© Nikita A. Kirsanov 📜 «The Decembrists»

User info

Welcome, Guest! Please login or register.



«Оболенские».

Posts 11 to 14 of 14

11

[img2]aHR0cHM6Ly9zdW45LTM5LnVzZXJhcGkuY29tL2ltcGcvMDNadzg2R3JOLUwzWnI5c1ZaU0d2T2wwbm12ZGIxYnpaNTNUMkEvTGtjcDM1M3NINDguanBnP3NpemU9MTA5M3gxMzQ5JnF1YWxpdHk9OTUmc2lnbj0yNGEwZGI1NDQ0ZGFjMTBjM2I1YmYwZjY2ZTc1Y2ZkNSZ0eXBlPWFsYnVt[/img2]

Воспроизведение портрета семейства Прончищевых (Алексей Владимирович с женой Варварой Петровной, рожд. княжной Оболенской и дочерьми - Анной, Юлией, Надеждой и Екатериной). Кон. XIX - нач. XX вв. Бумага, фототипия. 24,6 х 18,3 см. Государственный исторический музей.

12

[img2]aHR0cHM6Ly9zdW45LTM2LnVzZXJhcGkuY29tL2M4NTM2Mjgvdjg1MzYyODYzOC8xNTZmN2Mvd3Z1dU5VUDBKSzAuanBn[/img2]

К.А. Фишер (1859 - после 1923), фотограф, владелец ателье. Портрет Варвары Петровны Прончищевой, рожд. княжны Оболенской. Москва. 1900-е. Фотография с портрета неизвестного художника. Картон, желатино-серебряный отпечаток. 16 х 11,5 см; 30 х 24 см. Государственный исторический музей.

13

[img2]aHR0cHM6Ly9zdW45LTE5LnVzZXJhcGkuY29tL2ltcGcvNVRtZUVGMmdCaC1RUTZDWkU1SlNDUW9UNTBnQkFEQlJYRkt4aEEvazJaNU5EczVpREUuanBnP3NpemU9MTI4MHg5MTgmcXVhbGl0eT05NSZzaWduPWQyYWNmMTNjYTg1MzY3YmRjN2RhZmFiMmRjOWJhYmJkJnR5cGU9YWxidW0[/img2]

Мария Петровна Леонтьева, рожд. княжна Оболенская (1793-18..) с мужем - коллежским советником Сергеем Борисовичем Леонтьевым (р. 1785) и детьми. Фотография с миниатюры неизвестного художника из собрания Дома-музея Марины Цветаевой.

14

[img2]aHR0cHM6Ly9zdW40LTE1LnVzZXJhcGkuY29tL0h3LWRyNGxGeVFxaTRMUEFPNHU5cG9XYnlXUGVXM1VVNWhXWTBRL1ViT0V0ZmdsdFAwLmpwZw[/img2]

Калуга. Георгиевская церковь «за верхом», в которой отпевали Е.П. Оболенского. Фотография начала XX в.

Первое упоминание о нынешнем каменном храме относится к 1701 г. По преданию, он был построен калужским земским старостой Иваном Кирилловичем Коробовым. Название храма связано с топографическими особенностями города - слово «верх» на местном крестьянском наречии означало овраг, следовательно, прибавление «за верхом» означает «за оврагом».

Двухэтажный каменный храм с шатровой колокольней издалека обращает на себя внимание стройностью пропорций и богатыми архитектурными деталями. Храм выполнен в стиле построек времен Алексея Михайловича или в стиле «московского барокко». Корпус храма и наружная отделка сохранились почти полностью. Храм пятиглавый, имеет форму полукорабля, высотой около 43 м, длиной чуть более 32 м, по бокам верхнего этажа - галереи, покоящиеся на четырех романских арках, через которые проходит свет в окна нижнего этажа.

