© Nikita A. Kirsanov 📜 «The Decembrists»

User info

Welcome, Guest! Please login or register.


You are here » © Nikita A. Kirsanov 📜 «The Decembrists» » «Кованные из чистой стали». » Бестужев Николай Александрович.


Бестужев Николай Александрович.

Posts 21 to 30 of 35

21

*  *  *

После того, как картечь Николая I рассеяла восставших, Николай Бестужев, потеряв из виду брата Александра во время отступления с площади, бросился в переулок и очутился в полуотворенных воротах, где столкнулся с хозяином владения, попросившим его войти в дом. На вопрос, кто он, «полная форма, штаб-офицерские эполеты, крест послужили достаточным ответом Н. Бестужева».

Хозяин оказался воспитанным под начальством А.Ф. Бестужева. Н. Бестужев открылся знакомому отца о своем участии в восстании. Гостеприимство, оказанное Н. Бестужеву незнакомым человеком, позволило ему переждать некоторое время, необходимое для того, чтобы затем беспрепятственно пробраться к себе на Васильевский остров.

Идя домой, Н. Бестужев видел, как по приказу нового венценосца при свете зажженных костров спешили убрать следы крови. Через множество прорубей тела убитых спускали под лед в Неву. Спускали не только убитых, но и раненых.

Казачьи разъезды в городе напоминали о происшедшем. Н. Бестужев на мгновение забежал домой, оставил саблю, простился с матерью и сестрами и пошел пешком по льду в Кронштадт, чтобы оттуда бежать за границу.

Из «Дела Военного по флоту канцелярии» № 1211 - «О розыске и аресте братьев Бестужевых и других участников 14 декабря 1825 года и др.» мы знаем, что в то время, когда Н. Бестужев пробирался в Кронштадт, Николай I приказал «немедленно отыскать капитан-лейтенанта и мичмана Бестужевых и представить их лично к Его Величеству».

«Генерал Воинов, всегда усердный и расторопный, с немалым затруднением и опасностью отыскал мичмана Бестужева (Петра) и представил вице-адмиралу С.А. Пустошкину. Последний в 4 часа ночи донес о том государю, и тот изъявил свое удовольствие, что отыскан хотя один Бестужев, повелел его арестовать, связать руки и представить к себе, что и было исполнено. Бестужев был отдан дежурному генерал-адъютанту...».

15 декабря начальник морского штаба в[ице]-адмирал Моллер 2-й сообщил главному командиру Кронштадтского порта в[ице]-адмиралу Моллеру 1-му о «содержании под строгим арестом» его адъютанта мичмана Бестужева, «найденного виновным в подготовке чинов морского гвардейского экипажа и других полков к возмущению и в самом действии противу учинивших присягу на верность подданства Е. В. Государю Императору Николаю Павловичу», и вместе с тем просил «без огласки и с крайнею осторожностью стараться отыскать брата его, капитан-лейтенанта Бестужева (Николая), которого в СПБ сыскать не могли, и который находится, может быть, в Кронштадте».

Мать Бестужевых объявила полиции, что оба сына ее, и Николай и Александр (штабс-капитан Морского полка) действительно отправились в Кронштадт 14 декабря в 7 часов вечера, и начальник штаба, сообщая 16 декабря об этом вице-адмиралу Моллеру 1-му, прибавлял, что капитан-лейтенант Бестужев имеет в Кронштадте любовницу и просил «употребить самые деятельнейшие и самые строгие меры к отысканию обоих братьев, укрывающихся, вероятно, под чужими именами, в непринадлежащем, а может быть, и в женском платье, и посему в тех домах, где по подозрению они скрываются, могут сделать обыск и по розыскании прислать их сюда, как государственных преступников, под строжайшим караулом».

Но в «момент отправления» этого письма, прислан был к начальнику штаба от государя нарочный штаб-офицер, с уведомлением, что шт.-капитан Бестужев сам лично явился». В тот же день был разыскан и Николай Бестужев. Его отыскали за Кронштадтом, в Косном селении, и препроводили в Петербург под присмотром унтер-лейтенанта Киселева при трех нижних чинах.

При нем - (Н. Бестужеве) были найдены «книжник с ассигнациями на 250 рублей, серебром 4 рубля, кольцо золотое с бриллиантами, ключ железный, кошелек бисерный, часы золотые, цепочка золотая с аметистовой печатью и компас карманный в аплеке».

«В Кронштадт пришедши,- говорит Н. Бестужев в своем следственном деле,- нашел взятые все меры для останавливания всех проезжающих, но одежда моя позволила мне пробраться».

Здесь Н. Бестужев прошел на квартиру Е.П. Абросимовой - вдовы инспектора штурманского училища, которая в тот день была в Петербурге. Ее слуга дал Н. Бестужеву тулуп, шапку и салазки.

В это время вошли муж Л.И. Степовой - М.Г. Степовой и П.А. Дохтуров - старший адъютант начальника Кронштадтского порта Ф.В. Моллера. Они объявили Н. Бестужеву прибывший из Петербурга приказ о его аресте. Но здесь личный враг Н. Бестужева М.Г. Степовой показал все благородство своей натуры. Обратившись к Дохтурову, который настаивал на аресте Н. Бестужева, Степовой сказал: «Мы не получили положительного приказания взять его, нас просили узнать, не здесь ли он, и я ничего не нашел. Пойдемте».

Н. Бестужев, не теряя времени, сбрил баки, подкрасил лицо, переоделся и ушел на Кронштадскую косу (в 8 верстах от Кронштадта). Он явился на Толбухинский маяк с фальшивым документом за подписью начальника всех балтийских маяков Л.В. Спафарьева в качестве назначенного в штат прислуги.

В тот же день, 15 декабря, поздно ночью, Н. Бестужев был выслежен полицией, захвачен в доме фейерверкера Белорусова и отправлен в Петербург. В Петербурге его привезли к морскому министру А.В. Моллеру, от которого Н. Бестужев «выслушал приличное случаю стереотипно-начальническое поучение, ему связали руки веревкою и во всей форме, с крестом на груди, повели во дворец».

В Зимнем дворце, который, по меткому выражению декабриста М.А. Назимова, в эти дни напоминал «съезжую», Н. Бестужев предстал перед генералом В.В. Левашевым. Немедленно сюда явился и Николай I. После беседы Н. Бестужев был отправлен в Петропавловскую крепость и доставлен туда в 10 часов вечера с запиской Николая I: «Присылаемого при сем Николая Бестужева посадить в Алексеевский равелин под строгий арест, дав писать, что хочет». Н. Бестужева заковали «в ручные железа» и поместили в 15-ю камеру. 17 декабря в 14-й камере поместили М. Бестужева, явившегося в Зимний дворец.

Флигель-адъютант Н.Д. Дурново, производивший по приказу нового царя аресты декабристов, в том числе и Рылеева, 14 декабря находился на Сенатской площади в свите Николая и был очевидцем и непосредственным участником того, что там происходило. 16 декабря он записал в своем дневнике: «Не проходит минуты, чтобы не находили и не сажали в тюрьму кого-либо из заговорщиков. Все Бестужевы в наших руках. Старший из них, морской офицер, - очень умный человек. Он был историографом флота, директором Адмиралтейского музея и членом всех ученых обществ. Его поймали за Кронштадтом».

На следствии Н. Бестужев держал себя с большим достоинством. Он во всем проявил удивительную стойкость, не выражая никаких покаянных чувств, никого не оговаривая. В его показаниях видны его большой ум, твердый характер и цельность взглядов.

Н. Бестужев высказал все, что наболело на сердце у каждого из лучших людей того времени: «о язвах своего отечества», «о гнете феодально-крепостнического строя». «Предан будучи душевно своему отечеству, желая видеть его цветущим, не мог не соболезновать на все неустройства, существующие во всех частях. Видя расстройство финансов, упадок торговли и доверенность купечества, совершенную ничтожность способов наших в земледелии, а более всего беззаконность судов, приводило сердца наши в трепет».

Говоря на допросах о различных фактах своей деятельности в Северном обществе и в момент восстания, Н. Бестужев старался затушевывать их политическое содержание. Он не раскрыл перед судьями своего участия в думе, не сказал о своей агитации среди солдат и матросов, умолчал многое о своих политических взглядах, философских идеях и экономических воззрениях.

Ярко обрисовывая в «вопросных пунктах» неприглядную картину Российской империи, говоря «об удручении земледельческого состояния» России, он писал, что «...прекращение многих способов к обращению внутренней промышленности, притеснение внутренней торговли последним гильдейским постановлением, недостаток кредита для внешней торговли, недостаток финансов, пренебрежение во многих случаях дворянских сословий, наконец, строгость, с которою управлялись военные поселения, и неудовольствие войск - все это вместе подавало повод думать, что когда-нибудь неминуемо должно случиться великому государственному потрясению», т. е. народной революции. В других показаниях он подчеркнул, что свободолюбивые идеи «еще скорее распространялись от преследования».

«Надежда на успех (восстания. - М.Б.) пишет далее в своих показаниях Н. Бестужев, - основана была на всеобщем неудовольствии против существующего управления и всеобщем желании какой-либо утешительной перемены к облегчению тяжести всех сословий...».

Н. Бестужев обошел вопросы о своем отношении к республике и цареубийству, всячески при этом выгораживая Рылеева.

На одном из допросов генерал П.В. Кутузов, один из убийц Павла I, в мае 1826 года в присутствии всей следственной комиссии спросил у Николая Бестужева: «Скажите, капитан, как могли вы решиться на такое гнусное покушение?»

«Я удивляюсь, - отвечал ему Бестужев с обычным хладнокровием и находчивостью, - что это вы мне говорите».

«Бедный Кутузов почти что остолбенел, - говорит в своих «Записках» декабрист А.В. Поджио. - Сын убитого отца был здесь. Как бы то ни было, Кутузов за успешное убийство достиг всех почестей... а Бестужев умер в изгнании».

В Алексеевской равелине Н. Бестужев оказался по соседству со своим братом Михаилом. Посредством изобретенной им тюремной азбуки Михаил завязал сношения с братом, перестукиваясь через стену. Азбука оказала братьям большую помощь в их ответах на «вопросные пункты» следственной комиссии. Комиссия выработала целую систему допросов, рас считанную на признание вины со стороны допрашиваемых во что бы то ни стало и оговора других. В этом смысле поведение братьев Н. и М. Бестужевых было безукоризненным.

В начале июля 1826 года следствие было закончено, и 12 июля верховный уголовный суд, заранее осудив и распределив виновных по разрядам, вызвал их для объявления приговора.

Осужденные вызывались в комендантский дом, расположенный в крепости, по разрядам. Н. и М. Бестужевы были осуждены по II разряду.

На другой день - на рассвете 13 июля, на кронверке Петропавловской крепости были повешены поставленные вне разряда Рылеев, Пестель, С. Муравьев-Апостол, М. Бестужев-Рюмин и Каховский. Всех остальных заключенных, кроме моряков, вывели на площадь перед крепостью и поставили в небольшое каре. С них сорвали погоны, знаки отличий и все вместе с мундирами бросили в костер. Затем осужденных поставили на колени и стали ломать над головой каждого подпиленные шпаги. Совершив таким образом обряд разжалования, осужденных нарядили в тюремные халаты и развели по казематам.

