© НИКИТА КИРСАНОВ (ИНФОРМАЦИОННЫЙ ПОРТАЛ «ДЕКАБРИСТЫ»)

User info

Welcome, Guest! Please login or register.


You are here » © НИКИТА КИРСАНОВ (ИНФОРМАЦИОННЫЙ ПОРТАЛ «ДЕКАБРИСТЫ») » Мемуарная проза. » А.О. Корнилович. «Записки из Алексеевского равелина».


А.О. Корнилович. «Записки из Алексеевского равелина».

Posts 21 to 30 of 31

21

27

 
Ваше Высокопревосходительство,

Милостивый Государь!

В числе упреков общественному воспитанию главнейший и отчасти справедливый, что учащиеся знакомятся в школах с пороками, от которых можно было бы предохранить их в семействе. Под сим разумеются особенно противуестественные шалости, какие бывают между воспитанниками, шалости, потому что в этом возрасте нельзя назвать их иначе. Зло это, в мое время, было довольно обыкновенно в здешних учебных заведениях. Грех сказать, чтоб за этим не смотрели; но, кажется, брались за дело не так как надлежало: старались преимущественно об исправлении, а не о предупреждении зла. В сем же случае самое исправление имеет неудобства: ибо нельзя скрыть проступка, подавшего повод к наказанию; а знакомство с существованием таковых шалостей, в этом возрасте, есть вернейший способ к их распространению. Дабы сохранить чистоту нравов между воспитанниками, надлежит по возможности стараться поставить их в невозможность грешить.

Одесский Лицей в то время, когда я в нем воспитывался, уступая по учебной части многим другим заведениям в России, в нравственном отношении, без сомнения, занимал между ними первое место. У нас зло, о коем здесь говорится, было почти неизвестно. Приму смелость сказать здесь, какие для сего были принимаемы меры, полагая, что полезно будет применить их, по возможности, к прочим учебным заведениям:

1-е. Поелику шалости сего рода происходят по большей части от смешения возрастов, то у нас они были совершенно отделены: малолетные имели свой двор для забав; спали на другой половине дома и виделись с взрослыми только за общим столом.

2-е. Днем строжайше было запрещено ходить воспитанникам в спальни: после классов летом сад или двор, зимою рекреационная зала служили им местом забав или отдохновения.

3-е. Самые спальни разделены были перегородками в полтора роста человеческого. Каждый воспитанник имел свою комнатку, которая на ночь запиралась решетчатою дверью с крючком извне: в комнате приделана была кровать с предосторожностию, дабы не было двух смежных к одной стенке.

4-е. Для каждого класса были устроены, с позволения Вашего, особенные нужные места, и то не более как на одного человека. Ключи от них во время классов висели на стенах, а в часы отдыха находились у надзирателей: ибо все подобные проступки случаются или в спальнях, или в нужных местах.

5-е. В верхнем возрасте заведены были Гимнастические игры, и поставлено всем в обязанность в них участвовать: ибо укрепляя, они вместе утомляют тело, а потому подавляют плотские побуждения и желания, кои в этих летах природны человеку.

6-е. В воскресные или праздничные дни родственники должны были или сами приходить за детьми, или присылать людей, на коих Начальники заведения могли бы положиться: никогда не отпускали воспитанников со слугами, а еще менее одних, так что учащийся, пока находился в школе, не выходил ни на минуту из-под надзора. Чистота нравов так строго соблюдалась, что даже воспрещаемо было возить детей в театры: у нас был свой театр, на котором нам позволяли играть, когда были довольны нашими успехами.

7-е. Наконец, выбирали в Надзиратели людей пожилых, переживших время страстей: ибо дети чрезвычайно внимательны и удивительно догадливы.

Сии меры имели последствием, как я выше сказал, что у нас проступки сего рода совсем не были известны. Пробыв в Институте семь лет, я вышел из него почти также невинным как вошел: и мало того, потом, уже в службе, быв совершенно на воле, среди всех искушений, весьма долго сохранил это счастливое неведение и какой-то священный ужас к пороку. Правда, сделался после большим шалуном; но первый шаг случился при обстоятельствах чрезвычайных, в которых, думаю, редкий бы не соблазнился.

Ваше Высокопревосходительство! Может быть, изложенные здесь предосторожности покажутся мелочными: но они имеют весьма важные последствия. Благоволите взглянуть на нашу молодежь в Петербурге: из десяти Вы едва ли найдете одного, который не узнал бы на опыте постыдной болезни, большая часть не достигнув еще совершеннолетия.

Впрочем, старания врачей могут возвратить здоровье: но вред, наносимый сим развратом нашему нравственному бытию неизлечим. Ничто столько не способствует подавлению добрых качеств и способностей человека. Если, по нашему образу жизни, мы неизбежно должны узнать прежде времени запрещенное: то, по крайней мере, желательно продолжить, сколько можно, время нашего неведения, и особенно содержать нас в оном во время учения. Что ни говорят, а монашество, в некотором отношении, необходимо кажется для юношества, у которого уже начинают действовать страсти, а рассудок еще не имеет силы.

Примите, Милостивый Государь, уверение в совершенном высокопочитании и глубокой преданности, с которыми честь имею пребыть

"23-го" Июня, 1831.

Вашего Высокопревосходительства

Всепокорнейшим слугою.

Александр Корнилович.

22

28

 
Ваше Высокопревосходительство,

Милостивый Государь!

Проступки чужие, говорит один древний Писатель, не раз подавали мужам благомыслящим мысль к мудрым постановлениям. Последние неустройства в Западных областях России, благостию Божиею, счастливо конченные, доказали ошибочность системы отделения наших Поляков, пагубной при народных предрассудках мелкого и несбыточных желаниях высшего дворянства. В другом месте упомянуто мною, что истребит те и другие надлежащее воспитание нынешнего поколения. Велика честь, велика слава Правительству за снисхождение, оказываемое народу побежденному, дозволением иметь свой Университет, учиться на своем языке и т. п.: но, кажется, мы зашли в этом слишком далеко.

Я знал Поляков, воспитанников казенных учебных заведений, кои не умели Русской грамоте; скажу более, в мое время в некоторых не было средств к изучению России. Полезно, нужно снисходить к Полякам в этом случае; ибо иначе не заставишь их посылать детей в наши школы: но не будем выпускать из виду главного, что воспитанники, оставаясь Поляками, должны в то же время быть Русскими. Винили Виленский Университет, что он способствовал брожению умов в Польских областях. Это справедливо, но от чего? Не от вольномыслия, которое, если было <действительно>, было совершенно ничтожным; а именно от этого пренебрежения знакомить учащихся с Россиею.

Литва или Украина Польская не то, что Финляндия или Ост-Зейские области: там народные предубеждения, исторические воспоминания, и самое восстановление Царства Польского, управляющегося самостоятельно, не дают забывать жителям, что они завоеваны. Чем истребите это, как не старанием слить их в одно с нами, не направлением их воспитания? Под направлением же разумею всю общность образования, а не несколько правил, преподанных мимоходом.

Мы, в школах, видели в законе Божием обязанность служить Русскому Царю, повиноваться Русским властям и пр.; в Словесности Русской искусство выражаться на родном языке; в Русской Истории, Географии судьбу наших предков; описание нашей земли. Так все роднило нас с Россиею; вливало в нас любовь к отчизне. Напротив, в воспитании Поляков, без исключения светском и духовном, Россия была делом посторонним, и даже едва ли об ней упоминали, а во всем вышесказанном выставляли им Польшу, Польшу уничтоженную. И вот что главнейше порождало мечты, которые кружили головы тамошним молодым людям; что питало их неприязнь к нам.

*- И без всякой вины Учителей, которые, может быть, сами не ведали, что бросали семена неудовольствия. -*

Хотите ли положить этому конец? Истребите причину, и уничтожатся действия. Перемените направление воспитания: ослабьте Польское, усильте Русское; подчините первое второму главнейшему. Старики перемрут, останутся одни питомцы Ваши, Поляки происхождением, Русские душею. Конечно, нельзя ручаться, чтоб и тогда не было мятежей; ибо, пока не переведутся люди, не переведутся властолюбцы и мечтатели: но Вы будете спокойны; Вам нечем будет упрекнуть себя.

Впрочем, сколько могу судить по журнальным известиям, сие обстоятельство не ушло от прозорливости нынешнего Правления. Учреждение Белорусского Учебного Округа1, кадетских корпусов в Полоцке и Елисаветграде2 и, наконец, причисление Украинских Губерний к Харьковскому учебному округу3 принесут, без сомнения, благотворные плоды. Но есть другая отрасль образованности, столь же важная, воспитание духовное, которое доселе, кажется, мало обращало на себя внимания. Последние события показали влияние духовенства в Польских областях. Объяснить оное не трудно.

Отличительное свойство шляхты, набожность: качество похвальное, но, при малообразованности сего сословия, опасное, если будет руководимо священниками изуверами. Твердят, изуверство принадлежность Католицизма; но так говорит клевета или незнание. В высших оно исчадие властолюбия и кичливости ума; в низших невежества или превратного воспитания. Ксендзы Польские (наши), за весьма малыми исключениями принадлежат к разряду мелкого дворянства и разделяют его предрассудки. Не найдете между ними вольнодумцев или свободномыслящих; редко даже волнует их желание народной самобытности, предполагающее возвышенность чувств, до которой они не доходят. Характеристическая их черта, национальная ненависть к Москалям, чувство, с коим они вступили в духовный сан и которое, как Ваше Высокопревосходительство можете заключить из вышесказанного, от воспитания, если не усилилось, по крайней мере не ослабело. И оно-то источник их изуверства; оно подняло их и в нынешние мятежи.

Заметьте притом, что они занимаются также обучением народа. В большей части монастырей, во многих приходах находятся светские школы, преимущественно первоначальные. Не преподается в них, правда, ничего предосудительного, воспитанникам не сообщают правил вредных: но и не внушают тех чувств, какие желательно б было видеть в Поляках. Да и одного обстоятельства, что Начальники школ не такие люди, на коих можно положиться, довольно для пробуждения справедливых опасений.

Предстоит вопрос: Какие же способы имеет Правительство, не нарушая правил терпимости, не касаясь догматов Веры; словом, не выходя за черту отличающей его умеренности, дать воспитанию духовенства соответствующее с целию направление? Вопрос чрезвычайно важный, от разрешения коего зависит прочное спокойствие Западных наших областей, едва ли не одних, кои, по положению Географическому и нравственному, еще доступны покушениям врагов России. Ибо как воспитание одного лица дает направление его последующей жизни, так воспитание целого сословия или народа есть основа его образа мыслей и поступков.

В нахождение мое в Подолии, я был молод, ветрен, занят делами семейственными и, глядев на вещи мимоходом, не смею теперь браться за решение столь важного, столь щекотливого дела. Поверхностность или догадки здесь не у места: Вам нужны сведения основательные, положительные; заключения общие, а не основанные на одном или двух событиях: а потому, если б и хотел что-нибудь сказать, поневоле удержишься, дабы Вас не ввести в обман и самому не прослыть легкомысленным. Итак, не отвечая прямо на вопрос, который не по моим силам, ограничусь, ободренный Вашим снисхождением, общими замечаниями о сем предмете, счастлив, если они сколько-нибудь будут споспешествовать вышеизложенной цели.

Нигде, может быть, положение Правительства не затруднительнее, как в делах, имеющих соприкосновение с народным вероисповеданием, особенно если оно не господствующее в Государстве, а терпимое. Конечно, всякий, коего религиозные понятия очищены просвещением, очень понимает, что меры против служителей церкви нимало не касаются самой Веры; но толпа не рассуждает. Слепое орудие тех, кои принимают на себя труд ею двигать, она видит иногда в самых невинных переменах посягательство на Религию; а одна уже эта мысль, не говоря о последствиях, есть зло. Притом в наших Польских областях менее светских священников, чем монахов, принадлежащих к различным орденам: Доминикан, Францисканцев4 и пр.

