© Nikita A. Kirsanov 📜 «The Decembrists»

User info

Welcome, Guest! Please login or register.


You are here » © Nikita A. Kirsanov 📜 «The Decembrists» » Декабристы в Москве и С.-Петербурге. » И.В. Порох. «Деятельность декабристов в Москве (1816-1825)».


И.В. Порох. «Деятельность декабристов в Москве (1816-1825)».

Posts 1 to 10 of 10

1

Деятельность декабристов в Москве (1816-1825)

И.В. Порох

Движение декабристов развернулось во многих городах и населённых пунктах царской России: в Петербурге, Кронштадте, Москве, Тульчине, Кишинёве, Тифлисе, Нижнем Новгороде, Пензе, Тамбове, Могилёве, Бобруйске и Минске.

Первая тайная организация декабристов Союз спасения сложилась в Петербурге. Там же находилась Коренная управа Союза благоденствия и было создано Северное общество, завершившее свою деятельность восстанием 14 декабря 1825 года. Тульчин явился опорным пунктом Союза благоденствия на юге, а затем центром Южного общества.

Кроме этих двух основных центров заговора, есть ещё один город, которому принадлежит особое место в истории декабристского движения. Это - Москва. Тесными, неразрывными узами Москва была связана с декабристскими организациями с момента их возникновения до последнего дня существования. С августа 1817 года по август 1818 года, когда временно переместилась из Петербурга в Москву часть войск гвардейского корпуса, Москва стала центром деятельности декабристов.

Здесь произошли важнейшие события в жизни первых тайных обществ - роспуск Союза благоденствия, возникновение на его обломках «Военного общества», создание Союза благоденствия. В Москве были написаны и программные документы новой организации - первая часть «Зелёной книги» и вчерне её вторая часть.

Не замер пульс революционной жизни в Москве и после перемещения в августе 1818 года Коренной управы Союза благоденствия в Петербург. В Москве продолжали существовать и действовать две управы тайного общества.

В январе - феврале 1821 года в Москве состоялся известный съезд руководителей Союза благоденствия, имевший очень большие последствия для всего движения декабристов. В годы деятельности Южного и Северного обществ Москва привлекала к себе особое внимание членов этих организаций. «Южане» и «северяне» постоянно поддерживали связь с декабристами-москвичами.

После периода некоторого затишья, с марта 1821 года по ноябрь - декабрь 1823 года, деятельность декабристов в Москве вновь оживилась и получила значительный размах в 1824-1825 годах. Усилиями И.И. Пущина и Е.П. Оболенского в Москве были созданы управы Северного общества и примыкающий к нему «Практический союз». «Южане» тоже предприняли попытку создать управу в древней столице, а московские декабристы не без успеха распространяли своё влияние на офицерство штаба 1-й армии, расквартированного в Могилёве.

Последним актом деятельности членов тайного общества, находившихся в Москве, была неудавшаяся попытка оказать помощь своим петербургским товарищам в декабре 1825 года.

Жестокая расправа обрушилась и на москвичей-декабристов. Вереницей потянулись из Москвы курьерские тройки с арестованными декабристами, которым предстояло пройти все муки николаевского «следствия и суда», а затем вынести тяжёлые испытания сибирской каторги и ссылки.

Все изложенные выше факты, казалось бы, должны были привлечь к себе внимание исследователей. Однако в исторической литературе до сих пор очень мало специальных работ по интересующей нас теме, хотя попутно, вскользь, деятельность декабристов в Москве затрагивалась во многих монографиях и статьях, посвящённых тайным организациям первой четверти XIX века.

Так, в известной книге М.В. Довнар-Запольского «Тайное общество декабристов» есть данные о деятельности членов Союза спасения и Союза благоденствия в Москве, но в годы существования Северного и Южного обществ Москва и действовавшие в ней декабристы совершенно перестают существовать для автора. Отдельные интересные сведения о пребывании тех или иных декабристов в Москве можно найти в работах историков В.И. Семевского, П.Е. Щёголева, в монографии Н.М. Дружинина о Никите Муравьёве, в статьях А.Н. Шебунина, Б.П. Козьмина и в ряде работ других авторов. Ценную критическую сводку документальных и мемуарных материалов о «Военном обществе» составил Ю.Г. Оксман, комментируя воспоминания П.А. Катенина о Пушкине.

Первым, кто обратился к специальному изучению московской проблематики в декабристском движении, был Н.П. Чулков. В 1828 году в журнале «Московский краевед» (выпуск шестой) была напечатана его статья «Декабристы в Москве», содержавшая сведения о всех членах тайных обществ, так или иначе связанных с Москвой. Спустя пять лет в сборнике «Декабристы и их время» Н.П. Чулков опубликовал статью «Москва и декабристы», которой по существу и положил начало конкретному изучению этой темы в научной литературе.

Большой заслугой автора статьи было установление поимённого состава будущих деятелей тайных обществ, обучавшихся в Московском университете, его пансионе, Муравьёвской школе колонновожатых, введение в научный оборот важных сведений о Московской управе Северного общества, «Практическом союзе» и т.п. Правда, краткость изложения не позволила Н.П. Чулкову дать глубокий анализ использованного им материала, при этом некоторые вопросы были автором статьи умышленно опущены (Московский съезд 1821 г.), а другое место просто выпало из поля его зрения (Московский заговор 1817 г., деятельность М.М. Нарышкина в 1824-1825 гг. и ряд других).

Значительный вклад в декабристоведение, и в частности ро отдельным вопросам разрабатываемой нами темы, внёс своими исследованиями С.Н. Чернов. Его статьи «Несколько справок о Союзе благоденствия перед Московским съездом 1821 г.», «К истории политических столкновений на Московском съезде 1821 г.», «Из работ над «Зелёной книгой», «Следствие о московских событиях в декабре 1825 г.» содержат богатый фактический материал и тонкие наблюдения по ряду сложных и важных моментов истории ранних декабристских организаций, а также о революционных замыслах декабристов в Москве в тревожные дни после восстания на Сенатской площади и о разгроме Московского филиала Северного общества.

За последние годы историческая наука обогатилась многими ценными исследованиями М.В. Нечкиной о декабристах. Среди них некоторые специально посвящённые теме «Москва и декабристы». Под таким названием в пятом номере «Вестника Академии наук СССР» за 1947 год появилась её статья к юбилейным дням Москвы. Этой же проблеме посвящены написанные М.В. Нечкиной девятая глава в III томе «Истории Москвы», шестая глава в I томе «Истории Московского университета», а также отдельные страницы монографии «Движение декабристов».

Тем не менее, даже последние работы М.В. Нечкиной, отличающиеся широким использованием источников и глубиной их анализа, не дают всестороннего освещения деятельности декабристов в Москве. Так, приходится лишь сожалеть, что М.В. Нечкина в своём двухтомном труде «Движение декабристов» совершенно не касается деятельности Московской управы Северного общества, «Практического союза» и отдельных членов организации, проживающих в Москве в 1823-1825 годах.

Таким образом, упомянутые нами статьи и книги, наметив во многом основные вехи изучения настоящей темы, оставляют большие пробелы, которые требуют своего заполнения. Реализация этой задачи вполне возможна, поскольку в распоряжении исследователей имеется достаточное количество самых разнообразных источников, как опубликованных, так и хранящихся пока только в архивах. К ним относятся следственные дела декабристов, их мемуары, дневники, письма, воспоминания современников, а также различные официальные документы (донесения полицейских агентов, правительственная переписка и т.п.).

Автор данной статьи, учитывая степень изученности темы и состояние источников, видит свою задачу в том, чтобы свести воедино имеющиеся в источниках и литературе сведения о практической деятельности декабристов в Москве, пополнить их ещё неизвестными в печати архивными материалами и таким путём воссоздать целостную картину того, чем занимались в 1816-1825 годах дворянские революционеры во втором столичном городе России. При этом особое внимание автор обращает на мобилизацию фактического материала, который позволяет решить вопрос о том, в каких организационных формах существовали их объединения на разных этапах движения.

В деятельности москвичей-декабристов как в капле воды отразилось развитие дворянской революционности на декабристском этапе освободительного движения. Поставив перед собой задачу облегчить судьбу народа, декабристы от идеи ограничения самодержавия и отмены крепостного права с помощью помещиков пришли к требованию насильственной ликвидации царизма и крепостного рабства.

В.И. Ленин, подчёркивая особенность дворянской революционности, отмечал, что характерным качеством декабристов была политически осознанная борьба против самодержавного деспотизма и крепостничества. Уничтожение этих институтов русской жизни члены тайных обществ 20-х годов XIX века мыслили осуществить не реформаторски, а революционно.

Их надежды на успешное совершение государственного переворота возлагались главным образом на армию. В.И. Ленин рассматривал открытое выступление декабристов, которое он считал первым революционным натиском на самодержавие, как военное восстание, не связанное с массовым движением. Избранная ими тактика военной революции была следствием и проявлением классовой ограниченности дворянских революционеров, страшно далёких от народа.

Отмечая и подчёркивая неразрывную связь событий, происходивших в жизни членов тайных обществ - москвичей, с движением декабристов в целом, мы попытаемся установить периодизацию деятельности дворянских революционеров в Москве. Так, на наш взгляд, можно выделить четыре важнейших этапа.

Первый этап - с 1816 по 1817 год включительно - время, на которое приходятся: попытка М.Ф. Орлова создать тайное общество, действия И.Д. Якушкина по учреждению управы Союза спасения, пребывание войск гвардии в Москве, заговор против Александра I, а вслед за тем роспуск Союза благоденствия и возникновение «Военного общества».

Второй этап - с начала 1818 по февраль 1821 года - ознаменован созданием в Москве новой тайной организации - Союза благоденствия, выработкой её программных документов. В Москве же после решения съезда 1821 года Союз благоденствия прекратил своё существование.

Третий этап - с февраля 1821 по конец 1823 года. Этот период становления Южного и Северного обществ, который в Москве сопровождается некоторым затишьем. Объясняется это, во-первых, тем, что наиболее активная и влиятельная часть членов тайного общества оказалась в ту пору в других местах, а во-вторых, тем, что арест В.Ф. Раевского и усиление полицейского сыска подорвали организаторскую деятельность декабристов в Москве.

И четвёртый этап - с начала 1824 до конца 1825 года - характеризуется оформлением Московской управы Северного общества, основанием связанных с ней полууправ в Могилёве, созданием в Москве управы Южного общества, деятельностью учреждённого И.И. Пущиным «Практического союза» и, наконец, тщетной попыткой оказания помощи «северянам» в декабрьские дни 1825 года. Завершается этот этап разгромом организации. Предложенная нами периодизация положена в основу композиции статьи.

Определив круг вопросов и задачи своей работы, автор считает необходимым сделать некоторые оговорки по поводу того, что объёмные рамки статьи, а также в ряде случаев состояние источников не позволяют ему детально разбирать такие крупные и во многом дискуссионные проблемы, как содержание второй части «Зелёной книги» или детали истории Московского съезда 1821 года. Названные проблемы составляют предмет самостоятельного исследования. Кроме того, по указанным выше причинам, мы ограничиваемся лишь самыми краткими справками относительно общественно-политической и литературной деятельности ряда московских кружков, близких к декабристам (например, литературное общество С.Е. Раича, кружок «любомудров» и т.д.).

Не получили освещения в настоящей статье и материалы о том, как откликнулась Москва на события 14 декабря 1825 года.

2

I

История тайных декабристских организаций открывается 9 февраля 1816 года, когда в Петербурге в казармах лейб-гвардии Семёновского полка на учредительном заседании инициативной пятёрки в составе А.Н. Муравьёва, Н.М. Муравьёва, братьев С.И. и М.И. Муравьёвых-Апостолов, И.Д. Якушкина и С.П. Трубецкого было положено начало Союза спасения. С момента возникновения первое тайное общество декабристов, получившее в начале 1817 года, после принятия устава, название Общества истинных и верных сынов Отечества, поставило своей целью борьбу против самодержавия и крепостничества.

Освободительные идеи захватили в начале XIX века значительную часть дворянской молодёжи и главным образом ту, которая находилась в армии. Генерал-майор М.Ф. Орлов предпринял в 1816 году попытку создания тайной организации, не зная ещё об учреждении Союза спасения. Первые практические шаги по созданию тайной организации были сделаны Орловым, по всей вероятности, в Москве.

Вернувшись из «чужих краёв», М.Ф.Орлов, как он показывал на следствии, проникся убеждением, что для спасения России от произвола и деспотизма необходимо создать тайное общество, подобное прусскому Тугенбунду, с деятельностью которого он обстоятельно познакомился за границей. «Я... - писал М.Ф. Орлов, - вознамерился сделать тайное общество, составленное из молодых людей, для сопротивления лихоимству и другим беспорядкам, кои слишком часто отличаются во внутреннем управлении России».

Желая найти сторонников, в конце 1814 или в начале 1815 года он вступил в переписку с М.А. Дмитриевым-Мамоновым. Вместе с последним и при участии Н.И. Тургенева М.Ф. Орлов стал готовить план создания тайной организации, которую они предполагали именовать «Орденом русских рыцарей».

Подтверждением предположения, что первые попытки создания «Ордена русских рыцарей» были предприняты М.Ф. Орловым в Москве, служат его слова, что организацией общества он занимался в конце 1816 и в начале 1817 года. Письмо Н.И. Тургенева от 30 ноября 1816 года к брату Сергею даёт возможность установить, что в это время М.Ф. Орлов находился в Москве. Его единомышленник М.А. Дмитриев-Мамонов жил в Москве ещё до приезда М.Ф. Орлова.

Попытка Орлова организовать в Москве тайное общество не увенчалось успехом, видимо, по той причине, что в 1816 году в Москве не дислоцировались крупные воинские части, а передовая дворянская молодёжь, которая в начале 1812 года ушла в армию, в конце 1815 и в начале 1816 года вместе с гвардией и войсками, входившими в состав оккупационного корпуса во Франции, возвратились в Петербург.

Не добившись успеха в Москве, Орлов продолжал свои действия в Петербурге. Здесь в феврале 1817 года состоялись его переговоры с руководителем Союза спасения Александром Муравьёвым, во время которых они, как показывал Никита Муравьёв, «открылись друг другу потому, что каждый из них стал уговаривать другого вступить в своё общество. Переговоры сии кончились тем, что они обещались не препятствовать один другому, идя к одной цели, и оказывать себе взаимные пособия». Следствием этих переговоров явилось то, что М.Ф. Орлов отказался от дальнейших действий по организации самостоятельного тайного общества. Так на полпути приостановилась практическая работа Орлова по созданию «Ордена русских рыцарей».

Вскоре в Москве появляется один из учредителей Союза спасения И.Д. Якушкин. 5 июня 1816 года Якушкин перешёл из лейб-гвардии Семёновского полка в 37-й армейский егерский полк, командиром которого был М.А. Фонвизин. Близко сойдясь со своим командиром, И.Д. Якушкин в сентябре - октябре 1816 года, в городе Сосницы, где находилась штаб-квартира 37-го егерского полка, принял М.А. Фонвизина в члены тайного общества.

«С первой же почтой, - писал Якушкин об этом событии в своих «Записках», - я известил Никиту Муравьёва о важном приобретении, какое я сделал для нашего Общества в лице полковника Фонвизина, и надеялся получить за это от них от всех благодарность; но, напротив, получил строгий выговор за то, что поступил против условий между нами, в силу которых никто не имел права принимать никого в тайное общество без предварительного на то согласия прочих членов».

В это время был получен приказ командования, согласно которому 37-й егерский полк подлежал расформированию, а его офицерский состав должен был явиться в Москву. «В начале 1817 года, - писал Якушкин, - я приехал в Москву, и скоро после того прибыл в кадрах 37-й егерский полк, которого штаб-квартира была назначена в Дмитрове; не командуя ротой, я жил в Москве и ходил во фраке в ожидании сентября, чтобы подать в отставку. Фонвизин большую часть времени также проживал в Москве и также хотел оставить службу».

Вероятно, Якушкин приехал в Москву не позже конца января или в начале февраля 1817 года, так как доставленная ему из Петербурга копия утверждённого устава Союза спасения датирована февралём 1817 года (до отъезда Пестеля в Митаву). «Копия с устава, - свидетельствовал Никита Муравьёв, - была доставлена в Москву к Якушкину в твёрдом уверении, что он немедленно вступит в бояре, без прекословия. Устроив общество, - продолжал Н. Муравьёв, - Пестель уехал в Митаву, а Александр Муравьёв заступил место старейшины».

Письмо И.Д. Якушкина к И.Д. Щербатову, датированное 21 февралём 1817 года, даёт основание предполагать, что устав Союза спасения был доставлен в Москву С.П. Трубецким. В этом письме Якушкин писал своему корреспонденту: «Я только что получил известия о тебе, мой милый друг, от Сергея Трубецкого, который провёл несколько часов у меня».

Получив выговор за приём в члены Общества Фонвизина и познакомившись с уставом Союза спасения, в котором такие действия позволялись лишь с согласия Верховного собора бояр, Якушкин, хотя и отрицательно отнёсся к уставу Союза, но уже не предпринимал новых самостоятельных попыток пополнить состав организации. Он познакомил с уставом Фонвизина и, по всей вероятности, пытался организационно оформить Управу или Округу (по терминологии устава) общества из находившихся в Москве членов.

Кроме Якушкина и Фонвизина, в Москве в это время жили Михаил Муравьёв и Пётр Колошин, переехавшие туда в порядке служебного перевода. Вскоре после отъезда в штаб-квартиру 1-го корпуса в Митаве в начале 1817 года Пестель заявил: «узнало наше общество, что подобное составилось в Москве, в коем были Фонвизин, Колошин и Якушкин».

Но наиболее значимые события развернулись в Москве в конце августа 1817 года. В это время вся царская фамилия переехала из Петербурга в Москву по случаю торжеств, связанных с закладкой на Воробьёвых горах храма Спасителя в честь победы над наполеоновской армией в Отечественной войне 1812 года и предполагаемого открытия памятника Минину и Пожарскому. Вместе с царствующей фамилией в Москву прибыла и значительная часть гвардии под командованием генерала Розена. В составе гвардейского отряда в Москву перебазировался и основной костяк Союза спасения.

Квартиры начальника штаба отряда полковника А.Н. Муравьёва в Шефском доме Хамовнических казарм и М.А. Фонвизина в Староконюшенном переулке стали местом постоянных сборов декабристов. На этих собраниях, кроме А.Н. Муравьёва и М.А. Фонвизина, присутствовали Никита Муравьёв, И.Д. Якушкин, братья Сергей и Матвей Муравьёвы-Апостолы, Ф.П. Шаховской, М.С. Лунин и М.Н. Муравьёв. Обязанности старейшины или председателя Союза спасения исполнял тогда А.Н. Муравьёв, сменивший на этом посту Пестеля.

В статье Н. Чулкова «Москва и декабристы» ошибочно назван в числе участников совещания в Москве Ф.Н. Глинка («Декабристы и их время», т. II, М., 1933, с. 297). В Москве в это время находились члены Союза спасения Е.П. Оболенский, И.И. Пущин, И.Г. Бурцов, М.Н. Новиков, В.Д. Вольховский, но они не присутствовали на совещании, по всей вероятности потому, что не были членами «Совета бояр» - руководящего органа тайной организации.

Разногласия по организационным и программным вопросам, наметившиеся в обществе после принятия устава, ещё более обострились в Москве. Особым нападкам сторонников умеренного крыла общества (И. Бурцов, П. Колошин, И. Долгоруков, братья Шиповы, М. Муравьёв) подверглись параграфы устава Союза, требующие от вновь вступивших членов, не посвящённых в основные политические цели организации, клятвенных обещаний повиноваться старшим.

Однако не только умеренные члены Союза спасения выражали недовольство его уставом. Сложные правила приёма, отягощённые многими клятвами и напоминающие масонские ритуалы, были не по душе подавляющему большинству состава организации. Как свидетельствовал Якушкин, «устав, сочинённый и принятый в Петербурге после некоторых прений на совещаниях единогласно всеми членами, находящимися тогда в Москве, был найден неудобным для хода общества и потому уничтожен».

Ещё настойчивее возражала умеренная группа против той решительности (вплоть до цареубийства), с которой левое крыло стремилось добиться поставленной цели.

В обстановке усиливающихся разногласий внутри общества произошло событие, которое ускорило самоликвидацию Союза спасения. «В 1817 году, кажется в октябре месяце, которого числа не помню, но прежде прибытия покойного государя императора в Москву, - рассказывал об этом событии И.Д. Якушкин, - был я вместе с другими сочленами приглашён на особое совещание, назначенное по случаю чрезвычайных известий, полученных из Петербурга». Это совещание, получившее в следственных документах и исследовательской литературе название «Московского заговора 1817 года», произошло во второй половине сентября 1817 года.

Александр Муравьёв познакомил собравшихся у него участников совещания Никиту Муравьёва, братьев Сергея и Матвея Муравьёвых-Апостолов, И. Якушкина, М. Фонвизина, Ф. Шаховского, М. Лунина с письмом С. Трубецкого, в котором он сообщил полученные им от П.П. Лопухина сведения о намерении Александра I восстановить Польшу в границах 1772 года. Осуществление этого плана неизбежно привело бы к тому, что от России отторгнули бы исконно русские земли Правобережной Украины и Белоруссии. Страстные патриоты - декабристы не могли допустить подобной несправедливости.

Присутствовавшие дважды перечитали письмо С. Трубецкого, после чего Александр Муравьёв сказал, что для предотвращения бедствий, угрожающих России, необходимо прекратить царствование императора Александра, и предложил бросить жребий, чтобы узнать, кому достанется нанести удар царю. «На это, - писал в своих «Записках» Якушкин, - я ему отвечал, что они опоздали, что я решился без всякого жребия принести себя в жертву и никому не уступлю этой чести».

Вызвавшись на цареубийство, Якушкин собирался взять два пистолета и при выходе Александра I после церковной службы из Успенского собора выстрелом из одного пистолета убить царя, а из второго - себя, придав своим действиям вид дуэли со смертельным исходом для обоих.

Заявление Якушкина вызвало оживлённый обмен мнениями и страстные споры. Матвей Муравьёв-Апостол показал на следствии, что в ходе обсуждения этого заявления «Александр Муравьёв сделал предложение воспользоваться сопротивлением, которое делали в Новгородской губернии военным поселениям». Таким образом, цареубийство рассматривалось как сигнал к решительным действиям. В сочетании с волнениями в военных поселениях этот акт должен был приблизить достижение политической цели общества - ограничение самодержавия конституцией.

О том, что военным поселянам члены Союза спасения уделяли большое внимание, свидетельствует и показание Якушкина. В одной из докладных записок о допросе Якушкина следственная комиссия доносила царю: «Отставной капитан Якушкин объявил, что... в совещании, бывшем в 1817 году в Москве, присутствовал и вызвался сам быть цареубийцей, когда положено было назначить оного жребием. Причиной сего намерения общества было ложное известие о присоединении к Польше завоёванных от оной провинций и учреждение военных поселений по всей империи».

В первый день совещания не было принято единого решения. Кроме И.Д. Якушкина, на цареубийство вызывались также Никита Муравьёв и Фёдор Шаховской. Последний предлагал осуществить этот акт в то время, когда караул в апартаментах царя будет нести Семёновский полк. Первый порыв так увлёк членов тайного общества, что они, по словам М.А. Фонвизина, «все решились посягнуть на жизнь монарха».

В соответствии с единодушным мнением всех членов руководители Союза спасения немедленно послали в Петербург С. Трубецкому письмо, в котором сообщали о состоявшемся обсуждении вопроса о цареубийстве и требовали срочного приезда его в Москву. Изложение содержания этого письма дано в одном из показаний Пестеля.

«В 1817 году в бытность мою в Петербурге, - писал Пестель, - получил князь Сергей Трубецкой из Москвы письмо от одного из членов, в котором извещались члены, в Петербурге бывшие, что члены, в Москве находящиеся, решились действия начать и потому требуют нашего согласия и нашего прибытия в Москву. Князь Трубецкой в тот же день испросил себе отпуск в Москву с тем, чтобы туда отправиться к тамошним членам сказать, что мы не согласны на их предложение и их удержать от исполнения оного. Но между тем, они сами уже сие намерение бросили».