Почти одновременно с приведением в исполнение приговора в Петропавловской крепости на Кронштадтском рейде на флагманском корабле «Князь Владимир» был приведен в исполнение приговор над моряками по обряду морской службы.

В «Делах морского архива» находится документ «О приведении в исполнение высочайше конфирмованного приговора Верховного Уголовного Суда о 15 моряках-декабристах и о последующих о них распоряжениях».

Из этого документа мы узнаем о приготовлениях к исполнению приговора над моряками и о самом приговоре, исполненном на Кронштадтском рейде 13 июля.

«11 июля 1826 г. начальник Главного штаба его величества ген[ерал] Дибич сообщил начальнику Морского штаба высочайшее повеление о том, чтобы была приготовлена яхта, которая 13 июля по утру весьма рано могла бы принять из крепости (Петропавловской) под должным морским караулом всех преступников, морскому ведомству принадлежащих, и везти их прямо, не заезжая никуда, на адмиральский корабль адмирала Крона, где и разжаловать их непременно в тот же день по обрядам морской службы. А дабы, в случае противных ветров, не могло встретиться остановки в их доставлении непременно к назначенному времени, то чтобы для буксирования яхты был готов пароход».

Вице-адмирал Моллер 2-й сделал распоряжение о приготовлении для этой цели своей яхты-шхуны «Опыт». Кроме того, еще не зная точно числа преступников, приговоренных верховным судом к лишению чести, он приказал вместе с яхтой «быть двум барказам с закрытыми кантами, ибо яхта весьма малое число может вместить в себя людей». При этом вице-адмирал Моллер просил отправить преступников из крепости «в мундирах с эполетами» и «чтобы сабли, им принадлежащие, посланы были с офицером, который при них будет, дабы при разжаловании их соблюсти обряд».

В предписании же, данном адмиралу Крону, обряд этот описывается таким образом: «Завтра (13) во вторник, когда с эскадры видно будет, что приближаются к оной шхуне «Опыт» с пароходом (может быть, с ними будут еще два баркаса с каютами). Тогда на адмиральском корабле «Князь Владимир» поднять на крюйс-стенге, при пушечном выстреле, черный флаг, по поднятии которого тотчас имеют съезжаться на корабль с каждого военного судна, на Кронштадтском рейде расположенного, «по одному старшему по командире офицеру, по одному лейтенанту и мичману и особо по одному гребному судну. По вводе преступников на корабль тотчас прочесть им чрез кого следует, в присутствии всего экипажа корабля и тех, которые сигналом призовутся, сентенцию Верховного уголовного суда, потом над головами преступников сломать их шпаги (подпилив прежде), сорвать с мундиров эполеты, также и самые мундиры и все сие бросить за борт в воду».

Начальник морского штаба 12 июля просил министра юстиции доставить ему список преступников. Однако князь Лобанов-Ростовский в тот же день ответил ему, что «Верховный суд сейчас только приступает к объявлению осужденным преступникам приговора». Вслед за тем стал известен именной список преступников, которые принадлежали к морскому ведомству.

Все эти осужденные были доставлены на Кронштадтский рейд. При этом вице-адмирал Моллер 2-й пояснил адмиралу Крону, что вышеописанный обряд подлежит исполнению в точности лишь в отношении первых 10 осужденных, как лишенных чинов и дворянства, над которыми и «преломить сабли и пр.», прочих же пятерых «лишить только мундиров». В этом списке значилось 15 человек.

Шхуна «Опыт» и два баркаса с арестованными были пробуксированы мимо брандвахты большого невского фарвартера в 4 часа утра. В 1 час дня она прошла мимо нее уже обратно.

На корабле «Князь Владимир» высочайшее повеление было исполнено в точности. По докладу Моллера, «над 10-ю государственными преступниками сабли преломлены, эполеты оторваны, равно и мундиры их и брошены за борт по обряду морской службы, прочие же 5 лишены мундиров и сабель».

Под 13-м числом июля в флагманском шканечном журнале адмирала Крона имеется описание исполненного на Кронштадтском рейде, на флагманском корабле «Князь Владимир», обряда лишения чинов и чести над 15 осужденными государственными преступниками из морских офицеров (декабристами). Запись эта гласит:

«В 6 часов утра при пушечном выстреле приказал на корабле моем («Князь Владимир» - М.Б.) поднять на крюйс-бремстеньгу черный флаг; вскоре после сего, по приказу, отданному от меня, согласно со секретным повелением, приехали на корабль со всех военных судов, стоящих на рейде, по одному старшему по капитану офицеру, по одному лейтенанту и особо по одному гребному судну. В начале 7-го часа пошел дождь... В 7 часов пришли из С.-Петербурга два казенных парохода, из коих у одного на буксире шхуна «Опыт» и 2 особенно устроенные барказа; по приближении к кораблю моему, оный остановился на якоре, другой же обходил вокруг корабля...

В половине восьмого часа означенная шхуна и два барказа подведены были гребными судами к правому борту моего корабля, с которых и выведены были на корабль 15 человек государственных преступников из морских офицеров и поставлены на шханцах в средине построенного каре. Тогда обходящий вокруг корабля пароход стал на якоре.

В скором времени, по прочтении им сентенции, выполняя данное мне высочайшее повеление над головами 10-ти человек приказал переломить саблю, сорвать с них эполеты и мундиры, выбросить все за борт, а остальных 5 человек лишить мундиров и сабель, из коих Бодиско 1-й, по окончании наказания, разжалован в матросы и отослан в Кронштадт, а другие обратно отосланы на те же суда с дежурным штаб-офицером морской артиллерии кап[итаном] 3 р[анга] Балашевым и на буксире того же парохода отправлены в С.-Петербург, после чего приказал спустить поднятый черный флаг и разъезжаться офицерам.

Фамилии сих преступников следующие: кап.-лейт. Торсон, Николай Бестужев, лейтенанты Арбузов, Завалишин, Кюхельбекер, Чижов, мичманы Дивов, Беляев 1-й, Беляев 2-й, Бодиско 2-й, лейтенанты Бодиско 1-й, Вишневский, Мусин-Пушкин, Акулов, мичман Петр Бестужев».

Греч, относившийся к декабристам крайне враждебно, в своих «Записках» так описал совершение приговора над Н. Бестужевым: «Обряд лишения чинов и дворянства был исполнен над флотскими офицерами в Кронштадте, на военном корабле. Их отвезли туда из петербургской крепости ночью (на 13 июля) на арестантском катере. Бестужев спокойно беседовал дорогою с командующими и караульными офицерами, не жаловался, не сетовал на судьбу. В Кронштадте он взошел по трапу на корабль бодро и свободно, учтиво поклонился собравшейся там комиссии адмиралов и спокойно выслушал чтение приговора.

- Сорвать с него мундир, - закричал один из адмиралов.

Два матроса подбежали, чтоб исполнить приказание благонамеренного начальства. Бестужев взглянул на них так, что они остолбенели, снял с себя мундир, сложил его чиннехонько, положил на скамью и стал на колени, по уставу, для переломления над ним шпаги».

Мы не сомневаемся в истине рассказа Греча. В его задачу не входила идеализация осужденных, но у него, как у журналиста, было большое знакомство среди всех слоев населения Петербурга, и, несомненно кто-либо из флотских офицеров, присутствовавших на гражданской казни декабристов, мог сообщить ему о достойном поведении Н. Бестужева.

После исполнения приговора над моряками их привезли поздно ночью в Петербург и хотели высадить на Английской набережной, чтобы сразу отправить «по канату» в Сибирь; но огромные толпы собравшегося народа заставили изменить это решение, и катеры с моряками направились к Петропавловской крепости, где их разместили по казематам.

Приговор верховного уголовного суда назначил тридцати одному осужденному по I разряду «смертную казнь отсечением головы». Николай I всем осужденным по I разряду заменил смертную казнь каторгой, двадцати пяти осужденным - вечной, шестерым - на двадцать лет с дальнейшей ссылкой на поселение. Н. и М. Бестужевы были осуждены по II разряду, но приравнены к I - к тем двадцати пяти осужденным, которым смертная казнь была заменена вечной каторгой. Позднее сроки осужденным сокращались. Братья Н. и М. Бестужевы пробыли на каторге 13 лет.

8 августа 1826 года Н. и М. Бестужевы были отправлены в Шлиссельбургскую крепость, где содержались вместе с И. Пущиным, А.С. Пестовым, Я.М. Андреевичем, И.В. Поджио и другими. Здесь им пришлось провести долгое время в одиночном заключении в тяжелых условиях. Как и прежде, заключенные сносились друг с другом лишь посредством тюремной азбуки, изобретенной М. Бестужевым еще в Петропавловской крепости.

«В Шлиссельбурге, - писал И. Пущин отцу из Иркутска в декабре 1827 года,- я ужасно сдружился с Николаем Бестужевым, который сидел подле меня, и мы дошли до такого совершенства, что могли говорить через стену знаками и так скоро, что для наших бесед не нужно было лучшего языка».

В сентябре 1827 года Н. и М. Бестужевых вместе с Барятинским и Горбачевским в кандалах отправили в Сибирь. Не доезжая до Тобольска, лошади понесли, и они едва не погибли; только хладнокровие и находчивость Н. Бестужева спасли им жизнь. Фельдъегерь так плохо кормил их в дороге, так измучил их своей жестокостью, что они уж и не надеялись отдохнуть в Тобольске. В отдыхе особенно нуждался М. Бестужев. У него была пробита голова во время катастрофы с лошадьми, кандалы растерли ему ноги и он совсем не мог ходить.

И действительно, по приезде в Тобольск им не дали отдохнуть и минуты; пересадив на другие телеги, отправили дальше. Проехав Тобольск, они встретили князя Б.А. Куракина, командированного с сенатором В.К. Безродным для обревизования Западной Сибири. Куракин, в частности, имел поручение от Бенкендорфа «собирать сведения относительно государственных преступников, находящихся в Западной Сибири, а также и о тех, которые прошли через Тобольск».

4 ноября 1827 года Куракин доносил Бенкендорфу из Томска: «На сегодня я ограничусь донесением, что первого числа сего месяца четыре преступника большого заговора - бывшие штабс-капитаны князь Барятинский, Михаил и Николай Бестужевы и бывший поручик Горбачевский прошли через Томск, направляясь из Тобольска в Иркутск; я их видел, заставил их говорить, но в результате ничего не могу сказать Вам особенного на их счет; они не слишком удручены своим положением, не слишком безразличны к своей участи.

Первое может объясняться, с одной стороны, привычкой к своему настоящему состоянию, продолжающемуся уже два года, а с другой - ужаснейшим мучением быть оставленными в четырех стенах так долго и без всякой помощи - мучением, которому, если им верить, они предпочитают всякие, какие только можно представить, каторжные работы; это пункт, по которому между ними не было никакого расхождения во мнениях».