Каждый орден имеет свои правила, которые дают направление образу мыслей, просвещению, всему быту его последователей. Каких трудов будет стоить согласить виды Правительственные, одни и те же, с сим разнообразием мнений! Наконец, третье обстоятельство: таковые перемены, для большей прочности, потребуют, может быть, согласия Римского двора, который также имеет свои предрассудки. Не спорю, он не будет в силах отказать в справедливых требованиях: но одна уже необходимость переговоров повлечет за собою усилия и трату времени. А посему, буде есть способ привести Католическое духовенство мерами побочными, чисто гражданскими, к той цели, какую Вы можете иметь при непосредственном на него действии; то, несомненно, сей способ предпочтительнее.

Мне кажется, большую часть существующего зла отвратит постановление: чтоб впредь никто не вступал в духовное звание у Католиков, не кончив курса Наук в каком-либо светском учебном заведении, и аттестат о сем представлял Начальству вместе со свидетельством о дворянстве. Поелику в каждой Польской Губернии находится, по крайности, по одной Гимназии, и определены известные годы, прежде коих не облачают в священство; то затруднения в том не предвижу. Ибо юноша, в 18 лет вышедший из училища, будет иметь слишком довольно времени для новицията5 и приготовления к званию Пастыря церкви: да и познания, какие ему именно для сего останется приобрести, требуют уже некоей зрелости ума. Польза же:

1-е. Воспитанник, обучавшийся в заведении, на которое Правительство имеет непосредственное влияние; вышедший оттуда, уже в некоторых летах, с тем направлением, какое Правительство захочет ему дать, по вступлении в Семинарию, менее будет доступен впечатлениям, кои там получит, если б случились между ними противные нашим видам.

2-е. Просвещение, а за тем весь нравственный быт духовенства улучшится; и будет более приспособлено к потребностям других сословий. Эту массу, мертвую, цепенеющую в предрассудках, по наследству передаваемых из рода в род, коих действия столь пагубны, Вы ее подвигнете: а сия жизнь, сие движение приведут за собою уничтожение самих предрассудков. Священники Польские научатся быть гражданами, прежде чем соделаться священниками. Вы сблизите их с Собою; они, в свою очередь, сблизят с Вами лица, на кои будут иметь влияние.

Наконец, 3-е: Духовное воспитание в Семинариях или монастырях сделается частным в строгом смысле: и таким образом, не трогая духовенства <прямо>; отклоняясь ото всего, что в очах толпы казалось бы, касается Религии, под благим предлогом доставить церкви достойных пастырей, Вы ограничите монахов преподаванием одних богословских предметов, без примеси гражданского, которое, сколько сужу по духовным лицам, с коими встречался, не соответствует, да едва ли может соответствовать, желаемой цели; а если б соответствовало, то потому уже не должно быть терпимо, что выходит из-под Вашего надзора.

С другой стороны, дабы не стеснять тех, кои по разным обстоятельствам в жизни, захотели бы посвятить себя монашеской жизни в зрелом возрасте, можно в пользу их сделать исключение, с предостережением однако ж не давать им приходов: так ограничите круг их действия стенами монастырскими.

Лучше, вернее, действительнее сего средства к исправлению католического духовенства я не вижу: но из сего не следует, чтоб его не было.

*- Не спорю, сие постановление не покажется, может быть, Риму, которого неизменная политика отделять духовенство от других сословий, как тело особенное, от него одного зависящее. Но, умалчивая, что сие правило не может быть терпимо ни в каком благоустроенном Государстве, подавно где Правительство не Католическое, не вижу, под каким предлогом Римский Двор изъявит свое неудовольствие. Вы нимало не трогаете духовенства; подчиняете означенной мере лица светские, прежде чем они сделаются духовными. Притом, полагаю, в сем отношении помогут и современные политические обстоятельства. Папа, как светский Государь, обязанный поддерживать престолы, недавно сам пострадавший от мятежей6, вероятно, откажется от притязаний, допущенных в Средние века, неуместных при нынешнем просвещении.

Замечу мимоходом, что вышеозначенное постановление полезно было бы распространить на Русское городское духовенство. Ничто столько не сблизит его с другими сословиями, как одинаковость воспитания. Мы имеем много ученых священников, весьма мало просвещенных: потому что им вообще недостает общего образования, которое должно служить основанием частному, и одно отличает человека просвещенного: а в Семинариях они сего образования не получат. -*

Притом, может быть, сверх воспитания найдутся еще другие способы сделать из Польских священников добрых граждан. Правительство прозрело зло: повязка спала с его очей. Последнее время показало, что в Польше между духовными лицами есть ему неприязненные. Зла большого нет, если эта неприязнь происходит от превратного нрава самих лиц: но буде ей способствуют обстоятельства посторонние, касающиеся духовенства вообще, необходимость велит пещись об их отстранении. Вы погасили пожар, побороли мятеж и теперь сильнее, чем когда либо. Тяжкое в другое время, ныне будет принято безропотно.

Пользуйтесь выгодою победителя: Вы не употребите ее во зло. Государь Император доказал миру, что Он одарен духом твердым и неразлучной его спутницей - умеренностию в счастии и невзгоде. Меры же решительные не суть насильственные; напротив, часто служат лучшим предохранением от насилий. Но для успешного врачевания болезни нужно знать ее совершенно, дабы в противном случае не употребить лекарств раздражающих, где пользуют смягчительные. Вот почему полагаю, полезно будет отправить с сею целию, частным образом в Польские наши области одного или нескольких Поляков, Католиков, людей надежных, с духом наблюдательным, дабы, внимательно присматриваясь, прислушиваясь, собрать сведения, кои, сообщив Вам полную картину нравственного и умственного быта тамошнего Духовенства, поставили бы Вас в возможность принять относительно к нему спасительные меры.

Скажут: к чему отправлять нарочных? Есть-де на то местные Начальства: они имеют более способов, более удобства для собрания потребных сведений, чем путешественник, которому недостанет времени вникнуть в предмет. Мне кажется, это возражение не совсем справедливо. Духовному Начальству нельзя в этом случае верить; ибо оно имеет свои предрассудки. Светское же ошибется именно потому, что оно Начальство. Где дело идет об узнании нравственного расположения сословий, даже лиц, там власти, по какому-то приговору судьбы, облечены туманом, коего иногда и лучшая воля не в силах рассеять.

Дабы уведать свойства людей, нужно обращаться с ними лично: в беседах обыкновенных, по видимому посторонних, следить их понятия, мысли, степень образованности. Какие средства имеет на то Губернатор, или всякий другой, особенно если он иноверец? Может быть, удастся ему сойтись с лицами высшего Духовенства; но как сблизится с приходскими или сельскими священниками, которые в сем случае гораздо важнее, потому что действуют на круг обширнейший, на людей более покорных их влиянию? И какое преимущество иметь будет простой путешественник, перед коим не скрываются, потому что не чают в нем наблюдателя; почитают его единомышленником! Главное только, чтоб сей последний ездил не с закрытыми очами; был сам свободен от предрассудков и проникнут важностию своего поручения.

Примите при сем, Милостивый Государь, уверение в глубоком высокопочитании и совершенной преданности, с которыми честь имею пребыть

"30-го" Сентября, 1831.

Вашего Высокопревосходительства

Всепокорным слугою.

Александр Корнилович.

23

29

Ваше Высокопревосходительство,

Милостивый Государь!

В дополнение к последнему моему письму, осмелюсь приобщить несколько замечаний, может быть, ничтожных, но, по-моему, могущих иметь важные последствия.

Первое. Никто более меня не уверен, что Правительство, издавая постановления, поступает не без основательных причин; но нет возможности, чтоб оно все ведало. Полагаю, полезнее будет, вместо причисления Губерний Киевской, Волынской и Подольской к Харьковскому Учебному Округу, составить из них округ особенный. Причины:

1-е. Смесь Русского с Польским в преподавании требуют предметов, кои не входят в состав преподавания в Харьковском Округе. Совершенное исключение Польского повредит по изъясненному в прошедшем письме. Может статься, в первоначальном возрасте понадобится удержать отчасти преподавание на Польском языке; в высшем Польскую Словесность, Историю.

2-е. Воспитание в сих Губерниях, по их положению и самой сей смеси, требуют ближайшего надзора.

3-е. Пребывание Попечителя на местах, если он будет особа высокого сана и Попечитель не по одному имени, привлечет в учебные заведения воспитанников, что в сем случае главное, а следовательно, отвратит единственное неудобство, какое могло бы последовать от перемены образования Польского на Русское. Отцы, из уважения к лицу Попечителя, в надежде на благосклонность его к детям по окончании учения, охотно будут посылать детей в местные школы. В Польше нет того предрассудка против общественного воспитания, какой господствует в России, но по восстановлении Царства лучшее в Украине дворянство отправляло детей учиться в Варшаву; а это вредно, потому что не сближало учащихся с Россиею.

Если вышеозначенные обстоятельства были в виду и, не взирая на то, признано лучшим остаться при изданном постановлении, будьте, Ваше Высокопревосходительство, снисходительны к моей нескромности.

Второе. Я говорил в другом месте о влиянии женщин в Польше, об их патриотизме. Что причиною последнего? Полька воспитывается или дома, или в пенсионе, содержимом обыкновенно иностранкой. Предметы учения: языки Польский и Французский, Польская История, начала Географии, музыка, танцованье, рисованье. Ничто не говорит ей о России, все же напоминает о Польше. Между тем предубеждение против Москалей, общее всем Полякам, хотя более слабое в высших, чем в низших сословиях, имеет также свое влияние. Сии впечатления вместе производят, что она гордится именем Польки; оскорбляется, если ее назовут Русской, и желает народной самобытности сильно, пламенно, как по сродной ей живости, так и по свойству женщин, у коих чувства преобладают над рассудком.

Для истребления сего лучшее средство завести в Украине и Литве девичьи училища. Сопряженные с сим издержки едва ли будут значительны. Предложи о сем Губернатор, особенно Генерал-Губернатор (чем знатнее, тем лучше) на выборах, или при каком-либо торжестве собранным дворянам; возьми на себя супруга того или другого попечительство нового заведения; дворяне, из уважения к лицу предлагающего; счастливые, что дочери их поступят под покров особы важной, охотно пожертвуют от избытков своих потребною для основания училищ суммой. Вы устроите их сходно с Вашими видами, и можно предсказать безошибочно, воспитанницы воротятся в семейства не с теми чувствами, с какими их оставили. Истинные дщери одного общего Отечества, они присоединят к званию попечительных супруг, матерей столь же важные, столь же почтенные звания усердных подданных Царю, добрых наших согражданок.

Ваше Высокопревосходительство! Я сам Поляк, люблю Польшу всею душою, как страну моих отцев, и верно не позволил бы себе ни слова против исключительно Польского воспитания, если б не видал пагубных его последствий. Но я убежден и рассудком, и не одним примером, что оно было главною причиной того волнения в умах молодых людей, какое там видали. Россия так счастлива, что в ней Правительство образует грядущее поколение; следовательно, может ему дать то направление, какое заблагорассудит. Правительство, без всякого сомнения имеет в виду слить все в одно тело; сообщить всему одну мысль, одно желание: ибо это единство его сила, наше благо. Вернейший к тому способ общественное воспитание. Дело в том, чтоб устроить оное сходно с целию, и стараться в то же время, дабы подданные не предпочитали воспитания частного общественному, чужого своему.

*- В подтверждение сказанного о пользе назначения особенного Попечителя для Украинских училищ, приведу пример, коего был сам свидетелем: Ришелье весьма много пекся об Одесском Институте, его создании. От сего там, не взирая на высокую плату, были всегда ученики сверх положенного числа, и кроме того многим принуждены были отказывать за невозможностию помещения. -*

При сем случае позволю себе еще несколько слов о мнении, изложенном в последнем письме, дабы Католики вступали, в духовный сан не иначе, как кончив воспитание в каком-либо светском заведении. Там сказано, они менее будут доступны впечатлениям, кои получат в Семинариях, если бы в преподавании нашлось противное нашим видам. Почитаю не излишним объяснить это.