Из этого показания видно, что руководители Союза спасения, находившиеся в Москве, стремились к согласованности действий, являющейся характерной чертой деятельности дворянских революционеров на всех этапах движения.

На следующий день после первого совещания у А. Муравьёва почти все те же лица вновь собрались на квартире М. Фонвизина.

На этот раз многие из членов высказались против немедленного осуществления цареубийства и среди них особенно решительно протестовал М. Фонвизин. Заболевший Сергей Муравьёв-Апостол не смог присутствовать на совещании и через своего брата Матвея прислал письменное возражение против намерения Якушкина.

Это письмо, к сожалению, не сохранилось, но авторитетные показания близких автору лиц позволяют до некоторой степени восстановить его содержание. М.П. Бестужев-Рюмин свидетельствовал, что С. Муравьёв-Апостол впервые в истории декабристского движения высказал в письме мысль о вооружённом восстании войск, находившихся в Москве, и с их помощью предполагал захватить город. Но этот проект, главная идея которого была созвучна принятой впоследствии всеми декабристами тактике военной революции, не получила тогда общего одобрения участников совещания.

Большинство их высказалось против решительных действий, так как «полученные из Петербурга известия кажутся им совершенно невероятными», и потребовали от Якушкина обещания, что он не приступит к исполнению своего намерения. Якушкин вынужден был подчиниться мнению большинства и, будучи горько разочарованным, заявил о своём выходе из общества.

Но вскоре после этого на квартиру Александра Муравьёва приехал Артамон Муравьёв в сопровождении Никиты Муравьёва и вновь предложил совершить убийство царя. Несколько ранее он говорил об этом одному Никите Муравьёву. Артамон Муравьёв намеревался осуществить свой замысел во время намечавшегося пышного бала в Грановитой палате с участием Александра I. Александр Муравьёв снова отверг предложение цареубийства.

Отрицательное отношение руководителей Союза спасения и его актива к предложениям И. Якушкина, Н. Муравьёва, Ф. Шаховского, а затем Артамона Муравьёва объяснялось главным образом не тем, что сам акт цареубийства не соответствовал их взглядам, а, как очень откровенно определил С. Муравьёв-Апостол, «скудностью средств к достижению цели». Преждевременное покушение на жизнь Александра I могло иметь трагические последствия для тайного общества, которое, не добившись этим осуществления своих политических целей, само неминуемо погибло бы.

Немедленное открытое выступление невозможно было потому, что малочисленная организация, насчитывающая около 30 членов, была явно неспособна на успешные решительные действия. Сама жизнь поставила перед руководителями общества вопрос о необходимости создания более многочисленной и сильной организации. Члены Союза спасения, находившиеся в Москве, приняли решение распустить своё общество и на его основе создать новое, которое, сохраняя конституцию, строилось бы на иных организационных принципах.

На время, пока вырабатывались устав и программа будущей тайной организации под руководством Александра Муравьёва, в Москве было создано «переходное» или, как его именовал И.Д. Якушкин, «приготовительное» общество под скромным и не вызывающим особого внимания названием «Военное общество».

Следует заметить, что в эти годы в Петербурге при генеральном штабе легально существовало офицерское общество с одноимённым названием, составленное по инициативе начальника штаба гвардейского корпуса генерал-адъютанта Сипягина. Члены этого общества занимались изучением военной истории и военного искусства. Общество официально было утверждено правительством, имело свой печатный орган - «Военный журнал» и специальную библиотеку. Хотя многие из декабристов были членами этого общества (И. Бурцов, А. Муравьёв, Ф. Глинка и др.), в целом оно не имело никакой организационной связи с одноимённым декабристским Союзом.

«Военное общество» декабристов намерено было сохранить основной костяк Союза спасения и пополнить ряды организации новыми членами. «Цель его, - писал Якушкин, - было только распространение общества и соединение одномыслящих людей».

Условия для численного роста организации в 1817 году в Москве были весьма благоприятными, так как в древней столице находилась значительная часть войск гвардии. «У многих из молодёжи было столько избытка жизни при тогдашней её ничтожной обстановке, - свидетельствует тот же Якушкин, - что увидеть перед собой прямую и высокую цель почиталось уже блаженством, и потому немудрено, что все порядочные люди из молодёжи, бывшей тогда в Москве, или поступили в Военное общество или по единомыслию сочувствовали членам его».

О значительном росте членов «Военного общества» свидетельствуют многие декабристы. «Военное общество»... - писал Никита Муравьёв, было довольно многочисленным». К сожалению, нам не известны имена всех членов общества. В числе новых участников тайного общества мы встречаем братьев В. и Л. Перовских, Ф. Гагарина, С. Бегичева.

«В 1817 году в Москве, - рассказывал о вступлении в тайную организацию и своём участии в ней Ф. Гагарин, - Александр Муравьёв, зная, что я прежде был масоном, предложил мне посетить новое общество. Собрание оного было в доме у Фонвизина. Число присутствующих было не весьма значительно и, полагаю, не более 12 лиц. Из оных припомню адъютанта Перовского, Якушкина, прочих по давности времени назвать не умею, ибо все были мне незнакомы. Разговор состоял в изыскании средств (в тексте эти два слова зачёркнуты. - И.П.) насчёт представительного правления, в котором не брал я никакого участия. Несколько же спустя было ещё таковое же собрание и те же занятия».

С целью быстрейшего распространения своих идей «Военное общество» было разделено на две управы, во главе которых стояли Никита Муравьёв и Павел Катенин. Возможно, что Ф. Гагарин присутствовал на собрании одной из этих управ. На основе показаний В.А. Перовского М.В. Нечкина считает, что у «Военного общества» был свой устав, «который требовал сохранения дел общества в безусловной тайне (молчании)».

Члены «Военного общества» на клинках своих шпаг вырезали опознавательные слова «За правду». На собраниях, происходивших на квартирах А. Муравьёва и М. Фонвизина, по свидетельству их участников, много и вольно говорили о правительстве, о военных поселениях, о деспотизме Александра I и его сатрапа Аракчеева, а также, как уже отмечалось в показании Ф. Гагарина, о представительном правлении. «Военное общество» просуществовало около четырёх месяцев, примерно с конца сентября 1817 года до января 1818 года.

Успешно выполнив свои функции, «Военное общество» было распущено. Оно уступило место новой организации - Союзу благоденствия, зародившемуся в Москве.

3

II

[img2]aHR0cHM6Ly9zdW45LTQ5LnVzZXJhcGkuY29tL2ltcGcveVNpSjFBTm5qdlJHUGluZUt3Sk9nMUlNa3RiNWFubnVIVm9XX2cvXy00M3JvdklqYXMuanBnP3NpemU9MTQ1NXgxMDEyJnF1YWxpdHk9OTUmc2lnbj0wMDQzZGU2MjAwZGMzOWJkY2YxOTAzZWZkZWE1YTFjMyZ0eXBlPWFsYnVt[/img2]

К. Гольштейн. Съезд Союза благоденствия. 1936. Бумага, сепия. 23,5 х 32 см. Государственный исторический музей.

Новая тайная организация декабристов - Союз благоденствия просуществовала три года: с начала 1818 по январь - февраль 1821 года. В Москве была начата первая страница истории Союза благоденствия.

Организационному оформлению Союза благоденствия в начале 1818 года предшествовал примерно, четырёхмесячный подготовительный период, во время которого создавался устав общества. Как позволяют установить следственные материалы, первая часть устава Союза, получившая по цвету переплёта название «Зелёной книги», была написана комиссией в составе Сергея Трубецкого, Никиты Муравьёва, Михаила Муравьёва и Петра Колошина. При составлении первой части «Зелёной книги» комиссия позаимствовала отдельные разделы устава немецкой организации Тугендбунда (Введение и Gesetz I, II, III до § 73 включительно), переведённые на русский язык Петром Колошиным при участии Михаила Муравьёва.

Советские историки С.Н. Чернов, М.В. Нечкина и другие на основе изучения текста устава Союза благоденствия, следственных показаний, мемуарной литературы и исследований А.Н. Пыпина и В.И. Семевского установили степень этого заимствования, а также существенное отличие одного документа от другого.

В показании Н. Муравьёва и в позднейшем исследовании Д.Н. Кропотова, использовавшего ныне утраченные источники, сохранились свидетельства о том, что работа составителей устава проходила в обстановке серьёзных споров. «Работа сия, - писал по этому поводу Н. Муравьёв, - продолжалась около четырёх месяцев. Она была поручена Михаилу Муравьёву, к[нязю] Трубецкому и мне. Но так как моя часть не ответствовала прочим, то поручено было Петру Колошину её переделать».

Каким-то изменениям подверглись и разделы, написанные М.Н. Муравьёвым. М.В. Довнар-Запольский утверждает, что «Михаил Муравьёв как инициатор нового устава играл наиболее видную роль в его редактировании, опираясь на помощь преданного ему Колошина».

В ходе работы комиссии Михаил Муравьёв внёс предложение представить устав общества на утверждение Александру I, однако остальные отрицательно отнеслись к этому замыслу. Несмотря на то, что первая часть «Зелёной книги» в области программных вопросов содержала лишь общие положения, написанные в духе задач распространения просвещения и благотворительности, с которыми знакомили каждого вступающего в общество, подавляющее большинство членов учредителей Союза рассматривали вновь создаваемую ими организацию, как тайную и конспиративную, о которой правительство не должно было знать. В этом плане и были написаны параграфы, посвящённые организационным принципам внутреннего устройства общества.

В первой части «Зелёной книги» не нашли прямого выражения политические цели Союза благоденствия - борьба за ограничение самодержавия и ликвидацию крепостного права, но довольно чётко формулировались те практические мероприятия, которые должны были способствовать численному росту организации и завоеванию ею общественного мнения.

Авторы «Зелёной книги» установили четыре главных направления (или, как они именуют в уставе, «отрасли») деятельность членов организации: 1) человеколюбие, 2) образование, 3) правосудие, 4) общественное хозяйство. Каждый из членов общества должен был выбрать себе одну из этих отраслей для работы в тайной организации.

Благонамеренность многих параграфов первой части «Зелёной книги» имела, по всей вероятности, конспиративное назначение. В одном из своих показаний Пестель говорил: «Содержание «Зелёной книги» Союза благоденствия было не что иное, как пустой отвод от настоящей цели на случай открытия общества и для первоначального показания вступающим членам, коим всем после вступления делалось сие совершенно известным...»

В этом же духе высказывался и И.Д. Якушкин: «Устав Союза благоденствия, известный под названием «Зелёной книги», - писал он в своих «Записках», - я читал при самом его появлении. Главными редакторами были Михаил и Никита Муравьёвы. В самом начале его изложения было сказано, что члены тайного общества соединились с целью противодействовать злонамеренным людям и вместе с тем способствовать благим намерениям правительства. В этих словах была уже наполовину ложь, потому что никто из нас не верил в благие намерения правительства». Таким образом, двухплановый характер дошедшей до нас первой части устава Союза благоденствия не был тайной для большинства членов общества.

Н.В. Басаргин, не входивший с состав руководящего ядра декабристской организации, писал в своих воспоминаниях: «Так называемая «Зелёная книга» - плод юношеских, но чистых побуждений первых учредителей Союза благоденствия - объясняла явную цель общества. Тайная же подразумевалась и необходимо дополняла то, чего не сказано было в ней прямо, что было известно сначала только одним учредителям, а потом главным членам общества». Эта тайная, или «сокровенная», цель Союза благоденствия излагалась во второй части «Зелёной книги», к сожалению, уничтоженной декабристами после Московского съезда в 1821 году.

Несмотря на то, что С. Трубецкой, Н. Муравьёв, П. Пестель, С. Муравьёв-Апостол решительно отрицали на следствии существование второй части «Зелёной книги», конкретные и подробные свидетельства Е. Оболенского, А. Муравьёва, М. Фонвизина и М. Муравьёва-Апостола не оставляют сомнений в её существовании.

«Вторая часть «Зелёной книги», показывал А. Муравьёв, сочинена была в Москве на весьма отдалённый случай умножения общества. Подлинного экземпляра не было и быть не могло, потому что она не была утверждена и даже не всем известно о её содержании. Черновой экземпляр был у Сергея Трубецкого... Она (вторая часть «Зелёной книги») не была прошнурована, как первая часть, и при ней не было ни печати, ни подписи». Таким образом, вторая часть «Зелёной книги» не была оформлена в качестве официального документа организации.

А. Муравьёв называл вторую часть «Зелёной книги» черновым проектом, который можно было изменять. Но тем не менее он снял с него копию и не вернул её члену Коренной управы при своём выходе из общества, уничтожив позднее имевшийся у него список.

Существование второй части «Зелёной книги» подтверждается и доносом М.К. Грибовского, который был хорошо осведомлён о делах декабристской организации, поскольку до того, как возглавить политический сыск в армии после восстания в Семёновском полку, он состоял членом Коренной управы Союза благоденствия.

Вторая часть «Зелёной книги», являющейся важным политическим документом раннего этапа декабристского движения, была создана комиссией. В числе её вероятных авторов называются С. Трубецкой, А. Муравьёв, И. Бурцов, Н. Муравьёв. По своим политическим целям вторая часть «Зелёной книги», как отмечал М. Муравьёв-Апостол, «более клонилась к распространению мыслей о представительном правлении», или, как его называл М. Лунин, «законно-свободном правлении».

Во второй части «Зелёной книги» политическая цель Союза, по-видимому, определялась в форме конституционной монархии. Иначе трудно объяснить, почему в начале 1820 года в Петербурге на совещании Коренной управы Союза благоденствия Пестель выступает с докладом о преимуществе республики перед монархией, в том числе и ограниченной. В пользу нашего предположения говорит также объяснение, данное рядом участников этого совещания о их понимании республики и роли президента как ограниченного монарха.

После официального принятия устава Союза благоденствия, которое состоялось на учредительном заседании на квартире А. Муравьёва в Хамовнических казармах, начинается период организационного оформления общества, продолжавшийся с января по август 1818 года.

В первые месяцы существования Союза благоденствия из всех положений устава, касавшихся организационных принципов внутреннего устройства общества, были реализованы только несколько параграфов первой главы третьей книги законоположения и, в частности, первый параграф, провозглашавший, что «соединение первых членов, согласившихся действовать по вышеизложенным постановлениям, именуется «Коренным союзом». Этот руководящий орган Союза благоденствия создаётся без промедления членами-учредителями.

Подобные действия находятся в полном согласии со следующим параграфом «Зелёной книги», устанавливающим, что именно через членов Коренного союза или Коренной управы, это было равнозначно одно другому, должно происходить распространение общества. В показании Александра Муравьёва говориться, что пока Союз благоденствия «составлялся, - члены набирали других членов. Следовательно, определить, кто именно составлял управы, невозможно. Все участвовали в наборе членов. В Москве полных и регулярных управ не было».

Коренная управа, наделённая законодательными функциями, составлялась из членов-учредителей общества, присутствовавших при образовании организации. В виде исключения в состав руководящего органа Союза вводились особо достойные члены, которые по различным обстоятельствам не могли быть в это время в Москве. Состав Коренной управы не оставался неизменным, он пополнялся наиболее активными членами организации.

Архивными разысканиями М.В. Нечкиной установлен список членов Коренной управы Союза благоденствия, представляющий большой интерес. Всего в этом списке значится 29 фамилий, поименованных в следующем порядке: «1) Фонвизин, генерал-майор, 2) Фонвизин, отставной полковник, 3) Александр Муравьёв, 4) князь С. Трубецкой, 5) Илья Долгоруков, 6) Иван Шипов, 7) Фёдор Глинка, 8) Бурцов, 9) Михайло Муравьёв, 10) Сергей Муравьёв-Апостол, 11) Матвей Муравьёв-Апостол, 12) Никита Муравьёв, 13) Лунин, 14) Якушкин, 15) Пестель, 16) Михаил Орлов, 17) Граббе, 18) фон дер Бриген, 19) Николай Тургенев, 20) Фёдор Толстой, 21) Семёнов, титулярный советник, 22) Павел Колошин, 23) князь Фёдор Шаховской, 24) Новиков, 25) Колошин Пётр, 26) Грибовский, 27) Шипов, генерал-майор, 28) Семёнов (очевидно, Алексей, служивший в лейб-гвардии егерском полку, а ныне надворный советник), 29) князь Лопухин».

Изучение состава Коренной управы и сопоставление его с неопубликованными показаниями Пестеля, С. Муравьёва-Апостола, Н. Муравьёва, М. Фонвизина, М. Лунина, С. Семёнова, находящимися в специальном деле под названием «О совещании Коренной думы в 1820 году и о членах Коренного совета Союза благоденствия», дают возможность уточнить для большинства из перечисленных в списке членов Коренной управы время и место приёма их в руководящий орган общества.

Наибольшее число членов Коренной управы (21 человек) назвал в своём показании Пестель. М. Лунин, указав поимённо 12 человек, написал далее, что «другие члены Коренного совета мне наверно не известны. Число всех членов Коренного совета или Думы простиралось, если не ошибаюсь, до 20 особ». По всей вероятности, в составе около 20 человек и была утверждена в Москве Коренная управа.

«Первоначально, - показывал Пестель, - были членами Коренного союза или Совета Союза благоденствия: генерал-майор Фонвизин, полковники: Александр Муравьёв, князь Трубецкой, князь Илья Долгоруков, Шипов, Глинка и Бурцов, подполковники Михайло Муравьёв, Сергей и Матвей Муравьёвы-Апостолы, ротмистр Лунин, капитан Якушкин и я. А потом приобщены к оному генерал-майор Орлов, полковники Граббе и Бриген, действительный статский советник Тургенев, граф Толстой, Семёнов и Колошин. Я не утверждаю, чтобы и здесь всех наименовал, и даже вероятно, что некоторых пропустил, о коих не мог вспомнить, а о других, может быть, и не знал потому, что во время существования Союза благоденствия до его уничтожения в 1820 году главное действие общества происходило в Петербурге, где я очень редко бывал, и в Москве, где я вовсе не бывал».

Отдавая должное исключительной памяти Пестеля, сумевшего восстановить большинство имён первых членов Коренной управы, заметим, что он действительно мог кое-кого упустить, так как он не был в Москве, да и за давностью времени. Так, им не назван И.А. Фонвизин, бывший членом Коренной управы в Москве, но не проявивший себя позже в делах общества; Ф. Шаховской и М. Новиков, находившиеся после возвращения гвардии в столицу первый в Москве, а второй в Полтаве. Пестель, не видя их в 1818 году, в числе членов Коренной управы в Петербурге, по всей вероятности забыл, что они входили в её состав, тем более, что Ф. Шаховской в конце 1820 года вообще отошёл от декабристского движения, а М. Новиков вскоре умер (в 1822 году).

Значительную ясность относительно времени вхождения тех или иных членов в Коренную управу вносит показание Н. Муравьёва. «В 1818 году, - пишет он, - членами Коренного Совета были Александр Муравьёв, Михайло Муравьёв, к. Трубецкой, кн. Шаховской, Пётр Колошин, генерал-майор Фонвизин, Якушкин, Сергей и Матвей Муравьёвы-Апостолы, Новиков - правитель канцелярии малороссийского генерал-губернатора князя Репнина (умерший впоследствии) и я... В 1819 году граф Толстой, Глинка, к. Долгорукий, полковник Шипов, Н. Тургенев, полковник фон дер Бриген и Бурцов».

Это свидетельство обычно точного в своих показаниях Н. Муравьёва хотя и страдает некоторой неполностью (в нём отсутствует упоминание о И. Фонвизине и Лунине, а приём Бурцова относится не к 1818, а к 1819 году), однако целиком совпадает с имеющимися в источниках и литературе данными о нахождении в Москве названных им членов Коренной управы, которые вошли в неё в 1818 году.

На основе критического сопоставления всех известных нам материалов можно установить, что первоначальными членами-учредителями Коренной управы, присутствовавшими в Москве при оформлении руководящего органа общества, были: братья Михаил и Иван Фонвизины, Александр и Михаил Муравьёвы, Сергей и Матвей Муравьёвы-Апостолы, С. Трубецкой, Ф. Шаховской, Н. Муравьёв, И. Бурцов, М. Лунин, И. Якушкин, Пётр Колошин, М. Новиков. Заочно за особые заслуги в Союзе спасения был введён в неё Пестель. В таком составе, по всей вероятности, и начала свою деятельность Коренная управа нового тайного общества декабристов.

Союз благоденствия возник не на голом месте. Предшествовавшие ему организации (Союз спасения и «Военное общество») подготовили в какой-то мере основной костяк его членов. Кроме членов-учредителей, составивших коренную управу, в организации были и находящиеся в Москве П.И. Колошин, С.Н. Бегичев, братья Лев и Василий Перовские, Ф. Гагарин и, видимо, ряд других, имена которых остались неизвестными.

Согласно уставу, каждый вступающий в общество давал две расписки - одну, предварительную, о том, что если по прочтении «Зелёной книги» он не захочет вступить в Союз, то сохранит тайну его существования. Вторую же - в случае согласия войти в организацию. Во второй расписке давалось обещание «содействовать обществу по цели, в уставе изображённой». По конспиративным соображениям «те и другие расписки тотчас сжигались, но сего не было объявлено принятым».

Как показывал А. Муравьёв, основной целью Коренной управы в период её пребывания в Москве было «принятие членов и узнание о новых, могущих вступить в общество». Вербовка новых членов проводилась довольно интенсивно. Сейчас нет данных, которые позволили бы полностью восстановить поимённый и количественный состав организации, тем не менее известно, что до отбытия гвардии из Москвы было вновь принято в общество около 30 человек. Кто из декабристов вступил в этот период в Союз благоденствия?

Восстановить этот список помогают показания декабристов, которые сами признались, что в начале 1818 года вошли в Союз благоденствия, и назвали имена тех, кто их принял. По-видимому, одним из первых в самом начале 1818 года (а некоторые, может быть, даже в конце 1817 года) были приняты в общество О.П. Богородицкий, В.С. Норов, И. Фонвизин, И.Н. Горсткин и ряд других.

О приёме Осипа Пантелеевича Богородицкого в Союз благоденствия рассказывал на следствии Александр Муравьёв. «При сём вспоминаю, - показывал он, - ещё о забытом мною в первых моих показаниях Анисиме Пантелеевиче Богородицком, который года два или три тому назад определён профессором медицины в Харьковский университет, о котором слышал я, что он прошлого лета умер (но правда ли сие, не знаю наверное). Сей доктор Богородицкий был принят в Москве в Союз благоденствия в начале 1818 года или в конце 1817 года, когда устав общества ещё писался. Принят он был в присутствии моём Петром Ивановичем Колошиным».

О деятельности Богородицкого в декабристской организации мало что известно. Имя его было названо на следствии С.М. Семёновым, когда он перечислял членов московских управ Союза благоденствия. По всей вероятности, Богородицкий отошёл от декабристского движения после Московского съезда в 1821 году. Однако точная осведомлённость декабристов о нём наводит на мысль, что они и позже не теряли Богородицкого из виду.

Одновременно с Богородицким был принят в Союз благоденствия капитан лейб-гвардии егерского полка Василий Сергеевич Норов, впоследствии член Южного общества, активный участник Бобруйского заговора летом 1823 года, автор известных «Записок о походе 1812-1813 гг.»

В одной из докладных записок, ежедневно предоставлявшихся следственной комиссией Николаю I, находим признание, записанное со слов самого Норова о том, что он «принят был в Москве в общество Александра Муравьёва им самим, цели прямой ему никогда не открывали, а говорили только, что надобно распространять просвещение и улучшить состояние крестьян; сам же он догадывался, что сие клонится к тому, чтобы приготовить народ к получению конституции, и по молодости лет был обольщён сею мыслью... Членами, вместе с ним бывшими и с ним же в одно время отставшими, знал: лейб-гвардии егерского полка Панкратьева, Челищева, Горсткина и других, которых теперь не упомню».