М. Бестужев говорит о встрече с Куракиным: «...не помню, в каком городе нас ожидал сенатор Куракин, имеющий (по его словам) приятное поручение от государя узнать о наших нуждах, не имеем ли жалоб, не желаем ли о чем просить его. Когда мы объявили, что ни в чем не нуждаемся, ни на кого не жалуемся, ничего не хотим просить у него,- я объявил просто, без всякой просьбы, что кузнец в Шлиссельбурге второпях заковал мои ноги в переверт, что железа растерли мне ноги и я не могу ходить.

- Чего же вы хотите? - спросил он с удивлением.

- Как чего, ваше сиятельство? Чтобы вы приказали меня заковать как следует; это должен был сделать наш фельдъегерь, но он не хотел.

- Извините, я этого сделать не могу,- ответил он, вежливо кланяясь.

Какова отеческая заботливость... - заканчивает свой рассказ М. Бестужев о встрече с Куракиным,- все делалось, чтобы морочить публику громкими фразами и милостивыми манифестами».

По прибытии в Иркутск Барятинский, Н. и М. Бестужевы и Горбачевский были помещены в острог, где их посетил гражданский губернатор И.Б. Цейдлер. Он приказал расковать их, свести в баню, и впервые за два года они прочли некоторые газеты. В последний день их пребывания в Иркутске к ним пришел в острог Цейдлер и таинственно сообщил, что привезли Александра Бестужева вместе с Матвеем Муравьевым-Апостолом и что последний вечер и ночь накануне их отправления он разрешает всем троим братьям провести вместе. Счастью Н. и М. Бестужевых не было границ. Это была последняя их встреча с братом Александром.

Было начало декабря. В это время Ангара становится неспокойной и переезд через Байкал делается невозможным. Н. и М. Бестужевых с товарищами отправили кругоморской дорогой верхом. Накануне 14 декабря, дня знаменательного для всех декабристов, они прибыли в Читу. Их поместили в небольшом домике, который стоял отдельно от главного каземата. Здесь они впервые встретились с членами Южного общества: С.Г. Волконским, Ф.Б. Вольфом, П.В. Аврамовым и другими. И здесь же после двухлетней разлуки их встретил Константин Торсон, который познакомил их с новыми товарищами и тюремными законами.

Н. и М. Бестужевых, Барятинского и Горбачевского из Шлиссельбурга до Иркутска сопровождали жандармы Семенов и Борисов. В пути виднейшие деятели 14 декабря и активные члены Южного общества и Общества соединенных славян вели беседы о тайных обществах и восстаниях в Петербурге и на Юге.

По прибытии в Петербург жандармы донесли III отделению:

«Преступники были в кандалах... здоровы и равнодушны. Между разговорами слышали, что преступники говорили: «не сумели затеянное дело сделать».

В начале мая 1826 года, когда еще не было закончено следствие над декабристами, когда никто не смел поднять свой голос в их защиту, адмирал Н.С. Мордвинов, воспетый Рылеевым и Пушкиным (в случае успеха декабристы прочили его наравне с М.М. Сперанским в Верховное Правление), предугадывая ссылку декабристов в Сибирь, подал Николаю I проект «Устройства судьбы декабристов», «...участники недавнего заговора умерли для Европейской России и никогда не должны пользоваться в ней гражданскими правами, - писал Мордвинов,- но все они получили, за исключением очень немногих, тщательное образование; все они обладают необходимыми данными для того, чтобы снова стать людьми, приносящими пользу государству, а приобретенные ими познания могут способствовать овладению другими, еще более полезными».

Мордвинов предлагал создать в Сибири академию, в которой должно преподавать «механику, физику, химию, минералогию, геологию, агрономию, положительные науки», которые, по мнению Мордвинова, могли содействовать процветанию Сибири, страны, которую природа щедро наградила своими дарами. Осужденные декабристы, по мнению Мордвинова, могли бы стать «профессорами перечисленных наук и возродиться для общественной пользы».

«Потеряв дворянство в России, - пишет Мордвинов, - им следовало бы предоставить право приобретения дворянства сибирского, - ...поскольку супруги этих несчастных, - как он называет декабристов, - выражают благородное желание следовать за своими мужьями и разделить их участь». Мордвинов предлагает также приравнять права будущих детей декабристов к правам «сибирского дворянства... и дети их, - продолжает Мордвинов, - должны пользоваться правами, предоставленными академическому воспитанию».

На проект Мордвинова, как известно, Николай I не обратил никакого внимания, и он известен нам только благодаря черновику или копии, сохранившейся в архиве Мордвиновых.

Царя не интересовало устройство судьбы декабристов и тем более создание академии в Сибири, где первые дворянские революционеры могли принести огромную пользу стране. Приговорив пятерых из них к физической, а всех остальных - к гражданской смерти, Николай I хотел с корнем вырвать память о них и стереть их с лица земли.

Мордвинов был первым и, к его чести, единственным человеком, поднявшим свой голос в защиту обреченных, осмелившимся высказаться в верховном уголовном суде против смертной казни пятерых декабристов, поставленных вне закона.

* * *

Первая попытка свержения самодержавия закончилась трагически. Царизм жестоко расправился с первыми русскими революционерами. Пятеро крупнейших деятелей первого революционного движения были повешены, остальные приговорены к каторжным работам в рудниках, к ссылке в различные глухие углы Сибири, к заключению по крепостям и разжалованию в солдаты.

«Повешенные повешены, но каторга 120 друзей, братьев, товарищей ужасна», - писал Пушкин П.А. Вяземскому.

Лучшие люди России, все те, кто мог служить ее честью и украшением, были раздавлены железной рукой Николая I.

«Я еще помню, - писал А.И. Герцен, - блестящий ряд молодых героев, неустрашимо, самонадеянно шедших вперед... В их числе шли поэты и воины, таланты во всех родах, люди, увенчанные лаврами и всевозможными венками... И вся эта передовая фаланга, несшаяся вперед, одним декабрьским днем сорвалась в пропасть и за глухим раскатом исчезла...».

22

Глава 3. Н.А. Бестужев в Чите и Петровском заводе (1827-1839)

«Каземат дал нам опору друг в друге,
дал нам охоту жить, дал нам политическое
существование за пределами политической смерти».

М.А. Бестужев

Чита в то время была маленькой деревушкой заводского ведомства и являлась временным острогом для собранных всех вместе декабристов. Весной 1828 года в Чите начали строить временную тюрьму, для которой сами декабристы заложили фундамент.

В 1828 году в Читу пришло известие о попытке И.И. Сухинова (члена Южного общества, участника восстания Черниговского полка) организовать вместе с группой уголовных каторжан восстание на Зерентуйском руднике.

Сухинов отличался революционной пылкостью и стойкостью характера; он задумал разоружить военную стражу рудника, освободить уголовных арестантов и пойти в Читу, чтобы освободить товарищей-декабристов. Один из уголовных оказался предателем и выдал Сухинова. Николай I приказал судить Сухинова и его сообщников военно-полевым судом. Накануне казни Сухинов повесился на ремне от своих кандалов. Попытка, предпринятая Сухиновым, испугала Николая I и сибирскую администрацию. Опасаясь бунта всей Восточной Сибири, он приказал собрать декабристов со всех заводов в одно место.

В Читинской тюрьме уже находилось восемь перевезенных сюда с Благодатского рудника декабристов, осужденных по I разряду: С.Г. Волконский, В.Л. Давыдов, Артамон Муравьев, братья А. и П. Борисовы, Е.П. Оболенский, С.П. Трубецкой и А.И. Якубович. Сюда же прибыли М.Н. Волконская и Е.И. Трубецкая - первые жены, последовавшие вслед за осужденными мужьями, чтобы разделить с ними их изгнание.

[img2]aHR0cHM6Ly9zdW45LTQ5LnVzZXJhcGkuY29tL3MvdjEvaWcyLzFGYjdSU013R25EdHhzaTFIaE10VXpER1ZCNGVBcVR1akloVUwxTkpFWVRzMHNCcTViSW5XX2JRWlAxcG90SkJHQXoyanY5a0lNT2RHRkN3TzlGeG80R3AuanBnP3F1YWxpdHk9OTUmYXM9MzJ4MjUsNDh4MzgsNzJ4NTcsMTA4eDg1LDE2MHgxMjcsMjQweDE5MCwzNjB4Mjg1LDQ4MHgzODAsNTQweDQyNyw2NDB4NTA2LDcyMHg1NzAsMTA4MHg4NTQsMTI4MHgxMDEzLDEzODR4MTA5NSZmcm9tPWJ1JnU9SFg2WjZmQkh1eHJSZDMyNmFjSWp6Q3BJVkp1TmVza0VHU3BIcEdWdklhUSZjcz0xMzg0eDA[/img2]

Николай Александрович Бестужев (1791-1855). Чита. Церковь и улица. 1829-1830. Бумага, акварель. 26,4 х 33,2 см; подложка: 27 х 34 см. Всероссийский музей А.С. Пушкина.

Первое время Н. и М. Бестужевым было очень тяжело в Читинской тюрьме. Их поместили в маленьком домике, спали они на общих нарах, где на каждого приходилось места не больше аршина. В новом, временном каземате нары были заменены деревянными кроватями, стало немного просторнее. Женатым даже разрешили построить дома. Чтобы никого не стеснять и не мешать товарищам, Н. Бестужев устроил в комнате антресоли и оборудовал себе там небольшую мастерскую.

Декабристов заставляли работать на улице и заравнивать овраги, поэтому у них очень быстро изнашивалась обувь; Н. Бестужев чинил им башмаки, шил новые, вязал чулки и носки, шил фуражки и латал одежду товарищей. К нему скоро присоединились М. Бестужев, Розен, Оболенский, П.С. Бобрищев-Пушкин, Торсон и Фаленберг. Под руководством Н. Бестужева они вскоре сделались хорошими мастерами и стали шить щегольские фуражки, добротные башмаки. Позднее они обеспечивали детей товарищей верхней одеждой.

С помощью одного только перочинного ножа Н. Бестужев смастерил часы с горизонтальным маятником, а во дворе острога устроил солнечные часы. Волконский, П. Борисов, М. Кюхельбекер и Розен занимались огородами, парниками и цветниками. Стараясь облегчить их труд, Н. Бестужев создал по своему проекту машину для поливки растений. Вместе с братьями А. и П. Беляевыми Торсон занялся изучением сельского хозяйства и земледелия. Торсон увлекся идеей механизирования крестьянских работ и принялся за изготовление моделей жатвенной и молотильной машин.

Николай I постарался поставить декабристов в самые тяжелые условия каторжного режима. Это, понятно, не дало Н. Бестужеву возможности развернуть свои блестящие дарования. Обширные планы научных и литературных трудов рухнули. И, тем не менее, долгие годы каторги и ссылки не сломили его. Даже в невыносимых условиях Читинской тюрьмы он постоянно занимался науками, литературой, искусством. Благодаря женам декабристов он получил инструменты для занятий различными ремеслами и все необходимое для живописи.