Было время, когда Католическое духовенство более пеклось о распространении власти Римского Двора, чем о чистоте Веры. При господствовавшем в ту эпоху невежестве, вкралось в Религию, немало положений, тогда же, подавно теперь, отверженных всеми истинными Католиками, и непризнанных явно Папами для избежания соблазна, но дозволенных, потому что благоприятствовали их светским видам. Сии положения, принимаемые невежеством столь же подобострастно, как религиозные истины, противны духу Християнства, ибо начертаны не в духе любви; противны намерениям Правительства, ибо поощряют изуверство и суеверие.

Просвещение, очистившее Религию от этих плевел в большей части Западной Европы, не коснулось еще Польского духовенства. Не знаю, бросают ли сии зловредные семена в его школах, но встречал в сем сословии лица, кои, если б посмели, усердно, по убеждению, проповедывали бы Инквизицию, Индульгенции и другие подобные сим изобретения времени варварского. Употребите против них то же самое оружие, оружие просвещения: но поелику оно оружие, не выпускайте его из своих рук. Доселе Католические монахи были поборниками Римского властолюбия и с неприязнию взирали на все препоны сему духу господствования: Вы соделаете их истинными поборниками Евангелия и в то же время поборниками Вашими.

Наконец, еще одно сомнение: Вашему Высокопревосходительству угодно будет, может статься, напомнить мне, что я сам в одном из предыдущих писем не одобрял мер понудительных, а вышеозначенная из их числа, следовательно, противуречу себе. Приму смелость отвечать: люди людям рознь; с детьми поступают так, с взрослыми иначе. Священники Польские выходят из мелких дворян, кои стоят на самой низкой степени просвещения, младенцы в отношении умственном, а потому, полагаю, должны еще находиться под руководством.

Примите при сем, Милостивый Государь, уверение в глубоком высокопочитании и совершенной преданности, с которыми честь имею пребыть

"6-го" Октября, 1831.

Вашего Высокопревосходительства

Всепокорный слуга.

Александр Корнилович.

24

30

 
Ваше Высокопревосходительство,

Милостивый Государь!

В пополнение к сказанному в прошедших моих письмах о перемене направления в воспитании наших Поляков, принимаю смелость приобщить еще несколько слов.

"Не трудно", скажут, "ввести в школах Украины более Русское направление, приобщив оные к Харьковскому Учебному округу; но каким образом переобразовать Виленский Университет? Триста лет он слыл Университетом Польским; наше Правительство почти полвека поддерживало его права; внезапное уничтожение их произведет сильное неудовольствие; заговорят не только Поляки, но и весь ученый мир. Слова нет, неприлично в делах Правительственных слепо угождать общественному мнению; но и совершенно пренебрегать им не должно. Притом, неужели отставить Профессоров заслуженных, стяжавших себе имя в области Наук, потому только, что они не умеют по-Русски? Какая потеря для воспитанников лишение столь достойных Наставников?"

Дабы сии и подобные возражения не отклонили от меры, которую до известной степени почитаю необходимою для прочного спокойствия наших областей Польских, позволю себе сказать, что, по моему мнению, не нужно при предположенном переобразовании никаких перемен. Стоит только принять правилом, чтоб отселе впредь, по крайней мере на 10 лет на вакантные Профессорские места в предметах, преподаваемых ныне на Польском языке (кроме, разумеется, тех, где он необходим, напр[имер]: Закона Божия, Польской Словесности и пр.) посылать в Вильну Профессоров из ближайших Русских Университетов; но (непременное условие для избежания нареканий) людей достойных, вполне оправдывающих свое звание, а Кандидатов в Профессоры из Виленского Университета назначать в округи, подведомственные Университетам Русским.

Одно неудобство от этой меры, что Полякам несколько трудно будет привыкнуть к преподаванию и слушанию уроков на Русском языке; но это затруднение временное, по сходству Русского с Польским. Польза же:

1-е. Переобразование постепенное, производимое исподволь, не наделает шуму, и, приписанное распоряжениям Местного Начальства, даже не обнаружит намерений Правительства.

2-е. Преподавание на Русском в тех местах чрезвычайно важно; ибо освоивает учащихся с мыслию, что они Русские, от России получают воспитание.

3-е. Вы будете покойнее. Не сомневаюсь, что Виленские Профессоры люди весьма благонамеренные: но после волнений, какие происходили в Западных областях, где расположение значительной части жителей обнаружилось так явно, весьма естественно, что Вы не можете взирать совершенно равнодушно на Поляков, занимающихся воспитанием Поляков. Тут же исчезнут все причины к недоверчивости.

Жестоко, может быть, покажется отнимать у Поляков (разумею Литву и Украину) таким образом остатки их народности, драгоценнейшего достояния: но, повторяю сказанное в последнем письме, я верно бы о сем не заикнулся, если б, при их настоящих отношениях, умел согласить в своем рассудке снисхождение Ваше к ним со спокойствием Государства.

*- Благоволите взглянуть на события. Много ли найдете старых, помнящих древнюю Республику, Поляков между лицами, принимавшими участие в последних волнениях? Все нынешнее поколение, воспитанники Вильны, Кейдан, Кременца, Винницы. Чего же они хотят? Не ограничения власти, а права не называться Русскими. Дайте им какое угодно Правление вместе с самобытностью, и они будут довольны. Где же тут вольномыслие? Посмотрите же теперь на Поляков, вышедших из Корпусов, кои бились в Царстве в Ваших рядах и не уступали Русским в храбрости и усердии. Не явны ли при сем последствия различного воспитания? -*

Истина горькая, но не менее того истина: сие чувство народности несовместно с выгодами России. Вам должно его ослаблять: это печальное, но необходимое последствие завоевания. Являйте по-прежнему снисходительность к старикам; но не допускайте молодежи, на которую имеете непосредственное влияние, разделять их образ мыслей.

Примите, Милостивый Государь, уверение в глубоком высокопочитании и совершенной преданности, с которыми честь имею пребыть

"25-го" Ноября, 1831.

Вашего Высокопревосходительства

Всепокорным слугою.

Александр Корнилович.

25

31-33

Ваше Высокопревосходительство,

Милостивый Государь!

Чтение последних журналов привело мне на мысль некоторые обстоятельства, которые принимаю смелость представить здесь на Ваше благоусмотрение.

Первое. Я не знаю уголка в России, наделенного Природою щедрее Подолии; и нигде так мало не пользуются ее дарами. Управление тамошних поместий основано на весьма хороших началах. В каждом селении есть инвентарь, то есть расписание повинностей каждого крестьянина по достатку, и повинности сии вообще довольно сносны. Всему же злу причиною: во-первых, частое нарушение инвентарей и, во-вторых, глубокое невежество, в котором тамошние помещики, как бы умышленно, содержат крестьян.

Большинство их о том только мыслит, чтоб выгоднее отдать на откуп имение и получить за несколько лет вперед готовый доход. Иные, более радеющие о своих поместьях, будучи сами образования невысокого, убеждены, что крестьянин на то только создан, чтоб ходить за плугом: и следовательно, развитие его способностей было бы противно его назначению. От сего у поселян никакого желания улучшить свою участь; никакого духа промышленности: только и заботы уплатить казенные подати и отбыть повинности господские: а посему, среди изобилия томятся в нищете. Так, например: по всему Днестровскому побережью, начиная от Балты до Каменца, всякий почти крестьянин имеет сад диких плодовых дерев. Порядочному человеку таковой сад принес бы в год по крайней мере 10 рублей серебром: но у них как-будто его не бывало.

Никакого хождения, никакого смотрения: нет того, чтоб собрать плоды и отвезти на продажу в город; или, высушив, запастись ими на зиму. Явится купец в селение, продадут ему, чего не обил ветер или не испортил червь; нет купца, оставшееся за собственным потреблением гниет на дереве. Другой пример: Мы выпускаем ежегодно десятки тысяч на покупку за границей воросильных шишек для наших суконных фабрик; там улицы в деревнях покрыты дающим оные растением; но ни крестьяне, ни сами помещики не знают их употребления, а посему они и пропадают на корне.

Вследствие последних событий немало поместий в Подолии поступило в казну. Нет сомнения, первым попечением Правительства будет улучшение участи поселян. Полагаю решительным для сего средством употребить часть доходов с имений на заведение сельских училищ, в которых, кроме Закона Божия, грамоты и начал Арифметики, преподавать практически садоводство, пчеловодство и вообще сельское хозяйство. Польза от сих заведений будет великая:

1-е. Для самих имений. Просвещение выведет сих несчастных из их настоящего оцепенения и пробудит в них деятельность, которой одной недостает для того, чтоб край тот пришел в цветущее положение.

2-е. Для всей Губернии. Всякое такое нововведение - камешек, брошенный в воду и образующий волны, расширяющиеся далее и далее. Неминуемая выгода от сих школ раскроет очи помещикам. Они узнают, что вернейший способ к обогащению себя, улучшение участи подвластных им; увидят к тому средства и вместо того, чтоб приискивать арендаторов для имений, сами займутся их устройством: а сие подействует благотворно и на имения, и на нравственный быт владельцев; ибо трудолюбие неразлучно с любовию к порядку и тишине.

3-е. Для казны. Отобранные имения принадлежали помещикам и посему управлялись как помещичьи. Повинности Подольского крестьянина состоят из повинностей личных - барщины и оброчных статей, платимых естественными произведениями по достатку: яиц, кур, льна и пр. Вероятно, казна для большего удобства постарается обратить и те, и другие в сборы денежные; а ныне, без большого расстройства и убытка, учинить сего невозможно; и просвещение лучше всего приготовит поселян к такой перемене.

4-е. Капитал, для первоначального заведения употребленный, воротится в короткое время с богатою лихвою. Ибо, в том благословенном крае, за всяким усилением промышленности последует неминуемо улучшение крестьянского быта; а следовательно, умножение доходов с поместий. Полагаю даже, если число сих последних значительно, полезно было бы поручить оные ведению особенного Начальства, потому что действительно они заслуживают особенного внимания.

Благоволите вспомнить, что виноград, шелковица, грецкий орех созревают там на открытом воздухе; что шафран, вайда, мерена, большая часть дорогих красильных растений произрастают там без особенного труда. В небольшое число лет, с малыми издержками и старанием, можно удвоить и утроить ценность имения. Вам скажут, что с Подольскими поселянами нельзя ничего сделать. Не верьте: они, правда, теперь вялы, беспечны, ленивы; но это от того, что убиты нравственно. Возвратите им жизнь, трудолюбие их оправдает Ваши попечения.

С другой стороны, особенное Начальство принесет пользу относительно арендных имений. Дело едва вероятное, имения сии вообще суть самые разоренные. Оценка их, сделанная лет за тридцать, ниже настоящей. Лица, коим жалуют аренды, дабы избавить себя от хлопот личного управления, обыкновенно продают сие право помещикам, и зная, что действительные доходы имения более показанных, разумеется, чтоб не терять принадлежащего им, требуют соразмерную сумму. Откупщик, заплатив значительные деньги по большей части за несколько лет вперед, имеет в виду возвратить капитал, возвратить проценты и получить барыш, и для сего нередко употребляет средства недозволенные.

Против подобных злоупотреблений есть указы; но он нарушает их безнаказанно, и крестьянину нет защиты. Помещичий в случае притеснения прибегнет к господину; арендный же к кому обратится? Исправник не смеет слова сказать арендатору, который действует именем своего милостивца, Вельможи сильного, обыкновенно без ведома и против воли сего последнего. Местное Начальство, вникнув в дело, приищет способы согласить выгоды лиц, жалуемых арендами, с выгодами поселян.

Второе. В одном из прежних моих писем сказано, что положение Польско-Украинских Губерний требует ближайшего надзора за воспитанием. Вот случай, который пояснит сие выражение:

Всякому, кто бывал в Польше, бросалось в глаза влияние, каким тамошние помещики пользуются каждый в своем кругу. Кроме проживающих на их земле однодворцев, есть множество небогатых дворян, кои держат у них на откупу имения и, нуждаясь в благоволении вотчинника, по большей части суть его покорные слуги. Эта зависимость имеет свою хорошую сторону; но, перешед за известную степень, может сделаться опасной, как показали последние события. Ибо она-то объясняет легкость, с каковою тамошние помещики выводили в поле целые ополчения.