Александр Муравьёв, или умышленно заметая следы, или действительно позабыв точно, как всё произошло, и не желая отрезать пути отступления Норову, очень осторожно показал о его вступлении в декабристскую организацию. «Был ещё [...], кажется, - писал Александр Муравьёв, - л[ейб]-г[вардии] егерского полка Норов принят в Москве, в то же время (что и Богородицкий. - И.П.), но о сём наверное не знаю». Это показание позволяет уточнить время приёма Норова, относящееся, видимо, к началу 1818 года.

Эту же дату подтверждает сослуживец Норова по лейб-гвардии егерскому полку, бывший воспитанник пансиона при Московском университете Иван Николаевич Горсткин. Рассказывая о своём вступлении в декабристскую организацию, он сообщил: «В 1818 году я был принят в тайное общество в Москве Александром Муравьёвым. Цель оного была изложена в «Зелёной книге», и я в оной ничего не нашёл противозаконного».

Сопоставляя показания В. Норова, И. Горсткина, Никиты Муравьёва, Нарышкина, ряда других декабристов и данные «Алфавита бывших злоумышленных тайных обществ», с достаточным основанием можно предположить, что вместе с Норовым и Горсткиным в Союз благоденствия были приняты их сослуживцы по лейб-гвардии егерскому полку, поручики Андрей Фёдорович Дребуш и Феофил Петрович Панкратьев и штабс-капитан Александр Александрович Челищев.

«Честь имею донести, - писал в своём показании Никита Муравьёв, - что Дребуш принят был в Союз благоденствия в Москве Александром Муравьёвым вместе с Горсткиным и был в сношении с ним и с Челищевым». Нарышкин подтвердил причастность Дребуша к тайной организации в 1818-1819 годах.

В 1820 году Дребуш был принят Перетцом в один из филиалов Союза благоденствия, носящий название «Общество Перетца - Глинки». Не порвал связи с тайной организацией Дребуш и на следующем этапе движения. В «Алфавите» декабристов он назван членом Северного общества, и только преждевременная смерть (16 декабря 1825 года) избавила его от царской расправы.

4

*  *  *

К числу тех, кто был принят в Москве в Союз благоденствия в первые месяцы его существования, может быть отнесён полковник Иван Александрович Фонвизин.

Видимо, в апреле - начале мая 1818 года был принят в Союз благоденствия восемнадцатилетний поручик квартирмейстерской части Алексей Алексеевич Тучков, впоследствии находившийся в дружеских и родственных отношениях с Н. Огарёвым и А. Герценом. По роду своей служебной деятельности он был близок Александру Муравьёву, и последний, видимо хорошо зная взгляды и настроения молодого офицера, посчитал возможным ввести его в декабристскую организацию.

Несколько позже Александром Муравьёвым был введён в состав декабристской организации ротмистр лейб-гвардии конного полка Александр Яковлевич Миркович. «В собственном отзыве, взятом по высочайшему повелению, он (Миркович. - И.П.), - записано в «Алфавите», - изложил, что в Москве в июне 1818 года вступил в Союз благоденствия, увидев из постановления оного, что цель и круг действия Союза состояла в благотворении, нравственности и просвещении. Избрав для себя первое, дал подписку, чтобы хранить сие в тайне для того, как говорил ему Александр Муравьёв, что люди неблагонамеренные, ненавистники всякого доброго дела не упустят найти средства разрушить общество в самом начале его».

Известно имя Петра Александровича Муханова, принятого в Союз благоденствия Александром Муравьёвым до августа 1818 года в Москве. Он был подпоручиком квартирмейстерской части.

Показания Бурцова, Трубецкого и Никиты Муравьёва свидетельствуют, что членом Союза благоденствия был уволенный в отставку в 1816 году и поселившийся в Москве бывший адъютант генерала Ф.П. Уварова Дмитрий Александрович Давыдов. Д.А. Давыдов почти безвыездно жил в Москве после 1816 года, а позднее поступил на службу к московскому генерал-губернатору.

Первым упомянул на следствии имя Давыдова Бурцов, а затем принадлежность Д.А. Давыдова к Союзу благоденствия была подтверждена Трубецким и Никитой Муравьёвым. По-видимому, кто-то из них троих и принял его в общество до ухода гвардии в Петербург. О деятельности Д.А. Давыдова в Союзе благоденствия не сохранилось точных сведений, хотя, возможно, именно его имел в виду Муромцев, перечисляя членов организации участвовавших в собраниях, которые происходили у него на квартире. После Московского съезда в 1821 году Д.А. Давыдов порывает с декабристским движением.

Ещё две фамилии декабристов упоминаются в показаниях Бригена: полковник Николай Михайлович Приклонский, командовавший в 1818 году лейб-гвардии Измайловским полком, и капитан лейб-гвардии артиллерийской бригады Герман Иванович Копылов. «Первые двое, - говорил о них Бриген, - были приняты в Москве в 1817 году не знаю кем, до 1819 года они находились в обществе, как и все прочие члены, впоследствии не знаю, продолжали ли принимать участие в оном». В «Алфавите» декабристов Приклонский и Копылов названы членами этой организации, отошедшие, правда, от неё после 1821 года.

В начальный период существования Союза благоденствия в числе его членов упоминается имя отставного подполковника квартирмейстерской части И. Юрьева. По высочайшему повелению он, как и многие другие члены ранних декабристских организаций, был оставлен без внимания следственной комиссией, поэтому нет собственных показаний Юрьева, которые могли бы пролить свет на его политическую биографию.

Вопреки официальной справке «Алфавита» о том, что полковник Павел Христофорович Граббе был принят в Союз благоденствия в 1820 году, в распоряжении исследователей имеются данные Якушкина, которые позволяют исправить вкравшуюся неточность.

«В начале 1818 года, - писал мемуарист, - приехал в Москву полковник Лубенского полка Граббе и остановился у Фонвизина: они вместе были адъютантами у Ермолова». Якушкин очень хорошо запомнил всё, что относилось к его знакомству с Граббе, в результате которого между ними установились тёплые, дружеские отношения. Поэтому вполне авторитетно его свидетельство о том, что «вскоре после того (то есть после знакомства Якушкина с Граббе, состоявшегося через несколько дней по приезде последнего в Москву. - И.П.) Фонвизин принял Граббе в члены Тайного общества».

Сложнее выяснить время вступления в Союз благоденствия Константина Алексеевича Охотникова. Видный участник декабристского движения, преждевременно скончавшийся от чахотки, Охотников был, по общему признанию всех знавших его, человеком высоких личных качеств и незаурядных организаторских способностей. Основная революционная деятельность его протекала на юге, особенно в Кишинёве, но ещё до этого он прошёл серьёзную школу конспирации в Москве и Тульчине.

Об Охотникове сохранилось мало сведений, и многие важные даты его жизни достоверно неизвестны. Даже время кончины Охотникова указывается приблизительно: конец 1823 - начало 1823 года.

Знакомство Охотникова с М. Фонвизиным и И. Якушкиным, которые ввели его в тайное общество, могло состояться в январе 1818 года, когда Фрнвизин стал командиром 38-го егерского полка. По свидетельству Комарова, Охотников служил в этом полку. Рассказывая о своей встрече с Орловым в декабре 1820 года около Кишинёва, Якушкин упоминает об Охотникове, присутствовавшем при этом, как о старом и близком знакомом.

С. Трубецкой, перечисляя имена запомнившихся ему первых членов Союза благоденствия, называет ряд лиц, которыми пополнилось тайное общество в Москве в январе - августе 1818 года. «В 1818 году, когда двор был в Москве, общество сие (Союз спасения. - И.П.) с приращением некоторых членов, коих имена я не упомню, было преобразовано и получило название Союза благоденствия. Здесь были приняты сочленами полковник Фонвизин (брат его, сколько знаю), Михайла Муравьёв, Колошины два брата, Годеин, адъютант государя, Кавелин, Пущин, артиллерист, Новиков, правитель канцелярии к[нязя] Репнина, теперь умерший, Кошкуль, Вольховский Гвардейского штаба, Перовский Лев, Илья Бибиков и многие другие, коих не упомню».

В этом перечне С. Трубецкого впервые названы новые имена: Годеина, Кавелина, Бибикова, Кошкуля. В «Алфавите» декабристов тоже указано на их принадлежность к Союзу благоденствия.

В 1818 году, до ухода гвардии из Москвы, был принят в Союз благоденствия Михаил Михайлович Нарышкин. Вначале на следствии он отрицал своё участие в тайной организации, но затем сознался, что в 1818 году был принят в неё Бурцовым. В одном из своих показаний С. Трубецкой называет Нарышкина в числе декабристов, принятых в Москве до того, как гвардия покинула город, то есть до августа 1818 года.

Осталось невыясненным до сих пор, кем был принят в общество командир Тарутинского пехотного полка полковник Роман Васильевич Любимов. Известно только, что «в 1817 году или в 1818 году он вступил в члены Союза благоденствия, полагая целью те нравственные правила, кои изложены были в «Зелёной книге». Поскольку Тарутинский полк дислоцировался близ Москвы, то оформление членства полковника Любимова в указанное время могло совершаться только в ней.

В конце 1817 года, как указано в «Алфавите» декабристов, а вероятнее в начале 1818 года, был принят в Союз благоденствия Константин Петрович Оболенский. Ввёл его в общество старший брат Е.П. Оболенский. Вновь принятый не принимал активного участия в ранней декабристской организации, что официально объяснялось «молодостью лет». Но через семь лет, в 1825 году, К.П. Оболенский вновь сближается с декабристами и входит в состав Московской управы Северного общества.

Приём в Союз благоденствия К.П. Оболенского представляет собой любопытный факт, так как позволяет установить, что в отдельных случаях пополнением рядов организации занимались не только её учредители, составляющие Коренную управу, но и наиболее активные рядовые члены. К этому надо добавить, что имели место и такие случаи, когда вновь принятым в Союз благоденствия членам, проживавшим на периферии, давались полномочия на создание деловых управ и приёме членов. Так было с тамбовским помещиком Лёвиным и нижегородским помещиком Белавиным. Об их деятельности мало что известно.

Приведённый примерный список членов Союза благоденствия, принятых в Москве в период пребывания там гвардии, конечно, не является исчерпывающим. Многое из того, что делалось в эти месяцы в Союзе благоденствия, не нашло отражения в дошедших до нас документах. Тем не менее приведённые данные расширяют имеющиеся сведения о поимённом составе Союза благоденствия в период его организационного оформления.

Если к вновь принятым членам причислить членов Коренной управы и тех, кто механически вошёл в Союз благоденствия из Союза спасения, то окажется, что в августе 1818 года в декабристской организации насчитывалось около 50 человек. Эта цифра показывает относительно быстрый рост Союза благоденствия по сравнению с Союзом спасения, который к концу своего двухлетнего существования насчитывал всего лишь около 30 членов.

В августе 1818 года закончилось годичное пребывание двора и гвардии в Москве. Вместе с гвардией переместилось в Петербург большинство членов Союза благоденствия и его Коренная управа. Правда, как свидетельствовал И.Д. Якушкин, «с отбытием гвардии в 18-м году ещё оставалось в Москве человек 30, большею частью завербованных Александром Муравьёвым».

Александр Муравьёв приводит другую цифру. Он утверждает, что после ухода гвардии в Москве «оставалось несколько мало рассеянных членов, разъехавшихся по деревням». В момент отъезда гвардии в Петербург в Москве, как писал Александр Муравьёв, «управы не было оставлено».

Некоторым членам Коренной управы и в том числе А. Муравьёву, Ф. Шаховскому, М. Новикову и другим, а также вновь принятым членам с более глубокой периферии, как Белавину и Лёвину, по поручению Совета общества были даны особые полномочия на приём членов и учреждение деловых управ. Сам А. Муравьёв, говоря об этом на следствии, показал: «Мне дано было от Коренного совета право принимать членов в Москве, что называлось в обществе полномочием, и один экземпляр «Зелёной книги» первой части... Будучи ещё в Москве, некто надворный советник Михаил Николаевич Новиков, служивший при князе Репнине в Полтаве, так же, как и я, получил или должен был получить полномочие».

В сентябре 1818 года А. Муравьёв вернулся в Москву, но пребывание его в ней было непродолжительным. Через два дня он уехал в деревню, где женился и в октябре вышел в отставку. Оставление А. Муравьёвым армии, в то время как его служебное положение открывало, казалось бы, широкие перспективы дальнейшего продвижения в должностях, что было в интересах тайного общества, не было беспричинным. Поводом к нему послужил нашумевший арест А. Муравьёва Александром I.

«В 18-м году, 6 января, - писал об этом случае Якушкин, - назначен был всему гвардейскому отряду парад в Кремле. Погода была прегадкая, унтер-офицеры на линиях были неверно поставлены, парад не удался. Царь взбесился и посадил начальника штаба Александра Муравьёва под арест на главную гауптвахту». Арест А. Муравьёва, по словам М. Орлова, вызвал возбуждение среди членов общества.

Выйдя в отставку, А. Муравьёв не прекратил своей деятельности в Союзе благоденствия. В его отсутствие в сентябре - ноябре 1818 года жизнь декабристского звена в Москве не замерла. Кое-какие шаги по организационному оформлению членов общества в управу предпринимались со стороны Ф. Шаховского. В декабре 1818 года в Москве было две управы Союза благоденствия. В наборе новых членов в конце 1818 года и начале 1819 года принимал участие чиновник коллегии министерства иностранных дел Михаил Аполлонович Волков, определяя их в управу Ф. Шаховского. В связи с этим напрашивается мысль, не был ли Волков принят в общество Ф. Шаховским. Во всяком случае, до декабря 1818 года Волков уже являлся членом Союза благоденствия.

Заметное оживление в среде московских декабристов наступает в декабре 1818 года, что связывается с возвращением из деревни Александра Муравьёва. Наряду с организацией управ он вербует и привлекает в общество новых членов. В декабре 1818 или начале 1819 года А. Муравьёв принял в члены Союза благоденствия М.Ф.Орлова - одного из выдающихся деятелей общественного движения первой трети XIX века.

Формируя управу, Александр Муравьёв включил в неё не только старых членов общества, но и пополнял её ряды молодыми декабристами. Не без участия А. Муравьёва был принят в Союз благоденствия Степан Михайлович Семёнов, который впоследствии стал секретарём его Коренной управы и видным деятелем Московского филиала Северного общества.

А. Муравьёв познакомился с С.М. Семёновым в августе 1818 года в Петербурге, а спустя три-четыре месяца он вступил в Москве в декабристскую организацию. «Степан Семёнов, - показывал на следствии А. Муравьёв, - был принят, сколько вспомнить могу, в Москве в 1818 году в декабре или в 1819 году в январе месяце в члены тайного общества Союза благоденствия, кажется, мною».

С.М. Семёнов, уточняя эти данные, показал, что он был принят в общество в январе или феврале 1819 года Волковым, который и ввёл его в управу Ф. Шаховского. В числе членов Московских отделений Союза благоденствия Семёнов называл Михаила Муравьёва, Петра Колошина и студентов университета Богородицкого и Раича. Семён Егорович Раич с 1815 по 1822 год учился в Московском университете и 24 октября 1822 года получил степень магистра словесного отделения.

Кроме С.М. Семёнова, Раич был назван членом Союза благоденствия Бурцовым и Никитой Муравьёвым. Трудно точно определить время, когда он вступил в общество, возможно, что это случилось до августа 1818 года. Раич вошёл в управу, возглавляемую А. Муравьёвым. Им же был принят в Союз благоденствия и введён в подчинённую ему управу смотритель Московской сенатской типографии Пётр Васильевич Хавский, оказавшийся впоследствии человеком неблагонадёжным и совершенно случайным в декабристском движении.

Судя по воспоминаниям М.М. Муромцева, он также принадлежал к Союзу благоденствия, и его квартира в 1818-1819 годах была местом частых сборов членов организации. Особо подчёркивает М. Муромцев свою близость с М.А. Фонвизиным, и возможно, что он и принял его в общество. «Фонвизин ездил ко мне... - писал Муромцев, - и я бывал у него, и мы собирались вечером. Всегдашние гости были: М. Муравьёв, А. Муравьёв, Якушкин, Мамонов, Граббе, Давыдов - иные проездом через Москву, имён которых не назову. Разговоры были тайные: осуждали правительство, писали проекты перемены администрации и думали даже о низвержении настоящего порядка вещей».

Названный в числе участников собраний на квартире Муромцева отставной генерал-майор Матвей Александрович Дмитриев-Мамонов хорошо известен как один из соратников М.Ф. Орлова, помогавший ему в попытке создать «Орден русских рыцарей». Им же была написана брошюра «Наставление русскому рыцарю», содержавшая политическую программу этой замышляемой организации и изданная в Москве в 1817 году в количестве 25 экземпляров. К сожалению, эта брошюра не дошла до нас.

С 1817 года, по свидетельству современников, Дмитриев-Мамонов, страдая психическим недугом, стал вести затворнический образ жизни, поселившись в подмосковном имении Дубровицы. Как писал П.А. Вяземский, болезнь его стала следствием «неограниченного самолюбия и бедственного положения нашего». Д.В. Давыдов в письме к П.Д. Киселёву писал в 1819 году «бешеному Мамонову не стряхнуть абсолютизма в России».

Следовательно, «бешенство» Дмитриева-Мамонова имело политическую окраску и было небезопасно для самого «больного». В «Алфавите» декабристов говорится, что Дмитриев-Мамонов был членом Союза благоденствия, но ошибочно назван одним из его основателей. М. Орлов пытался установить контакт с Дмитриевым-Мамоновым как со своим прежним единомышленником в 1819 году, выражал желание познакомиться с ним и П.А. Вяземский в 1821 году.

Интересные данные о причастности к Союзу благоденствия некоторых малоизвестных лиц содержатся в показаниях Н.В. Басаргина. Как он свидетельствует, его принял в тайное общество в конце 1819 или в начале 1820 года чиновник Бруннер, с которым Басаргин жил в одном доме. Сведения о чиновнике Бруннере очень скупы. Из показания Басаргина известно, что Бруннер служил в управлении колонистов, а затем в Ревеле при адмирале Спиридове. В 1818 году он вышел в отставку и поселился в Москве.

Мы можем примерно установить, как члены Союза благоденствия, чья деятельность в 1818-1820 годах была связана с Москвой, распределялись по управам.

Наиболее точное показание о создании в конце 1818 - начале 1819 года в Москве двух управ Союза благоденствия дано С.М. Семёновым. Говоря о своём вступлении в общество в самом начале 1819 года, С. Семёнов сообщал: «Тогда узнал я, что в Москве учреждались две управы: одна капитаном князем Фёдором Шаховским, к которой Волков со мной были причислены, а другая полковником Александром Муравьёвым, к коей принадлежали брат его Михайло Муравьёв, свитский офицер Пётр Колошин и университетские студенты Богородицкий и Раич».

Оформление управ Союза благоденствия в Москве вносило определённую организованность в деятельность членов общества и позволяло их руководителям быть более осведомлёнными в делах организации. Однако разделение на управы не нарушало имевшейся ранее между членами общества связи и не исключало участия членов одной управы в собрании другой. Управы часто строились по принципу дружеской, а иногда родственной близости и совместной служебной деятельности членов Союза с учётом того, что принятие многих из их членов было осуществлено учредителями управ.

На основе этих принципов считаем возможным предположить, что в управу Александра Муравьёва входили: его брат Михаил Муравьёв, Пётр Колошин, Тучков, Юрьев, Богородицкий, Раич, Хавский, Д.А. Давыдов, Бегичев, а в управу Ф. Шаховского: братья Михаил и Иван Фонвизины, Якушкин, С.М. Семёнов, Волков, Охотников, Граббе, Ф. Гагарин - родственник Шаховского, сослуживец и друг Граббе, Муромцев и Дмитриев-Мамонов, которого М.А. Фонвизин знал ещё по Измайловскому полку. Вторым руководителем в управе Александра Муравьёва был избран Пётр Колошин, а в управе Ф. Шаховского эту роль выполнял М. Фонвизин впоследствии с помощью Охотникова.

На первых порах деятельность Союза благоденствия в Москве после учреждения управ была успешной. Об этом убедительно свидетельствует поручение, данное А. Муравьёвым в марте 1819 года С. Семёнову перед его отъездом в Петербург. Пригласив С. Семёнова на заседание управы, А. Муравьёв просил его передать С. Трубецкому о составившихся в Москве управах и о том, что «московские члены надеются иметь успех в своих действиях». Но, вопреки принятому руководством общества решению, А. Муравьёв не сообщил в Петербург список членов московских управ.

Одним из центральных вопросов декабристского движения, не сходивших с повестки дня на всех его этапах, в том числе и в годы деятельности Союза благоденствия, был вопрос о положении крестьянства. В апреле 1818 года Александр Муравьёв в ответ на выступление крайнего реакционера - предводителя калужского дворянства князя Н.Г. Вяземского написал анонимную записку, подписанную «Россиянин», имевшую широкое хождение среди столичного дворянства. Автор записки резко осудил речь Н.Г. Вяземского в защиту крепостного права, противопоставив ему требование освобождение крестьян с землёй.

По-видимому, не без влияния записки Александра Муравьёва, а может быть и по его прямому заданию, А. Тучков, командированный в мае 1818 года по служебным делам в Одоевский и Белёвский уезды Тульской губернии, стал собирать факты о бедственном положении крепостных крестьян. В результате возник ещё один яркий политический документ - «Дневник» А.А. Тучкова.

Записки А.А. Тучкова носят конкретный характер. Он называет сёла и имения, скрывая лишь полные имена и фамилии их владельцев за инициалами. Но их было легко расшифровать, да и помещики сами безошибочно могли признать себя. Повсеместно (с негодованием фиксирует автор дневника) одна и та же картина безысходной нищеты, страшной эксплуатации (шесть, а кое-где и все семь дней барщинных в неделю) и произвола, которым подвергаются крестьяне со стороны помещиков. И при всей неприглядности этой картины, от взора внимательного наблюдателя не скрылись внутренние силы, таящиеся в крестьянстве.

«В заключение рекогносцирования Одоевского уезда, - писал Тучков, - смело можно сказать, что напрасно думают о русских крестьянах, что они варвары безо всякого просвещения, что они преданы все почти пьянству и... получив однажды свободу, не в состоянии будут употребить её ни на что полезное». Автор дневника считает крестьянство «прокормляющим и обогащающим всю Россию сословием, дающим самое большое число защитников отечеству, и потому сословием, достойным уважения». «Дневник» Тучкова является страстным обличением крепостничества.

К этому времени среди членов тайного общества получила признание мысль о том, что наряду с критикой крепостной действительности целесообразно предпринять какие-то действия, которые позволили бы наметить конкретные пути к улучшению положения крестьянства и оказали бы воздействие на общественное мнение. Личным примером решил воздействовать на общественное мнение декабрист Якушкин.

В марте 1819 года, посетив Москву и побеседовав с членами тайного общества, он задумал освободить принадлежавших ему крестьян. Вернувшись в своё имение Жуково, Якушкин 29 июля 1819 года подал об этом официальное прошение на имя министра внутренних дел О.П. Козодавлева. Якушкин получил отказ, но его желание говорит о том, что москвичи-декабристы шли вместе со своими петербургскими, тульчинскими и кишинёвскими товарищами, борясь против крепостного права всеми имеющимися в их арсенале средствами.

5

*  *  *

С апреля - мая 1819 года в среде московских декабристов возникают серьёзные разногласия между руководителями управ, повлекшие за собой выход ряда членов из организации. Видимо к этому времени относится заявление Волкова, переданное им руководителям общества через С.М. Семёнова, о том, «что он не хочет более принимать участие в его занятиях и просит об исключении его из числа своих членов». Коренная управа удовлетворила просьбу Волкова, хотя неизвестно, какие причины побудили к этому шагу. «Весьма возможно, - предполагает С.Н. Чернов, - что они стоят в какой-нибудь связи с «несогласиями между кн. Шаховским и А. Муравьёвым».

Сведения об отсутствии единства действий и о наличии глубоких расхождений во взглядах у руководителей Московских управ дошли до Коренной управы. Совет общества обратился к ним с официальным посланием, в котором «просил, чтобы они действовали согласно и в духе общества». Но это обращение не возымело желаемого действия. В конце мая или начале июня Александр Муравьёв письменно через Никиту Муравьёва, находившегося в то время в Москве, уведомил Коренную управу о своём выходе из общества, передав последнему первую часть «Зелёной книги». Как сообщал С.М. Семёнов, Александр Муравьёв в своём послании совету в решительных выражениях писал, что он «познал своё заблуждение, уничтожает заведённую им управу, не хочет быть более членом тайного общества и всем советует последовать его примеру».