Галереи сначала были открытыми, но в конце 1776 г. покрыты кровлей, которая держится на пяти четырехугольных колоннах с каждой стороны. После Великой Отечественной войны галерея была полностью застеклена. На галереи и в храм второго этажа ведут с обеих сторон лестницы, перила которых покрывают балюстраду из балясин с кубиками. Главный вход в нижний храм был «из-под колокольни», о чем свидетельствует арка в первом ярусе колокольни, ныне заложенная.

Наружные стены верхнего храма украшены крестами. Храм обведен зубчатым поясом в пять кирпичей на угол. В стенах верхнего храма есть голосники. Кровля у храма четырехскатная, увенчанная пятью главками. Кокошники в верхней части фасадов четверика укреплены раковинообразными вставками. Следует заметить, что здесь отчетливо сказались новые веяния, неизвестные в конце 1680-х гг. Просторный алтарь сохраняет традиционное трехчастное деление, хотя здесь это уже единое помещение. Отделка дверей как в нижнем, так и в верхнем храме, выполнена в русском стиле из мячковского камня. Двери остаются в неприкосновенности, раскрашенными, как были.

Верхний этаж занимает всего один придел - во имя Воздвижения Креста Господня. В нижнем этаже три придела: главный - во имя великомученика Георгия Победоносца, южный - во имя иконы Божией Матери «Утоли моя печали» и северный - во имя Иоанна Предтечи. Южный и северный приделы в нижнем храме были устроены в 1824 г. Верхний храм расписан, как показывает надпись в алтаре и на стенах, в 1766-1767 гг. В 1880-1881 гг. она была промыта и подновлена, без отступления от древнего письма. Позднее ее также неоднократно подновляли, так что сейчас трудно судить о качестве росписи 20-х гг. XVIII в. Нижний храм был расписан в начале XX в. Трапезная часть нижнего храма вновь расписана в 1999 г. иконописцами Калужской епархии.

Пятиярусный иконостас верхнего храма относится к 1770-1780 гг. Его довольно пышная потолочная резьба выполнена в стиле московского барокко. Большинство икон, которые мы видим в иконостасе верхнего храма, были написаны специально для него. В нижний же храм, по окончании строительства каменного собора, иконы для трехъярусного иконостаса были перенесены, по преданию, из прежнего деревянного храма. И если судить по двум реставрированным иконам нижнего храма - великомученика Георгия Победоносца и великомученицы Параскевы Пятницы, датируемым специалистами концом XVI-началом XVII вв. - то это предание можно считать достоверным.

Колокольня Георгиевского собора - один из самых блестящих образцов распространенного в XVII в. архитектурного типа. Трехъярусный четверик легко несет восьмигранный звон, завершенный высоким шатровым верхом. На крыше колокольни симметрично расположены двойные четырех-угольные и круглые пролеты слуховых окон. Нижний ярус колокольни укреплен контрфорсом, т.е. поперечной вертикальной скошенной стенкой, придающей архитектуре храма вид древней крепостной стены. Во втором и третьем ярусах есть оконца: два оконца во втором и одно в третьем. Наличники окон украшены небольшими колонками.

В соборе находится главная святыня Калужской земли - чудотворная Калужская икона Божией Матери. Из икон нижнего храма особо почитаются: икона Божией Матери «Утоли моя печали» (была написана по заказу купца Сысоева, получившего чудесное исцеление за границей в Кенигсберге), икона святителя Николая Чудотворца, икона Спасителя, иконы великомученика Георгия, святых мучеников Гурия, Самона и Авива, великомученицы Параскевы Пятницы.

В верхнем храме одной из почитаемых является Иерусалимская икона Божией Матери, написанная в 1740 г. иконописцем Семеном Фалеевым. С 1960 г. собор является памятником архитектуры и градостроительства республиканского значения (постановление СМ РСФСР от 30.08.1960 г. № 1327).

До революции 1917 года храм Георгия «за верхом» собором не являлся. Статус кафедрального собора он получил в 20-е гг. ХХ в. после закрытия Свято-Троицкого собора. В 1999 г., когда Свято-Троицкий собор был восстановлен и вновь стал кафедральным, храм Георгия «за верхом», решением Управляющего Калужской епархией, сохранил статус собора.