Правительство сделало решительный шаг к ослаблению сего влияния, подчинив однодворцев воинской службе: но, полагаю, этого недостаточно. Главная его причина есть: или недостаток просвещения, от чего небогатые дворяне не находят для своих капиталов другого употребления, кроме земледельческой промышленности; или (обстоятельство, почему оно вредно) воспитание, которое делает их доступными ко внушениям, имеющим целию восстановление Польши. Лица сего сословия обучаются большею частию в народных школах, содержимых духовенством, школах, кои совершенно соответствовали бы своему назначению, без общего Польским училищам недостатка, что воспитанники оных слишком чужды России.

Отнятие сих школ у духовенства сопряжено будет с важными неудобствами. Они содержатся имениями, завещанными церквам с тем, чтоб при них завести училища. Вы не захотите, может быть, тронуть сих имений; не захотите явить недоверчивости к целому сословию от того, что провинилось в нем несколько лиц, тем более, что некоторые монашеские ордена, по правилам своим, имеют обязанностию заниматься воспитанием юношества. Но можно, кажется, без всякого затруднения, подчинить сии училища надзору светских властей; ввести в них соответственные цели перемены; и, для успеха сего переобразования, согласить его с местными обстоятельствами. А сие предполагает пребывание на месте особенного Начальства.

Третье. Еще несколько слов о Польском Духовенстве.

Вооружаются против изуверства Езуитов. Но Доминиканцы, составляющие большую часть Польского Духовенства (разумею Белоруссию, Литву и Украину), гораздо сильнее изуверы. Благоволите вспомнить, что основатель их Ордена был вместе основателем Инквизиции. Разница та, что те изуверы-властолюбцы, эти по слепоте, а потому менее опасны. Езуиты, с тем же нерасположением к Вам (не как к Правительству, а как к Правительству не Католическому), употребили бы, может быть, при настоящем восстании, все усилия для его подавления, в надежде стяжать право на Вашу милость, которая дала бы им способы к распространению своих правил.

Напротив, у Доминиканцев никаких замыслов; никакой особенной страсти к обращению. Они чистосердечнее в своем изуверстве; убеждены, что терпимостию нарушат свою обязанность; явят холодность к Вере; и, по данному однажды направлению, следуют путем, каким шествовали их предместники, по коему поведут своих преемников. Присоедините к тому национальную неприязнь, мало ослабленную воспитанием, и Вы составите Себе довольно верное об них понятие.

С другой стороны, Францисканцы или Капуцины1 менее Доминиканцев заражены изуверством; но, будучи гораздо ниже образованностию, более причастны к народным предубеждениям. О монахах прочих Орденов говорить не могу, потому что мало их знаю; но все, имею причины полагать, более или менее причастны к вышеозначенным недостаткам.

*- Униятских священников2 не причисляю к Католикам: но и они разделяют предрассудки сословия, из коего вышли, и довольно сильно, потому что вообще мало просвещены. -*

Изменить существующее направление; разрушить это здание предрассудков, копившихся целые века, с успехом и полною безопасностию (говорю как Католик, искренно желающий добра), едва ли можно чем иным, как непосредственным просвещением слепотствующих: с успехом, ибо это мера решительная, то есть, падающая не на признаки зла, а на его корень; с безопасностию, потому что самая злобная клевета не дерзнет изрыгнуть слова на объявленное Вами желание пособить недостаточным средствам Духовенства к приличному, сходственному с нынешним просвещением образованию достойных Пастырей церкви. Глубоко западают семена, брошенные в ниву свежую, еще не тронутую: и никакие последующие усилия не довлеют их искоренить.

*- Обучал меня Закону Божию Француз Езуит, человек большого ума и учености. Помню очень, у меня зашел с ним однажды спор о знаменитом догмате hors de foi point de Salut3. По его толкованию это значило, что рай доступен одним Католикам. Два урока он бился со мною; но ни убеждениями, ни угрозой не мог вынудить у меня согласия. Что подало мне смелость в полном классе противустать Наставнику, к которому я питал душевное уважение? Я был тогда <еще> мальчик лет тринадцати и еще не в состоянии судить о вещах. Но наученный с малолетства почитать себя Русским, любил Россию, сам того не ведая; и не мог допустить, чтоб те, в коих видел братьев, кровных, других себя, обречены были на адские мучения потому только, что рознились со мною в понятиях о сущности Божества. Так сильны впечатления первоначального воспитания. -*

Ваше Высокопревосходительство! Может быть, сии строки покажутся излишними после сказанного в прежних моих письмах; я не поместил бы их, если б писал к Католику. Мое положение таково, что мне всегда должно опасаться: или не совершенно высказать свою мысль, или не подкрепить ее достаточными доказательствами. Вообще, весьма неприятно отзываться невыгодным образом об одном лице, подавно о целом сословии, почтенном многими добрыми качествами: но нельзя не указать на зло, говоря о средствах к его исправлению.

Ваши труды, Ваши попечения - подавить семена несогласий; водворить мир и единодушие в обширном семействе, составляющем народ Русский. Какой Християнин, какой человек с душею не почтет долгом служить Вам по разумению? Я не мог без болезненного чувства видеть мужей высокой нравственности, питающих в душе неприязнь потому только, что почитают себя к тому обязанными. Ибо должно отдать справедливость Польским священникам, что вообще их бескорыстие, воздержание и готовность к помощи ближнему заслуживают всякую похвалу.

Вам предлежит трудный подвиг подчинить их Себе, не физически, ибо они не отвергают Вашей власти {Скажут: "последние события, говорят противное; в рядах Польских мятежников были духовные лица". Отвечаю: это исключение из общего правила; произошло от соучастия к делу соотечественников, которое подает священникам случай обнаружить свою неприязнь. Само Духовенство (Российско-Польское; ибо о находящемся в Царстве не имею ни малейшего понятия) никогда первое не подняло бы знамени бунта, не взирая на все его изуверство, все предубеждения: его правила, его образ мыслей тому противятся. Оно есть орудие власти, и потому только противно Вам, что Вы не эта власть. Здание может оставаться таким, каким оно есть; дело в том, чтоб положить другую основу.}; а нравственно, дабы они направляли мысли, слова, поступки по Вашему желанию, к цели, к коей Вы стремитесь. Конечно, болезнь, длившаяся века, не может быть исцелена вдруг: но Вы положите сему исцелению твердое начало, и Господь благословит подъемлемые Вами для сего труды.

Примите при сем, Милостивый Государь, уверение в глубоком высокопочитании и совершенной преданности, с коими честь имею пребыть

"3-го" Февраля, 1832.

Вашего Высокопревосходительства

Всепокорным слугою.

Александр Корнилович.

26

34

 
Ваше Высокопревосходительство,

Милостивый Государь!

В последнем письме моем замечено, что дворян Польских можно разделить на помещиков и арендаторов, кои по различным сделкам, под названиями поссессоров1, заставников и проч., держат у первых имения на откупу. Сей порядок вещей был хорош в древней Польше, когда Магнатам, для поддержания весу в Республике, надлежало иметь в своей зависимости многочисленное дворянство. Ныне желательно, чтоб он изменился, потому что:

1-е. Усиливает без нужды помещиков, о чем упомянуто в другом месте.

2-е. Препятствует благосостоянию поместий. Не говоря о злоупотреблениях, откупы имений, обыкновенно продолжающиеся по три года, вообще несовместны с их улучшениями: ибо сии последние требуют пожертвований, коих откупщик не будет делать, не имея в виду получить от оных выгоды в столь короткое время.

3-е. Лишает Государство людей, кои могли бы принести ему пользу службой или другою отраслию промышленности; а ныне составляют род управителей у помещиков.

Спрашивается: Каким образом обратить небогатое дворянство от промышленности земледельческой к службе или другим занятиям?

Предоставляя отвечать на сей вопрос удовлетворительно людям, лучше знающим местности страны, ограничусь изложением некоторых мыслей о способах привлечь Польских дворян в службу: обстоятельство немаловажное, ибо служба одно из самых действительных средств к нравственному сближению Поляков.

В бытность мою в Подолии господствовало там в рассуждении сего какое-то предубеждение. Знатные старались попасть в Придворный Штат: молодые в Камер-Юнкеры, люди средних лет в Камергеры, и сими званиями оканчивалось обыкновенно их служебное поприще. Молодежь, чувствовавшая в себе склонности к воинскому ремеслу, отправлялась гурьбою в Варшаву и определялась в Польские войска. В Русские полки только вступали дети наших сторонников, людей богатых, знатных, но малочисленных, и самые бедные дворяне, коим не было другого приюта.

Один род службы пользуется в Польше всеобщим уважением - служение по выборам. Там не бегают от выборов; не стыдятся званий Исправника или Заседателя в Земском или Уездном Судах: дворяне чувствуют важность дарованного им преимущества; почитают обязанностию присутствовать в собраниях; дорожат доверенностию сословия, к коему принадлежат.

Кроме честолюбия, самая необходимость заставляет Польских дворян принимать деятельное участие в выборах: ибо при тамошнем законодательстве ни один не может ручаться, чтоб ему не пришлось иметь тяжбы; а потому неравнодушен к избранию судей. Полагаю, можно воспользоваться сим общим расположением для истребления предрассудка против службы Государственной: и для сего распространить на Польские Губернии указ Императрицы Екатерины II-й о Русском дворянстве2, с небольшим изменением, которого требуют местные обстоятельства, а именно:

1-е. Дворяне, не получившие в службе Государственной Офицерского чина, не допускаются впредь к выборам.

2-е. Исключаются из сего лица, кои, до издания указа, уже служили по Губернии; а следовательно занимали должности, соответствующие Офицерским чинам.

Сие прибавление необходимо: во-первых, дабы число избирателей не уменьшилось значительно: ибо иначе не знаю, найдется ли в Подолии достаточное число дворян чиновных для занятия всех должностей в Губернских и уездных присутственных местах; во-вторых, с сим дополнением постановление не покажется тяжким, потому что всякий дворянин попорядочнее, известных лет, нес какую-либо должность по выборам.

Сила указа падет преимущественно на молодых людей, кои ныне празднуют в своих поместьях, пока годы не дозволят им искать места в Губернии. И поелику в гражданской службе места высшие сделаются им недоступны; а нижние, занимаемые обыкновенно простыми гражданами, покажутся неприличными; то, вероятно, они предпочтут службу военную, где товарищество и труды, равно падающие на однополчан, весьма скоро истребят предрассудки.

Для большей полноты надлежало бы сказать, каким образом заставить Подольских дворян предпочитать Русские войска Польским; но молчу о сем, не зная, какие будут приняты меры для образования новой Польской армии.

Примите, Милостивый Государь, уверение в чувствах глубокого высокопочитания и совершенной преданности, с которыми честь имею быть

"10-го" Февраля, 1832.

Вашего Высокопревосходительства

Всепокорным слугою.

Александр Корнилович.

27

35-36

 
Ваше Высокопревосходительство,

Милостивый Государь!

Разбирая в журналах ведомость о разных происшествиях в России с 1823-го по 1831-й год, я остановился на статье скотский падеж и, взяв среднее число за 8 лет, нахожу, что мы теряем каждогодно до 25 тысяч лошадей, с лишком 60 тысяч штук скота, с лишком 80 тысяч овец. С другой стороны, сравнивая число умирающих в году у нас с тем, какое бывает в некоторых Государствах Западной Европы, вижу, что, не взирая на большую здоровость климата, смертность в России значительнее. Сверх того, в редком из наших селений не найдете страждущих недугом, который обыкновенно бывает от излишнего напряжения сил, недугом, нередко лишающим навсегда сих несчастных возможности работать; в редком селе не встретите увечных, известных в народе под именем испорченных, и эти увечья суть по большей части следствия запущенных болезней.