Жены декабристов принимали деятельное участие не только в жизни своих мужей, но и в жизни их одиноких товарищей. Декабристам было запрещено переписываться с родными, и только благодаря женам семейные и их товарищи не утратили связи с внешним миром.

В Чите Н. Бестужев сделал по памяти портреты отца, матери, сестры Елены Александровны и Л.И. Степовой. Эти портреты-миниатюры он выполнил на кости.

На портрете Степовой нам впервые встречается подпись Н. Бестужева по-французски «N. Bestougeff» и дата: 1827. Зарисовывая своих товарищей, которые отбыли срок и отправлялись на поселение, Н. Бестужев стал пользоваться акварелью не будучи знаком с ее техникой.

Однажды он увидел работу известного художника П.Ф. Соколова, создателя русской акварельной живописи. Это был портрет героя Отечественной войны 1812 года Н.Н. Раевского. Дочь Раевского - М.Н. Волконская показала этот портрет Н. Бестужеву, который был поражен смелостью и мастерством художника. Портрет Н.Н. Раевского отличался замечательным сходством, прекрасным рисунком и яркостью красок.

М.Н. Волконская попросила Н. Бестужева скопировать портрет своего отца; когда копия была готова, она отослала подлинник обратно к родным.

Копия портрета Раевского была первой пробой писать манерой Соколова. Несмотря на то, что Н. Бестужев сделал копию со всей тщательностью, она не блещет высокими достоинствами.

Несколько освоившись с акварельной живописью, Н. Бестужев начал писать портреты своих товарищей.

В Чите он сделал тринадцать портретов декабристов, уходивших на поселение, в том числе и два портрета брата Александра по памяти. Александр, поселенный в Якутске, встретившись с декабристами, направляющимися из Читы в разные места на поселение, писал братьям в Читу 16 июня 1828 года: «Видел портрет, нарисованный тобою, почтенный Николай, и толпа воспоминаний наполнила сердце. Если можно, сделай мой: усы вниз и без бакенбард».

До нас также дошел портрет С.Г. Волконского работы Н. Бестужева читинского периода (автокопия в карандаше, несомненно с акварельного портрета), местонахождение которого нам неизвестно.

Н. Бестужев писал портреты своих товарищей в двух экземплярах. Один портрет оставался у него, другой он отдавал переходившему на поселение. По этому поводу М. Бестужев писал в своих «Воспоминаниях»: «...у нас с ним (т. е. с братом Николаем. - М.Б.) было намерение составить по возможности полные биографии всех наших товарищей, и брат имел намерение приложить их к коллекции портретов, нарисованных им акварелью с изумительным сходством, несмотря на то, что некоторые из портретов, за спешностью отправления оригиналов на поселение, были сняты в несколько часов».

Среди декабристов, этих передовых представителей своего класса и своей эпохи, были ученые, техники, изобретатели, поэты, писатели, певцы, музыканты и художники, выявившие свои разнообразные дарования в казематах Читы и Петровского завода.

[img2]aHR0cHM6Ly9zdW45LTIxLnVzZXJhcGkuY29tL3MvdjEvaWcyL2RfNExJZ3FWSUlYcENSUm13TDhoYnRlQkVhNFpnUmdnd05GRkl5c3pCYk16NDViME8wUlpDYlQ1TjBTNlp0akdjWi1aWGdNTlZSVXM4bEltTldfR3kyUzIuanBnP3F1YWxpdHk9OTUmYXM9MzJ4MjUsNDh4MzgsNzJ4NTcsMTA4eDg1LDE2MHgxMjYsMjQweDE5MCwzNjB4Mjg0LDQ4MHgzNzksNTQweDQyNyw2NDB4NTA2LDcyMHg1NjksMTA4MHg4NTMsMTI4MHgxMDExLDE0MzN4MTEzMiZmcm9tPWJ1JnU9ZGtDVS1Id2QtZlRhaTY4c19GMGs0T29RSG9aTGc3WDlpSmo4LWU2VTI1SSZjcz0xNDMzeDA[/img2]

Николай Александрович Бестужев (1791-1855). Чита. Вид сада при комендантской квартире. 1829-1830. Бумага, акварель. 27,5 х 34,5 см. Всероссийский музей А.С. Пушкина.

В Чите Н. Бестужеву было трудно заниматься живописью: не было ни помещения, ни достаточного освещения, не хватало материалов. А самое главное, - в тюрьме приходилось писать урывками, таясь от глаз тюремной администрации.

У Н. Бестужева и других декабристов хватало времени на все. Тюремное начальство в лице коменданта С.Р. Лепарского не особенно обременяло их обязательной работой. Декабристы в Чите начали интересоваться естественными науками, изучали иностранные языки, ремесла, занимались переводами, хоровым пением, музыкой и живописью. Естественными науками занимались братья А. и П. Борисовы, Вольф и Якушкин.

Вадковский, Н. Крюков, Ивашев, Юшневский и Свистунов были блестящими музыкантами. Прекрасными пианистами были Лунин и Одоевский; Игельстром играл на флейте и гитаре, Фонвизин и Фаленберг - на скрипке. В Чите, несмотря на тесноту, декабристы слушали квартеты в таком исполнении: первая скрипка - Вадковский, вторая - Н. Крюков, альт - Юшневский и виолончель - Свистунов. К тому же Юшневский был виртуозом-пианистом. Он, Вадковский и Свистунов были весьма образованными музыкантами. Трубецкой в совершенстве знал теорию музыки. Отличными певцами были С. Кривцов, братья А. и Н. Крюковы и Тютчев. Вадковский и Свистунов организовали хоровое пение.

Художники-декабристы, помимо Н. Бестужева, представлены довольно значительным рядом имен: Я.М. Андреевич, И.А. Анненков, П.И. Борисов, В.П. Иващев, И.В. Киреев, М.С. Лунин, А.М. Муравьев, Н.П. Репин, П.И. Фаленберг и А.И. Якубович. Последний к тому же был и силуэтистом.

Пришло время, и декабристам разрешили с конвоем выходить за ворота тюрьмы. Ознакомившись с Читой и ее окрестностями, с ее привлекательным местоположением и изумительной природой (о чем декабристы и их жены говорят в своих письмах и «Записках»), художники-декабристы сделали много любопытных видовых зарисовок. Некоторые из них создавались коллективно. Фаленберг - полковник квартирмейстерской части, инженер по образованию, изучал топографически тот вид, который должен был стать сюжетом рисунка, и планировал его на бумаге, а художники, уже на основе этого плана, вырисовывали отдельные детали.

В собраниях Государственного Исторического музея (Москва) хранится акварель Н. Бестужева, изображающая художников-декабристов, возвращающихся в сопровождении конвоя в тюрьму после зарисовок окрестностей Читы. Н. Бестужев написал ряд пейзажей, зарисовал виды тюремного двора, парники и цветочные клумбы, устроенные декабристами; дома их жен и коменданта.

30 августа 1829 года с декабристов сняли цепи, «т. е. нас избавили от телесного наказания, - говорит М. Бестужев, - на которое по закону не имели права осуждать».

Многие декабристы, сняв несколько колец с кандалов, оставили их себе на память.

Первое время, когда не разрешалось зажигать огня, в долгие зимние вечера они занимали друг друга рассказами. М. Кюхельбекер и К. Торсон - о кругосветных путешествиях, Корнилович - из русской истории (он много занимался ею и был издателем альманаха «Русская Старина»), Н. Бестужев - рассказами из истории русского флота. Участники Отечественной войны 1812 года и заграничных походов 1813-1814 годов Бриген, Волконский, Давыдов, Лунин, Никита Муравьев, Швейковский, Репин, Трубецкой, Фаленберг, Фонвизин, Штейнгейль и Якушкин рассказывали о боевых подвигах русской армии, о Бородинском сражении и взятии Парижа, о пребывании в Париже русской армии и т. д.

В Чите после долгого перерыва «начался высокий темп умственной жизни» декабристов. Здесь они нашли для себя духовную пищу; их родные и близкие через «благодетельных дам» (жен декабристов) посылали им книги, журналы и газеты. Вспоминая об этом периоде, Розен писал И. Пущину в 1843 году в Ялуторовск, где последний находился на поселении: «Какие получаете вы ведомости и журналы, их было изобилие в Чите».

Совершенно в других условиях находился на Кавказе Петр Бестужев; обстоятельства сложились для него чрезвычайно неблагоприятно. Тяжелая солдатская служба, незаслуженные унижения и оскорбления со стороны низшего начальства; отсутствие людей, с кем можно было бы перекинуться словом; отсутствие книг, без которых ему трудно было существовать, о чем он, приведенный в отчаяние, писал постороннему человеку в Петербург: «...рассудок жаждет и грустит без пищи умственной».

Такая жизнь сделала его мрачным, нелюдимым; все яснее становились признаки психического угнетения, которые продолжали прогрессировать и закончились тяжелым душевным недугом, преждевременно сведшим его в могилу. Зная от родных, как живут старшие братья в Чите, П. Бестужев мысленно не раз переносился к ним, жалея о том, что он не попал вместе с ними туда.

Из Ахалцыха в октябре 1828 года П. Бестужев писал матери и сестрам: «Nicolas et Michel (Николай и Михаил. - М.Б.) дышут свежим воздухом, говорите Вы? Я знаю более - они не влачат, как другие, оков тяжких, живут вместе, имеют досуг для мечтаний».

В 1828 году Петр Бестужев был произведен в унтер-офицеры. При штурме Ахалцыха он был ранен. В Куринском пехотном полку он заболел тяжелой психической болезнью, и в 1832 году, после долгих мучительных хлопот, его, наконец, удалось привезти в Сольцы. В течение восьми лет он жил в состоянии тяжелой душевной болезни, принося немало страданий матери и сестрам, особенно когда болезнь приняла буйный характер. В 1840 году П. Бестужев был перевезен в Петербург и помещен в больницу для умалишенных, где вскоре и умер.

Павел Бестужев, после отбытия срока наказания в Бобруйской крепости только за то, что носил фамилию Бестужевых, был переведен на Кавказ, дослужился до чина поручика и в 1835 году вышел в отставку.

Жизнь Александра Бестужева в Якутске протекала в несколько лучших условиях. И тем не менее его угнетало бездействие. Он нигде не мог применить свои знания и способности. Его прошение о зачислении в действующую армию на Кавказ «было уважено». В апреле 1829 года А. Бестужев был определен «на службу рядовым в один из действующих против неприятеля полков Кавказского отдельного корпуса», с тем, однако же, - спешил подчеркнуть мстительный царь, - «чтобы в случае оказанного отличия против неприятеля не был он представлен к повышению».