Отголоском серьёзных расхождений между Александром Муравьёвым и руководством Союза благоденствия служит показание И.Н. Горсткина, датируемое им 1820 годом, хотя правильнее, вероятно, его отнести к 1819 году. «В 1820 году в Москве в отпуску, - писал Горсткин, - Александр Муравьёв спрашивал меня, что у вас делается в Петербурге? Я ему отвечал, что ничего не знаю и ни с кем сношений не имею, а зачем в обществе - не понимаю. На сие он отвечал: «Ваши петербургские хитрят, отдаляются от назначенной цели, почему я общество оставляю и советую всем, мною принятым, сделать».

Коренной совет Союза благоденствия после получения заявления Муравьёва ответил ему, что «совет его исполнен», и просил «объявить московским членам, что союз разрушен». Кроме того, вследствие распрей между Ф. Шаховским и А. Муравьёвым в Петербурге, как свидетельствовал секретарь Коренной управы С. Семёнов, «было принято за правило: отобрав все экземпляры устава, сжечь и не иметь никаких письменных сношений по делам Союза».

Острая полемика между руководителями управ в Москве и выход из общества А. Муравьёва нанесли Московскому филиалу Союза благоденствия большой урон. По-видимому, А. Муравьёв передал членам своей управы ответ Коренного совета, и управа действительно была распущена. Но продолжалась деятельность другой управы, несмотря на то, что вслед за Муравьёвым отходит от общества и Ф. Шаховской.

К руководству московскими членами Союза благоденствия приходят М. Фонвизин и К. Охотников, которые не только возглавляют бывшую управу Ф. Шаховского, но и вовлекают в общую работу некоторых членов из управы А. Муравьёва.

В напряжённый для декабристов момент, связанный с оставлением их рядов А. Муравьёвым и Ф. Шаховским, М. Фонвизин и К. Охотников провели большую организационную работу.

Летом и осенью 1819 года они не только сплачивают декабристов-москвичей, которые не порывали с Союзом благоденствия, но и принимают новых членов. Особое внимание уделял М. Фонвизин привлечению в общество офицеров своего полка. Видимо, в это время был принят в Союз благоденствия капитан 38-го егерского полка А.Г. Великошапкин. М. Фонвизин и К. Охотников подготовили к приёму в общество младшего брата генерала А.П. Юшневского - С.П. Юшневского, учившегося в 1817-1820 годах в Москве. Его членство было официально оформлено уже в Тульчине.

Осенью 1819 года М. Фонвизин при участии Якушкина и Охотникова принял в общество капитана 5-го карабинерного полка Я.В. Воронца. «Сколько припомнить могу, в показаниях моих я объявил, - говорил по этому вопросу Якушкин, - что я был первый, который Воронцу сообщил о существовании тайного общества, но что впоследствии принял его умерший майор Охотников, если не ошибаюсь, но это было в 1819 году...»

М. Фонвизин после ряда дополнительных вопросов внёс уточнение в это показание. «Вспомнил я, - писал М. Фонвизин, - что в 1819 году осенью принят был мною не Варинец, но Воронец, служивший в одном из карабинерных полков».

С переброской 38-го егерского полка на юг и с отъездом из Москвы М. Фонвизина и К. Охотникова в жизни московских декабристов временно наступает застой. Не мог изменить этого положения и приезд в Москву М. Орлова, по-видимому в ноябре - начале декабря 1819 года. Неудачей оказалась его попытка вернуть к активной политической деятельности своего давнего единомышленника М.А. Дмитриева-Мамонова. Действия М. Орлова в этом направлении носили, должно быть, очень энергичный характер, так как отзвук их дошёл до Петербурга в явно преувеличенном виде.

Николай Тургенев писал 16 апреля 1820 года своему брату Сергею: «Об Орлове Мих[айле] здесь говорили всякий вздор. Будто он, будучи в Москве, ездил к своему приятелю гр[афу] Мамонову. Тот будто его не принял, Орл[ов] выломал дверь, чтобы войти к нему. Потом говорили, что Орлов рассуждал везде о конституции и проч. и проч. А наконец, сказали, что он ездил в Москву, чтобы рассмотреть с Мамоновым сделанную ими конституцию для России. Этот последний слух дошёл и до государя».

Новое оживление в деятельности декабристов в Москве наступило в конце 1819 - начале 1820 года. Сдав 38-й егерский полк, в конце 1819 года в Москву вернулся М. Фонвизин. В это же время туда приезжают Михаил Орлов и Якушкин.

Положение дел в Союзе благоденствия внушало серьёзное беспокойство декабристам-москвичам. Видимо, ознакомившись с порядками в Тульчинской управе и политическими настроениями её руководителей - с одной стороны Пестеля, а с другой Бурцова, московские лидеры встали перед дилеммой: то ли продолжать линию «Зелёной книги», то ли присоединиться к более радикальному течению, делавшему ставку на республику. Это было накануне знаменитых Петербургских совещаний 1820 года. Для того чтобы выяснить обстановку в Петербурге, М. Фонвизин и М. Муравьёв используют в этих целях поездку Якушкина в столицу.

Рассказывая об этом, Якушкин в «Записках» привёл различные даты, к которым он относит своё посещение Петербурге: одна из них - конец 1818 года (стр. 23), другая - начало 1820 года (стр. 29).

Дважды быть в Петербурге Якушкин в указанные им сроки не мог. Из писем, показаний, мемуарных свидетельств известно, что Якушкин был в Петербурге только один раз за три года. Поскольку же перед его отъездом, как он сам говорил, руководители московских декабристов дали ему важное поручение к членам Коренной управы Союза благоденствия, точная дата его поездки в столицу приобретает принципиальное значение.

«Бывши в отставке, - писал Якушкин, - мне было необходимо в том же году (речь шла о 1818 годе. - И.П.) побывать в Петербурге. Оба - Фонвизин и Михайло Муравьёв - дали мне письмо к Никите Муравьёву и поручили переговорить с ним и с другими о делах Общества. По приезде моём в Петербург Никита, который в это время был в отставке и усердно занимался делами Тайного общества, познакомил меня с Пестелем. При первом же знакомстве мы поспорили с ним часа два...

На другой день моего приезда в Петербург Никита стал меня уговаривать, чтобы я присоединился опять к Тайному обществу, доказывая мне, что теперь не существует более причины, меня от них удалившей, что в уставе Союза благоденствия совершенно определён мерный ход Общества, прибавив, что Пестель и другие находят очень странным, что я привожу поручения от московских членов и знаю всё, что делается в Тайном обществе, не принадлежа к нему. После таких доводов мне осталось только  согласиться на предложение Никиты, и я подписал записку, не читая её; я знал, что она будет сожжена. После этого я был приглашён на совещание...» В числе участников этого совещания у Никиты Муравьёва Якушкин называет и Ф. Шаховского.

Эта запись Якушкина любопытна тем, что мемуарист приводит в ней такие факты, которые в сопоставлении с другими материалами неопровержимо доказывают, что он ездил в Петербург с поручением московских декабристов не в 1818, а в 1820 году. Во-первых, Н. Муравьёв вышел в отставку 13 января 1820 года, во-вторых, встретить Пестеля в Петербурге Якушкин мог только в конце 1819 или начале 1820 года, в-третьих, Ф. Шаховской переехал в Петербург, как указывалось уже выше, в ноябре 1819 года.

В этот приезд в Петербург Якушкину с помощью Н. Тургенева удалось побывать на приёме у нового министра внутренних дел Кочубея. Но просьба Якушкина о том, чтобы ему разрешили освободить своих крепостных крестьян, хотя и без полевой земли, не была удовлетворена. Этот отказ сильно огорчил его.

На обратном пути Якушкин «прожил некоторое время в Москве с Фонвизиным и Граббе».

Постоянные разъезды, встречи и беседы позволили активу московских декабристов быть в курсе дела своих товарищей и на севере и на юге. Летом 1820 года совершил поездку на юг М. Фонвизин. Побывав в Одессе, он около двух месяцев (июль и август) прожил в Тульчине. Поскольку М. Фонвизин состоял ещё на действительной военной службе и находился в распоряжении штаба 2-й армии, его довольно длительное пребывание в Тульчине не могло вызвать каких-либо подозрений, и он беспрепятственно встречался там со многими видными деятелями декабристского движения.

Будучи лично дружен с Бурцовым и Юшневским, М. Фонвизин хорошо знал жизнь Тульчинской управы Союза благоденствия. От его взгляда ещё в первый приезд осенью 1819 года не ускользнуло, что среди членов Тульчинской управы наметилось два направления - одно во главе с Бурцовым, а другое - с Пестелем. В 1820 году Фонвизин открыто блокируется с Бурцовым в противовес Пестелю. Такая линия поведения Фонвизина объясняется совпадением их точек зрения на цели и методы действия тайного общества. И Фонвизин и Бурцов были противниками крутых мер (таких, как цареубийство), возлагали большие надежды на общественное мнение и, видимо, больше склонялись к ограничению самодержавия, чем к его ликвидации.

Разногласия между Пестелем и М. Фонвизиным не мешали их активному участию в декабристском движении. По свидетельству члена Тульчинской управы Союза благоденствия подполковника квартирмейстерской части Комарова, оба они являлись «ревностными членами», но «во многом не сходились» и часто «оканчивали споры личностями». При этом надо заметить, что Пестель и М. Фонвизин считались друг с другом, когда нужно было выступать от лица Коренной управы организации. Так, Пестель совместно с Фонвизиным и при участии Юшневского официально оформили М. Орлова членом Кишинёвской управы Союза благоденствия.

Осенью 1820 года, возвращаясь в Москву, Фонвизин заехал к Якушкину в его имение Жуково. Под живым впечатлением тяжёлого положения крестьянства и безудержного произвола, чинимого над ними помещиками и царской администрацией, Якушкин «написал адрес к императору, который должны были подписать все члены Союза благоденствия. В этом адресе излагались все бедствия России, для прекращения которых мы предлагали императору созвать Земскую думу по примеру своих предков».

Фонвизин, ознакомившийся с адресом, согласился подписать его. Вместе с Якушкиным они поехали к полковнику Лубенского полка Граббе в Дорогобуж. «К счастью, - пишет Якушкин, - Граббе был благоразумнее нас обоих; нет отказываясь вместе с другими подписать адрес, он нам ясно доказал, что этим поступком за один раз уничтожалось Тайное общество и что это всё вело нас прямо в крепость». М. Фонвизин и Якушкин признали справедливыми доводы Граббе и уничтожили адрес.

В это время Фонвизин и Якушкин приходят к выводу о том, что тактическая линия Союза благоденствия требует пересмотра. В обществе всё отчётливей вырисовываются принципиальные разногласия между его ведущими членами по программным и тактическим вопросам. Вместе с тем среди активных деятелей Союза благоденствия складывалось единое мнение, что надо очистить общество от случайных людей, глубже законспирировать его и укрепить организацию.

Таким путём активные члены декабристской организации пришли к мысли о необходимости решить наболевшие и острые вопросы на специальном авторитетном совещании.

Поскольку Союз благоденствия переживал период внутренних затруднений, идея съезда была везде встречена одобрительно. Особый же успех она получила в связи с восстанием в Семёновском полку, в результате которого был значительно усилен политический сыск в стране и армии, что затрудняло ведение агитационно-пропагандистской работы членами тайного общества. Кроме того, пример семёновцев укреплял значительную часть членов Союза благоденствия в том, что армия имеет решающее значение в осуществлении государственного переворота в России.

«Выступая с инициативой созыва съезда, ни М. Фонвизин, ни И.Д. Якушкин, - как это отмечает М.В. Нечкина, - и не думали о ликвидации общества». По свидетельству Якушкина, съезд собрался для того, чтобы «обозреть положение и способы общества и определить причины, до сих пор препятствующие распространениям и успехам его». Первая причина состояла в «неопределённости цели, изложенной в уставе Союза благоденствия», а вторая - в правилах приёма, которые «не довольно ограждая общество от вступления ненадёжных членов, подвергли ход оного беспрестанным опасностям».

М. Муравьёв-Апостол излагает причины созыва съезда в том же духе, что и Якушкин. Он писал: «Депутаты Союза благоденствия были собраны в Москву по двум следующим причинам: 1. П. Пестель, Никита Муравьёв, Сергей Муравьёв находили, что цель общества (или лучше сказать, способ достижения цели) слишком обширна, и желали переменить оную (...) 2. Александр Муравьёв перед тем, как ему выйти в отставку и отстать совершенно от общества, набрал в Москве таких членов, которые срамили общество, их нужно было удалить...»

Пестель, говоря о целях, которые ставились делегатами съезда, заявил: «Московская Чрезвычайная Дума имела поручение преобразовать Союз». Таким образом, подготовка к Московскому съезду шла под знаком борьбы за усовершенствование и укрепление тайной организации декабристов.

Дата созыва делегатов в Москву устанавливается совершенно точно на основании «Записок» Якушкина, дневника и писем Тургенева и ряда других свидетельств. «Решено было, - писал Якушкин, - к 1 января 21-го года пригласить в Москву депутатов из Петербурга и Тульчина для того, чтобы на общих совещаниях рассмотрели дела Тайного общества и приискать средства для большей его деятельности».

Для созыва съезда Чрезвычайной Думы Союза благоденствия (по терминологии Пестеля) члены декабристской организации избрали Москву. Это объясняется двумя причинами: во-первых, тем, что инициаторами его являлись декабристы-москвичи, и, во-вторых, конспиративными соображениями.

Для того чтобы оповестить управы (в том числе и Коренную) о предстоящем съезде и на месте решить вопрос о его участниках, в конце 1820 года в Петербург выезжают Михаил и Иван Фонвизины, а в Тульчин и Кишинёв - Якушкин.

Братья Фонвизины приехали в Петербург в начале декабря. 3 декабря дежурный генерал Главного штаба А.А. Закревский писал начальнику штаба П. Волконскому о приезде «состоящего по армии генерал-майора Фонвизина, который по расстроенному здоровью своему не может продолжать военной службы и желает быть определённым губернатором». При этом М. Фонвизин выразил желание возглавить администрацию в Смоленской губернии.

Однако его предложение не встретило одобрения Александра I, который, по словам П. Волконского, заявил, что М. Фонвизин способен к этой должности, тем не менее ему нельзя доверить губернаторство, ибо «он известен за весьма большого масона». Царь считал даже необходимым установить «во время пребывания его в С.-Петербурге особенный за ним надзор». С отклонением кандидатуры Фонвизина сорвалась ставка московских декабристов активизировать революционную работу в Смоленской губернии под покровительством губернатора - члена общества.

4 декабря М. Фонвизин встретился в Н. Тургеневым, что сыграло существенную роль в подготовке Московского съезда. Организаторы съезда, стараясь придать официальный характер его решениям и избежать каких-либо нареканий руководящего актива, приглашали в Москву всех членов Коренной управы. Кроме того, управы получили право назначать специальных депутатов. Но М. Фонвизин и Якушкин с помощью своих сторонников на севере и юге под разными предлогами старались обеспечить участие таких членов, взгляды которых были им близки. На севере это удалось осуществить проще - от Петербурга выразили готовность приехать в Москву Н. Тургенев и Ф. Глинка. Зато на юге Якушкину пришлось приложить немало усилий, чтобы воспрепятствовать поездке Пестеля на съезд.

Якушкин подробно рассказывает об этом в своих «Записках». Прежде чем на совещании у Пестеля решить вопрос о том, кого послать от Тульчинской управы, «Бурцов, - пишет Якушкин, - уверил меня, что если Пестель поедет в Москву, то он своими резкими мнениями и упорством испортит там всё дело».

Поскольку Бурцов и Комаров должны были побывать во время полученных ими отпусков в Москве, тульчинские члены сочли целесообразным поручить им участвовать в съезде. Пестелю очень хотелось самому поехать в Москву, но он вынужден был подчиниться мнению большинства. Основным доводом против поездки Пестеля было соображение конспиративного порядка: в Москве у него не было родных, и, выехав туда, он мог навлечь подозрение и тульчинского начальства и московской полиции.

Кроме тульчинских представителей, Якушкин должен был обеспечить присутствие кишинёвских членов. Ему удалось уговорить приехать на съезд из Кишинёва Орлова и Охотникова.

Открытие съезда назначалось, как известно, на 1 января 1821 года, но делегаты съезжались не одновременно, что задержало на несколько дней начало работы. По всей вероятности, первое заседание состоялось во второй половине дня 4 января или утром 5 января. Председательствовал на съезде Н.И. Тургенев. Собрания происходили в доме, принадлежавшем ранее отцу декабристов Фонвизиных, на Рождественском бульваре (сейчас дом № 12). Официальными делегатами от Петербурга были Н. Тургенев и Ф. Глинка, от Москвы - М. Фонвизин и Якушкин, от Тульчина - Бурцов и Комаров, от Кишинёва - Орлов и Охотников. Помимо них, на съезде с правом решающего голоса принимали участие Граббе, Иван Фонвизин и Михаил Муравьёв, приехавший в конце его работы.

Выступление М.Ф. Орлова с заранее подготовленной программой решительных действий было одним из центральных событий Московского съезда. Наиболее подробно оно освещено в «Записках» Якушкина. Однако, как убедительно доказано исследованиями С.Н. Чернова, и позднейшими работами В.Г. Базанова и М.В. Нечкиной, мемуарист в оценке поведения Орлова проявил односторонность и необъективность.

М. Орлов ратовал «решиться на самые крутые меры». Предлагая начать восстание, он рассчитывал на реальную силу, имевшуюся у него в руках, - на 16-ю пехотную дивизию, которая и возглавила бы выступление других частей армии. Создание подпольной типографии для печатания антиправительственных прокламаций и «фабрики фальшивых ассигнаций» рассматривалось им как вспомогательное средство при подготовке самого главного - вооружённого восстания.

Перед участниками съезда Союза благоденствия вырисовывались два возможных решения. Во-первых, они могли взять курс на подготовку немедленного вооружённого восстания, и тогда план М. Орлова становился программой их действий. Во-вторых, формально распустить общество и под прикрытием этого постановления создать более строгую по своим конспиративным принципам организацию, которая, освободившись как от ненадёжных элементов, так и от слишком решительно настроенных членов вроде Пестеля, исподволь стала бы заниматься подготовкой государственного переворота. Большинство участников высказалось против предложения М. Орлова, считая, его преждевременным и необоснованным. Не получив поддержки, М. Орлов покинул съезд, заявив о своём выходе из общества.

Уже в начале работы съезда участники его были проинформированы Ф. Глинкой о доносе Ронова на некоторых членов Союза благоденствия в Петербурге. Видимо, ответной реакцией на это сообщение было решение не допускать на съезд Н. Комарова, которому не доверяли. Вслед за уходом М. Орлова со съезда были получены новые тревожные сигналы. П. Граббе поставил участников съезда в известность о подозрительной беседе, которую имел с ним бригадный генерал И.В. Васильчиков, младший брат командующего гвардейским корпусом, выспрашивая о тайном обществе.

Этот разговор был ещё одним доказательством того, что правительство следит за заговорщиками. Действительно, полицейская слежка за членами общества была установлена очень пристальная. Ещё накануне съезда генерал-адъютант Васильчиков имел сведения о том, что в Москве собираются М. Орлов, П. Граббе, М. Фонвизин, Ф. Глинка, Н. Тургенев и что «на этом съезде хотят положить основание ассоциации, имеющей целью освобождение крестьян и перемену правления».

Считая, что дальнейшее промедление с официальным закрытием Союза благоденствия может быть опасным для вновь создаваемого общества, участники съезда постановили: «Объявить повсеместно, во всех управах, что так как в теперешних обстоятельствах малейшею неосторожностью можно было возбудить подозрение правительства, то Союз благоденствия прекращает свои действия навсегда». Для этой цели было собрано совещание всех декабристов, находившихся в Москве, которое было одновременно и собранием Московской управы Союза благоденствия.

Полный состав присутствовавших на этом собрании установить сейчас не представляется возможным, тем более что, по свидетельству Якушкина, оно было многочисленным. По имеющимся данным, на нём, кроме известных уже участников съезда, были С. Волконский, Н. Комаров, Пётр Колошин, А. Тучков, П. Каверин, А. Шереметев, видимо, М. Нарышкин и кое-кто ещё из декабристов-москвичей. «Тургенев, как наш президент, - рассказывал о собрании Якушкин, - объявил всем присутствовавшим, что Союз благоденствия более не существует, и изложил перед нами причины его уничтожения».

Распустив формально тайную организацию и удалив из неё тем самым ненадёжных членов, представители управ не прекратили своей работы. На очередном совещании Н. Тургенев, Ф. Глинка, братья Фонвизины, И. Якушкин, П. Граббе, И.Г. Бурцов и К. Охотников занялись составлением программы и устава нового общества. Устав был написан в двух частях. Первая часть его, по свидетельству Якушкина, принадлежала перу Бурцова, а вторая - Н. Тургеневу.

Первая часть устава напоминала «Зелёную книгу» и предназначалась для вновь вступивших членов, составлявших низшую ступень, вторая - для членов высшего разряда. «В этой второй части устава, - писал Якушкин, - уже прямо было сказано, что цель общества состоит в том, чтобы ограничить самодержавие в России, а чтобы приобресть для этого средства, признавалось необходимым действовать на войска и приготовить их на всякий случай».

Учредители нового тайного общества предполагали ввести ограниченную монархию, а не республику, как было решено на совещании Коренной управы Союза благоденствия в начале 1820 года.

После единодушного утверждения устав был официально скреплён подписью всех присутствовавших членов, и общество получило новое название, оставшееся, к сожалению, неизвестным. Одновременно был решён ещё один важный организационный вопрос - об учреждении управ общества. «На первый раз, - сообщает об этом Якушкин, - положено было учредить четыре главные думы: одну в Петербурге, под руководством Н. Тургенева, другую в Москве, которую поручили Ив. Александровичу Фонвизину, третью я должен был образовать в Смоленской губернии, четвёртую брался Бурцов привести в порядок в Тульчине». Для каждого, кому поручалось создать управу, специально снималась копия с обеих частей устава. Местом пребывания главного правления назначался Петербург. Этими решениями завершилась работа Московского съезда.

Решения Московского съезда составляют важную страницу в истории декабристского движения. Безусловно, положительной стороной работы Московского съезда было сохранение им тайного общества в очень тревожной обстановке, таящей большие опасности. Чистка рядов организации, произведённая в Москве, являлась вообще мерой совершенно необходимой. Сохранение тайного общества достигалось путём изоляции не только ненадёжных и случайных элементов, но и наиболее радикально настроенных членов, и, таким образом, вне общества остались многие полезные для дела люди.

В программном отношении курс новой замышляемой организации восстанавливал и укреплял конституционно-монархические взгляды, господствовавшие в декабристском движении до Петербургских совещаний 1820 года, и по сравнению с последними был шагом назад. Зато, конечно, свидетельством дальнейшего развития дворянской революционности служит признание участниками Московского съезда необходимости использовать армию для насильственного достижения цели.

Совершенно верным является вывод М.В. Нечкиной о том, что решения Московского съезда «не несли в себе всех потенций движения, не вобрали в себя всю его, имевшуюся в тот момент налицо, идейную и организационную силу». Однако они во многом определили дальнейшую организаторскую работу декабристов в Москве в 1821-1823 годах.

6

III

Руководствуясь секретным решением о продолжении конспиративной деятельности и создании четырёх управ нового общества в таких центрах, как Петербург, Москва, Тульчин, Смоленск, участники Московского съезда ещё во время работы последнего предприняли первые попытки вербовки новых членов. Естественно, что их обращения вначале адресовались к тем, кого они знали по официально распущенному Союзу благоденствия как своих сотоварищей и кто отвечал требованиям вновь создаваемого общества. При этом некоторые члены - учредители новой организации не ограничивали себя территориальными рамками тех пунктов, где им было поручено составить филиалы тайного союза. В этом отношении показательна деятельность Бурцова и особенно Якушкина.