Можно, думаю, безошибочно сказать, что сия смертность, сии болезни были бы менее опустошительны, если б простой наш народ не был совершенно лишен врачебных пособий. В большей части уездов всего один Врач, уездный, и тот, быв занят службой и практикой в сословиях высших, не имеет ни времени, ни, может быть, охоты лечить людей, которые не в силах вознаградить его за труды. Посему полагаю, большим будет благодеянием учреждение при Университетских Медицинских факультетах Институтов для образования из сословия крестьян помещичьих и казенных Сельских Врачей, которых вместе с началами Медицины обучать Ветеринарному Искусству.

Для отвращения издержек, сопряженных с таковым заведением, можно положить за воспитание известную плату. Нет сомнения, всякий помещик порядочный радостно пожертвует несколько сот рублей, дабы иметь у себя человека, к советам и помощи которого крестьяне его могли бы во всякое время прибегнуть; относительно к казенным поселянам, не трудно будет, полагаю, сделать распоряжение, дабы присылаемые от волостей воспитанники были содержимы на счет Земских повинностей. Учреждение Сельских Врачей, кроме существенной пользы, подействует благотворно на умственный быт наших поселян.

Несколько успешных исцелений, поселив доверенность к Врачам, истребит и существующее предубеждение против их Искусства, и уважение к употребляемым ныне суеверным способам лечения, способам, кои, содержа умы в ослеплении, нередко пагубны для самой жизни. После того можно будет надеяться, что если, от чего Боже сохрани, посетит Россию снова повальная болезнь, печальные события, которыми в некоторых местах ознаменовано было у нас появление холеры, уже не повторятся.
 

II-е.

Взглянув в тех же журналах на список гвардейских полков, я весьма обрадовался, нашед в числе их Кавказско-Горский эскадрон1: ибо служение Горцев в гвардии, особенно буде они, по примеру Донцев2, сменяются через известное число лет другими, сильно, полагаю подействует на просвещение всего Кавказа. Бытность в столице ознакомит их со многими удобствами житейскими, дотоле им неведомыми; привыкнув к ним, они принесут на родину новые потребности, новый образ жизни и найдут между соотчичами подражателей; распространится некоторая роскошь, которая всего действительнее мягчит нравы.

Сии суждения привели мне на мысль, что весьма полезно было бы учредить на таком же основании эскадрон Киргиз-Кайсаков3. Думаю, не трудно будет Военным Губернаторам Оренбургскому и Сибирскому склонить к тому Султанов, объявив им, как милость Государеву, волю Его Величества видеть в числе Своих телохранителей их родственников, Ханов, с родовичами. Кроме выгод вышеозначенных служение Киргизов в гвардии:

1-е. Внушит им понятие о порядке и воинской подчиненности; а сие будет иметь благотворное влияние на их гражданский быт.

2-е. Сблизит сих полудикарей с нами и утвердит во всем народе мысль, что он находится в нашей зависимости. Киргизы приучатся видеть в Русском Царе своего Царя, в России свое Отечество.

3-е. Будет первым шагом к набору между ними войска, если Правительство имеет в виду, образовав из них действительных граждан, умножить со временем силы Государственные их ополчениями. Добровольное приношение услуг, в признательность за почесть им оказываемую, превратится после нескольких примеров в обязанность.

Примите, Милостивый Государь, уверение в глубоком высокопочитании и совершенной преданности, с которыми честь имею быть

"24-го" Июня, 1832.

Вашего Высокопревосходительства

Всепокорным слугою.

Александр Корнилович.

28

37

 
Ваше Высокопревосходительство,

Милостивый Государь!

Вы доселе были ко мне чрезвычайно милостивы: дозволили мне затруднять Вас письмами и, если встречали в них несообразности, извиняли оные, снисходя к моим намерениям. Сие снисхождение подает мне смелость представить на Ваше благоусмотрение несколько суждений о Бессарабской промышленности.

Я ездил в Бессарабию в 1825 году, призванный туда делами семейственными, и, в двухнедельную бытность в том крае, старался по возможности с ним ознакомиться. Замечания мои, поверхностные и в то время, когда были деланы, необходимо должны быть неудовлетворительны ныне, после перемен, происшедших в Бессарабии в последние семь лет. Очень хорошо знаю, что при таких обстоятельствах смешно, безрассудно являться с суждениями о предмете, требующем внимательного изучения и наблюдений многолетних.

Я никогда и не дерзнул бы отвлекать Вашего внимания, если б не читал в журналах последних лет нескольких статей о Бессарабской промышленности. Все сии статьи написаны основательно, с любовию к добру, с знанием дела: но Авторы оных, указывая на возможные улучшения, исчисляя выгоды, какие последуют для Бессарабии от счастливого окончания Турецкой войны1, от заботливости Правительства об ее благоденствии, выпускают из виду одно, едва ли не главное: что промышленность творится людьми; а посему для преспеяния оной надлежит обращать столько же по крайней мере внимания на лица, сколько на вещи.

Распространяться о важности Бессарабской области для Государства вообще; говорить, что сия важность увеличится несравненно с усилением промышленности тамошних обывателей, не составляет цели сего письма. Некто, по-видимому, разумеющий дело, рассчитал, что одни Дунайские рыбные промыслы, отданные компании на откуп, принесут казне годового дохода до десяти миллионов рублей.

Благоволите же принять в соображение садоводство, скотоводство, пчеловодство вместе с непосредственно принадлежащими к ним промыслами, как то: добыванием шелку, шерсти, сала, воску, выделыванием вина, кож и пр., отрасли занятий, кои все ныне в Бессарабии младенчествуют и все, при удобствах почвы, климата и сбыта произведений, могут быть доведены до возможного совершенства, и Ваше Высокопревосходительство согласитесь, что страна сия заслуживает особенного внимания. Правительство, кажется, того же мнения. В последние годы оно щедрою рукою благотворило Бессарабии.

Не говоря о частных постановлениях, о льготах разным городам и сословиям, одних выгод от Адриянопольского договора достаточно было бы для приведения всякой другой страны в положение цветущее. Но для Бессарабии всего этого мало. Доставьте человеку все способы к учению, но не поселите в нем охоты, он останется невежей. Каким образом пробудить в жителях Бессарабской области сию охоту; как возбужденный дух промышленности обратить на пользу того края и всего Государства, вот о чем намереваюсь сказать здесь несколько слов.

Народы, равно как и лица, имеют свой возраст, свое воспитание, кои, завися от их исторического образования и быта гражданского, сообщают им характер и образ мыслей. Правительство уподобить можно мудрому Наставнику, который сперва узнает нрав воспитанника; потом и добрые и дурные его склонности, и выгоды и препятствия употребляет как орудия для достижения предположенной цели.

Простой народ в Бессарабии состоит из разноплеменников, между коими одни, поселившись на дарованных им от казны землях, принесли с собою в новые жилища промышленность, которою занимались на родине; другие, в несравненно большем числе, проживают по условию на землях владельческих. Помещики Бессарабские принадлежали некогда к сословию Молдавских Бояр.

Известно, какое Правление было до последних времен в Молдавии. Господарь2, взяв Княжество на откуп от Порты, продавал управление туземным Боярам. Бояре направляли всю деятельность, все умственные способности на то, чтоб попасть в милость к Господарю или к его приближенным; мелкие дворяне, чтоб стяжать благоволение Бояр: и целию всех сих происков было получение прибыльных мест, с коими сопряжены были богатства, уважение, все житейские наслаждения. Рабы и деспоты в то же время, все от мала до велика ползали перед высшими с тем, чтоб в свою очередь угнетать низших.

При таковом стремлении умов к обогащению противузаконному; при сопряженной с оным шаткости права собственности, не могла, разумеется, процветать промышленность, которая под сению безопасности ищет прибытка средствами честными. Когда Бессарабия стала Русскою областию, Государство было озабочено войною3. Прежние беспорядки под другими видами продолжались некоторое время. Наконец, край тот вверен был Графу Воронцову4. С ним царство корысти в Бессарабии рушилось; начали определять к местам Чиновников с правилами честности изведанной; продажность, потворство прекратились; злоупотребления, буде не совсем уничтожились, по крайней мере кроются в тайне, и обнаруженные, не пользуются более безнаказанностию.

Но с сей благотворной переменой в управлении не мог вдруг измениться дух народный. Для воспитания одного человека потребны годы; сколько же более для перевоспитания целого сословия! Рвение к пользе общественной, самоотвержение и вообще все качества, отличающие истинных сынов Отечества, предполагают высокое просвещение, которого лучи доселе озаряли слабо Бессарабию: ибо общества, подобно лицам, чем выше просвещением, тем менее причастны к своекорыстию, тем более убеждены в истине, что их судьба связана неразрывно с судьбой Государства.

Я вошел в сии подробности, ибо на них основывается сказанное ниже. Но прежде чем приступлю к решению главного вопроса, позволю себе небольшое отступление.

Лет за пятьдесят перед сим Волжские рыбные промыслы были тем же, что ныне Дунайские. Жители прибрежных слобод, посвящая рыбной ловле досуги от занятий земледельческих, снабжали произведениями оной окрестные города и селения. В таком положении застал дело Астраханский Наместник Бекетов5. Провидя благотворные последствия от усиления рыбного промысла и чувствуя, что для сего необходимо содействие самих обывателей, Наместник приглашает к себе, по случаю какого-то торжества, зажиточнейших, следовательно, и почетнейших граждан Астрахани.

За столом заводит речь о возможности устроить общими трудами богатые ловли в устьях Волги; о пользе, какую они принесут участникам, Астраханскому краю, всей России; об обязанности добрых граждан трудиться для блага своего и вместе Государственного; когда же заметил одобрение на лицах собеседников, с подобострастием вторивших хозяину, приказывает при выходе из-за стола подать лист бумаги, и первый подписавшись на несколько тысяч рублей, приглашает гостей к участию в добром деле.

Никому из присутствовавших мысль это не пришла бы сама собою; и вероятно, что при тогдашнем меньшем просвещении, а следовательно, и меньшей предприимчивости, никто из них не решился бы по собственному побуждению жертвовать на предприятие, которого выгод не мог предвидеть. Но тут, как отказать Наместнику, который их обласкал, угостил, сам первый подал пример пожертвования? Неужели явиться в очах его дурным гражданином? Волей-неволей, все помещают имена свои на благодетельном листе. Так в течение часу собрано было до тридцати тысяч рублей.

Бекетов этим не удовольствовался: отправляет собственноручные письма к знатнейшим помещикам Наместничества с тем же приглашением, приложив список участников. Учтивость не позволяла не отвечать Генерал-Губернатору, а отвечать отказом не ставало духу. В короткое время из собранной суммы устроены были на берегах Каспийского моря первые заведения Астраханской рыбной компании. Бекетова не стало; первоначальные акционеры уступили свое право другим лицам; но посаженное деревцо пустило корни, и от плодов его вкушает Россия.

Выше сказано, что с Графом Воронцовым наступила новая эпоха для Бессарабии. Но Граф Воронцов, имея на руках Новороссийский край, страну еще образующуюся, а посему требующую также большой деятельности, множества усовершений, не мог обратить на Бессарабию всего внимания, какого она заслуживает. Угодно Вам поставить ее на возможную степень благоденствия; привести в положение, в каком желаете ее видеть? Вверьте исключительно ее управление новому Бекетову, новому Сипягину, самому Графу Воронцову, но с тем, чтоб он был на месте, и изучая потребности и способы страны, воспользовался подобострастным уважением Бессарабского Дворянства к властям для обращения его деятельности на пользу собственную и Государственную; чтоб увещаниями, поощрением, примером пробуждал в нем охоту к промышленности, руководствовал его начинания, сам принимал в них участие: и Вы достигнете вожделенной цели.