В 1830 году закончили строить тюрьму в Петровском заводе. В августе того же года Лепарский назначил переход туда декабристов. Они были разделены на две партии. Порядок следования декабристов был выработан самим Лепарским. Путь их лежал по тракту из Читы на север через Вершиноудинскую, затем Хоринскую степи к Верхнеудинску, а оттуда в сторону от большого тракта через поселения «семейских» и Тунгуйскую бурятскую степь, через Мухоршибир и Харауз в Петровский завод. Переход был совершен в 48 дней, с остановками через два дня на третий. Проводниками декабристов и конвоя были буряты.

[img2]aHR0cHM6Ly9zdW45LTgwLnVzZXJhcGkuY29tL3MvdjEvaWcyL05GeW82N0d5OUJvSWNyVTJ1Q2RWdVVmb25wMXB1b3lNdVl5bDhpNGRxeEM1Tno5R1VzUFNublJWZGdseE0zUm9UQ1k3clpUaFRCVXFCOU5qc3ZTTzY5M2wuanBnP3F1YWxpdHk9OTUmYXM9MzJ4MjMsNDh4MzQsNzJ4NTEsMTA4eDc3LDE2MHgxMTQsMjQweDE3MSwzNjB4MjU2LDQ4MHgzNDIsNTQweDM4NCw2NDB4NDU1LDcyMHg1MTIsMTA4MHg3NjksMTI4MHg5MTEsMTQzNngxMDIyJmZyb209YnUmY3M9MTQzNngw[/img2]

Николай Александрович Бестужев (1791-1855). Укир. Дневка декабристов на пути из Читы в Петровский завод. 1830. Бумага, акварель. 14,5 х 22,5 см (в свету); окантовка: 20,5 х 28,5 см. Всероссийский музей А.С. Пушкина.

Переход декабристов воспел их певец А. Одоевский:

Что за кочевья чернеются
Средь пылающих огней,-
Идут под затворы молодцы
За святую Русь.

За святую Русь неволя и казни -
Радость и слава.
Весело ляжем живые
За святую Русь.

Шепчут деревья над юртами,
Стража окликает страж,-
Вещий голос сонным слышится
С родины святой.

За святую Русь неволя и казни -
Радость и слава.
Весело ляжем живые
За святую Русь.

Славим нашу Русь, в неволе поем
Вольность святую.
Весело ляжем живые
В могилу за святую Русь.

Поход был отрадным явлением в тюремной жизни декабристов. «Шествие наше, - говорит декабрист Н.И. Лорер, - было радостное, почти торжественное; дорогой восхищались мы свободой, природой, рвали полевые цветы, могущие украшать любую петербургскую оранжерею».

Места, где они шли, были живописны. Ландшафт природы в Забайкалье, берега Селенги, Яблоновый хребет удивляли и восхищали их; они «простаивали несколько времени, глядя на окружающие окрестности». М. Бестужев и Штейнгейль вели путевые дневники. Н. и М. Бестужевы составили особый словарь для объяснения с бурятами. Художники-декабристы Ивашев, Киреев, А. Муравьев и Якубович зарисовывали виды и их дневки.

«Между нами, - говорит в своих «Воспоминаниях» декабрист А.П. Беляев, - было много живописцев, обладавших весьма серьезными дарованиями, и потому поход наш был изображен в самых живых картинах как в движениях, так и в стоянках; хотя эти картины были в малом масштабе, но они были так талантливо набросаны, что все лица были узнаваемы».

Грусть охватывала декабристов при виде простора необъятной дали, «где люди жили, трудились, горевали и радовались свободно по-своему». Декабристы проходили бурятскими степями, любовались табунами, при которых были конные пастухи с ружьями, луками и стрелами. Во время пути были «...заметны избы на русскую стать».

[img2]aHR0cHM6Ly9zdW45LTg3LnVzZXJhcGkuY29tL3MvdjEvaWcyL196TWMtU2NLU3VPbThCa1A5XzRMdTRaZFN1NFZhNzdKWmExVTFWNnFEcjNXdzBnRW9aVXNxVEU4MV85SUlZQzZJV2dVWnlvRzhjM2ZpdlBrNmdsOXFOWEEuanBnP3F1YWxpdHk9OTUmYXM9MzJ4MjMsNDh4MzQsNzJ4NTIsMTA4eDc3LDE2MHgxMTUsMjQweDE3MiwzNjB4MjU4LDQ4MHgzNDQsNTQweDM4Nyw2NDB4NDU4LDcyMHg1MTUsMTA4MHg3NzMsMTI4MHg5MTYsMTQ0MHgxMDMxLDE1MzR4MTA5OCZmcm9tPWJ1JmNzPTE1MzR4MA[/img2]

Николай Александрович Бестужев (1791-1855). Ключи. Дневка декабристов на пути из Читы в Петровский завод. 1830 г. Бумага, акварель, сепия. 14,5 х 22,5 см (в свету); окантовка: 20,5 х 28,5 см. Всероссийский музей А.С. Пушкина.

На остановках расставлялись бурятские юрты, рядом ставили караулы и снаряжали пикеты «при чистых речках и красивых местностях». «И точно, - говорит в своих «Записках» Н.В. Басаргин, - были местности восхитительные». Вечером в лагере декабристов загорались огни, завязывались горячие споры, обсуждались подробности восстаний в Петербурге и на юге, просматривались только что полученные газеты и журналы.

Известие об июльской революции во Франции оживило всех. Где-то раздобыли «шипучего» и на радостях выпили. «Всю ночь, - свидетельствует в своих «Записках» М.Н. Волконская, - среди заключенных раздавалось пение и крики «ура». Часовые недоумевали, как могли заключенные, входя в казематы, развлекаться пением. Дело в том, что солдаты ничего не понимали в политике».

Юрта Н. и М. Бестужевых, Торсона, Розена и Громницкого - ученика Н. Бестужева по разным ремеслам (так как ее обитатели, кроме Розена, по словам М. Бестужева, являлись «мастеровыми») - обеспечивала все удобства во время путешествия. В ней были раскладные стулья, стол и пр. Н. и М. Бестужевы и Торсон, как бывшие моряки, изготовили матросские койки из парусины, которые привешивались к четырем кольям, благодаря чему они спали не на земле.

Во время дождя юрты промокали, «но мы, - говорит М. Бестужев, - ...люди мастеровые, мы... нашли средство избавиться беспокойств на ночь». Как-то во время перехода путников захватил сильный дождь, они продрогли и даже в юрте не могли согреться; тогда Н. и М. Бестужевы устроили из дерна особую печь, чтобы дым не расходился по юрте, как в жилищах бурят, а уходил в хахирхай (в круглое отверстие вверху).

На дневках и в пути декабристы продолжали свои научные занятия и ботанические исследования. Они играли в шахматы, и неожиданно для них буряты оказались блестящими знатоками этой игры. В пути произошла встреча с тайшой - племенным вождем бурят, управляющим родовым улусом и всем племенем, старейшим родоначальником.

Жены декабристов следовали за мужьями. Во время перехода из России к мужьям присоединились А.В. Розен и М.К. Юшневская. Население - русские и буряты - встречало декабристов по пути их следования с радушием и сочувствием. Во время перехода Н. и М. Бестужевы сблизились со многими бурятами, которых позднее встретили на поселении.

В Тарбагатае, богатом селении староверов (когда-то переселенных сюда из Вятки), которых называли «семейскими», Н. Бестужев дал совет мельнику, как устроить плотину так, чтобы она не разрушалась. Через некоторое время в Петровский завод к Н. Бестужеву пришел мельник с подарками и поблагодарил его. Кланяясь в пояс, он говорил: «Спасибо, наладил, и колеса вертятся и толчея стучит на всю деревню».

В Петровском заводе в течение нескольких лет бездействовала распиловочная мельница с водяным приводом. Механизм ее считался окончательно испорченным. Лепарский направил туда Н. Бестужева и Торсона; через несколько часов механизм был исправлен, колеса завертелись и мельница, к большому удивлению заводских чиновников и рабочих, начала снова пилить.

К Петровской тюрьме декабристы подошли с пением «Марсельезы».

23

[img2]aHR0cHM6Ly9zdW45LTQ5LnVzZXJhcGkuY29tL3MvdjEvaWcyLy1lWVJyYU5XYXozMnRUTC0zdVd5LUE1SFRxOGNoY21KanFmMDdtRlZQVlhtczJrb0RtQVJKVlJmeHBFQ0xWYjNpOG1Ud1pCRHZDME5kT0JVRGVDOG9yUVguanBnP3F1YWxpdHk9OTUmYXM9MzJ4MjQsNDh4MzYsNzJ4NTQsMTA4eDgxLDE2MHgxMjAsMjQweDE4MSwzNjB4MjcxLDQ4MHgzNjEsNTQweDQwNiw2NDB4NDgyLDcyMHg1NDIsMTA4MHg4MTMsMTI4MHg5NjMsMTMzM3gxMDAzJmZyb209YnUmdT1sWE5yTHltSHRuYnJFQ0FhRVM3ek9nYVZJUndKOHhkN2Y0NjdQdGhsR1U4JmNzPTEzMzN4MA[/img2]

Николай Александрович Бестужев (1791-1855). Петровский завод. Общий вид с горы. 1834. Бумага, акварель. 38,8 х 52,2 см. Всероссийский музей А.С. Пушкина.

Первое впечатление от каземата было гнетущее. Темные камеры без окон наподобие стойла для лошадей обрекали людей на жизнь без света. Кругом - железные заборы, закрывавшие все, кроме неба. Но бодрость духа не покидала декабристов.

Н. Бестужева поместили в камере № 39, рядом, в камере № 40 - М. Бестужева. В тюрьме Петровского завода, где находилось около ста заключенных, сложилась здоровая трудовая обстановка тесного товарищеского коллектива. Заключенные создали тюремную артель по обслуживанию казематного общежития.

Крушение политических надежд, личная катастрофа, тюрьма и каторга не сломили декабристов; они нашли опору друг в друге, моральную поддержку в обществе товарищей.

Гордые строки ответного послания декабристов А.С. Пушкину ярко отразили их настроение. В стихах певца декабристов Одоевского хорошо передана их глубокая вера в правое дело, за которое они пожертвовали свободой и пошли на тяжелые страдания. Они свято верили, что из брошенной ими искры возгорится пламя.

В тюрьме декабристы не утратили интереса к вопросам, которыми они жили до декабря 1825 года. Они, как и до восстания, толковали о политике, спорили, обсуждали современное положение России, которую беззаветно любили. Мысли о народе, об освобождении его от произвола и унизительного рабства, о новом устройстве общественной и государственной жизни никогда не переставали волновать декабристов. Они верили в свой народ, в его силы, и страстной мечтой многих из них было видеть Россию в числе передовых, культурных, экономически развитых стран.

Декабристы постоянно следили за событиями в России и Западной Европе. По пути в Петровский завод, как мы уже говорили, они узнали об июльской революции во Франции. В Петровскую тюрьму к ним доходили вести о революции в Бельгии, о восстаниях в Саксонии, Баварии, а также в итальянских государствах - Парме, Модене и Романье.

Мы, к сожалению, не знаем, как декабристы реагировали на дошедшую до них весть о восстании новгородских военных поселений 11 июля 1831 года.