Первый из них в конце января 1821 года написал письмо к М.К. Грибовскому, в котором недвусмысленно предлагал ему вступить в новое общество. Письмо Бурцова вместе с письмом Ф. Глинки было переслано Грибовскому через бывшего крепостного крестьянина, известного поэта Сибирякова, выкупленного на свободу при активном участии декабристов.

«Почтенный Михаил Кириллович! - писал Бурцов. - Давно я расстался с Вами и до приезда Фёдора Николаевича (Глинки. - И.П.) в Москву не имел об Вас ни малейшего сведения. Обыкновенных людей, подлежащих влиянию случая, время совершенно изменяет. Но закон сей на Вас не действует, и потому я уверен, что образ мыслей Ваших тот же самый, каковым был в прежние годы наших сношений. Вы узнаете о цели жизни моей: мне кажется она совершенно изящною, и потому предлагаю вам оную, надеясь, что не откажете в содействии. Ручаюсь Вам, что основания составлены из самых твёрдых и очищенных материалов, что заставляет предполагать прочность здания.

Верьте истинной преданности и уважению Бурцова».

Дальнейшие события показали, как глубоко ошибался Бурцов в отношении М.К. Грибовского. Однако это обращение чрезвычайно показательно - учредители нового союза пытались сохранить надёжный, на их взгляд, костяк Союза благоденствия в рядах тайного общества.

Вновь создаваемое общество должно было унаследовать от Союза благоденствия не только некоторые программные установки, значительную часть состава организации, но и отдельные незавершённые мероприятия. К числу последних относится оказание помощи голодающим крестьянам Смоленской губернии.

[img2]aHR0cHM6Ly9zdW45LTY4LnVzZXJhcGkuY29tL2ltcGcvd29idVVhWDEtSjdCSzh6aFhBNEVjVFZ0eFdYcUdXX0hSUlhNVGcvcGJycFZmcnZqb0UuanBnP3NpemU9MTUwMHgxMDUwJnF1YWxpdHk9OTUmc2lnbj0xMmVjNzE5NzA2ZWYyNzA0OWI4OWQxYjA5NmVlZDRkZSZ0eXBlPWFsYnVt[/img2]

К. Гольштейн. И.Д. Якушкин освобождает своих крестьян. 1936. Картон, акварель, сепия, белила. 24,5 х 35 см. Государственный исторический музей.

«В 20-м году в Смоленской губернии, - писал Якушкин, - был повсеместный неурожай, и в начале 21-го года везде нуждались, а в Рославльском уезде вместо хлеба ели сосновую кору и положительно умирали с голоду».

Правительство и местные власти оказались неспособными помочь голодающим. Тогда за дело взялись члены тайного общества. И. Якушкин, И. Бурцов, И. Фонвизин и М. Муравьёв. Их усилиями были собраны деньги, на которые голодающие смогли купить себе хлеб. Эти действия произвели большое впечатление на Александра I, усмотревшего в них особую силу предполагаемого тайного общества, о существовании которого царь подозревал. В беседе с П.М. Волконским Александр I сказал по этому поводу: «Ты ничего не понимаешь, эти люди (то есть члены тайного общества. - И.П.) могут кого хотят возвысить или уронить в общем мнении; к тому же они имеют огромные средства; в прошедшем году, во время неурожая в Смоленской губернии, они кормили целые уезды».

Вскоре после описанных событий Якушкин принимает в Смоленскую управу вновь создаваемого общества отставного генерал-майора П.П. Пассека, а в июне - июле 1821 года в Москве П.Я. Чаадаева. Действия эти соответствовали тому поручению, которое Якушкин получил на Московском съезде. Вот что он пишет об этом в своих «Записках»:

«В Москве, когда разъехались приезжие члены, остались только два брата Фонвизины; в Смоленской губернии я был один, если не считать Граббе, который со своим полком мог быть всегда переведён оттуда. Правда, мне поручено было принять Пассека и Петра Чаадаева при первом свидании с ними».

Конкретизируя результаты своей работы, Якушкин показал на следствии: «В 1821 году по данному мне перепоручению на бывшем тогда совещании принял я в общество покойного отставного генерала Пассека и отставного лейб-гвардии гусарского полка ротмистра Чаадаева».

Интересные дополнительные данные о приёме Чаадаева в тайное общество сообщает Якушкин в «Записках». «Когда Чаадаев приехал в Москву, - пишет Якушкин, - я предложил ему вступить в наше общество; он на это согласился, но сказал мне, что напрасно я не принял его прежде, тогда он не вышел бы в отставку и постарался бы попасть в адъютанты к великому князю Николаю Павловичу».

В официальном справочнике и в ряде работ советских историков Чаадаева называют членом Союза благоденствия. Все приведённые выше свидетельства говорят за то, что он был принят в общество после Московского съезда, состоявшегося в январе - феврале 1821 года, и поэтому не мог быть членом распущенной организации. Но было бы неправильным назвать его членом Северного общества, поскольку в июне - июле 1821 года, когда Чаадаев дал согласие войти в тайную организацию, в Москве ещё не было филиала северян.

Точнее будет сказать, что Чаадаев был принят Якушкиным в создаваемую им управу нового общества, которую как самостоятельную единицу так и не удалось организовать. Попутно следует отметить ещё одно немаловажное обстоятельство. Хотя Якушкин имел поручение создать управу в Смоленске, главная работа в этом направлении была им проведена в Москве.

И. Фонвизин, которому вменили в обязанность завербовать единомышленников в Москве и оформить их в управу, оказался человеком малодеятельным и со своим поручением не справился. Не проявил ожидаемой энергии и М. Фонвизин. Правда, вскоре после Московского съезда он дал рекомендательное письмо ротмистру А.И. Сабурову к Н. Тургеневу с тем, чтобы последний принял его в тайное общество. Вот как рассказывал на следствии об этом сам Сабуров:

«В начале 1821 года встретился я в г. Елатьме с майором Павлоградского гусарского полка Кавериным, который ныне в отставке; он предложил мне войти в общество, в котором и он находился и о котором он мне сказал, что обстоятельно мне расскажет и может принять меня генерал-майор Фонвизин, к которому он мне и дал письмо. Фонвизин, не открыв мне ничего, дал мне письмо к Николаю Ивановичу Тургеневу, которого, однако же, я не прежде увидел, как месяца через три, и он мне сказал тогда, что сие общество рассеялось уже и больше не существует».

Нам представляется, что события, о которых говорит Сабуров, происходили после Московского съезда. Каверин, бывший в момент съезда в Москве и, по свидетельству Якушкина, присутствовавший на каком-то из его заседаний, мог узнать о сокровенном решении относительно продолжения конспиративной деятельности. Этим и объясняется его обращение к М. Фонвизину. Возможно, последний дал какие-либо специальные поручения Каверину перед его выездом из Москвы о вербовке новых членов и самого Каверина включил в свою управу.

Интересно, кроме того, что М. Фонвизин стремился действовать в тесном единстве с Н. Тургеневым. Видимо, сам он не захотел принять в общество Сабурова, главным образом потому, что последний ехал служить в Петербург и именно Тургеневу было удобнее оформить вступление нового члена в тайную организацию. В последующих показаниях Сабуров уточнил своё первое свидетельство и сообщил комиссии, что он был принят Тургеневым в общество.

Более или менее активная деятельность М. Фонвизина в Москве продолжалась до мая 1821 года, когда он, имея намерение жениться на Наталье Дмитриевне Апухтиной, переехал в деревню своей невесты, расположенную в Костромской губернии. Отъезд М. Фонвизина из Москвы, безусловно, отрицательно отразился на попытках сформировать управу в древней столице. Однако, видимо, не это обстоятельство явилось основной причиной того, что в 1821-1823 годах управа в Москве так и не была создана. Как нам думается, другие факторы обусловили такой исход.

Донос М. Грибовского о Союзе благоденствия привлёк внимание правительства к наиболее видным деятелям декабристского движения начала двадцатых годов и, естественно, что какие-то тревожные слухи дошли и до инициаторов создания тайной организации. По всей видимости, в сентябре 1821 года, направляясь из Петербурга на Кавказ, в Москве побывал генерал Ермолов.

«В Москве, - читаем мы у Якушкина, - увидев приехавшего к нему М. Фонвизина, который был у него адъютантом (в войну 1812 года. - И.П.), он воскликнул: «Поди сюда, величайший карбонарий». Как показывал М. Фонвизин, генерал «Ермолов... предостерегал меня, говорил, что я на щету Карбонари в Петербурге» и, хотя подследственный подчёркивал, что «об обществе ни я, ни он ни слова не упомянули», тем не менее сигнал был настораживающий. Через небольшой промежуток времени последовали новые тревожные сигналы. В ноябре 1821 года начался процесс над И.Д. Щербатовым и Д.П. Ермолаевым, привлечёнными к суду в связи с восстанием Семёновского полка. 9 февраля 1822 года по этому же поводу был произведён обыск на квартире Ф.П. Шаховского в Москве.

Малоутешительные вести привёз москвичам-декабристам Павел Колошин, который вышел в декабре 1821 года в отставку и переехал из Петербурга в начале 1822 года в Москву на постоянное жительство. Встретив в Москве Якушкина, Колошин по поручению Н. Тургенева (как утверждал мемуарист) сообщил ему, что имена некоторых декабристов стали известны правительству. «Тургенев, - писал Якушкин, - заказывал нам с Колошиным быть как можно осторожнее после того, что император назвал некоторых из нас».

Подтверждением информации Колошина явилось дело полковника Граббе. Привлечённый в ноябре 1821 года к следствию за неповиновение командиру бригады, П.Х. Граббе приказом от 4 марта 1822 года был отстранён от командования Лубенским гусарским полком и сослан под надзор полиции в Ярославль. Так правительство избавилось от ненадёжного командира полка, а организаторы Смоленской управы лишились одного из наиболее видных членов Союза.

Тучи всё более сгущались над головами декабристов. 6 февраля 1822 года в Кишинёве был арестован В.Ф. Раевский, дело которого получило широкий резонанс. Младший брат Николая Тургенева, Сергей, не являвшийся официальным членом общества, но, видимо, догадывавшийся о его существовании, записал 7 мая 1822 года в «Дневнике» о своей встрече в Москве с П. Чаадаевым и М. Фонвизиным и о разговоре по делу Раевского: «Видел Чаадаева и Фонвизина, которые сказывали мне, что арестованные во 2-й армии офицеры Непенин и Раевский объявили на допросе о каком-то вовсе несуществующем обществе».

Через полмесяца С. Тургенев встретился с И. Липранди, служившим у М. Орлова в 16-й пехотной дивизии, и вновь имел с ним разговор о Раевском. Без сомнения, арест одного из видных членов Кишинёвской ячейки ещё более насторожил тех, кому было поручено формировать филиалы нового общества в Москве и Смоленске.

Сильный удар по создаваемой управе в Москве был нанесён указом правительства от 1 августа 1822 года, запрещавшим масонские ложи и всякие тайные союзы. Этим не только затруднялась вербовка новых членов, но под впечатлением указа некоторые руководители оказались не на высоте положения. Якушкин показывал на следствии: «Фонвизины, сколько мне известно, не только не действовали в пользу общества, но полагали его несуществующим после указа об уничтожении в России тайных обществ». Следует добавить, что и Якушкин в конце 1822 года, занявшись семейными делами, несколько отстранился от организаторской работы.

Всё это говорит о том, что обстановка в Москве не благоприятствовала созданию в ней управы тайной организации. Да и среди тех, кому была поручена эта работа, не нашлось людей, способных зажечь своим энтузиазмом единомышленников и добиться выполнения решения Московского съезда. Вот почему в 1821, 1822, 1823 годах в Москве так и не была создана декабристская организация, а все попытки южан и северян установить связь с тайным обществом не имели успеха.

Особую активность и интерес к декабристам-москвичам проявлял Е. Оболенский. Характеризуя его как одного из учредителей Северного общества и ревностного члена Думы, А.Д. Боровков писал: «Поручик князь Оболенский. Деловитый, основательный ум, твёрдый, решительный характер, неутомимая деятельность в достижении предложенной цели».

Введённый по приезде Н. Тургенева в курс дела, Оболенский, по всей вероятности, весной 1821 года ездил в Москву, где виделся с М. Фонвизиным. Эта встреча не дала каких-либо ощутимых результатов. Однако до мая 1821 года М. Фонвизин всё же действовал в пользу общества. Вторично Е. Оболенский приехал в Москву осенью 1822 года вместе с гвардией, вернувшейся из Бешенковичей в Петербург. Трудно установить, с кем виделся Оболенский из декабристов в Москве, кроме Павла Колошина, рассказавшего о его приезде.

В 1822 году в Москве проездом был Басаргин, который предпринял попытку установить связь с декабристами и, в частности, с Бруннером, но потерпел неудачу. Этот интерес петербургских и тульчинских декабристов к положению дел в Москве имел, разумеется, не личный характер. В конце 1822 года, направляя в Петербург Давыдова и Волконского в качестве своих представителей, руководители Южного общества и, в первую очередь, Пестель поручили им хорошенько выяснить обстановку в Москве.

«Первое моё совещание по делам общества в Петербурге было в конце 1822 года и начале 1823 года, - рассказывал Волконский на следствии об этом случае. - Я и Василий Давыдов... были прошены именем управы сперва ехать в Москву, чтоб там сделать розыски об открытии полагаемого общества и потом в Петербург для предложения Муравьёву войти в переговоры и, будь возможно, заключить союз обоих обществ. Давыдов остался в Москве, а я поехал в Петербург».

Розыски Давыдова оказались неутешительными. По свидетельству Волконского, Давыдов не сделал «никаких открытий в Москве». И тем не менее в июне 1823 года представитель Васильковской управы Бестужев-Рюмин вновь пытается установить связь с декабристами-москвичами.

Поездка Бестужева-Рюмина в Москву была связана с планами руководителей Васильковской управы поднять в сентябре 1823 года в Бобруйске во время смотра Александром I 9-й пехотной дивизии восстание членов Южного общества. С. Муравьёв-Апостол, рассказывая о намерении выступить в Бобруйске, сообщил: «Общество Южное неоднократно намеревалось действовать... В 1823 году полк наш был в Бобруйской крепости. Тогда назначен был смотр дивизии государем. Мы решились - Швейковский, Бестужев, Норов и я начать действие. Положили овладеть государем и потом с дивизией двинуться на Москву. Сие осталось без исполнения по недостаткам средств».

Конкретизируя свои действия по подготовке восстания, С. Муравьёв-Апостол писал: «Не имев никаких средств к действию в дивизии, по малому числу членов, мы положили ни на что не решаться, не узнав предварительно: 1-е, что в Москве делают бывшие члены общества и продолжают ли они какое действие, ибо с самого уничтожения Союза благоденствия мы от бывшего Московского отделения никаких вестей не имели, и, 2-е, спросить мнение Пестеля, и какое он может дать нам пособие. По первому предмету Бестужев ездил в Москву».

Как писал об этом сам Бестужев: «В исходе июня я поехал в Москву с письмами от Сергея Муравьёва к Михайле Муравьёву и Михайле Фонвизину, но их я не застал в городе. Сие побудило меня открыться Ивану Фонвизину, и для сего просил его прочесть письмо, к его брату адресованное. (В обоих письмах было приглашение вновь вступить в общество. - И.П.) Иван Фонвизин сказал мне, что, по всей вероятности, порывы к освобождению останавливаются на некоторое время во всей Европе, ибо в Португалии контрреволюция.

После сего спросил у меня: правда ли, что Юшневский общество оставил; я ему отвечал, что нет. Тогда он просил меня съездить с ним к Якушкину (давно знакомому нам обоим). Там возобновили мы разговор об обществе. Якушкин был того мнения, что время политического преобразования России ещё не настало и сказал, что ни он, ни Михайло Муравьёв вновь в общество не вступят. Иван Фонвизин тоже уклонился, и я возвратился в Бобруйск без успеха».

Оценивая свою поездку, Бестужев-Рюмин сообщил остальным членам Васильковской управы о том, «что общество в Москве не существует и что Фонвизин и Якушкин отказались от всякого содействия».

Особенно огорчила руководителей Васильковской управы позиция, занятая Якушкиным. В беседе с Артамоном Муравьёвым С. Муравьёв-Апостол с сожалением говорил об охлаждении, в котором Бестужев-Рюмин нашёл Якушкина, «тем более, что я приписывал сему охлаждению совершенную бездейственность всех прочих членов московских».

Однако эта оценка поведения Якушкина не соответствовала действительности. Непосредственно накануне приезда Бестужева-Рюмина Якушкин принял в Москве в общество полковника Копылова, переведённого из гвардейской артиллерии на Кавказ к Ермолову. Значительную ясность в этот вопрос вносят «Записки» Якушкина. Как пишет мемуарист, он, не доверяя Бестужеву-Рюмину, объявил ему: «Мы не войдём с ним ни в какие сношения». Из этого свидетельства явствует, что основной причиной несостоявшихся переговоров южан и москвичей было неоправданное недоверие последних к Бестужеву-Рюмину.

Членов Северного общества, завершивших в начале 1823 года организационное оформление союза, чрезвычайно беспокоило положение декабристских дел в Москве. Желая активизировать конспиративную деятельность в ней, Е. Оболенский принимает в 1823 году в общество С. Кашкина, приехавшего на восемь дней в Петербург.

«В 1823 году князь Оболенский, - рассказывал об этом на следствии Кашкин, - убеждал меня войти в члены тайного общества. Он говорил, что, может быть, в последствии времён, это общество будет иметь целью ввести в правление какое-нибудь законодательное избирательное сословие; вместе с тем он предварял меня, что я должен быть в некоторой подчинённости против тех, кои управляют обществом, не именуя мне, однако же, никого. Я отвечал, что, страшась и гнушась всякого переворота, я никогда не поставлю себя в такое положение, где бы мог быть почтён соучастником в подобных предприятиях, и не верю, чтобы можно было когда-нибудь иметь оные в виду.

Такое решительное сопротивление с моей стороны довело нас почти до ссоры, но я остался непоколебим. Наконец Оболенский согласился принять меня на следующих условиях: 1) Никому не подчиняясь не знать о прочих членах; 2) Заботится о распространении просвещения, стараться освобождать от рабства дворовых людей и быть вообще полезным гражданином. Вкус к наукам политическим есть единственная причина, меня побудившая вступить в это общество».

О приёме Оболенским в Северное общество Кашкина и о целях этого приёма (скрытых в показаниях последнего) стало, видимо, многим известно, и в том числе представителю южан в Петербурге М. Муравьёву-Апостолу. «В 1823 году, - сообщил он, - князь Оболенский принял в члены Северной управы брата своего Кашкина1, который поехал в Москву, обещая ему пещись там о делах общества».

Приведённые показания дают возможность сделать ряд интересных наблюдений. Во-первых, Кашкину вменялась обязанность создать в Москве не самостоятельную организацию, а управу Северного общества, зависимую от последнего. Во-вторых, настроения Кашкина мало соответствовали его новой роли эмиссара Северного союза. Определённых данных о попытке Кашкина выполнить поручение в следственных документах не сохранилось. И поскольку И. Пущину пришлось начинать эту работу заново, можно полагать, что Кашкин не оправдал доверие Думы Северного общества.

Тем не менее для нас важен тот факт, что Северная Дума, не удовлетворённая медлительностью братьев Фонвизиных и Якушкина, взяла в свои руки дело создания филиала общества в Москве. Последующая деятельность представителей Северного общества в Москве направлена на осуществление этой задачи, успешно разрешённой лишь в начале 1825 года.

1 С.Н. Кашкин был двоюродным братом Е.П. Оболенского.

7

IV

1823 год по праву рассматривается в исторической литературе как определённый этап декабристского движения, завершивший организационное и идейное оформление и становление Южного и Северного обществ.

[img2]aHR0cHM6Ly9zdW45LTIudXNlcmFwaS5jb20vaW1wZy9VTjgweVNGS0hCRVo1VE1PNnl5VGdINGZZSC1RaGFEZy0tcWpoZy9jUlRXNHg2cno1Yy5qcGc/c2l6ZT0xNTMxeDEwMjgmcXVhbGl0eT05NSZzaWduPWEwY2NiNWNmY2FjN2M2MWE1Y2U1OGQ3OGU4ODQ4NzY2JnR5cGU9YWxidW0[/img2]

К. Гольштейн. «Так будет же республика». 1936. Бумага, сепия, белила. 23 х 31,5 см. Государственный исторический музей.

На юге 1823 год открылся контрактовым съездом, на котором Пестель впервые изложил важнейшие положения будущей «Русской правды», принятые за основу программы тайного общества. Одновременно участники съезда утвердили организационную структуру общества, возглавляемого Директорией и состоящего из трёх управ: Тульчинской, Каменской и Васильковской. Весна и лето этого года отмечены первой попыткой руководителей Васильковской управы начать открытые действия на юге восстанием в Бобруйске. Совещание, состоявшееся 24 ноября в Каменке, подвело итоги деятельности южан за 1823 год и со всей остротой поставило вопрос о тесном содружестве и единстве действий с северянами.

Для Северного общества 1823 год также отмечен большой организационной и идеологической работой. После некоторых внутренних затруднений, возникших в начале года в связи со значительным уменьшением числа членов, с осени здесь начинается период энергичной вербовки новых единомышленников. Одним из наиболее активных деятелей Северного общества в это время является И.И. Пущин, группирующий вокруг своей управы радикально настроенных членов.

По его инициативе в октябре 1823 года состоялось ответственное совещание, посвящённое обсуждению устава общества и выбору нового состава Думы. В руководящий орган северян оказались избранными Н. Муравьёв, Е. Оболенский и С. Трубецкой. Небезынтересно заметить, что в числе предлагаемых в состав Думы декабристов назывался и Митьков, отклонивший свою кандидатуру в связи предстоящим длительным отъездом за границу.

Вскоре после совещания Пущиным был принят в общество К. Рылеев - один из самых энергичных декабристов-северян. Значительное оживление организационной работы плодотворно сказывается и на подготовке Н. Муравьёвым конституционного проекта, который, по его замыслу, должен был стать программой северян.

Завершился 1823 год на севере совещанием на квартире у Митькова, обсудившим новый проект устава общества, подготовленный Н. Тургеневым. По принятому здесь уставу члены тайной организации делились на убеждённых и согласных.

Все эти кратко изложенные факты позволяют лучше уяснить последующий ход событий не только на юге и в Петербурге, но и в Москве.

1824 год для декабристов начался совещаниями руководителей Северного и Южного обществ в Петербурге. Встреча эта была закономерным следствием внутреннего развития тайных организаций и свидетельствовала о взаимном стремлении южан и северян обеспечить единство декабристского движения. Хотя полной договорённости по программным и тактическим вопросам между Пестелем и руководителями северян достигнуть не удалось, тем не менее было принято чрезвычайно важное решение о совместных действиях.

Среди наиболее активных членов Северного общества в конце 1823 года и начале 1824 года мы встречаем И.И. Пущина, М.М. Нарышкина и М.Ф. Митькова, деятельность которых впоследствии развернулась в Москве. Все они принимали участие в ноябрьских и декабрьских совещаниях северян накануне приезда Пестеля, а затем лично встречались с руководителем Южного общества в первые дни его пребывания в Петербурге.

«Я только раз виделся с Пестелем в Петербурге в конце 1823-го или в начале 1824 года у кн. Оболенского, - показывал Нарышкин. - Тогда уже было известно о его конституции, узнал также, что Пестель предлагал соединение Южного общества с Северным и что сие предложение было отвергнутым».

Факт встречи Нарышкина с руководителем южан подтверждён и Пестелем. «Нарышкина, - показывал Пестель, - видел я только один раз у кн. Оболенского, и он так мало говорил, что настоящий его образ мыслей остался мне неизвестным». И Нарышкин и Пестель называют почти одних и тех же участников данного совещания: Е. Оболенского, С. Трубецкого, Никиту Муравьёва, Матвея Муравьёва-Апостола. Кроме того, Нарышкин упоминает, правда, предположительно, о присутствии Н. Тургенева.