Знатнейшие Дворяне из приличия, в угождение Генерал-Губернатору, мелкие из подражания знатным будут содействовать его видам, состязаться с ним в усердии. И какие благотворные последствия проистекут от сего состязания для Бессарабии, для всей России! Дунай покроется судами, кои понесут вглубь Германии богатые произведения его устьев; Бессарабская винная компания, соревнуя Крымской, умножит количество, возвысит достоинство тамошних вин; тучные пажити Буджака оденутся бесчисленными стадами, коих шерсть, сало, кожи, выходя за границу, обогатят казну новыми доходами; на степях, ныне безжизненных, зазеленеют тутовые рощи, и шелк их заменит на наших фабриках шелк, получаемый из чужих краев; все воспрянет новою жизнию, закипит неведомой дотоле деятельностию; и Бессарабия, в чувстве должной признательности, возрадуется возможностию воздать Правительству за дарованное ей благоденствие.

*- Одесса, самый выгодный из наших Черноморских портов, принес в 1831 году до 1.500.000 пошлины. Можно, думаю, безошибочно сказать, что в самое короткое время Измаил, буде не станет выше Одессы, по крайней мере, с нею сравняется. Измаил, превосходя во всем Одессу, уступает ей двумя обстоятельствами: новостию и тем, что в Одессу приходят подвозы из Губерний Подольской, Киевской, Херсонской и частию Екатеринославской. Но сие последнее неудобство не так велико, как оно кажется с первого взгляда. Подвозы из Подолии в Одессу ничтожны в сравнении с теми, какие могли бы быть, по причине трудности перевозки гужем. Богатейшие ее уезды, прилегающие к Днестру, сбывают самую малую часть своих произведений.

По снятии Днестровской карантинной и таможенной линии6, когда откроется свободное плавание по Днестру, вся эта страна, особенно ниже Ямполя (около сего города находятся пороги), обратится с избытком своих произведений в Бессарабию, и Аккерман, при устье Днестра, сделается складочным оных местом. Впрочем, один Буджак, занимающий все пространство между Аккерманом, Кишиневом, Бендерами и с каждым днем более совлекающий с себя степную наружность, по изобилию и разнообразию своих произведений едва ли не заменит все доставляемое в Одессу. Приобщите к тому обстоятельство Средиземной торговли, сопряженной с плаванием вверх по Дунаю и впадающим в нее рекам; сообщение с Молдавиею, Валлахиею, Австрийскими владениями - выгода чрезвычайно важная, каковой Одесса не имеет. -*

Когда же сии отрасли занятий, к которым сама Природа ее приглашает, а именно: земледелие, садоводство, пчеловодство вместе с непосредственно принадлежащими к ним промыслами будут в полном ходу; тогда дух трудолюбия и предприимчивости, однажды возбужденный, ища новой пищи, сам собою обратится к промышленности мануфактурной. Без всякого поощрения, без усилий со стороны Правительства, устроятся фабрики и заводы, требуемые местными обстоятельствами страны, а с сим вместе польются на нее довольство, изобилие, все блага, доставляемые трудом.

*- Лет семь назад Крым производил не более 300 тысяч ведер вина; в нынешнем году Крымская Компания, заведенная стараниями Гр. Воронцова, ожидала оных до миллиона; а сие приращение необходимо влечет за собою усиление других промыслов, так что одно сие обстоятельство, не сомневаюсь, чрезвычайно возвысило и еще более возвысит всю промышленность Крыма. При нравственном и умственном расположении обывателей Бессарабии, влияние Генерал-Губернатора будет там гораздо значительнее, и последствия оного еще более несомненны. -*

Примите, Милостивый Государь, уверение в глубоком высокопочитании и душевной преданности, с коими честь имею пребыть

"28-го" Августа, 1832.

Вашего Высокопревосходительства

Всепокорным слугою.

Александр Корнилович.

29

Комментарии

 
1

Публикуется впервые по писарской копии: ГАРФ. Ф. 109. 1 эксп. 1826. Д. 61. Ч. 79. Л. 41-43. В деле также имеется черновик записки (л. 37-38 об.) с большим количеством исправлений и незначительными стилистическими отличиями.

25 февраля 1828 года записка была представлена Бенкендорфом начальнику Главного штаба графу И. И. Дибичу: "Генерал-Адъютант Бенкендорф имеет честь представить Его Сият[ельст]ву Графу Ивану Ивановичу включаемые у сего рассуждения Государственного преступника Корниловича о разных политических предметах. Мысли сии могут иногда обратить на себя внимание Его Сиятельства" (л. 40).

1 Макиавелли Никколо ди Бернардо (1469-1527), итальянский мыслитель, писатель и историк эпохи Возрождения. Ради упрочения государства считал допустимыми любые средства, отсюда - термин "макиавеллизм" для определения политики, пренебрегающей нормами морали.

2 Русско-турецкая война 1806-1812 годов.

3 Мехмед II Фатих (Завоеватель) (1432-1481), турецкий султан в 1444 и 1451-1481 годах. Вел завоевательную политику, лично возглавлял походы турецкой армии. В 1453 году завоевал Константинополь (древнерусское название - Царьград, ныне Стамбул (Истанбул)) и сделал его столицей Османской империи, фактически положив тем самым конец существованию Византии.

4 Пустошкин Семен Афанасьевич (1759-1846), адмирал (1831), сенатор (1827). В 1807 году, во время русско-турецкой войны 1806-1812 годов, содействовал сухопутным войскам при взятии Аккермана и Килии, овладел Анапой и блокировал Трапезунд.

5 Весной 1821 года в Греции началось восстание против турецкого ига. Русское общество, сочувствовавшее освободительной борьбе греческого народа, ожидало, что Александр I окажет помощь повстанцам. Однако, хотя Россия и порвала дипломатические отношения с Турцией в июне 1821 года после того, как в Константинополе были повешены греческий патриарх Григорий и три митрополита, до войны дело тогда не дошло. Александр I не поддержал восставших греков, так как это противоречило бы идее Священного союза, заключенного в 1815 году Австрией, Пруссией и Россией с целью подавления национально освободительных и революционных движений.

6 Наваринская битва 8 октября 1827 - морское сражение в Наваринской бухте (Южная Греция) во время Греческой национально-освободительной революции 1821-1829 годов между турецко-египетским флотом и соединенным флотом России, Великобритании и Франции. Последний был направлен для давления на Турцию, которая отказалась выполнить требования Лондонской конвенции 1827 года о предоставлении Греции автономии.

7 Речь идет о Далматинском (Балканском) проекте, разработанном в связи с ожидавшимся вторжением в Россию армии Наполеона. После получения известия о подписании франко-австрийского договора (14 марта 1812 года) планировалось нанести удар по Австрийской империи с привлечением к участию к диверсии Турции, а также славянских народов Балканского полуострова и венгров. Порученный адмиралу П.В. Чичагову проект не был осуществлен из-за решительного противодействия Турции, а также достигнутого в июне 1812 года тайного русско-австрийского соглашения.

8 Франциск I (1494-1547), французский король (с 1515) из династии Валуа. В 1540-х годах, во время Итальянских войн 1494-1559 годов, Франция выступала против "Священной Римской империи" в союзе с Османской империей.

9 Остерман Андрей Иванович (Генрих Иоганн Фридрих) (1686-1747), граф (1730), государственный деятель, дипломат. С 1703 года на русской службе. Активно участвовал в работе Аландского конгресса (1718-1719) и выработке условий Ништадтского мира (1721). С 1723 года вице-президент Коллегии иностранных дел, в 1725-1741 годах вице-канцлер. С 1726 года член Верховного тайного совета. С 1731 года фактически руководил внешней и внутренней политикой России. После дворцового переворота 1741 года предан суду, приговорен к смертной казни, замененной пожизненной ссылкой в Березов, где и умер.

10 Речь идет о перевороте 25 ноября 1741 года, возведшем на престол Елизавету Петровну.

11 Инспекторский департамент образован с учреждением военного министерства в 1812 году. Занимался делами личного состава вооруженных сил, составлением сведений о войсках, вопросами их комплектования, рассылкой приказов, осуществлял контроль за благоустройством войск в строевом отношении, за исполнением судебных решений и др.

12 Далее в черновом варианте: "ибо мне случилось видеть в Иностранной Коллегии многотомные выписки о сношениях России с иностранными державами, которые не подают никакого понятия о предмете, для которого они писаны".
 
2

Публикуется впервые по автографу: ГАРФ. Ф. 109. 1 эксп. 1826. Д. 61. Ч. 79. Л. 56-60.

На записке помета, сделанная карандашом рукой Бенкендорфа: "1. Э[кспедиция]. Составить краткую записку; а в подробности представить на уважение Гр[афа] Кочубея, не называя Корниловича".

11 апреля 1828 года записка была представлена Бенкендорфом председателю Государственного совета и Комитета министров графу Виктору Павловичу Кочубею: "Получив частное письмо о развращении Крестьянских нравов в некоторых Велико-Российских и Сибирских Губерниях и о мерах, как кажется, весьма благоразумных и приличных обстоятельствам к исправлению оных и к восстановлению между поселянами основанной на вере нравственности, я счел долгом представить при сем подробную выписку из сего письма для благоуважения Вашему Сиятельству" (л. 55).

1 Епархия - в православных церквах административно-территориальная единица во главе с архиереем (епископом).
 
3

Публикуется по автографу: ГАРФ. 109. 1 эксп. 1826. Д. 61. Ч. 79. Л. 66-68. Впервые напечатана (с ошибочными прочтениями): Щеголев П.Е. Благоразумные советы из крепости. (По неизданным материалам) // Современник, 1913. Кн. 2. С. 294-296; затем в академическом издании: Корнилович А.О. Сочинения и письма (Редакторы-составители А.Г. Грумм-Гржимайло и Б.Б. Кафенгауз). М. - Л., 1957. С. 208-211.

Связана с запиской Бенкендорфа Корниловичу от 17 апреля 1828 года: "Замечания Ваши об исправлении безнравственности, распространившейся в простом народе, я имел щастие представить Государю Императору.

Его Величество, прочтя оные с благоволением, изъявить изволил желание иметь подробное сведение о том, каким образом обходятся с каторжными в Чите; вследствие чего я прошу Вас взять на себя труд исполнить, с свойственною Вам откровенностию, сие благодетельное и великодушное желание Монарха, доставя ко мне обыкновенным путем Ваши замечания по сему предмету" (л. 65).

На записке помета чернилами: "Подлинная Копия, снабженная Высочайшею резолюциею касатель[но] Государственных преступников вообще, приложена к делу о содержании их, No 61. 1826".

1 Заря - военный сигнал, подаваемый при заходе солнца, отбой.

2 Лепарский Станислав Романович (1754-1837), генерал-лейтенант. С 1826 года - комендант Нерчинских рудников. Заслужил уважение и симпатию декабристов гуманным отношением и отзывчивостью.

3 Инвалидами назывались военные, несшие нестроевую службу по причине преклонного возраста или физических увечий, синоним слова "ветеран".
 
4

Публикуется по автографу: ГАРФ. 109. 1 эксп. 1826. Д. 61. Ч. 79. Л. 72-78 об. Впервые напечатана (с ошибочными прочтениями): Корнилович А.О. Сочинения и письма. С. 213-220.

По записке Корниловича были составлены выписки (л. 82-97), на которых имеется помета: "Было представлено и читано в Собственной Комиссии. Соответственные распоряжения по содержанию сей Записки уже сделаны в Сибирском Комитете. 6 Августа 1828".

1 Имеются в виду различные разряды крестьян Российской империи начала XIX в.: казенные (государственные) и владельческие (помещичьи), которые несли повинности (барщину - отработочную ренту или оброк - продуктовую или денежную ренту). Крестьяне Остзейского края (Курляндской, Лифляндской и Эстляндской губерний) и Польских губерний были незакрепощенными и арендовали землю у помещиков.
 
5

Публикуется впервые по автографу: ГАРФ. Ф. 109. 1 эксп. 1826. Д. 61. Ч. 79. Л. 100-108 об.

На записке помета карандашом, сделанная рукой Бенкендорфа: "Lui avez vous envoyê les gazettes; faites les lui tenir avec toutes les derniХres qui pourraient l'intêresser. Il y a de trХs bonnes idêes, mais je ne suis pas assez intruit dans les affaires de la Pologne pour juger ce qu'on peut en faire". ("Вы послали ему газеты; пусть ему доставляют все новости, которые могут его заинтересовать. У него были хорошие идеи, но я недостаточно посвящен в дела Польши, чтобы судить о том, что можно сделать").