С большим интересом декабристы встречали каждое сообщение о событиях в Польше. Заключенные в Петровской тюрьме узнали о том, что в Варшаве перед восстанием, в начале 1831 года, в одном из костелов поляки отслужили панихиду по пяти казненным товарищам декабристов.

В «Записках» Басаргина мы находим следующие строки:

«Мы читали с жадностью, тем более, что тогдашние события в Европе и самой России, когда сделалось польское восстание, не могли не интересовать нас».

А. Одоевский откликнулся на польское восстание стихами «При известии о польской революции». Его приветствие восставшим звучало гимном свободе:

Едва дошел с далеких берегов
Небесный звук спадающих оков,-
И вздрогнули в сердцах живые струны,
Все чувства вдруг в созвучие слились...
Нет, струны в них еще не порвались.
Еще, друзья, мы сердцем юны.
И в ком оно от чувств не задрожит?
Вы слышите - на Висле брань кипит:
Там с Русью лях воюет за свободу
И в шуме битв поет за упокой
Несчастных жертв, проливших луч святой
В спасенье русскому народу.
Мы братья их... святые имена
Еще горят в душе, она полна
Их образов, и мыслей, и страданий,
В их имени таится чудный звук:
В нас будит он всю грусть минувших мук,
Всю цепь возвышенных мечтаний...

Заключенные много читали. Родные и друзья посылали в Петровский завод книги и журналы на русском и иностранных языках. Е.Ф. Муравьева постепенно переслала своему сыну Никите всю его богатейшую библиотеку. Родные выписывали декабристам газеты и журналы, а также все новинки русской и иностранной литературы.

В Петровской тюрьме, как и до восстания, очень любили древних: Плутарх, Тит Ливии, Цицерон, Тацит и другие были у каждого почти настольными книгами. В конце 1831 года среди книг, присланных родными заключенным, оказалось два тома с атласом под заглавием: «Двукратные изыскания в Южном Ледовитом океане и плавание вокруг света в продолжение 1819, 1820 и 1821 годов на шлюпах «Восток» и «Мирный».

К чести бывшего начальника К. Торсона Ф.Ф. Беллинсгаузена нужно сказать, что несмотря на выход в свет описания путешествия в 1831 году, он всюду без всяких комментариев сохранил имя Торсона. Он лишь переименовал остров, названный первоначально именем Торсона, в остров Высокий. Это обстоятельство несомненно должно было поднять душевное состояние Торсона, у которого периодически усиливались приступы ипохондрии.

Для многих декабристов годы в заключении стали школой и временем особенно насыщенной событиями культурной жизни. Интенсивная умственная деятельность началась в Чите и еще больше развернулась в Петровской тюрьме, которую они назвали «Петровской академией». Через тридцать лет А.П. Беляев в письме к Е.П. Оболенскому вспоминал об этом времени: «...Ты справедливо сказал, что Чита и Петровский были поистине чудной школой нашей и основой нашего умственного и духовного воспитания. Какие вопросы там не обсуждались, какие идеи там не разрабатывались, тогда еще без малейшей надежды на их осуществление».

В «Петровской академии» военные науки преподавали Никита Муравьев и Репин, философию - Оболенский, историю русской литературы - Одоевский, историю средних веков - Спиридов, русскую историю - Муханов, физику, химию и анатомию - Вольф, астрономию - Вадковский.

Занятия проводились в большом зале, который предназначался для общих обедов и ужинов заключенных; но так как они обедали и ужинали каждый отдельно в своем коридоре, то помещение это стало служить аудиторией. Здесь же читались доклады, устраивались диспуты и, по инициативе П.А. Муханова, - литературные вечера. Муханов хорошо знал и любил русскую литературу. В 20-х годах его статьи печатались в петербургских и московских журналах; он был близок с Грибоедовым, Пушкиным, В. Кюхельбекером, Корниловичем, Вяземским и особенно с Рылеевым, который посвятил ему свою думу «Ермак».

В каземате Муханов был организатором и председателем литературных вечеров. Декабристы-литераторы выступали с чтением своих стихов, повестей и рассказов, к чему их побуждал Муханов. Он, по словам М. Бестужева, «...упросил некоторых дам написать в Петербург к родным и попытать - не будет ли позволено нам печатать наши сочинения, т. е. сочинения всего нашего литературного кружка, так как, по его мнению, уж очень довольно было написано очень дельного по всем отраслям литературы. Дамы согласились. Писали в Петербург - в Петербурге просили, ходатайствовали, и ответом было молчание».

Еще из Читы Одоевский каким-то образом переслал Вяземскому сборник стихов, написанных лично им и его товарищами. Сборник они назвали «Литературный альманах». Гонорар за это издание должен был пойти в пользу больных и нуждающихся заключенных, но альманах не увидел света. В том же письме, как предполагает Розен, к Вяземскому, Одоевский писал еще о задуманном им альманахе «Зарница».

Чтецом произведений (как своих, так и товарищей) был Н. Бестужев. Читал он, по свидетельству М. Бестужева, мастерски, что позднее подтвердили селенгинские и кяхтинские жители Старцевы и Лушниковы.

В первый день российской вольности - 14 декабря в общей аудитории устраивался торжественный обед, за который «с великой радостью и гордостью» садились декабристы. 14 декабря 1835 года хор под управлением Свистунова (солист А.И. Тютчев) исполнил революционную песню, написанную Вадковским на слова М. Бестужева «Что ни ветр шумит во сыром бору», вызвавшую восторг всех декабристов.

В первое время по прибытии декабристов в Петровский завод, когда еще жены жили вместе с мужьями в их камерах, фортепиано выкатывали в коридор, и заключенные слушали романсы, арии из опер и дуэты. Их исполняли М.Н. Волконская и Е.П. Нарышкина, обладавшие прекрасными голосами. Нередко они пели в сопровождении скрипки Вадковского и виолончели Свистунова.

С первого дня жизни в Петровской тюрьме декабристы начали знакомиться с местным населением. На железоделательном заводе трудились, кроме горнозаводских служителей (рабочих), так называемые приписные крестьяне с детьми: дети и тех и других «приписывались» к заводу с 2 лет и начинали работать с 10. С ними вместе работали и «кандальники» (осужденные на каторгу преступники, с которых не снимали кандалов и во время работы).

В нечеловеческих условиях проходили рабочие часы этих «отверженных» людей, «большая часть преступлений которых, - говорит М. Бестужев, - была вынуждена порочным устройством нашего общества: то были жертвы бесчеловечия помещиков или начальников, то отчаяния оскорбленного отца, мужа или жениха, то случайного разгула... и еще чаще - произвола нашего бессовестного и бестолкового суда».

В таких же условиях работали и служители (рабочие) и приписные крестьяне с подростками. Рабочий день всех - и взрослых и подростков - зачастую превращался и в трудовую ночь, так как на заводе действовала одна только доменная печь. Люди в лохмотьях и войлочных накидках пробивали первобытными орудиями производства брешь в домне; вырвавшись из печи, огненный ручей, чугуна нередко наносил смертельные ожоги работающим. Люди ценой своей жизни выплавляли металл из руды. Рабочие, дети и каторжники в цепях толпились у одной печи; окрики начальства, гул голосов, стук молотов у ручных горнов - все вместе взятое представляло тяжелую картину ада, как называли свою каторжную работу служители на заводе.

Не считаясь ни с чем, людей заставляли работать от зари до зари, жестоко наказывая рабочих и «кандальников» за малейшие провинности.

Тюремная администрация, боясь влияния декабристов на каторжных, решила не допускать их к работе на заводе. Декабристов заставили два раза в день ходить на мельницу молоть на ручных жерновах муку. Однако то, чего так боялась администрация тюрьмы, нельзя было предотвратить никакими мерами. С первых же дней, как только заключенных поселили в каземате без окон, жены декабристов забили тревогу.

Через своих влиятельных родных в Петербурге они получили разрешение Николая I на незначительное переустройство. Началась перестройка каземата. Прорубили окна, переложили печи и т. д. Работы производили уголовные каторжные, их было, по словам М. Бестужева: «сотни... работавших в первые годы внутри каземата». Те же каторжные обслуживали заключенных. Через них все «злоупотребления, укрывавшиеся от Лепарского, доходили до нас прямым путем» (т. е. от мастеровых или же через прислугу нашу, всю составленную из каторжных), говорит в своих «Воспоминаниях» М. Бестужев.

Декабристы явились защитниками несчастных «отверженных» и рабочих завода от ничем не сдерживаемого произвола начальства, которое бесстыдно грабило этих несчастных и самих декабристов. С помощью своих родных в Петербурге декабристы добились установления порядка на заводе и соблюдения законов в отношении всех работавших. «И зато какою чистосердечною привязанностью, какою бескорыстною любовию платили нам эти отверженцы общества!

В продолжение всей нашей петровской жизни никто из прислуги не погрешил против нас ни словом, ни делом, - говорит М. Бестужев. - Несмотря на сотни кандальников, работавших в первые годы внутри каземата, у нас не было слуху о пропаже нам принадлежащего, когда они имели к тому тысячу случаев». Об этом же говорит в своих «Записках» и Н.В. Басаргин.

В число кандальников попало много бывших крепостных Аракчеева, сосланных после убийства его любовницы Настасьи Минкиной. Безвинно осужденные рассказывали об этом изверге. Впервые за всю свою жизнь крестьяне Аракчеева были согреты человеческим состраданием и вниманием: в каждом из них декабристы видели человека.

Представители администрации не могли не признать, что декабристы вели себя в высшей степени благородно. Н. Бестужев и Торсон стали весьма полезными на заводе людьми. Что бы ни случилось - зальет ли штольню водой, испортятся ли шланги насосов, - служители бежали к Н. Бестужеву и К. Торсону.

С разрешения Лепарского они часто бывали на заводе. Государственные преступники перестраивали оборудование завода, налаживали примитивные доменные печи и чинили землечерпалки. Они же не раз предлагали заняться переустройством всех заводских цехов. Горное начальство не могло не считаться с разумными доводами и осуществило ряд выгодных предложений декабристов.

Когда управляющим завода стал один из передовых горных инженеров - Александр Ильич Арсеньев, положение рабочих и каторжных несколько улучшилось: «Он был истинный отец для служителей и кандальников, - говорил о нем М. Бестужев и тут же добавлял: - ...человек прямой, бескорыстный, честный и благонамеренный». Благодаря Арсеньеву Лепарский ослабил надзор за декабристами; они приходили учиться у заводских мастеров слесарному и литейному делу и вместе с Арсеньевым совершали длительные прогулки, уходя далеко от каземата.

Арсеньев часто посещал каземат и принимал участие в музыкальных и литературных вечерах декабристов. Они его считали «своим» близким по духу человеком. Особенно сблизился Арсеньев с Н. и М. Бестужевыми и К. Торсоном. Незаурядный администратор и специалист, Арсеньев поставил на ноги сильно запущенный Петровский завод, а также немало сделал и для улучшения производства, доказав, что «...из петровского чугуна можно делать железо не хуже шведского».