Рассказывая об этом совещании, Нарышкин сообщил следующее: «Полковник Пестель предложил соединение Южного общества с Северным, но сие предложение было отклонено членами Совета; он же говорил; что Южное общество действует гораздо деятельнее, что у них было более единства в действиях и что число членов возрастало ежедневно».

Любопытно то, что «через несколько дней, - как показывал далее Нарышкин, - я был у Рылеева, где находились кн. Трубецкой, Никита Муравьёв, Н. Тургенев, кн. Оболенский, полковник Митьков, в сём собрании рассуждаемо было о предположении п[олковника] Пестеля и положено, что Северное общество будет действовать отдельно и сноситься с Южным посредством одного из членов Совета».

Вскоре после этого М.М. Нарышкин выехал в Москву к месту новой службы в Тарутинском пехотном полку на должность командира батальона.

Имеются авторитетные данные об участии Митькова и Пущина в некоторых совещаниях северян с Пестелем. Известно, например, что оба они присутствовали на совещании, состоявшемся на квартире у Рылеева.

В начале марта 1824 года И. Пущин, получив назначение на должность судьи Московского надворного суда, покинул Петербург и 14 марта был уже в белокаменной Москве. Переезды Нарышкина и Пущина в Москву нельзя считать случайными, независимыми от планов и расчётов руководителей Северного общества. В обстановке усиленной мобилизации сил для революционного переворота роль и значение Москвы в планах декабристов значительно возрастали.

Положение же дел в Москве накануне приезда Нарышкина и Пущина было неутешительным. В Москве продолжали жить многие члены Союза благоденствия, не потерявшие с северянами дружеских и идейных связей. Среди них можно назвать братьев Фонвизиных, Якушкина, Павла Колошина, Горсткина, Тучкова и некоторых других. Но организационно оформленной ячейки тайного общества в Москве не было. Такое положение отчасти объясняется отсутствием энергичного и авторитетного организатора.

Представители северян в Москве Нарышкин и Пущин обладали большим опытом конспиративной и организаторской работы. Оба состояли ранее во главе управ тайной организации, созданных по их инициативе. Поэтому им было по плечу ответственное задание Думы - оживить конспиративную деятельность московских декабристов и организационно оформить последних в составе Северного общества.

К реализации этого поручения Думы первым приступил М.М. Нарышкин. В феврале 1824 года он принял в тайное общество адъютанта командующего 1-й армией генерала Сакена поручика Титова и вменил ему в обязанность создать управу в Могилёве - месте расквартирования штаба армии. Титов на следствии рассказывал, какие поручения давал ему Нарышкин после приёма.

«Моей должностью, - писал Титов, - сделалось извещать его о происшествиях, образе мыслей в главной квартире. Сверх сего полковник (то есть Нарышкин. - И.П.) просил об доставлении ему статистических сведений тех краёв России, по которым я путешествовать буду. Происшествий не случалось, а по двум последним предметам я писал к полковнику три ответных письма, все через руки графа Пушкина (капитан В.А. Мусин-Пушкин, адъютант генерала Сакена. - И.П.)».

Большой интерес для выяснения идеологии некоторой части декабристов представляет изложение Титовым основных «Артикулов» общества, сообщённых ему при приёме Нарышкиным. Титов перечисляет их в следующем порядке: «1) Доставить государству конституцию подобно американским штатам, 2) освобождение рабов от крепости, 3) облегчать и улучшать участь крестьян-крепостных сколько возможно, 4) обращаться с подчинёнными сколь можно человеколюбивее, 5) с начальником быть почтительным, не позволяя себе выскочек; так же исполнительным по службе сколько можно, 6) когда будет приказано, идти со своей командою туда, куда будет приказано, 7) жертвовать двадцатою долею годовых доходов, 8) писанного ничего не иметь; сообщать не иначе как устно и то в своей управе, 9) людей без способностей не вербовать, а порождать в них соучастие, 10) женщины могут действовать».

В этом перечне обращает на себя внимание первый пункт, по всей видимости отражавший политические идеалы северян. Судя по его содержанию, тайное общество, в которое Нарышкин принял Титова, имело республиканские цели. Это обстоятельство, на наш взгляд, никак не противоречит политическим установкам конституционных проектов Н. Муравьёва. Свидетельство Титова подтверждает плодотворный вывод Н.М. Дружинина о том, что конституция Н. Муравьёва напоминала по структуре конституцию Американских штатов и в любое время могла стать республиканской, при условии замены императора выборным президентом.

В пользу того, что «Артикулы» созвучны с конституционным проектом 1823 года Н. Муравьёва, говорят пункты 2 и 3, где очень умеренно решается судьба крепостного крестьянства. Даже вопрос о личном освобождении ставится ими в категорической форме только по отношению к дворовым. Не говорится в этих пунктах ничего о наделении крестьян землёй. В целом ценность «Артикулов» определяется тем, что они дают важный материал для выяснения эволюции политических взглядов северян.

Нельзя не отметить некоторые пункты, относящиеся к организационным принципам тайного общества. Среди них есть и требование не иметь никаких письменных материалов о конспиративной деятельности и разрешение привлекать женщин к работе. Но особо любопытен пункт 9, запрещающий принимать в тайное общество людей без способностей. На наш взгляд, это даёт ключ к объяснению того, почему Нарышкину не удалось создать в Москве управу Северного общества, а пришлось организовывать её в Могилёве. Видимо, первоначальное знакомство с офицерским составом, среди которого вёл свою работу Нарышкин в Москве, не позволило ему найти подходящих кандидатов для приёма в тайное общество.

Аналогичное впечатление сложилось в Москве и у Пущина. В письме к В.Д. Вольховскому от 8 апреля 1824 года он писал: «Приехал сюда в совершенно новый мир - до сих пор ещё не могу хорошенько опомниться... В Москве пустыня, никого почти или, лучше сказать, нет тех, которых я привык видеть в Петербурге - это сделалось мне необходимостью». Сетуя на то, что в Москве он «ни с кем не знаком», да и перспектив расширения нужных ему связей не видит, Пущин называет тех из декабристов, кого он видит в Москве: А. Тучков, больного Черевина, Павла Колошина, у которого, кстати, Пущин и поселился.

Зная о прошлой принадлежности Павла Колошина к тайному обществу, Пущин отмечает, что теперь Колошин совершенно забыл о нём, хотя одновременно высказывает надежду «на время, которое возвратит его друзьям таким, каким он был прежде». При этом сам Пущин должен был содействовать возвращению Павла Колошина в ряды декабристов.

Эта характеристика положения дел декабристов в Москве во многом объясняет, почему Пущину не удалось сразу же после приезда учредить в ней управу Северного общества. Пущин и Нарышкин столкнулись в Москве с необходимостью большой и кропотливой организаторской работы по созданию управ Северного общества. Однако не они одни занимались подобной деятельностью. Южное общество также не оставляло без внимания Москву. В июне - июле 1824 года частым гостем в Москве был А.П. Барятинский, проводивший отпуск в Твери.

Регулярные наезды А.П. Барятинского в Москву не были случайными. Он имел цель организовать в Москве управу Южного общества, наподобие той, которую создал в 1823 году в Петербурге в кавалергардском полку. Действия Барятинского имели успех. В июле (а не в апреле, как сначала ошибочно показал В. Толстой) он принял в тайное общество прапорщика Московского пехотного полка В.С. Толстого. Этим было положено начало оформлению управы Южного общества в Москве. Как сообщил В. Толстой, целью общества, в которое принял его Барятинский, было «введение конституции в государстве».

Видимо, почти одновременно были приняты в Южное общество и введены в Московскую управу  ротмистр лейб-гвардии гусарского полка А.И. Сабуров 2-й и отставной корнет того же полка В.А. Бобринский. Если Сабуров 2-й не являлся постоянным жителем Москвы, хотя и часто бывал в ней, то В. Бобринский имел в Москве постоянное жительство.

В показании В. Толстого говорится, что Барятинский ему «поручил иметь надзор, чтобы горячее участие, которое принимал к обществу граф Бобринский (что женат на княжне Горчаковой) не охладело бы; вероятно, он мне дал сие поручение потому, - продолжал своё показание Толстой, - что я один был в Москве и что я не такого пылкого нрава, как граф Бобринский».

Такой интерес Барятинского к Бобринскому объясняется тем, что последний предлагал «завести тайную типографию на свой счёт и на счёт брата своего (который служит в лейб-гусарах) и для сего просил даже Барятинского принять в общество сего брата». По неизвестным причинам Барятинский не принял брата В. Бобринского в общество.

Кроме названных лиц, В. Толстой упоминает в числе членов общества офицеров кавалергардского полка, служивших в Петербурге - Анненкова, Васильчикова и Свистунова, с которыми он иногда встречался в Москве. Знал В. Толстой и о принадлежности к тайной организации Чернышёва, Арцыбашева, Вяземского. Все они также были офицерами кавалергардского полка.

В свете новых документов напрашивается вывод о том, что хотя Н. Муравьёв в 1824 году перепринял членов Петербургской управы Южного общества, созданной ещё в 1823 году Барятинским в кавалергардском полку, в Северное общество, офицеры-декабристы этого полка не теряли связи с южанами. Этим звеном связи с южанами был Московский филиал Южного общества.

О результатах своей деятельности Барятинский сообщил М. Муравьёву-Апостолу, побывавшему в Москве, видимо, в конце июля - начале августа 1824 года. Тогда же М. Муравьёв-Апостол виделся с Пущиным. «После моего выезда из Петербурга в 1824 году, - показывал на следствии М. Муравьёв-Апостол, - я поехал в Малороссию через Москву, где я прожил неделю. Я виделся с князем Барятинским в Александровском саду два раза, он мне говорил, что он принял несколько членов в Южное общество. Я видел также Пущина, который жил у Колошина меньшего, который совершенно отстал от общества».

М. Муравьёв-Апостол был информирован в своё время о том, что в 1823 году Оболенский принял в Северное общество Кашкина и поручил ему вести работу в Москве, однако «не быв знаком с Кашкиным лично, я, - писал М. Муравьёв-Апостол, - его не видел в бытность мою в Москве».

В поступках М. Муравьёва-Апостола мы можем усмотреть не праздный интерес к отдельным знакомым ему лицам, а определённую линию поведения, соответствующую принятому на совещании в Петербурге решению о согласовании действий членов Южного и Северного обществ. В то же время показания В. Толстого и Ф. Вадковского вскрывают нездоровый характер взаимоотношений между некоторыми членами филиалов Северного и Южного обществ в Москве.

«Я полагаю, - писал В. Толстой на следствии, - что ещё другое общество существовало в Москве, которое известно было прежде под названием «Зелёной книги» и теперь оное продолжается под другим видом. В сём утверждает меня обращение со мною г-на Пущина и Колошина, которые, принадлежа к обществу, со мною никогда не сближались».

В передаче Ф. Вадковского это личное наблюдение В. Толстого трансформировалось позднее в тревожную версию о враждебности членов Московской управы северян к южанам. Не явилось ли показание В. Толстого следствием личной обиды на невнимательное отношение к нему Пущина и Колошина? Данные же о принадлежности их обоих к тайному обществу могли быть сообщены В. Толстому кем-то из близких к ним людей, знавших их по Петербургу. Возможно, этим человеком явился Барятинский, который живо интересовался делами тайного общества.

Свидетельство В. Толстого о восстановлении общества «Зелёной книги», безусловно, относится к каким-то сведениям об организационной работе, ведущейся старыми членами Союза благоденствия по созданию управы северян в Москве. В русле этих слухов находится и следующее заявление Барятинского:

«В бытность мою в Москве я посещал полкового товарища моего полковника Лаптева. И после нескольких разговоров, видев его мысли, я предложил ему взойти в общество, на что он отвечал мне: «За твою откровенность я заплачу откровенностью: я уже принадлежу одному обществу», и на мой вопрос, какие их действия, он отвечал, что ничего не делают. Не имев права более делать вопросов, я замолчал, и он сейчас спросил, знаком ли я с Фонвизиным. Сей вопрос утвердил немного мои дальнейшие подозрения, что московские члены снова формировалися».

Видимо, деятельность Пущина и рада других старых декабристов не проходила бесследно. Не случайно и то, что В. Толстой называет вместе с Пущиным членом тайного общества Павла Колошина, возвращение которого к конспиративной работе объясняется влиянием Пущина. Поселившись на квартире у Павла Колошина, Пущин приложил немало стараний, чтобы вернуть его в тайное общество. В августе 1824 года Пущин показал Колошину устав организации. Отвечая на вопрос следователей, Пущин сообщил:

«Точно, показывал я Павлу Колошину листок об обществе соединённых и убеждённых, который заключал в себе в нескольких словах цель и обязанности членов общества. Разделение на соединённых и убеждённых было сделано перед отъездом моим в Москву в Петербургской нашей Думе с тем, чтобы принимаемые члены сначала поступали в число соединённых, которые не знают убеждённых, а потом уже они выбираться должны во вторую степень, откуда могли быть назначаемы в члены Думы».

Нарышкин дополнил эти данные следующим показанием: «Убеждённые имели право требовать от Думы отчёт и поверять её действия».

Говоря об организационных принципах филиалов Северного общества, тот же Нарышкин сообщил: «Впоследствии предложены были управы из четырёх или пяти человек согласных и одного убеждённого, посредством которого происходили бы сношения с Советом». Руководствуясь этим положением, Нарышкин создавал управы и полууправы в Могилёве. В Москве же этот принцип не нашёл своего осуществления. Были внесены коррективы и в подразделение членов общества на убеждённых и согласных. Можно предполагать, что Пущин и Нарышкин принимали впоследствии новых членов общества сразу же в разряд убеждённых.

В конце октября или начале ноября 1824 года в Москву приехал представитель Южного общества капитан Вятского пехотного полка Майборода, ставший в скором времени предателем. Без сомнения, он имел определённые поручения от Пестеля, и его встречи с Нарышкиным, Пущиным и Колошиным можно объяснить только этим обстоятельством. Об интересующей нас встрече капитана Майбороды с декабристами-москвичами сообщил Нарышкин: «Оставляя Петербург, я ничего не знал о действиях Южного общества, один к[апитан] Майборода объявил мне в Москве в 1824 году, что их общество деятельно распространяется, что Пестель пользуется общею доверенностью и что писал конституцию».

Уточняя некоторые детали встречи, Нарышкин писал, что, когда Павел Колошин уехал, «капитан Майборода сообщил мне и Пущину, что общество во второй армии увеличивается и он член оного, спрашивал меня о Москве, на что я ему отвечал, что мы находимся в совершенном бездействии».

Это заявление явно преуменьшало результаты организаторской деятельности Пущина и Нарышкина. Хотя к моменту переговоров с Майбородой Московская управа северян ещё не оформилась, но контуры её обозначились довольно отчётливо. Кроме названных в доносе Майбороды членов общества Пущина, Нарышкина и Колошина, в Москве вокруг них группировался ещё ряд декабристов, состоявших в своё время в Союзе благоденствия. В ноябре 1824 года Кашкин, определившись на службу в Московский надворный суд, встретил там Пущина и взаимно объяснился с ним о принадлежности к тайной организации. Сам Кашкин писал об этом так: «Поступя на службу, сблизился с Пущиным и узнал его сочленом».

М. Муравьёв-Апостол, человек весьма осведомлённый как в петербургских, так и в московских декабристских делах, высказал на следствии такое утверждение: «В 1824 году Пущин был переведён в Москву, он основал Московское общество, которое, я полагаю, должно быть, отдельная управа Северного общества». Трудно установить дату, к которой М. Муравьёв-Апостол приурочивает создание Пущиным Московской управы Северного общества. Из контекста его заявления можно сделать предположение, что это событие относится к 1824 году, хотя в письме к брату Сергею от 3 ноября того же года Матвей Муравьёв-Апостол писал: «Проезжая через Москву, я видел двух лиц, которые сказали мне, что ещё ничего не сделано, да и делать нечего - благоразумного, разумеется».

Видимо, обстановку в Москве и положение московских декабристов в 1824 году точнее всего нарисовал Нарышкин. «В Москве, - писал он, - не было никакого постоянного образования общества. Кол[лежскому] ас[ессору] Пущину, так как проживающему постоянно в Москве члену, поручено было производить сношения с Советом, у него находилось изложенное в нескольких строках положение или образование общества».

Важным событием в жизни москвичей-декабристов в конце 1824 года явился приезд в Москву К. Рылеева, занимавшего к этому времени видное место в Северном обществе. Как устанавливает авторитетный исследователь биографии Рылеева, «Шиллер заговора» (по образному выражению Герцена) был в Москве с 2 по 9 декабря. А. Кошелев называет более позднее время встречи с Рылеевым, но это подрывает достоверность сведений мемуариста о характере разговоров на совещании у Нарышкина.

«Никогда не забуду одного вечера, проведённого мною, 18-летним юношей, у внучатого моего брата Мих. Мих. Нарышкина, - пишет Кошелев. - Это было в феврале или марте 1825 года. На этом вечере были Рылеев, князь Оболенский, Пущин и некоторые другие, впоследствии сосланные в Сибирь. Рылеев читал свои патриотические «Думы», и все свободно говорили о необходимости «покончить с этим правительством».

В Москве Рылеев намеревался не только завершить подготовку к изданию его «Дум» и «Войнаровского», но и активизировать деятельность декабристов в Москве. Сам факт его встречи с Нарышкиным и Пущиным говорит об этом. Кроме того, Рылеев в Москве виделся с литераторами и издателями - с Вяземским, Полевым, Д. Давыдовым, С. Селивановским, В.И. Штейнгейлем. Не в эту ли встречу Рылеев поручил Штейнгейлю принять в общество московских купцов и в том числе Селивановского? Рылеев, конечно, способствовал организационному оформлению Московской управы Северного общества, но официально этот акт состоялся только в январе 1825 года.

8

*  *  *

В конце декабря 1824 года на празднование рождества из Москвы в Петербург выезжал Пущин. Нам представляется, что эта поездка тесно связана с пребыванием Рылеева в Москве и с настойчивой потребностью Пущина согласовать свои действия с планами Думы Северного общества.

Какие переговоры вёл Пущин в Петербурге, по источникам установить не удалось. Но вернулся он в Москву, имея солидное подкрепление в лице члена Думы Е. Оболенского, который приехал туда несколько раньше.

Е.П. Оболенский в «Воспоминаниях» довольно откровенно сформулировал цель своей поездки в Москву. «Получив 28-дневный отпуск, - писал он, - я воспользовался им, чтобы возобновить прерванные сношения со многими из членов общества, переехавшими по обязанностям службы в Москву».

В обстановка политического оживления в Северной организации после петербургских совещаний «члены тайного общества, - как справедливо отмечает Б.П. Козьмин, - несомненно были заинтересованы в том, чтобы Москва с её богатыми хозяйственными связями и родовитым и влиятельным дворянством была втянута в движение. Для достижения же этого представлялось необходимым возродить Московскую управу».

Практически эта задача могла быть решена путём привлечения всех бывших членов тайных обществ декабристов, проживавших в Москве, к участию в работе новой организации - Северного общества. Официальному оформлению Московской управы северян предшествовала подготовительная работа. Видимо, в конце января - начале февраля Е. Оболенский и Пущин, посетив своих старых товарищей по конспиративной деятельности, пригласили их на организационное совещание, состоявшееся на квартире Е. Оболенского.

«Прошлого года возвратился я из Петербурга в Москву в феврале месяце в бытность там в отпуску Евгения Оболенского, - писал об этом Пущин. - С ним начали рассуждать о средствах действовать для общества в Москве; я тут же, как и прежде, объявил ему, что не вижу никакого (средства. - И.П.). Тогда он сказал мне, что надобно собрать тех общих наших знакомых, которые, по наблюдениям нашим, принадлежали к обществу, и таким образом стараться возбудить некоторую деятельность.

Тут назначил он день, в который приехали к нему двоюродный брат его Сергей Николаевич Кашкин, свиты отставной подпоручик Алексей Алексеевич Тучков, титулярный советник Иван Николаевич Горсткин, Бородинского полка полковник Михайло Михайлович Нарышкин, отставной капитан Алексей Васильевич Семёнов, титулярный советник Колошин и я. Таким образом, соединившись, составили управу, в которой я поименованными членами избран председателем для сношения с Петербургом».

Ценные дополнительные сведения о совещании на квартире Е. Оболенского содержатся в показаниях С. Кашкина и Павла Колошина.

«В 1825 году, - писал первый из них, - приезжал в Москву к[нязь] Оболенский, который пригласил меня на совещание общества. Здесь нашёл я Пущина, Алексея Тучкова (служившего прежде в свите), полковника Михаила Нарышкина, Павла Колошина, Алексея Васильевича Семёнова (служил в лейб-гвардии егерском полку), к[нязя] Константина Оболенского (адъютанта генерала Потёмкина), который сей вечер был только принят в общество.

После долгого разговора положено было обратить много строгости в приёме новых членов и не иначе тайны сей открывать как людям с образованием. Во время пребывания к[нязя] Оболенского в Москве он ещё принял в общество в моём присутствии г. Горсткина (советника Московского губернского правления)».

Павел Колошин, подтверждая показания С. Кашкина, сообщил: «Я Оболенского видел не у Тучкова, а у него накануне отъезда в Петербург. Он пригласил меня приехать к себе вечером. Имея постоянное и истинное желание уклониться от бесед, до общества касающихся, я без намерения приехал, часов около 10, и нашёл С. Кашкина, как мне помнится, И. Пущина, С. Семёнова и М. Нарышкина. Они толковали о большой деятельности, об энергии, о строгости и разборчивости».

В приведённых показаниях обращает на себя внимание тот факт, что вхождение членов в состав Московской управы для тех, кто давно отошёл от тайных обществ, сопровождалось официальным приёмом их в организацию (как было с К. Оболенским и И. Горсткиным). Равноправие членов вновь создаваемой управы выразилось в участии всех присутствовавших при избрании председателя, или презуса, Московского филиала Северного общества, которым единогласно был назван И. Пущин.

Через два или три дня после организационного заседания Московской управы Е. Оболенский уехал в Петербург. Он не без основания положительно оценивал результаты своей поездки, считая, что поставленная им цель выполнена - Московская управа Северного общества создана.

Однако от взора Е. Оболенского не скрылось то обстоятельство, что по своему составу Московская управа имеет ряд особенностей. Как правило, члены её оставили армию, перейдя на службу в гражданские учреждения. Кроме того, «все сии члены, - отмечал Оболенский, - женаты, и потому принадлежат к обществу, единственно по прежним связям. Круг их действий вообще был - распространение просвещения, введение школ в деревнях, улучшение состояния крестьян, частное освобождение оных по возможности, постепенное введение взимания доходов не с лиц, но с земли, и уменьшение дворовых людей».

Основные цели и действия москвичей-декабристов почти аналогично были определены Нарышкиным. «Средства, признаваемые обществом, в котором я находился, - писал он, - были следующие: распространение просвещения и либеральных мыслей, освобождение крестьян и дворовых людей. Поставлялось за непременную обязанность членов присовокупление членов, из числа коих некоторые могли бы достигнуть со временем большого круга действия и тогда иметь сильное влияние на общее мнение. Проявление общего мнения во всех классах и в войске было надеждою общества в достижении цели».

Такая политическая программа и соответствующее ей направление конкретной деятельности, во многом напоминающие цели и задачи Союза благоденствия, были приняты москвичами-декабристами на основе учёта своих реальных возможностей. Решение это родилось в ходе обсуждения конституционных и тактических вопросов.

Вскоре после отъезда Е. Оболенского из Москвы, как рассказывает И. Пущин, он «предложил собраться членам, и мы съехались у гн. Тучкова; тут были полковник Нарышкин, Кашкин, Горсткин, князь Константин Оболенский и двое Семёновых. Было рассуждаемо о возможности ввести в России конституцию, но все единогласно утверждали, что они не видят сей возможности и полагают, что отечество наше не готово к такому перевороту, а что общество не имеет средств к произведению оного.