1 Имеются в виду белорусские, украинские, литовские и латышские земли, отошедшие к России в результате трех разделов Речи Посполитой (1772, 1793, 1795) между Россией, Пруссией и Австрией.

2 Великое княжество Литовское - государство в XIII-XVI веках на территории современной Литвы, Белоруссии, части Украины, Западной России. По Люблинской унии 1569 года объединилось с Польшей в одно государство - Речь Посполитую (польск. Rzecz-pospolita - республика), представлявшую собой специфическую форму сословной монархии во главе с королем, избираемым Сеймом.

3 Речь Посполитая в административном отношении делилась на две части: Корону (Польшу) и Великое княжество (Литву), которые управлялись соответственно Коронным правом и Литовским статутом.

4 Магнаты - крупные феодалы, родовитая и богатая знать.

5 Заставной - закладной, заложенный, данный в залог.

6 В мае 1792 года союз польских магнатов (Тарговицкая конфедерация), стремясь ликвидировать реформы Четырехлетнего Сейма (1788-1792) и отменить прогрессивную Конституцию 3 мая 1791 года, обратилась за помощью к русскому правительству. Результатом вторжения войск России и Пруссии был второй раздел Речи Посполитой, оформленный актом от 13 января 1793 года.

7 Стряпчий - чиновник по судебным делам.

8 Шляхта - мелкопоместное дворянство.

9 Боярские дети - мелкие феодалы в Русском государстве XV-XVII веков несшие военную и гражданскую службу. Позднее слились с дворянством.

10 Однодворцы - разряд служилых людей Московской Руси, владевших небольшим земельным участком, полученным за службу, и впоследствии фактически приравненных к крестьянам.

11 Сеймики - региональные (по воеводствам и землям) шляхетские съезды в Польше (с XV века), собиравшиеся для избрания депутатов в Сейм.

12 Вероятно, имеется в виду указ от 3 мая 1795 года "О разных распоряжениях, касательно устройства Минской губернии".

13 Император Павел I восстановил шляхетские собрания, выборные суды и местные привилегии польской шляхты.

14 Графы Любомирские, князья Чарторижские, графы Потоцкие - наиболее богатые и влиятельные роды польских магнатов.

15 Чинш - в феодальной Европе регулярный фиксированный оброк продуктами или деньгами, который платился сеньору. Крестьяне, уплачивавшие чинш, были обычно наследственными держателями своих наделов.

16 Имеется в виду Высочайше утвержденный доклад Сената от 17 июня 1803 года "О выпуске в аренду частным людям казенных имений в губерниях Волынской, Подольской и Киевской".

17 Имеется в виду указ от 30 ноября 1823 года "О внесении в ревизию всех русских крепостных людей, в Бесарабии находящихся".

18 Некрасовцы - потомки донских казаков, участников Булавинского восстания 1707-1709 годов, которые после поражения ушли во главе с И.Ф. Некрасовым (1660-1737) на Кубань (где Некрасов возглавил своеобразную казачью "республику"), а в 1740 бежали в Турцию. Расселились в Добрудже и Малой Азии, около озера Маньес. Получили свободу от податей и повинностей, самоуправление (казачий круг) с обязательным участием в войнах против России.

19 Буджакские татары - ногайцы, тюркоязычный народ, населявший в XVI-XVIII вв. степи Юго-Восточной Бессарабии (Буджак). До присоединения Бессарабии к России в 1791 году совершали набеги на территорию Украины и Подолии, жители которых называли ногайцев буджакскими татарами.

20 Вероятно, имеется в виду Высочайше утвержденное мнение Государственного совета от 23 июня 1827 года "О посреднических комиссиях в случае неисправности должников помещичьего состояния".

21 Вероятно, имеется в виду указ от 31 октября 1818 года "Об обязанности крестьян, отыскивающих дворянство, представить предварительно доказательство на то, что они по роду своему не принадлежат к крестьянскому состоянию".

22 В 1809 году Наполеон, завоевав Австрию и Пруссию, на исторических территориях Польши создал Герцогство Варшавское. Поляки восприняли это как обретение национальной независимости и поэтому принимали активное участие в австро-французской войне 1809 года и русско-французской войне 1812 года.

23 Шкловский кадетский корпус основан С. Г. Зоричем в городе Шклове в 1778 году, в 1799 году поступил в ведение государства. В 1824 году был переведен в Москву и стал называться Московским кадетским корпусом. Существовал до 1918 года.

24 Корчемство - содержание постоялого двора, трактира (корчмы).

25 Хананейская земля (Ханаан) - древнее название территории Палестины, Сирии и Финикии.

26 Раввин (от др.-евр. рабби - мой учитель) - в иудаизме руководитель общины верующих, служитель культа.

27 Имеется в виду указ от 11 апреля 1823 года "О несодержании евреями в Могилевской и Витебской губерниях ни в каком селении аренд, шинков, кабаков, постоялых дворов и почт; о переселении их в города и местечки к 1 января 1825 года; о селении евреев, если пожелают обратиться в хлебопашца, на помещичьих свободных землях".

28 À fonds perdus (франц.) - за пожизненную ренту, постоянно.

30

6-7

Публикуются по автографу: ГАРФ. 109. 1 эксп. 1826. Д. 61. Ч. 79. Л. 120-125. Впервые напечатаны (с ошибочными прочтениями): Корнилович А.О. Сочинения и письма. С. 221-229.

На записке помета карандашом, сделанная рукой Бенкендорфа и адресованная экспедитору III Отделения П. Я. фон Фоку: "Петр Яков[левич]: К прочим подобным же".
1 Русско-турецкая война 1828-1829 годов.

2 Левант (от франц. Levant - Восток) - общее название стран, прилегающих к восточной части Средиземного моря (Сирия, Ливан, Египет, Турция, Греция, Кипр, Израиль), в узком смысле - Сирия и Ливан.

3 Персидский поход 1722-1723 годов - поход русской армии и флота во главе с императором Петром I в принадлежавшие Ирану (Персии) Северный Азербайджан и Дагестан. Закончился Петербургским договором 1723 года, по которому к России отошли Прикаспийские области. В связи с обострением русско-турецких отношений императрица Анна Иоанновна, заинтересованная в союзе с Ираном, по Рештскому договору 1732 года и Гянджинскому трактату 1735 года возвратила завоеванные земли.

4 Император Петр I послал в Пекин духовную миссию под предлогом обеспечения православного богослужения для переселенных в Пекин жителей уничтоженного русского города Албазин и для приезжающих в Китай русских купцов. В 1715 году духовная миссия выехала в Китай. В 1719-1722 годах состоялась поездка в Пекин чрезвычайного посланника императора Петра I Л.В. Измайлова, получившего от цинских властей охранную грамоту для русских торговых караванов и разрешение на открытие в Пекине православной церкви.

5 Канси (1654-1722), император (с 1662) маньчжурской династии Цин в Китае. При нем велись военные походы против русских поселений на Амуре и был заключен с Россией Нерчинский договор 1689 года, по которому Китаю передавалась обширная территория Албазинского воеводства.

6 В 1793 году в Пекин был допущен посол английского короля лорд Джордж Маккартней (1737-1806), имевший поручение установить дипломатические отношения между Китаем и Великобританией и добиться права свободного поселения и передвижения англичан в Китае. Члены миссии были приняты как представители вассалов. В эдикте императора Цяньлуна говорилось, что просьба англичан противоречит всем обычаям династии и не может быть принята.

7 Постоянная российская православная миссия в Китае выполняла торговые и дипломатические функции.

8 Иезуиты - члены наиболее влиятельного в католической церкви монашеского ордена, созданного для защиты интересов папства, борьбы с ересями и миссионерской деятельности. Орден основан в 1534 году в Париже Игнатием Лойолой и утвержден под названием "Societas Jesu" ("Общество Иисуса") папой Павлом III в 1540 году Иезуиты участвовали в деятельности инквизиции.

9 Тимковский Егор Федорович (1790-1875), путешественник, сопровождавший русскую духовную миссию в Пекин в 1821 году.

10 Бичурин Никита Яковлевич, в монашестве о. Иакинф (1777-1853), китаевед, член-корреспондент Санкт-Петербургской Академии наук (1828). В 1807-1821 годах возглавлял духовную миссию в Пекине. Автор работ по истории, культуре и философии Китая.

11 В 1684-1686 годах китайские войска неоднократно атаковали построенный русскими казаками и поселенцами в середине XVII века в верховье Амура город Албазин. С июля 1686 по май 1687 года длилась осада города, снятая с началом мирных переговоров, завершившихся подписанием 27 августа 1869 года Нерчинского договора, по которому русские оставили Албазин.

12 Сарепта - немецкая колония в Саратовской губернии Царицынского уезда.

13 Английская Ост-Индская компания (1600-1858), основанная для торговли с Индией и другими странами Южной и Юго-Восточной Азии, постепенно превратилась в государственную организацию с армией и аппаратом управления английскими колониями в этой части света.
 
8

Публикуется по автографу: ГАРФ. 109. 1 эксп. 1826. Д. 61. Ч. 79. Л. 111-118. Впервые напечатана (с ошибочными прочтениями): Корнилович А.О. Сочинения и письма. С. 229-239.

На записке пометы карандашом, сделанные рукой Бенкендорфа: "Можно послать прочесть Д.Г. Бибикову" (вверху) и "Петру Яковлев[ичу]" (внизу).

Бибиков Дмитрий Гаврилович (1791-1870), государственный деятель, генерал от инфантерии (1843), генерал-адъютант (1843), член Государственного совета (1848), сенатор (1837). В 1824-1835 годах директор Департамента внешней торговли и член Мануфактур-совета Министерства финансов.

1 Идес Эверт Исбрандт (Эбергард Избраннедес) (1660 - после 1704), иностранный купец, посланный в 1692 году в Китай для переговоров по устройству торговых сношений России и Китая.

Ланг Лоренц (1690-е - после 1743), швед, инженер-лейтенант, состоял на русской службе. По поручению императора Петра I дважды был в Китае (1715-1717 и 1720-1722) с посольством Л.В. Измайлова.

Измайлов Лев Васильевич (1685-1738) в 1719 году был направлен в Пекин чрезвычайным посланником для заключения торгового договора между Россией и Китаем. В ноябре 1720 года был принят богдыханом, но договор заключен не был.

В 1720 году экспедицией генерал-майора Лихарева была заложена крепость Усть-Каменная (позднее - Усть-Каменогорская).

Бекович-Черкасский Александр (Жансох Девлет-Кизден-Мурза) (?-1717), князь, политический и военный деятель, гидрограф. В 1714 году по поручению императора Петра I отправился в Хиву и Бухарию. В 1714-1716 годах обследовал восточный берег Каспийского моря, основал там 3 крепости, составил его карту. В 1717 году с отрядом в 5 тысяч человек возглавил экспедицию в Хиву. Отразив нападение 20-тысячного войска хана Ширгази, был вероломно убит по его приказу в районе озера Порсу, близ Хивы.

2 Маньчжурское правительство Китая в 1755 году оккупировало Джунгарское (Ойратское) ханство. В результате трехлетней борьбы в 1758 году национально-освободительное движение было жестоко подавлено. При этом сотни тысяч ойратов были истреблены.

3 Надир-Шах Афшар (1688-1747), шах Ирана (Персии) (с 1736). Пришел к власти после завершения возглавляемой им борьбы за изгнание из Ирана афганцев и турок. Завоевал значительные территории в Индии, Средней Азии, Закавказье. Убит в результате заговора одной из группировок военно-феодальной знати.

4 Два основных направления в исламе - шиизм и суннизм. При решении вопроса о высшей мусульманской власти (имаме-халифе) сунниты опираются на "согласие всей общины" (фактически ее религиозно-политической верхушки), в отличие от шиитов, признающих имамами-халифами лишь династию Алидов (Али (?-661) и его прямых потомков от брака с дочерью пророка Мухаммеда Фатимой).