Во всех его начинаниях деятельно участвовали Н. Бестужев и К. Торсон. Когда по делам службы в 1837 году Арсеньев поехал в Петербург, он взял с собой целый ящик писем декабристов. Н. и М. Бестужевы писали своим родным, рекомендуя Арсеньева, как «человека, каких немного на свете... Вы можете себе представить, что мы в нем теряем... А что теряет в нем наш завод, это я предоставляю вам самим сделать заключение», - писал матери, сестрам и братьям М. Бестужев.

Декабристов сильно занимала судьба приписных к заводу крестьян, так как «их участь, - говорит М. Бестужев, - была горше каторжной».

После окончания срока каторжников приписывали к деревне как поселенцев. Если в течение 5 лет после освобождения их ни в чем предосудительном не замечали, они получали право приписаться в город, а через некоторое время - получить гильдейские билеты и торговать наравне с купцами. А приписные крестьяне и рабочие оставались на заводе до конца своих дней. При потере трудоспособности их переводили на легкие работы - угольщиками, дровосеками и кузнецами.

«Я видел собственными глазами, - говорит М. Бестужев, - как 75-летний старик (Старченко), слесарь, умер, или, точнее, угас, работая у своих тисков... и, несмотря на мое ходатайство у начальников завода, с которыми мы были дружны, они ничего не могли для него сделать».

Арсеньев, декабристы, жены декабристов делали все что могли для облегчения участи «отверженных» людей - помогали подросткам-рабочим, детям «приписных» к заводу крестьян. «Дельный, умный Николай Бестужев, - говорит житель Петровского завода А. Першин, - не раз говорил и советовал барыням, чтобы они вместо мелкого благотворения положили хороший куш денег, на проценты с которого содержалось бы ремесленное училище на 50 учеников». Однако создать такое училище не удалось.

Когда в камерах прорубили окна и в них забрезжил свет, Н. Бестужев пристроил к своему окну подмостки. Эти подмостки механически поднимались и опускались, чтобы не загромождать помещения. Н. Бестужев зарисовал вид своей камеры с подмостками, однако местонахождение этой акварели нам неизвестно.

Н. Бестужев работал не покладая рук. Изобретательный техник, сапожник, токарь, слесарь, столяр, часовых дел мастер и фортепианный настройщик, он был нужен каждому. Когда у Юшневского испортилось фортепиано, Н. Бестужев и Торсон разобрали инструмент, заново натянули струны, и фортепиано опять стало источником радости для талантливого музыканта.

Н. Бестужев обучал техническим наукам и ремеслам своих товарищей, и многие из них, выйдя на поселение, зажили безбедно, принося пользу крестьянам, обучая их и улучшая систему земледелия и огородничества.

«Помню, - писал декабрист П.И. Фаленберг Н. Бестужеву, - как мы занимались в мастерской, под Вашим, Николай Александрович, руководством разными механическими работами, из коих выходили: часы, столы, планшеты и пр. Помню наши дежурства, огородничество». Н.И. Пущин писал брату: «Напрасно ты не поучился у Ник[олая] Алек[сандровича] разным мастерствам. Он во всяком месте совершенно обеспечен по предмету отыскивать занятия. Трудно выразить, до какой степени это обстоит важно».

На токарном станке, который он сам сделал, Н. Бестужев вытачивал игрушки для детей декабристов. С помощью Торсона он всем детям, родившимся в Петровской тюрьме, устраивал колыбели, которые привешивались, по морскому способу, к потолку.

Одинокие и семейные декабристы на каждом шагу ощущали, каким нужным для них человеком стал Н. Бестужев. Его любили и уважали все окружающие. Он был со всеми близок и примирял иногда целые группы. Комендант Лепарский считался с Н. Бестужевым и видел в нем «море учености». По просьбе заключенных Лепарский разрешил на артельные средства устроить в каземате мастерские, где обучались различным ремеслам сами декабристы, дети ссыльных и заводских рабочих.

Здесь под наблюдением Н. Бестужева выделывали мебель «под красное дерево» для камер декабристов и домов женатых. Лучшими столярами были М. Бестужев, П.Ф. Громницкий и П.С. Бобрищев-Пушкин. К. Торсон продолжал строить модели жатвенной и молотильной машин. Арбузов под руководством Н. Бестужева стал отличным слесарем. В переплетной и картонажной мастерской первыми были А. Борисов и М. Бестужев.

М. Бестужев предложил брату из звеньев цепей декабристов сделать кольца. Обложив их китайским золотом, Н. Бестужев сделал женам друзей, себе, братьям и близким кольца.

Получив через родных такое кольцо, А. Бестужев писал матери Прасковье Михайловне из Кутаиса: «Кольцо получено; благодарю Николая». Ряд колец работы Н. Бестужева хранится в собраниях Государственного Исторического музея (Москва), в Институте русской литературы (Пушкинском доме) Академии наук СССР и Музее Революции (Ленинград). Они изготовлены с подлинным ювелирным блеском.

По всему Забайкалью распространилась слава о мастерстве Н. Бестужева. С разрешения Лепарского к Н. Бестужеву приходили за советами забайкальские ювелиры и часовых дел мастера. Некоторые оставались у него учиться. Среди мастеров был и талантливый бурят Убугун Сарампилов, который специально приезжал в Петровский завод и был одним из лучших учеников Н. Бестужева. При поселении братьев в Селенгинске Сарампилов принес им в подарок собственные изделия.

Человек широкого кругозора, смелой мысли, Н. Бестужев в Петровском заводе занимался не только ремеслами, но и научной работой.

При тусклом свете сальной свечи Н. Бестужев вечерами читал свежие газеты и журналы, изучал новые труды экономистов и сам писал экономические и политические статьи. Он подготовил и прочел товарищам свой замечательный по тому времени трактат «О свободе торговли и вообще промышленности», в котором отразились его экономические воззрения, близкие экономическим идеям Пестеля. Как и Пестель, Н. Бестужев отрицательно относился к «аристокрации богатств», то есть к скоплению в одних руках земельных богатств и промышленных предприятий. Первые слова трактата проникнуты важным признанием:

«Странно, что по какому-то естественному ходу человеческих понятий, - говорит Н. Бестужев, - самые простые и ощутительные истины открываются после, нежели многосложные и мудреные проблемы, которыми человек сам загораживает себе дорогу на пути к этим истинам». Какие же это «простые и ощутительные истины», которые открылись «после» и показали «многосложные и мудреные проблемы»? Одна из «мудреных проблем» была проблема народа, которую Н. Бестужев, как и другие декабристы, недостаточно учитывали до 14 декабря 1825 года.

Далее идут строки, проникнутые сочувствием к простому народу: «До сих пор, - говорит автор, - история писала только о царях и героях; политика принимала в рассуждение выгоды одних кабинетов; науки государственные относились только к управлению и умножению финансов, но о народе, о его нуждах, его счастии или бедствиях мы ничего не ведали и потому наружный блеск дворов мы принимали за истинное счастье государств, обширность торговли, богатство купечества поныне требуют иных сведений. Нынешний только век понял, что сила государства составляется из народа, что его благоденствие есть богатство государственное и что без его благодействия богатство и пышность других сословий есть только язва, влекущая за собою общественное расстройство».

Пестель считал английских капиталистов («аристокрацию богатств») главным тормозом национального благоденствия. Он понимал также, что та или иная группа капиталистов всегда имеет решающее влияние на народ, основываясь «не на общем мнении, но на золоте и серебре, посредством коих подавляет общее мнение».

В том же направлении шла и мысль Н. Бестужева: «По мере того, как распространяются сведения, как сообщения между народами становятся чаще и вернее, мы начинаем ближе и подробнее рассматривать положение государств, и то, что нам прежде казалось идеалом совершенства, последнею степенью благополучия, при точнейшем исследовании обнажается от всех признаков, обманывающих в отдельности глаза и воображение наше. Таким образом, чудо промышленности и торговли, Англия открывается со всем хаосом внутренних установлений, со всеми ярко блестящими красками богатства и нищеты, со всей необозримостью капиталов и долгов и, наконец, со всею запутанностью торговли и благосостояния целого народа».

В своем трактате Н. Бестужев выступает за развитие торговли и промышленности, которые должны способствовать «благосостоянию целого народа» и «истинному счастию государства».

Вопросы экономики автор тесно связывает с политическим развитием государства и прежде всего с борьбой против самодержавно-крепостнического строя России.

«До сих пор во всех государствах Европы, - говорит Н. Бестужев, - даже не исключая тех, которые пользуются наилучшими конституциями, правительства не составляют одностихийного тела с остальной массою народа. В государствах деспотических глава правительства составляет все: его желания, воля суть законы; его нужды суть нужды государства; прочие сословия суть только колесо огромной машины, которой дает движение и направление пружина - деспот.

Влечение человечества необходимо склоняется время от времени к свободе, то по такому же естественному побуждению деспотические правители стараются сохранить и свою неограниченность: следственно, выгоды народа, будучи противоположны выгодам главы государства, не соединяют того и другого в одно политическое раздельное тело.

В государствах конституционных также не постигли еще сего единства, и хотя главною основою всех конституций служит правило: что все члены государства без исключения равны пред законом, но вместе с сим везде дают каждому сословию оного особенные права». Здесь в качестве примера конституционного государства Н. Бестужев ссылается на английский парламент, где составляются мнения «по известному правилу, что сердце человека всегда там, где его имущество».

«Если скажут, - говорит далее Н. Бестужев, - что в государствах конституционных министры ответственны пред законом, то на это легко возразить: что ответственность сомнительна там, где судии, т. е. парламентские члены, или подкуплены, или имеют выгоду в безнаказанности министров, способствующих своим управлением наживе большей части своих судей, и если вопли народные когда-нибудь возбуждают в благонамеренных людях желание спросить этой ответственности, то выходит почти всегда, как сказано в басне Крылова «Ручей и река», что:

Напрасно им искать себе управы там,
Где делится большой с меньшими пополам».

Н. Бестужев сумел увидеть, что промышленный переворот вверг огромные массы народа в нужду, что скопление богатств в немногих руках приводит промышленность от периодов расцвета к периодам упадка, кризиса.

В своем трактате Н. Бестужев дал суровую критику буржуазного строя. «Если общество, назначая только буквою закона равенство прав, будет наказывать только явные грабежи и насилия, тогда закон представляет слабое обеспечение для граждан от притеснения монополий». Таким образом, Н. Бестужев явился суровым обличителем западноевропейского и американского капитализма. Единственный среди декабристов, он сумел разглядеть язвы капитала.

Больше того, Н. Бестужев по справедливости оценил и «американскую свободу», говоря, что «...после войны за независимость в Соединенных Американских Штатах каждый республиканец думал о своих выгодах, не наблюдая общих», благодаря чему в Америке постепенно развивалась нищета и в 1830 году страну постиг экономический кризис.