При сём случае Тучков изъяснил, что мы говорим о конституции для России, когда не видим ещё примера фермы для возделывания земли свободными людьми и способа управления оными; он предложил, чтобы общество лучше сначала приискало способы уничтожения рабства. Смею уверить Комитет, что никакая насильственная мера не была предлагаема членами, находившимися в моей управе, я слишком хорошо знаю их образ мыслей, чтобы иметь право решительно сие утверждать».

А. Тучков, занявший на следствии позицию полного отрицания своего участия в декабристских делах и принадлежности к тайному обществу, решительно отводил и опровергал это показание Пущина. Он утверждал, «что у него ни собрания членов, ни означенных толков не было. Политические разговоры, какие случалось ему иметь у себя в доме и в домах родственников его и знакомых происходили от газетных новостей и были разговоры общие».

Следователям пришлось прибегнуть к ряду очных ставок, в ходе которых Пущин увидел, что упорство Тучкова, Горсткина и Колошина позволяет ему отказаться от ранее сделанного показания. Естественно, что в таких условиях он не стал настаивать на своём заявлении.

Суммировав все известные факты об участии А.А. Тучкова в деятельности Московской управы Северного общества, Б.П. Козьмин приходит, на наш взгляд, к совершенно правильному выводу о том, что в действительности прав был в своих показаниях Пущин, а не Тучков. О том, что у Тучкова состоялось собрание поименованных Пущиным членов общества, говорил на следствии Горсткин, правда значительно изменяя предмет разговоров.

Рассказывая о своих посещениях Тучкова, Горсткин сообщил: «Я у него бывал часто, но никого никогда у него не встречал, кроме что один раз нашёл у него: Пущина, Нарышкина, меньшого Оболенского, двоих Семёновых и Колошина, только положительного совещания ни на какой предмет я не заметил. Разбирали сочинение г-на Рылеева «Войнаровский». Пущин и некоторые им восхищались - мы с Тучковым находили в нём тьму нелепостей, терзали его строгими замечаниями. Пущина то сердило, а мне нравилось; да и все, кажется, наконец с нами согласны были. В сих прениях прошло время целого вечера. О совещаниях же насчёт конституции и о средствах ввести оную в России - не было, да и кто из нас имел какое-нибудь средство?»

Обсуждение поэмы Рылеева «Войнаровский», затрагивающей остро политические вопросы, само по себе чрезвычайно симптоматично. Как справедливо пишет М.В. Нечкина, «это не могло быть простым разбором нового произведения с эстетической стороны, насколько важным были поднимавшееся в нём общественные вопросы». Поэтому споры декабристов-москвичей в связи с обсуждением «Войнаровского» носили резкий, полемический характер.

Не очень определённо высказался по этому вопросу Нарышкин. Отвечая на вопрос следственной комиссии относительно собрания у Тучкова, Нарышкин, перечислив членов управы, показал: «Мы посещали друг друга, и иногда предметами разговоров была политика вообще, Россия в особенности. Может быть, упоминаемо было и о большей или меньшей возможности достигнуть конституционного порядка вещей в России; но не упомню, чтобы у господина Тучкова было особенное собрание, имеющее именно предметом рассуждение о средствах введения конституции, и в коем изъяснены бы были определительные мнения на сей предмет».

В показании Пущина о собрании у Тучкова есть одна очень интересная деталь. «Тут... Константин Оболенский сообщил нам, - писал Пущин, - что он отправляется по назначению своему в Рязань и требовал наставления; ему решительно объявлено было, чтоб он вновь членов не принимал, боясь его неосторожности в выборе». Эта установка целиком соответствовала решению, принятому на учредительном собрании членов Московской управы Северного общества, согласно которому «положено было обратить много строгости в приёме новых членов».

Учитывая, что Пущин отличал членов Московской управы Северного общества от членов «Практического союза» (о чём подробнее речь пойдёт далее), можно предположить, что собрание у Тучкова произошло до учреждения «Практического союза». Выясняя причины, заставившие Пущина приступить к организации «Практического союза», Б.П. Козьмин писал: «Оппозиция, встреченная Пущиным на втором собрании со стороны москвичей, побудила его выдвинуть проект (или по крайней мере согласиться на него, если он был выдвинут москвичами) в духе Союза благоденствия; мы имеем в виду Практическое общество, ставившее, как мы знаем, своей задачею пропаганду освобождения дворовых людей».

По требованию Следственного комитета Пущин был вынужден дважды давать показания по поводу «Практического союза». 11 января 1826 года он сообщил: «В начале прошлого 1825 года, не находя никаких средств к распространению общества и желая хотя несколько содействовать общему благу в духе оного, я учредил - между находящимися там знакомыми моими, которые все или женились в Москве по выходе из военной службы или там вновь определились в гражданскую, - союз, имеющий целью личное освобождение дворовых людей.

Обязанность члена состояла в том, чтобы (непременно) не иметь при своей услуге крепостных людей, если он в праве их освободить, если же он ещё не управляет своим имением, то по вступлении в управление оного через пять лет должен непременно выполнить обязанность свою. Сверх того при всяком случае, где есть возможность к освобождению какого-нибудь лица, оказывать должен пособие или денежное или какое-либо другое по мере возможности.

Об учреждении сего Союза сообщил я тогда же Рылееву и Оболенскому. Вот что, может быть, подало повод сделать на меня показания об заведении управы нашего общества в Москве, о которой верно бы я при начале объявил, если бы она существовала моими действиями. Поименовывать членов сего Союза я почитаю излишним, ибо сие не входит в состав требования комитета, который, конечно, не найдёт ничего предосудительного в цели сего Союза».

Из приведённого показания Пущина следует, что он не отождествлял управу Северного общества (существование которой вначале отрицал) с «Практическим союзом», и пытался прикрыть последним филиал Северной организации декабристов в Москве. Однако уже через день, 12 января, на категорическое требование комитета ответить на вопросы: 1) кто был «членами управы тайного общества, заведённого вами в Москве?» и 2) «какая цель союза, вами учреждённого?» Пущин под угрозой очных ставок признался, что и управа тайного общества в Москве и «Практический союз» были созданы при его активном участии.

Объясняя причины учреждения «Практического союза», Пущин повторил своё предыдущее показание с незначительными дополнениями. «Практический союз» создавался с целью оказания действенной помощи тайному обществу, или, точнее, для содействия его управе в Москве. Сама логика событий и фактов подсказывала именно такой ответ на вопрос о соотношении Московской управы тайного общества и «Практического союза». В противном случае, зачем понадобилось бы декабристам создавать «Практический союз», если бы эта реорганизация управы носила чисто внешний и формальный характер.

По всей видимости Московская управа Северного общества и «Практический союз» - не одно и то же, и после учреждения последнего управа тайного общества в Москве не перестала существовать. То обстоятельство, что значительная часть членов тайной организации вошла в состав «Практического союза», не исключает факта их раздельного существования. В отношении Московской управы Северного общества и «Практического союза» мы усматриваем аналогичное подчинение, которое было в Союзе благоденствия между деловыми управами и вольными обществами (например, между управой в Измайловском полку и Измайловским обществом).

Оформление «Практического союза» произошло, по-видимому, во время собрания на квартире у Горсткина. Что такое собрание состоялось, показывал как С. Кашкин, так и сам Горсткин. Последний передал содержание разговоров, состоявшихся у него на квартире, в форме выразительных диалогов.

«Ко мне приехали Пущин, Нарышкин, Тучков, Семёновы двое - Степан и Алексей». «Мы к тебе приехали узнать, согласен ли ты на одну вещь, - сказал Пущин, - ежели уже и на это не согласишься, то докажешь, что не благоразумием ведом, как всегда хвастаешь, а самой предосудительной личной выгодой». - «Говорите, посмотрим». - «Дай слово (мы все дали друг другу слово), что через несколько лет всех дворовых людей своих отпустишь на волю и будешь стараться, чтоб все знакомые твои тебе последовали». Я отвечал: «Чтоб вам доказать, что истинную пользу и в настоящем добром деле я не менее вашего способен чувствовать, я согласен». Зачали толковать, когда положить срок, все условились и положено было пять лет сроку. Это было говорено в марте».

Совершенно прав Б.П. Козьмин, когда пишет: «Хотя в этом показании Горсткин и не упоминает о Практическом обществе, тем не менее сопоставление сказанного им с показаниями Пущина не оставляет никаких сомнений в том, что его рассказ относится именно к основанию этого общества».

Из приведённых показаний можно установить начальный состав «Практического союза». В него вошли все члены Московской управы Северного общества, присутствовавшие на организационном собрании у Е. Оболенского, кроме его брата Константина, уехавшего накануне образования «Практического союза» в Рязань. В числе первых членов «Практического союза» мы видим и Степана Семёнова, бывшего в марте 1825 года проездом в Москве. Н.П. Чулков упоминает ещё ряд лиц, входивших в «Практический союз», но, к сожалению, не указывает источников в подтверждение этого.

«В «Практический союз», - пишет Н.П. Чулков, - входили члены Московской управы, а также несколько лиц, не принадлежавших к ней, но связанных с ними дружбой: В.П. Зубков, князь П.Д. Черкасский и бывшие лицеисты, однокашники Пущина Б.К. Данзас, А.П. Бакунин, В.П. Пальчиков. Почти все они служили в московских административных и судебных учреждениях».

Документальные данные дают основание согласиться с предположением Н.П. Чулкова относительно В.П. Зубкова и Б.К. Данзаса. Оба они были арестованы по подозрению в принадлежности к тайным обществам и позднее за неимением улик освобождены с оправдательными аттестатами. Однако, когда В.П. Зубков уже получил аттестат, выяснилось через Штейнгейля, что он принадлежал к обществу, созданному Пущиным в Москве в начале 1825 года. В связи с этим В.П. Зубкову немало пришлось вынести передряг, пока ему вновь вернули аттестат и освободили из заключения. Хотя Зубков полностью оправдался, однако его связь с членами «Практического союза» и Московской управы не вызывает сомнения.

Знал о существовании «Практического союза» и, вероятно, был причастен к нему и Б.К. Данзас. «Я знал одного члена общества Пущина, - показывал Данзас, - действия его были мне не известны, он никогда о том не доверял; я узнал, что он член общества, следующим образом. Давно слухи носились о том, что есть в России тайные общества, я с ним об этом разговорился прошедшим летом, и он мне подтвердил о существовании общества; точной цели он, вероятно, мне не открыл, а говорил, что главный предмет общества состоит в том, чтобы распространить образование и открывать всякого рода злоупотребления и искоренять оные».

Не вызывает сомнения, что Пущин посвятил Данзаса в цели «Практического союза». О близости Данзаса к членам тайного общества записано в «Алфавите» декабристов. «По связи его с членами и по частым сношениям с ними, - читаем в «Алфавите», - был назван некоторыми также членом».

Нам не всё известно о составе «Практического союза» и его деятельности. Тем не менее важно с достаточной долей достоверности сказать, что у некоторых членов «Практического союза» слова не расходились с делами, и они предприняли ряд мер к улучшению положения своих крепостных крестьян. Так, например, Нарышкин, по свидетельству Оболенского, получив после смерти отца имение, «будучи сам в весьма тесных обстоятельствах, сделав много долгов во время службы, простил крестьянам своим до 100 000 рублей недоимки и за полгода оброк».

Другой член «Практического союза» А.В. Семёнов, вступив во владение имением и сочувствуя бедственному положению своих крестьян, более половины налога, получаемого с них, стал расходовать «на покупку крестьянам рогатого скота и вообще на улучшение их состояния». Кроме того, он «отпустил на волю до 15 человек ремесленников, сыновей прежних слуг отца своего, которые давали ему около 1. 5000 р. в год оброка». Видимо, и другие члены «Практического союза» содействовали освобождению крестьян.

Одновременно члены Московской управы Северного общества вели организаторскую деятельность, стараясь упрочить своё положение и расширить связи и влияние. В этом им содействовали видные деятели Северного общества, которые регулярно наезжали в Москву. В апреле 1825 года таким эмиссаром северян в Москве явился А.А. Бестужев. Он встречался в Москве с Пущиным и говорил с ним о делах общества. В этот же приезд в Москву А. Бестужев сделал попытку принять в общество П. Вяземского. Об этом много лет спустя написал сам П.А. Вяземский в «Примечании» к своей «Исповеди». В ней он рассказал, что А. Бестужев «ощупывал и испытывал» его в целях приобщения к конспиративной деятельности. Однако эта попытка не увенчалась успехом.

В мае - июне в Москве проживал А. Якубович, встречавшийся с декабристами (в частности, с А. Бестужевым и Пущиным), но они, видимо, не вели с ним разговоры о тайном обществе, и Якубович не объявил им о своём намерении совершить покушение на Александра I.

Значительное оживление в деятельности членов Московской управы Северного общества наступает с августа 1825 года. В Москву на постоянное жительство приезжают такие видные декабристы, как С.М. Семёнов и М.Ф. Митьков. Естественно, их приезд укрепил Московскую управу. Да и сами москвичи-декабристы довольно активизировались. Это прежде всего заметно по действиям Нарышкина, который в августе 1825 года принимает меры к тому, чтобы упрочить положение Могилёвского филиала северян. С этой целью он вводит в тайное общество своего родственника - адъютанта главнокомандующего 1-й армии генерала Сакена, капитана В.А. Мусина-Пушкина. Последний так рассказывал об этом:

«Я был принят в общество двоюродным братом моим Бородинского пехотного полка полковником Нарышкиным в исходе августа месяца прошлого 1825 года в Москве, куда прибыл я вместе с господином главнокомандующим на неделю для смотров».

Большой интерес представляют данные Мусина-Пушкина о «Правилах» общества, в которое он вступил. «Полковник Нарышкин, - показывал Мусин-Пушкин, - принимая меня в общество, сообщил следующие правила для руководства оными:

1) Не открывать никому, что член общества; и не входить в сношения с другими членами, как чрез управу или чрез того члена, кем был принят в общество. Управу составляло от двух до пяти членов, но не более, из коих один имел название председателя управы, и тот только имел право принимать в члены; число управ умножалось по числу членов.

2) Член должен был наблюдать за поступками других членов и о сём доносить как председателю его управы, так и тому, кто его принял.

3) Письменных сношений следовало избегать, постараться сообщения иметь посредством отъезжающих членов и то сколь можно более словесно.

4) Член должен был жертвовать в пользу общества двадцатую часть годового своего дохода, которые деньги доставлять через управу.

5) Каждому члену должно было избрать науку, в которой стараться себя усовершенствовать.

6) Всякий член должен был стараться приобретать сочленов, но принимать могли только одни председатели управ.

7) Член, имеющий крестьян, должен пещись об улучшении их состояния и способствовать их образованию, для доставления со временем свободы.

8) Всякий член, занимая какое-либо место не было, должен был стараться исполнить должность свою наиотличнейшим образом, не марая себя никакими подлыми делами, но наблюдая всегда «во всём правосудие, честность и бескорыстие».

Сравнивая эти упомянутые выше «Артикулы» общества в передаче Титова с «Правилами» в изложении Мусина-Пушкина, можно отметить, что в последних (возможно, в связи с умышленным умалчиванием самого подследственного) отсутствуют данные о политических требованиях и конституции. Вместе с тем ряд пунктов названных документов совпадают (3 пункт «Артикулов» соответствует 7 пункту «Правил», то же самое можно сказать о 5, 7, и 8 пунктах первых и 3, 7 и 8 пунктах вторых), а кое-какие дополняют друг друга.

Это позволяет высказать предположение о том, что и «Артикулы» и «Правила» восходят к единым политическим и организационным установкам тайного общества. Следователи, видимо, сумели разобраться в сущности этого вопроса и при характеристике роли и участия Мусина-Пушкина в декабристском движении записали: «Членом Северного общества был с 1825 года и знал цель общества - введение конституции».

Приняв Мусина-Пушкина в тайное общество, Нарышкин поручил ему вместе с Титовым завести две управы в Могилёве. Как показывал Титов, «Пушкин объявил мне в исходе сентября 1825 года, что он мне сочлен, что Нарышкин хочет, дабы мы завели в Могилёве две управы; мы решились на одну».

Последовательность и настойчивость, с которыми Нарышкин стремился создать опорную группу тайного общества в Могилёве, объясняется тем, что там находилась главная квартира 1-й армии. Наличие в Могилёве членов тайного общества могло давать основание надеяться, что при совершении государственного переворота они парализуют действия командования 1-й армии. Такие установки, конечно, далеко выходили за рамки требований «Практического союза».

Наибольшую активность учредители филиала Северного общества в Могилёве проявили в ноябре 1825 года. В это время Титов вовлёк в свою полууправу подполковника Гвоздева и поручика Жемчужникова, а Мусин-Пушкин заручился согласием своего товарища по службе, штаб-ротмистра конной гвардии, служившего в должности адъютанта главнокомандующего 1-й армии, Ф.Л. Бреверна «вступить в общество, имевшее целью введение конституции». Хотя управа эта и не выросла в крепкую организацию и осталась в зародышевом состоянии, она свидетельствует о стремлении московских декабристов расширить сферу своей деятельности.

9

*  *  *

В самой Москве силы декабристов во второй половине 1825 года постепенно возросли. Здесь вновь возобновил связи с декабристами М.Ф. Орлов, приехавший из Киева в сентябре. Правда, М.Ф. Орлов со времени Московского съезда Союза благоденствия формально вышел из состава тайной организации, однако он и после этого не прекратил революционной деятельности и не порвал идейной близости с декабристами. Члены Северного и Южного общества возлагали на него сокровенные надежды и не сомневались, что в нужный момент он придёт к ним на помощь.

К этому же времени относится попытка Пущина вернуть к деятельности М.А. Фонвизина, в связи с чем руководитель Московской управы ездил в сентябре 1825 года в его подмосковное имение, расположенное в Крюкове. Рассказывая о своём свидании с М. Фонвизиным, Пущин сообщил следователям, что он «ему (Фонвизину. - И.П.) говорил о распространении общества в Петербурге, о котором знал поверхностно чрез письма Рылеева. Предположений действовать тогда ещё решительных не было и потому сие не входило в наш разговор».

М. Фонвизин, подтвердив, что в сентябре 1825 года к нему приезжал Пущин, пытался придать их разговору безвинный характер, поскольку де «общество... в это время меня... уже не занимало, то и не входил я в дальнейшие рассуждения». Поведение М. Фонвизина в декабрьские дни серьёзно ставит под сомнение его утверждение и скорее можно полагать, что М. Фонвизин обещал Пущину содействие.

Событием первостепенной важности для декабристов-москвичей явился приезд Н.М. Муравьёва, который всколыхнул деятельность Московской управы северян. Официальным предлогом для четырёхмесячного отпуска Н. Муравьёва по службе явились «болезненное состояние» его жены и хозяйственные дела. 12 сентября 1825 года Н. Муравьёв вместе с женой выехал из Петербурга в Москву. Отсюда он отправил Александру Григорьевну к её матери в село Тагино Орловской губернии, а сам занялся делами тайного общества. В организаторской работе ему активно помогал презус Московской управы Пущин.

В историографии существует точка зрения, согласно которой Н. Муравьёв, будучи осенью 1825 года в Москве, принимал все меры к тому, чтобы сорвать предполагавшееся покушение Якубовича на Александра I. Один из авторов, разделяющих это мнение, объясняет поведение Н. Муравьёва тем, что «он пытался вне Петербурга найти себе сторонников и организовать противодействие начавшейся в обществе непосредственной подготовке к открытому выступлению».

Мы не можем полностью согласиться с такой оценкой деятельности Н. Муравьёва в Москве и приписываемыми ему сепаратистскими настроениями. Серьёзным контраргументом против этого мнения является то, что Н. Муравьёв действовал не по своему усмотрению, а по указанию Думы Северного общества. В одном из показаний Н. Муравьёв сообщил: «Будучи в Москве, я говорил с членами Фонвизиным, Пущиным, Семёновым, Митьковым и Нарышкиным по поручению Думы...»

Основным предметом разговоров была информация о замышляемом покушении Якубовича на жизнь Александра I и об отношении к этому руководства Северного общества. Н. Муравьёв на следствии рассказал об этом совещании следующее: «Приехав в Москву, я посетил Пущина, Нарышкина, Семёнова и Митькова, который только что возвратился из чужих краёв и подал в отставку по причине болезни. Павел Колошин и Горсткин, как я узнал от Пущина, Семёнова и Нарышкина, совершенно отстранились от дел общества и поэтому не участвовали в совещании.

Я пригласил также г. Фонвизина, который жил в своей деревне под Клином, приехать в Москву. Я представил им всё дело и назвал Якубовича. Все сии члены полагали не допускать его до исполнения сего намерения. Г-н Фонвизин сказал, что хотя он уверен в душе своей, что Якубович не исполнит сего, но что долг наш ему в том воспрепятствовать. Сверх того, - прибавил он, - общество, по моему мнению, может сделать одну только хорошую вещь - разойтись...

...Полковник Нарышкин, который был отпущен на 28 дней в своё имение в Крым, обещался проездом заехать в Южную Думу и уведомить её также о сём, дабы испросить её советов, каким образом предупредить сие, не подвергая опасности существование общества».

Отчётливо представляя опасность быть заподозренным в благожелательном отношении к замышляемому цареубийству, Н. Муравьёв всячески обелял и оправдывал себя перед следователями. Но и сквозь вуаль защитных аргументов можно разглядеть подлинный смысл его обращения к декабристам-москвичам, заключающийся в том, что Н. Муравьёв хотел выяснить их отношение к предложению Якубовича. И в этом случае он действовал по поручению Думы.

Из показания Н. Муравьёва следует, что сами участники совещания без какого-либо нажима со стороны представителя Думы Северного общества высказались против замысла Якубовича, хотя при этом не исключается, что и Н. Муравьёв разделял их мнение. Главное, что страшило декабристов в предложении Якубовича, - это боязнь преждевременного выступления. Отсюда становится понятным, почему Рылеев уговаривал Якубовича отсрочить исполнение его замысла хотя бы на год.

Показание Н. Муравьёва позволяет сделать ещё одно чрезвычайно важное наблюдение. Утверждая, что его общение с москвичами-декабристами было следствием решения Думы «требовать совета главнейших членов всего общества», Н. Муравьёв не оставляет сомнения в том, что Дума адресовалась через него к московским членам одного с ним тайного общества, а не к членам «Практического союза». Отсюда логически следует (и это подтверждается фактами), что руководители северян считали Московскую управу функционирующей.

Небезынтересно в связи с этим заметить, что нестойкие и непоследовательные члены Московской управы: П. Колошин, И. Горсткин, А. Тучков, А. Семёнов, продолжали связи с тайным обществом лишь через «Практический союз», не присутствовали на совещаниях активных членов управы.

Сообщение Н. Муравьёва о предложении Якубовича совершить цареубийство должно было приблизить декабристов-москвичей к революционной практике. Как писал Оболенский, члены Думы, считая, что «Якубович мог действительно привести в исполнение своё намерение и что поступок его нанесёт единственно вред, если мы оным не воспользуемся... определили истребовать о сём мнение наших московских членов и стараться сколь возможно приготовиться к решительным действиям, если мы не успеем уговорить его отложить совершенно намерение своё». Нет сомнения, что об этом говорил москвичам и Н. Муравьёв и тем самым способствовал дальнейшей активизации их деятельности.

Кроме того, Н. Муравьёв оказал серьёзное идейное воздействие на московских декабристов. Он вынужден был признаться на следствии, что оставил в Москве один экземпляр «предполагаемой мною конституции, который отдал Пущину, чтобы переписать оный». Пущин же показывал его Штейнгейлю (он мог это сделать примерно до середины ноября 1825 года, так как позже Штейнгейль выехал в Петербург) «и по возвращении им мне оного отдал г-ну Кашкину, у которого он остался по случаю отъезда моего в отпуск в Петербург».

Проведением совещания и распространением нового варианта конституционного проекта не ограничилась деятельность Н. Муравьёва в Москве. Н. Муравьёв поставил перед собой задачу вернуть в тайное общество выдающегося деятеля декабристского движения М.Ф. Орлова и с этой целью дважды посетил его. «Кажется, в октябре, - писал М. Орлов, - приезжал ко мне Никита Муравьёв. Вот существо нашего разговора, который впрочем был очень краток. Он мне сказал, что я всеми уважаем и что он уверен, что я сохранил все прежние мои мысли. Я ему отвечал, что я всё тот же что и был.

