*  *  *

Данные, собранные нами в этом очерке, ясно показывают, что и в Минусинске ссыльные делали крупное культурное дело. Их деятельность в сфере сельского хозяйства прокладывала путь распространению среди жителей рациональных приемов земледелия.

Как мы видели, декабристы явились пионерами просветительного дела в Минусинске; братья Беляевы были организаторами первой частной школы в городе.

Крайне характерно, что уже и в то время власть ставила всяческие препоны просветительной деятельности политических ссыльных. В 1836 году «Генерал-губернатор Восточной Сибири из переписки государственных преступников, на поселении находящихся, усмотрел, что некоторые из них обучают крестьянских детей российской грамоте.

Находя это занятие государственных преступников противным прямому смыслу существующих узаконений и желая отвратить вредное влияние таковых учителей на умы учеников, его высокопревосходительство предписал господину, состоящему в должности енисейского гражданского губернатора, обратить на это особенное внимание и положить предел этому злу, допущенному местными властями, очевидно, по одной недальновидности и недоразумению, подтвердив им, что дальнейшее с их стороны этому злоупотреблению допущение вовлечет их в неминуемую ответственность.

Его превосходительство, извещая господина окружного начальника о сем, предписывает немедленно сделать распоряжение, чтобы государственные преступники ни под каким видом не занимались с сего времени обучением детей». (Приказ богучанского отдельного заседателя Круглова богучанскому волостному правлению 8 июля 1836 года (секретно). А. Савельев. Материалы по истории пребывания в Сибири поляков-повстанцев 1831 года, «Сиб. архив», 1914, октябрь, с. 432-433). Но жизнь была и тогда сильнее циркуляра, и, несмотря на все преграды, ссылка делала свое дело.

[img2]aHR0cHM6Ly9zdW40LTEwLnVzZXJhcGkuY29tLzFvaHA2NGpRWlRPcFZqN1RFdlJXRDl6WW9mSnZ4bm1TV1ZHSTd3L1BBUjEwT0wxdlNvLmpwZw[/img2]

Дом И.В. Киреева в Минусинске (ныне ул. Подсинская, 60).

Исследователи сибирской общественности давно уже воздали должное политической ссылке как одному из крупнейших факторов культурного развития Сибири. «Сибирь от ссылки государственных людей, политических преступников и другого грамотного люда выиграла в том, что в ней все классы народонаселения гораздо развитее, способнее и образованнее соответствующих им классов во многих других частях России. Сибирь знает и благословляет имена своих учителей, особенно много подвинувших страну на пути образования во второй четверти текущего XIX столетия», - писал Максимов.

«Государственные преступники, - продолжает он, - принесли краю несомненную и громадную пользу, подняв уровень сибирского образования значительно выше того, какой имеется для России».

Везде заводились школы, везде бедные получали образование бесплатно; везде являлся пример рациональной хозяйственной деятельности, до тех пор почти неизвестной в Сибири. Везде представлялся контраст деловой жизни высшего происхождения и образования людей с невежеством и пустым препровождением времени большей части достаточных выскочек и даже крупных чиновников.

Тот же Максимов указывает, что декабристы являлись защитниками народа против злоупотреблений администрации, «или представительством у высшей администрации, которая всегда смело могла положиться на добросовестное их указание, или, обуздывая низшую администрацию, нравственным влиянием, так как были примеры, что люди, самые закоренелые в злоупотреблениях, совестились перед ними, когда действия их будут открыты».

Лучшие представители сибирского общества с благодарностью вспоминают благотворное влияние политической ссылки... Известный доктор Белоголовый писал: «Они сделали меня человеком, своим влиянием разбудили во мне живую душу и приобщили ее к тем благам цивилизации, которые скрасили всю мою последующую жизнь».

«Это были люди, в большинстве случаев исполненные пламенной веры в грядущее торжество своих идеалов, люди высокой чистоты личной жизни и просвещенного ума, - пишет про политических изгнанников H.Н. Козьмин. - На некультурное, жившее одними материальными интересами сибирское общество они производили сначала странное, граничащее с недоумением впечатление, потом возбуждали удивление, иногда почти благоговейное поклонение...

Кто из нас, сибиряков, в своей семье или семье знакомых не знает благотворного культурного воздействия декабристов, поляков, русских либералов и революционеров. Наши бабушки, матери учились у них музыке, живописи, учились интересоваться книгой, получали навык к чтению. Наши деды и отцы имели в лице этих людей первых наставников и если в последующей жизни сохраняли искру божию, то часто относили все это сохранившееся хорошее на счет влияния своих учителей».

Указывая на благотворное влияние политической ссылки на развитие Сибири, мы, разумеется, отнюдь не закрываем глаза на бездну горя и страданий, которые она несет с собой для невольных культуртрегеров. «С точки зрения всего человечества, с точки зрения сбережения человеческой энергии и страданий политическая ссылка оплачивается такой дорогой ценой, что положительные ее результаты, несомненно, ниже причиненных ей же убытков». Этими словами Вацлава Серошевского закончим мы нашу статью.