5 Гюлистанский договор (15 ноября 1813 года) завершил русско-персидскую войну 1804-1813 годов. Ряд закавказских провинций и ханств отошел к России, которая получила исключительное право держать военный флот на Каспийском море.

6 Ртищев Николай Федорович (1754-1835), генерал от инфантерии, сенатор. В 1811-1813 годах - управляющий Кавказской и Астраханской губерниями, Главнокомандующий в Грузии.

7 Головкин Юрий Александрович (1763-1846), граф, обер-церемониймейстер (1800), действительный тайный советник (1804), сенатор (с 1796), член Государственного совета (с 1832). В 1805 году отправлен с особой миссией в Китай.

Негри Александр Федорович (1784-1854), дипломат, археолог. Сотрудник Министерства иностранных дел. В 1820 году был послан в Бухару для утверждения торговых сношений и возвращения русских пленных.

Муравьев Николай Николаевич (Карский) (1794-1866), генерал от инфантерии. Совершил военно-дипломатические поездки в Хиву (1819-1820), Египет и Турцию (1832-1833). Автор работы "Путешествие в Туркмению и Хиву в 1819 и 1820 годах" (М., 1822).

8 Мейендорф Александр Казимирович (1798-1865), барон, путешественник, геолог. В 1820 году в составе русского посольства был направлен в Бухару "для собирания географических и статистических сведений", изложенных затем в книге "Краткое начертание путешествия Российского посольства из Оренбурга в Бухарию" (Париж, 1826).

9 До 1860-х годов, когда завершилось присоединение земель Казахского ханства к России, оно делилось на Большую Орду (Семиречье), Среднюю Орду (Центральный Казахстан) и Малую Орду (Западный Казахстан).

10 Караван-сарай (перс., букв. - дом караванов), постоялый и торговый двор в городах и на дорогах в странах Ближнего Востока, Средней Азии, Закавказья.

11 Назаров Филипп, посланник к кокандскому хану, автор работы "Записки о некоторых народах и землях средней части Азии Филиппа Назарова, Отдельного Сибирского корпуса переводчика, посланного в Кокант в 1813 и 1814 годах" (СПб., 1821).
 
9

Публикуется впервые по автографу: ГАРФ. 109. 1 эксп. 1826. Д. 61. Ч. 79. Л. 137-145.

1 Имеется в виду деятельность Российского Библейского общества (1813-1826) по переводу и изданию на разных языках книг Священного писания и распространению их среди народов России.

2 Президент Библейского общества князь А.Н. Голицын содействовал изданию и распространению книг мистического содержания, оказывал покровительство различным мистическим сектам. Кроме того, его экуменизм и связь с протестантскими проповедниками вызывали опасение у многих высших иерархов. Сменивший Голицына на посту президента митрополит Серафим осенью 1824 года представил императору Александру I доклад о вреде общества и необходимости его закрытия. Указом императора Николая I от 12 апреля 1826 года деятельность Библейского общества была прекращена.

3 Указ от 22 мая 1801 года "Об освобождении священников и диаконов от телесных наказаний", Указ от 17 мая 1808 года "Об освобождении жен священнослужителей, впавших в уголовные преступления, от телесных наказаний".

4 Черное духовенство - в православии - монашество.

5 Журнал "Христианское чтение" издавался Санкт-Петербургской духовной академией в 1821-1917 годах.

6 Скопцы - религиозная секта, возникшая в России в конце XVIII века. Проповедовала спасение души в борьбе с плотью путем оскопления (кастрации) мужчин и женщин, отказа от мирской жизни.

7 Нормальная школа (от франц. ecole normale) - педагогическое училище.

8 Схоластика (от греч. школьный, ученый) - тип религиозной философии, получивший наиболее полное распространение и господство в Западной Европе в средние века. Для схоластики характерно подчинения мысли авторитету догмата, стремление открыть истину через анализ библейских текстов. В переносном смысле - оторванное от жизни бесплодное умствование, пустая словесная игра.

9 Пеле Уильям (1743-1805) - английский священник, философ-утилитарист, автор работы "Принципы нравственной и политической философии" (1785).

10 1 Тим. 3, 10.
 
10

Публикуется по автографу: ГАРФ. Ф. 109. 1 эксп. 1826. Д. 61. Ч. 79. Л. 146-147 об. Впервые напечатана (с ошибочными прочтениями): Корнилович А.О. Сочинения и письма. С. 268-271.

1 Хозрев-Мирза (1813-1875), сын персидского наследного принца Аббас-Мирзы. В 1829 году был прислан своим дедом шахом Фетх-Али в Петербург для принесения извинений русскому правительству в связи с разгромом в январе 1829 года русского посольства в Тегеране и убийства большинства членов дипломатической миссии, включая посла А.С. Грибоедова.

2 Мирза (мурза) - в Иране (Персии) титул члена правящей династии (употребляется после имени, например, Аббас-Мирза), или вельможа, приближенный ко двору правителя (употребляется перед именем, например, Мирза Салег).

3 Аббас-Мирза (1789-1833), наследный принц, государственный деятель Ирана (Персии), наместник в Азербайджане. Играл руководящую роль в управлении государственными делами и во внешней политике Ирана. Командовал войсками во время русско-персидских войн (1804-1813 и 1826-1828) годов и персидско-турецкой войны (1821-1823). Пытался реорганизовать персидскую армию по европейскому образцу.

4 Волконский Петр Михайлович (1776-1852), светлейший князь, государственный деятель, военный администратор, генерал-фельдмаршал (1843), член Государственного совета (с 1821). Участник Наполеоновских войн. В 1813-1823 годах начальник Главного штаба. В 1826-1852 годах министр Императорского Двора и Уделов.

5 Фетх Али-шах (1766-1834) - шах Ирана (Персии) (1797-1832).

6 Персидско-турецкая война 1821-1823 годов.

7 Каджарская династия - династия шахов Ирана (Персии), правившая в 1796-1925 годах.

8 Русско-персидская война 1826-1828 годов завершилась подписанием Туркманчайского договора 22 февраля 1828 года, по которому к России отошли Эриванское и Нахичеванское ханства.

9 Сатрапия - провинция в Персии.
 
11

Публикуется впервые по автографу: ГАРФ. Ф. 109. 1 эксп. 1826. Д. 61. Ч. 79. Л. 152-156 об.

1 Адрианопольский договор 14 сентября 1829 года завершил русско-турецкую войну 1828-1829 годов. По его условиям устье Дуная с островами, Кавказское побережье Черного моря от устья Кубани до северной границы Аджарии, а также крепости Ахалцих и Ахалкалаки перешли к России. Турция признавала присоединение к России Грузии, Имеретии, Менгрелии и Гурии, а также ханств Эриванского и Нахичеванского. Подтверждалось право российских подданных вести свободную торговлю по всей территории Турции. Черноморские проливы объявлялись открытыми для торговых судов.

2 Сипягин Николай Мартьянович (Мартынович) (1785-1828), генерал-лейтенант (1826), участник Наполеоновских войн. С 1827 года Тифлисский военный губернатор. Содействовал развитию благотворительных учреждений, открыл школу для местных уроженцев и аманатов горских и других народов. Поощрял развитие виноградарства и шелководства, учредил школу земледелия и ярмарку. Начал издавать "Тифлисские ведомости" на русском, грузинском и персидском языках.

3 Аманат (араб.) - заложник для обеспечения точного выполнения договора.

4 Уздень - в Дагестане свободный крестьянин-общинник. С XVI в. термин применялся русской администрацией и к служилому феодальному сословию. Часть узденей выдвигалась в ряды феодальной верхушки, некоторые превращались в зависимых крестьян.

5 Ришельевский (Одесский) лицей - учебное заведение для детей дворян, основанное в 1817 году герцогом Ришелье. В 1865 году преобразован в Новороссийский университет.

6 Ришелье Арман Эмманюэль дю Плесси (1766-1822), герцог, французский и русский государственный деятель. В 1790 году в качестве волонтера русской армии участвовал в штурме Измаила. С 1795 года жил в России. С 1803 года градоначальник Одессы, одновременно в 1805-1814 годах генерал-губернатор Новороссийского края. Содействовал превращению Одессы в крупный торговый город, быстрому заселению и хозяйственному освоению Северного Причерноморья. После реставрации Бурбонов (1814) возвратился во Францию, участвовал в Венском конгрессе, был первым министром в правительстве Людовика XVIII (1815-1818, 1820-1821). В Одессе Ришелье воздвигнут памятник работы И. Мартоса (1828).

7 Алкоран (устаревшее) - то же, что Коран - главная священная книга мусульман.

8 Халифат (Арабский халифат) - государство, образовавшееся в результате арабских завоеваний VII-IX вв.

9 Аббасиды - династия арабских халифов (750-1258), происходящая от Аббаса, дяди пророка Мухаммеда.

10 Мавры - в средневековой Западной Европе название арабов и берберов, под властью которых находился Пиренейский полуостров (начало VIII - конец XV в.).

11 Гяуры - название мусульманами всех представителей других религий. Кафиры - немусульманское население Нуристана (бывшего Кафиристана), высокогорной области на северо-востоке Афганистана, называвшееся так соседними мусульманами.

12 Шейх-Мансур (настоящее имя Ушурма) активно поддерживал расширение турецкой экспансии на Кавказе. В 1785 году организовал ряд нападений на русские укрепления (Кизляр и др.). Захвачен в плен в 1791 году при взятии русскими войсками Анапы. Умер в ссылке в Соловецком монастыре.

13 Баранта (тюркск.) - захват скота или какого-либо другого имущества с целью принудить его владельца возместить ранее причиненный виновному ущерб. Баранта была распространена главным образом среди кочевых народов.

14 Ясачные люди - название нерусских народностей Поволжья (в XV-XVIII вв.) и Сибири (в XVII - начале XX вв.), которые платили натуральный налог - ясак, вносившийся в казну пушниной, а иногда скотом.
 
12

Публикуется по автографу: ГАРФ. Ф. 109. 1 эксп. 1826. Д. 61. Ч. 79. Л. 157-161. Впервые напечатана: Корнилович А.О. Сочинения и письма. С. 239-244.

1 Троицк - уездный город Оренбургской губернии, через который проходил один из главных сибирских трактов.

2 "Общее обозрение торговли с Азиею (Из бумаг покойного графа Валериана Александровича Зубова, 1801 года)" (Сын Отечества. 1829. No 35. С. 95-105. No 36. С 164-176).

3 Ермолов Алексей Петрович (1772-1861), военный и государственный деятель, генерал от инфантерии (1818), генерал от артиллерии (1837). Участник Наполеоновский войн. В 1816-1827 годах командующий Кавказским корпусом и Главнокомандующий в Грузии. В 1819 году отправил посольство к хивинскому хану во главе с Н.Н. Муравьевым.

4 Мухаммед Рахим I (1806-1825), хан Хивы. Завершил борьбу за объединение Хивинского ханства, учредил Верховный совет, провел налоговую реформу, завел таможни и монетный двор.

5 Во время своего путешествия в Хиву в конце 1819 года Н.Н. Муравьев в течении 40 дней находился на положении узника в расположенном неподалеку от Хивы крепости Иль-Гельды, затем был принят ханом Мухаммедом Рахимом.

6 Аллакули-хан, хан Хивы (1825-1842).

7 Депо - временная тюрьма.

8 Колодкин Алексей Емельянович (1776-1851), картограф, генерал-майор. В 1808 году произвел картографическое описание Каспийского моря. В 1826 году издал Атлас Каспийского моря.

9 Макао - португальская колония на южном берегу Китая (с 1557), средоточие восточно-азиатской торговли.

10 Купцы торговой республики Генуя (XIII-XV вв.) из своих колоний на Азовском море доплывали вверх по Дону и вниз по Волге до Астрахани, а оттуда Каспийским морем попадали в Персию.


You are here » © НИКИТА КИРСАНОВ (ИНФОРМАЦИОННЫЙ ПОРТАЛ «ДЕКАБРИСТЫ») » Мемуарная проза. » А.О. Корнилович. «Записки из Алексеевского равелина».