Он у меня спросил, не намерен ли я опять просить действительной службы? Я ему отвечал, что обстоятельства мне сего не позволяют. Он мне сказал, что обстоятельства общие делаются всякий день смутнее, что государь намерен поселить гвардию, что ежели к сему приступят, гвардия взбунтуется. Я ему отвечал, что ежели это и правда, то поселение будет делаться по полкам и, следовательно, возмущения быть не может. Тут наш разговор был прерван и после я его не видел до 8 ноября, в который день, возвращаясь уже назад в Москву, он у меня обедал со многими посторонними людьми и говорено ничего не было».

Для сравнения приведём рассказ Н. Муравьёва об этом же: «Я заезжал также к г. Орлову, который с первых слов, видя, что я говорю с ним как с сочленом, отвечал мне: вы знаете ли, что я не принадлежу уже более вам и и не знаю даже, из кого состоит теперь общество ваше? Я отвечал ему: несмотря на то, Северная Дума желает иметь ваше мнение и рассказал ему всё обстоятельство, не называя однако ж никого. Г. Орлов был также мнения, что не должно его (Якубовича. - И.П.) допускать никаким образом до исполнения сего намерения».

Как легко убедиться из сопоставления двух показаний, Орлов осветил только одну сторону разговора - необходимость подготовки вооружённого выступления, которую опустил Н. Муравьёв. Вместе с тем Орлов умолчал о том, что представитель северян информировал его о предполагавшемся цареубийстве.

Согласно договорённости, достигнутой на совещании членов Московской управы Северного общества под руководством Н. Муравьёва, Нарышкин, используя двадцативосьмидневный отпуск, по пути в Крым заехал в Киев для встречи с руководителями Южного общества и с Трубецким. Эта поездка представителя Московской управы Северного общества к южанам - ещё одно свидетельство единства декабристского движения.

В Киеве Нарышкин пробыл около двух суток и встретился с С. Трубецким, Бурцовым, Лорером, С. Муравьёвым-Апостолом, Бестужевым-Рюминым, Давыдовым и Волконским. Кроме намерения Якубовича совершить цареубийство, шёл разговор о подготовке вооружённого выступления и о некоторых вопросах социально-политических преобразований в России. М. Муравьёв-Апостол говорил: «Бестужев-Рюмин открыл Нарышкину намерение Южного общества начать действие в течение 1826 года и ввесть в России республиканское правление, на что Нарышкин был против того и другого».

В другом случае М. Муравьёв-Апостол, пользуясь информацией Бестужева-Рюмина, сообщил: «Нарышкин был против мнения Пестеля на счёт разделения земли (la loi agroire), он хотел, чтобы выборы были основаны на имуществе». Трудно усмотреть в поведении и высказываниях Нарышкина, что он руководствовался решением совещания (сентябрь 1825 года) членов Московской управы Северного общества и конституционным проектом Н. Муравьёва.

Поездка Нарышкина подтвердила южанам факт существования Московской управы тайного общества и повысила живой интерес к Москве. Следует сказать, что и северяне и южане в своих планах революционного выступления отводили Москве и москвичам-декабристам большое место. Особое внимание она начинает привлекать в ноябре 1825 года, когда стала реально ощущаться потребность в мобилизации сил для совершения государственного переворота.

Руководители Северного общества более конкретно представляли состояние дел в Москве и не переоценивали возможности декабристов-москвичей. Оставляя за Петербургом роль центра революционного выступления, члены Думы, разрабатывая план действия, поручили Оболенскому «сообщить членам Московской управы: дабы они сами занялись сим планом и сообщили нам свои о сём мысли».

Видимо, взаимосвязано с этим намерение Трубецкого во второй половине ноября 1825 года по пути из Петербурга в Киев заехать в Москву к Пущину. Можно предполагать, что Дума Северного общества надеялась, что москвичи-декабристы в момент революционного выступления в Петербурге сумеют активно поддержать его своим идейным воздействием на передовое дворянство Москвы и воспрепятствуют контрреволюционному выступлению 5-го корпуса, расквартированному в Москве и её губернии.

В планах революционных действий декабристов-южан Москва занимала определённое место летом 1823 года в связи с Бобруйским вариантом, летом 1824 года в связи с Белоцерковским вариантом и летом 1825 года в связи с Лещинской попыткой восстания.

Наиболее полно было определено место и значение Москвы в государственном перевороте в планах руководителей Васильковской управы. Революционные войска южных армий не только должны были форсированным маршем достигнуть Москвы, но и способствовать учреждению там Временного правления и провозглашению конституции.

Для защиты завоевания военной революции из частей, выступивших на стороне декабристов, под Москвой предусматривалось организовать военный лагерь. Расчёты южан на серьёзную помощь декабристов-москвичей основывались на явно преувеличенном представлении об их силе. Однако, если принимать во внимание, что в конце ноября 1825 года в Москве сосредоточился значительный отряд декабристов, эти расчёты не покажутся уж такими надуманными.

Учитывая тот интерес, который южане проявляли к Москве и её декабристам, становятся понятными настоятельные попытки Бестужева-Рюмина в декабре 1825 года получить разрешение съездить в отпуск в Москву и намерение Ф. Вадковского, через которого Пестель и Директория поддерживали связи с ячейкой южан в Москве, посетить «белокаменную» в начале 1826 года.

Видимо, с начала ноября до первых чисел декабря 1825 года в Москве находился близкий к Северному обществу Д. Завалишин, который встречался с Н.Н. Оржицким и А.И. Одоевским. Тогда же А. Одоевский сделал попытку вовлечь в тайное общество своего двоюродного брата В.Ф. Одоевского. Кроме родственных отношений, поводом для таких разговоров со своим двоюродным братом А. Одоевскому послужило письмо, адресованное В.Ф. Одоевскому В.К. Кюхельбекером. Ранее они вместе в течение почти двух лет издавали «Мнемозину».

Письмо было конспиративного характера, и содержащиеся в нём намёки позволяют истолковать их как предложение вступить в тайное общество. В.К. Кюхельбекер приглашал В.Ф. Одоевского оставить замкнутый круг философствующих друзей (намекая на кружок «любомудров») и присоединиться к «подлинному делу». Не изменяет сути дела то обстоятельство, что сам Кюхельбекер в момент обращения к В.Ф. Одоевскому не был ещё формально членом Северного общества, куда его Рылеев официально принял в конце ноября 1825 года.

В.К. Кюхельбекер, приехавший в Петербург в апреле 1825 года, очень скоро вошёл в круг литераторов, связанных с тайным обществом. Его письменное обращение к В.Ф. Одоевскому и действия А.И. Одоевского в Москве напоминают попытку А.А. Бестужева «прощупать» П.А. Вяземского. Оба эти факта свидетельствуют о настойчивом желании членов Думы расширить состав участников тайного общества за счёт популярных литераторов.

На общем фоне оживления деятельности тайных обществ определённое значение имело посещение в конце ноября 1825 года М. Орлова Нарышкиным и Митьковым. Первый из них, вернувшись из поездки на Юг, по всей вероятности, специально был у Орлова, чтобы ввести его в курс дела. Митькова же вызвал к себе М. Орлов. По показаниям Митькова трудно установить точную дату их встречи, но, думается, она произошла буквально накануне получения в Москве известия о смерти Александра I. Не исключено, что именно это сообщение и было причиной встречи М. Орлова и Митькова.

Весть о кончине Александра I широко распространилась в Москве, видимо, 29-30 ноября. Как показывал Завалишин, «в Москву известие о кончине пришло поздно и вслед же за сим уже из Петербурга на другой же день получено известие о восшествии царевича».

Неожиданная смерть Александра I прозвучала для декабристов как призыв и сигнал к открытому выступлению. Известно, что почти во всех своих тактических планах они связывали начало восстания со смертью монарха. Поэтому сама жизнь вносила решительные коррективы в согласованные между представителями Южного и Северного обществ сроки общего выступления и толкала декабристов в обстановке междуцарствия на незамедлительное восстание.

Так же была воспринята весть о смерти Александра I и членами Московской управы. Не остаётся сомнения, что между наиболее активными и влиятельными членами управы сразу же по получении этого сообщения были проведены совещания. Надо думать, что в результате их было принято решение о поездке Пущина в Петербург. Провожали презуса Московской управы Семёнов и Митьков. Можно согласиться с мнением Г.Е. Киселёва, что тогда же Пущин поручил выполнять свои обязанности по обществу Степану Михайловичу Семёнову.

По пути из Москвы в Петербург Пущин заезжал ненадолго в деревню к М. Фонвизину, чтобы проинформировать его о событиях и принятых решениях. Возможно, он хотел также посоветоваться относительно того, какую реальную помощь смогут оказать москвичи в случае выступления своих товарищей в Петербурге. Перед отъездом в столицу Пущин, как установил Ю.Г. Оксман, передал П.А. Вяземскому на хранение свой знаменитый портфель с бумагами, среди которых был и рылеевский вариант конституции Н. Муравьёва.

Сам этот факт чрезвычайно симптоматичен. Он свидетельствует о том, что Пущин хорошо понимал сложность положения и отдавал себе отчёт, зачем он едет в Петербург. В этот момент отъезд из Москвы руководителя местной декабристской управы, безусловно, ослаблял последнюю. Однако Пущин и его товарищи по управе, видимо, считали, что он нужнее в Петербурге.

Правда, к тем, кто остался в Москве, присоединился Якушкин, который приехал туда 8 декабря и сразу энергично включился в революционную деятельность. Сложная и напряжённая обстановка в стране, вызванная междуцарствием, заставила москвичей-декабристов активизировать личные связи и чаще проводить совещания по вопросам революционных действий. Центрами, где обычно в начале декабря 1825 года собирались декабристы, стали квартиры Нарышкина, Фонвизина и Митькова. Сюда приходили и приезжали не только члены тайного общества, но и близкие к ним люди для того, чтобы узнать и обсудить новые известия и слухи о событиях в Петербурге и в стране.

Об одном из таких собраний, состоявшемся на квартире Нарышкина, мы читаем в воспоминаниях его племянника А.И. Кошелева. «Не забуду никогда, - писал мемуарист, - одного бывшего в то время разговора, что нужно сделать в Москве в случае получения благоприятных известий из Петербурга. Один из присутствующих на этих беседах к[нязь] Николай Иванович Трубецкой... адъютант графа П.А. Толстого, тогда командовавшего корпусом, расположенным в Москве и его окрестностях, брался доставить своего начальника, связанного по рукам и ногам».

Ещё более ценные сведения о деятельности декабристов в Москве в самый напряжённый момент 1825 года содержатся в «Записках» И.Д. Якушкина. Приехав в Москву, Якушкин кроме Фонвизиных и Алексея Шереметева нашёл и многих других членов тайного общества: полковника Митькова, полковника Нарышкина, Семёнова, служившего в канцелярии князя Голицына, Нелединского, адъютанта цесаревича и многих других.

«Мы, - писал Якушкин, - иногда собирались или у Фонвизиных или у Митькова. На этих совещаниях все присутствовавшие члены, казалось, были очень одушевлены и как будто ожидали чего-то торжественного и решительного. Нарышкин, недавно приехавший с Юга, уверял, что там всё готово к восстанию и что южные члены имеют за себя огромное число штыков. Митьков с своей стороны также уверял, что петербургские члены могут в случае нужды рассчитывать на большую часть гвардейских полков».

Естественно, что в раскалённой атмосфере ожидания революционного взрыва в столице письма Пущина вызывали живую реакцию у декабристов в Москве. Приехав в Петербург утром 9 декабря, Пущин сразу же посетил Рылеева и в тот же вечер участвовал на совещании при обсуждении вопроса о действиях членов тайной организации «в случае новой присяги». В Петербурге Пущину стало ясно, что ни о каком возвращении в Москву в данный момент не могло быть и речи. Однако положение дел в Москве не могло не беспокоить руководителя управы, и 12 декабря Пущин написал письмо С. Семёнову и Павлу Колошину. В письмо к последнему Пущин вложил записочку Митькову.

Как показывал на следствии Трубецкой, «по приезде сюда из Москвы Пущина в начале сего декабря месяца, он говорил, что надобно бы написать в Москву к некоторым членам, чтобы они приехали сюда. Тут же говорил, что надобно бы написать и г[енерал]-м[айору] Орлову, прибавя, что неужели же он не приедет, и дополнив, что г[енерал]-м[айор] Орлов и без того думал сюда приехать, о чём и просил совета у брата своего Алексея Фёдоровича».

В письме к С. Семёнову Пущин информировал своего заместителя о подготовляемом восстании в Петербурге и недвусмысленно давал понять о желательности приезда в столицу М. Орлова. В этом письме говорилось: «Когда вы получите сие письмо, всё будет решено... Мы всякий день вместе у Трубецкого (или с Трубецким, не помню) и много работаем... Нас здесь 60 членов... Мы уверены в 1 000 солдатах, коим внушено, что присяга, данная императору Константину Павловичу, свято должна наблюдаться... Случай удобен; ежели мы ничего не предпримем, то заслуживаем во всей силе имя подлецов... Покажите сие письмо Михайлу Орлову».

Существенное дополнение к тексту письма содержатся в «Записках» И.Д. Якушкина. Пущин, по свидетельству мемуариста, писал, «что они в Петербурге решились сами не присягать и не допускать гвардейские полки до присяги; вместе с тем Пущин предлагал членам, находившимся тогда в Москве, содействовать петербургским членам, насколько это будет для них возможно».

Немаловажны данные, сообщённые по этому поводу Митьковым и М. Фонвизиным. Они засвидетельствовали единодушно, что Семёнов «всем им порознь показывал письмо коллежского асессора Пущина об отречении его императорского величества цесаревича, нежелании гвардии присягнуть государю Николаю Павловичу и намерении общества сим воспользоваться».

Таким образом, до того, как письмо Пущина было передано Фонвизиным по просьбе Семёнова М. Орлову (о чём речь будет идти далее), с ним познакомились главнейшие члены управы. О письме Пущина поздно ночью 15 декабря через Алексея Шереметева узнал Якушкин. Нельзя не разделить удивления Якушкина, что М. Фонвизин, зная об этом письме, в течение дня не сообщил ему столь важных известий.

Надо отдать должное Якушкину, он проявил в этот момент большое политическое чутьё и завидную настойчивость. Он понял, что дорог был каждый час. И потому, «несмотря на то, что было уж за полночь, мы с Алексеем Шереметевым, - рассказывал в «Записках» Якушкин, - поехали к Фонвизиным; я его разбудил и уговорил его вместе с нами ехать к полковнику Митькову, который мне казался человеком весьма решительным; мы его также разбудили. Надо было определить, что мы могли сделать в Москве при теперешних обстоятельствах».

На этом экстренном совещании у Митькова участники его занялись выработкой и обсуждением плана действий. Наиболее активную позицию занимал, видимо, Якушкин. Он предложил Фонвизину надеть свой генеральский мундир, «отправиться в Хамовнические казармы и поднять войска, в них квартирующие, под каким бы то ни было предлогом». Сам он вместе с Митьковым брался ехать к начальнику штаба 5-го корпуса полковнику Гурко, состоявшему ранее в Союзе благоденствия, и уговорить его действовать заодно.

«Тогда при отряде войск, выведенных Фонвизиным, в ту же ночь мы бы арестовали корпусного командира графа Толстого и градоначальника московского князя Голицына, а потом и других лиц, которые могли бы противодействовать восстанию», - излагал Якушкин дальнейший план действий. В то же время Алексею Шереметеву поручалось как адъютанту командира 5-го корпуса от его имени передать приказ войскам, расположенным в окрестностях Москвы, немедленно идти в город. «На походе Шереметев, полковник Нарышкин и несколько офицеров, служивших в старом Семёновском полку, должны были приготовить войско к восстанию, и можно было надеяться, что, пришедши в Москву, они присоединились бы к войскам, уже восставшим».

При этом необходимо отметить, что излагаемый Якушкиным план революционных действий в Москве составлялся до получения известия о поражении декабристов в Петербурге. Тем не менее даже неудача в столице, как полагал Якушкин, не должна была остановить его исполнение. «Если бы предприятие петербургским членам удалось, то мы нашим содействием в Москве дополнили бы их успех; в случае же неудачи в Петербурге мы нашей попыткой в Москве заключили бы наше поприще, исполнив свои обязанности до конца и к тайному обществу, и к своим товарищам», - так рассуждал Якушкин.

Однако вспышка революционного энтузиазма актива москвичей-декабристов, воодушевлённых Якушкиным, оказалась слабой, и трезвый расчёт показал нереальность его предложений. Проговорив до четырёх часов утра, «мои собеседники, - пишет Якушкин, - единогласно заключили, что мы четверо не имеем никакого права приступать к такому важному предприятию». Правда, участники совещания у Митькова, расходясь, решили в тот же день вечером вновь собраться у него и «пригласить на это совещание Михайлу Орлова».

Видимо, после совещания у Митькова Якушкин не поехал домой, а вместе с М. Фонвизиным отправился к М. Орлову. У него утром 16 декабря они узнали о приезде в Москву из Петербурга генерал-адъютанта Комаровского «с приказанием привести Москву к присяге Николаю Павловичу». Одновременно были получены первые сообщения о восстании и его поражении в Петербурге.

16 декабря 1825 года в Москве состоялась присяга новому императору. Тем не менее договор о собрании у Митькова оставался в силе, и Фонвизин в связи с этим попросил Якушкина «побывать у Орлова и привезти его вечером к Митькову».

Выполняя просьбу М. Фонвизина, Якушкин вечером того же дня посетил М. Орлова. К этому времени слухи о событиях в Петербурге приобрели уже во многом конкретность. «Приехав к Орлову, - вспоминает Якушкин, - я сказал ему: «Eh bien, general, tout est fini». Он протянул мне руки и с какой-то уверенностью отвечал: «Comment fini? Ce n'est que le commensement de la fin». Приглашение Якушкина поехать к Митькову М. Орлов отклонил, ссылаясь на болезненное состояние. Не трудно догадаться, что это было простой отговоркой.

У Орлова на квартире состоялась встреча Якушкина с Мухановым, которая привлекла особое внимание следственной комиссии, поскольку явилась исходным моментом предложения о цареубийстве. Взволнованный известиями о поражении восстания декабристов в Петербурге, Муханов уже у Орлова говорил: «Это ужасно лишиться таких товарищей; во что бы то ни стало надо их выручить: надо ехать в Петербург и убить его».

Якушкин лучше, чем кто-либо другой, смог понять и оценить состояние Муханова. Подобные чувства родили и у него осенью 1817 года точно такой же порыв. Может быть, эти воскресшие на какой-то миг чувства и побудили Якушкина принять предложение Орлова захватить к Митькову незнакомого ему и его товарищам по управе Муханова. Разговор о намерении Муханова поехать в Петербург с целью покушения на жизнь Николая I не прекращался и в дороге. При этом Якушкин не отговаривал своего собеседника. У Митькова они встретили М. Фонвизина, Нарышкина, С. Семёнова и Нелединского-Мелецкого. Рассказав присутствующим о том, что ему было известно о восстании в Петербурге, Муханов вновь повторил своё предложение убить Николая I.

Этот вновь возникший в декабристской среде и вторично в Москве план цареубийства не получил одобрения. Да и сам Муханов не вселил к себе доверия со стороны актива Московской управы. Тем не менее он ещё раз был у Семёнова и Митькова. Вполне возможно, что эти посещения были связаны с дальнейшим обсуждением его предложения.

Но декабристы в Москве в конце концов избрали тактику выжидания, показавшую их самообречённость. Правда, ещё к некоторым из декабристов доносились именные обращения руководителей восстания на Сенатской площади, но они походили уже на свет потухшей звезды. Так, 17-18 декабря дошли до Орлова через Свистунова и Ипполита Муравьёва-Апостола вести от Трубецкого. Свистунов передал Орлову письмо от Трубецкого от 13 декабря, в котором его приглашали приехать в Петербург. А Ипполит Муравьёв-Апостол рассказал о письме С. Трубецкого к его брату С. Муравьёву-Апостолу, которое он уничтожил.

В ожидании арестов участники тайных обществ жгли компрометирующие бумаги. Беспощадный огонь московских каминов поглотил массу ценнейших документов, среди которых был и последний вариант конституционного проекта, переданного Пущиным для ознакомления и переписывания Кашкину.

21 декабря был арестован в Москве М. Орлов. Не случайно именно с него правительство начало расправу с декабристами-москвичами. Вслед за Орловым были арестованы Нарышкин, М. Фонвизин, Митьков, С. Семёнов, Якушкин и их товарищи по организации. Московская управа Северного общества и «Практический союз» перестали существовать.

10

[img2]aHR0cHM6Ly9zdW45LTI0LnVzZXJhcGkuY29tL2ltcGcvdE5TZXgzRFlrR3BUdEtfeHY0X0pBQmZiRUs3U19zZWhvVDBpVVEvQkJXeGd3WFRrV0UuanBnP3NpemU9MTQ0MngxMDQxJnF1YWxpdHk9OTUmc2lnbj01MTViZDUzM2I5MzFjZjFjM2M2Mzg3ZTgxOTMzNThmYSZ0eXBlPWFsYnVt[/img2]

К. Гольштейн. 14 декабря на Сенатской площади. 1936. Картон, тушь, кисть, белила. 31,5 х 43,3 см. Государственный исторический музей.

Разгром восстания на Сенатской площади и революционной вспышки на юге царизм нанёс движению декабристов сокрушительный удар. Последовавшие затем аресты и репрессии завершили победу самодержавия над силами революции. Казалось бы, царь и его приспешники могли торжествовать. Однако искры революционного свободомыслия, зароненные декабристами, не угасли. Их даже не смогла потушить чёрная реакция николаевского царствования.

Сами декабристы хорошо осознавали силу своего идейного влияния на передовых людей России 20-х - 30-х годов. Как пророчество звучат слова «Ответа» декабристов Пушкину:

Наш скорбный труд не пропадёт,
Из искры возгорится пламя, -
И просвещённый наш народ
Сберётся под святое знамя.

Москвичи-декабристы сыграли немалую роль в распространении передовых, свободолюбивых идей. Почти за десятилетний срок существования тайных обществ Москва неразрывно была связана с декабристским движением. И очень символично, что у истоков и у финала деятельности декабристов в Москве стоит И.Д. Якушкин, который, пожалуй, во многом собирательно олицетворяет облик москвичей-декабристов с присущими им революционными взлётами и охлаждениями, а подчас и пессимистической пассивностью.

К событиям декабря 1825 года многие дворянские революционеры-москвичи шли в ногу с северянами и южанами, но круг их оставался узким, все они были оторваны от народа.

В последний решительный момент революционный подъём декабристов сменился рассудочным скепсисом. Выжидательная позиция, занятая декабристами в Москве в самый напряжённый момент декабря 1825 года, был на руку правительству. Репрессии последовали буквально через несколько дней после событий на Сенатской площади. Из Москвы, как и из других мест России, помчались жандармские возки в Петербург, в Зимний дворец, превращённый новым императором сначала в «съезжую», а затем в страшное судилище. Дорогой ценой заплатили «первые апостолы свободы» за своё революционное выступление и самоотверженную деятельность.

В.И. Ленин, высоко оценив подвиг декабристов, назвал их вслед за Герценом героями, богатырями, кованными из чистой стали, воинами-сподвижниками, вышедшими «сознательно на явную гибель, чтобы разбудить к новой жизни молодое поколение».

И дело декабристов не пропало - они внесли свою лепту в политическое пробуждение народа. Среди тех, кто принял революционную эстафету, завещанную «героями 14 декабря», возвышаются Герцен и Огарёв, возненавидевшие в памятный день коронации в Москве палача декабристов Николая I, царский трон и закрепившие верность революционным идеалам декабристов своей знаменитой клятвой на Воробьёвых горах. Завещанные декабристами лозунги борьбы против самодержавия и крепостного права на долгие годы стали знаменем для их преемников в освободительном движении России XIX века.


You are here » © Nikita A. Kirsanov 📜 «The Decembrists» » Декабристы в Москве и С.-Петербурге. » И.В. Порох. «Деятельность декабристов в Москве (1816-1825)».