Называя Россию страной земледельческой, Н. Бестужев пишет: «Земледелие должно процветать в России»; земледелие - «главный источник народного богатства и внешней торговли». Но «малому успеху в земледелии (в России. - М.Б.) существуют две причины: первая рабство, которое, делая человека неуверенным в своей собственности, заставляет его порадеть о улучшении оной и пренебрегать усовершенствованием своих работ, вторая и важнейшая есть недостаток сбыта, ибо ежели бы первая и не существовала, то достаточно одной последней, чтобы уронить хлебопашество».

В своем трактате Н. Бестужев тесно связывал будущее экономическое могущество России с уничтожением крепостного права и существующего строя.

Разбирая вопросы о «благосостоянии целого народа», показывая их значение в общественной и государственной жизни, в своем замечательном труде автор высказал, в отличие от многих своих предшественников, смелые и оригинальные для того времени идеи. Трактат дает представление о том, какая значительная эволюция произошла в его экономических воззрениях после 14 декабря 1825 года.

В Петровском заводе Н. Бестужев написал свою повесть «Русский в Париже 1814 года». В ней выведен образ настоящего русского человека, офицера Глинского - участника Отечественной войны 1812 года и заграничных походов 1813-1814 годов. Умный, благородный, воспитанный и образованный молодой человек, Глинский всем своим поведением и отношением к побежденным французам обратил на себя внимание и разуверил «в предубеждении, которое вообще все французы имели против русских».

Во время пребывания русских в Париже Глинский жил в доме одной французской семьи. Своим отзывчивым характером, красноречием, он произвел на нее огромное впечатление и покорил сердце молодой графини де Серваль. В романе молодых людей Н. Бестужев с присущим ему знанием человеческого сердца и большим художественным тактом показал любовные переживания своих героев. Самое же главное заключается в том, что в образе Глинского автор любовно подчеркнул черты будущего декабриста.

Здесь же, в камере Н. Бестужева, декабрист Н.И. Лорер записал с его слов рассказ «Похороны».

По просьбам товарищей и по особенному настоянию А.Г. Муравьевой - жены Никиты Муравьева, Н. Бестужев написал и прочел на одном из литературных вечеров в каземате «Воспоминание о Рылееве». Это произведение является одним из самых ранних и ценнейших памятников декабристской литературы. Ошибки найдутся у каждого мемуариста; но то положительное, что дал Н. Бестужев, не часто встретишь в мемуарных источниках XIX века.

«Воспоминание» имеет большую ценность в историческом отношении, потому что Н. Бестужев читал его в кругу товарищей, близко знавших самого Рылеева. Судя по тексту, они внесли ряд поправок. Однако «Воспоминание» имеет значение не только как мемуарное, но и как чисто литературное произведение. Это своего рода романтическая повесть.

Н. Бестужев создал яркий романтический характер горячего патриота-революционера, сохранив в образе Рылеева и в окружающей его обстановке жизненно достоверные черты и детали. Через всю свою жизнь Н. Бестужев пронес чувство глубокой любви к Рылееву. Память о погибшем соратнике и поэте-патриоте была для него священна.

За все годы совместной жизни с Н. Бестужевым в Петровском остроге товарищи никогда не видели его праздным. Он всегда был чем-нибудь занят. Он деятельно помогал всем, кто выходил на поселение, обеспечивал каждого самым необходимым хозяйственным инвентарем. Отдыхал Н. Бестужев обычно в обществе детей. Он очень любил их. Дети в свою очередь быстро привязывались к нему. Какие замечательные, замысловатые игрушки сделал он своими руками. Н. Бестужев мог целыми часами резвиться и забавляться с детьми, рисовал им картинки, рассказывал сказки, учил их вырезывать картонажи и клеить их.

Жены декабристов нередко спрашивали его, почему он не женат. Н. Бестужев отвечал: «Погодите, я вам это опишу». И действительно он написал рассказ «Шлиссельбургская крепость», посвященный им А.Г. Муравьевой. Н. Бестужев разъяснил в нем, что во имя долга революционер-заговорщик должен полностью отречься от личной жизни и не связывать свою судьбу с судьбой любимой женщины. Автор рассказа подчеркнул свою основную мысль эпиграфом, заимствованным из народной пословицы: «Одна голова не бедна, а и бедна, так одна».

Впервые рассказ был опубликован в сборнике «Рассказы и повести старого моряка. М., 1860». По цензурным соображениям он был переименован: вместо заголовка «Шлиссельбургская станция» поставили «Отчего я не женат?».

Н. Бестужев занимает первое место среди писателей-декабристов. Его рассказ «Шлиссельбургская станция», по словам литературоведа Б.М. Эйхенбаума, является жемчужиной декабристской прозы.

Когда декабристам было неофициально разрешено учить детей заводских служащих, Н. и М. Бестужевы организовали регулярные занятия. Особенно много времени уделял своим ученикам М. Бестужев. По его словам, «громкая слава нашего учения прокатилась из конца в конец, и нам стало жутко от просьб и молений за сыновей, братьев и пр.»

Многие дети горнозаводских служащих, подготовленные Н. и М. Бестужевыми и другими декабристами, поступили в старшие классы Петербургского горного института и другие учебные заведения. На экзаменах их ответы вызывали удивление у всех присутствующих, хотя каждый из них догадывался, где они проходили подготовительные курсы. Способные дети бедных заводских служащих отправлялись в Петербург на средства, собранные декабристами.

Находясь в Чите и в Петровском заводе, братья Н. и М. Бестужевы переписывались с матерью, сестрами и братьями через жен декабристов. Мать и сестры расстались с Петербургом и проживали в Сольцах. Если им случалось приезжать в столицу, они останавливались у матери и сестры Константина Торсона.

Н. Бестужев давал родным дельные советы, касающиеся их маленького приусадебного хозяйства. После ареста братьев все заботы о семье и крестьянах (их было всего лишь 18 душ) легли на Елену Александровну.

С 1832 года кормильцем семьи стал А. Бестужев. Несмотря на трудные условия походной жизни, он обратился к литературе, писал повести и рассказы. В начале 30-х годов слава о нем прогремела по всей России. Под псевдонимом Марлинского он стал самым популярным романистом того времени. В нем видели «Пушкина прозы», «русского Бальзака».

Елена Александровна занималась издательскими делами брата Александра и вступила в деловые отношения с Гречем и Н.А. Полевым, которые печатали произведения А. Бестужева в издаваемых ими журналах и отдельными изданиями. С тех пор Н. и М. Бестужевым уже не приходилось мучиться мыслями о тяжелом материальном положении матери и сестер, у которых на руках был тяжело больной брат Петр.

В 1835 году А. Бестужев, получив от Н.А. Полевого большой гонорар, назначил Н. и М. Бестужевым (после окончания срока по выходе на поселение) 6000 рублей. «Для кого же я работаю, как не для братьев?», - писал он им в 1835 году. Таким образом, существование братьев в дальнейшем было как-то обеспечено.

В 1832 году Петровскую тюрьму постигло большое горе. Умерла А.Г. Муравьева (рожд. гр. Чернышева), жена Никиты Муравьева. Она была одной из тех жен декабристов, которые, по словам А. Одоевского, «узникам с улыбкой утешения любовь и мир душевный принесли».

О ней сожалели не только декабристы, но и каторжные. В них она видела людей и нередко оказывала им большую помощь. Н. Бестужев сделал гроб для А.Г. Муравьевой, обил его белой тафтой. Так как она в своей предсмертной воле хотела, чтобы ее прах был похоронен рядом с прахом ее отца в Петербурге, Н. Бестужев с разрешения Лепарского отлил на железоделательном заводе свинцовый гроб. Николай I отказал последнему желанию А.Г. Муравьевой, и ее похоронили в Петровском заводе. По рисунку Н. Бестужева на могиле А.Г. Муравьевой был поставлен памятник, сооруженный казачьим офицером забайкальского войска А.А. Посельским.

Среди декабристов в Петровской тюрьме был искусный врач, член Южного общества, штаб-лекарь II Южной армии Ф.Б. Вольф. Ученик выдающегося русского ученого, профессора Московского университета И.Е. Дядьковского, Ф.Б. Вольф прославился по всему Забайкалью и Восточной Сибири. Многих своих товарищей Ф. Вольф буквально вырывал из когтей смерти (однажды он спас также и Лепарского). Казематский врач Ильинский только числился при заключенных, но зато через родных своей жены - Старцевых оказывал им различные услуги и сделал декабристам много добра.

24

*  *  *

Художественное дарование Н. Бестужева развернулось главным образом в Петровском остроге. Николай Иванович Пущин писал брату И. И. Пущину: «Никол[ай] Алексан[дрович] не оставил привычки заниматься рисованием и многими другими мастерствами; в том случае мне бы очень хотелось служить ему комиссионером, и он кажется может быть уверен, что я буду в возможной степени исправен, лишь бы не затруднялся делать мне поручения».

Благодаря женам декабристов, в частности А.Г. Муравьевой, у Н. Бестужева было все необходимое для занятия живописью.

В Петровском заводе Н. Бестужев показал себя настоящим, осмыслившим свое мастерство, художником. Он писал портреты своих товарищей и их жен. Многие портреты, дошедшие до нас, помимо основной коллекции в собрании И.С. Зильберштейна, сделаны на гладком английском бристоле и на шероховатом ватмане кофейного оттенка с водяными знаками годов: «1831», «1834» и «1837». Работал Н. Бестужев быстро, делая иногда портрет в один-два сеанса.

Он обладал необыкновенной зрительной памятью, что позволило ему написать в Петровском заводе по памяти портрет К.Ф. Рылеева. Особенно художнику удалось изобразить удивительные глаза поэта-гражданина.

Излюбленными темами Н. Бестужева в живописи были также пейзажи. «Кроме портретов (портреты декабристов и другие работы Н. Бестужева. - М.Б.), лучшими и любимейшими его работами были виды Читы и Петровска», - говорит М. Бестужев.

О своей любви к природе Н. Бестужев упоминает в одном из писем из Селенгинска к сестре Елене Александровне: «Я всегда любил природу... и спешу насладиться ею».

В пейзаже Н. Бестужева вас захватывает убедительность передачи живой природы. Некоторые его работы показывают, как углублялся реалистический метод этого декабриста. В них поражает не только его живописное мастерство, но и его творческая способность расширять и углублять наше восприятие природы.

В Чите Н. Бестужев впервые познакомился с сибирской природой. Знания, полученные им в Академии художеств, он расширил в Чите и Петровском заводе теоретическими и практическими занятиями. Его маленькие акварели читинского периода, насыщенные воздухом и светом, свидетельствуют о растущем мастерстве. Легкими прикосновениями карандаша и акварели он передавал просторы замечательных окрестностей Читы, проявляя большую наблюдательность. Н. Бестужев видел разнообразие и красоту сибирской природы, находя для ее изображения верные тона акварельных красок.

Однажды в Чите декабристы любовались лунной ночью. Через несколько дней Н. Бестужев мастерски изобразил поразивший декабристов ночной пейзаж. Точность передачи ночного неба, луны и растительности по памяти были изумительны.

На одной из своих акварелей он запечатлел любимую им природу в яркий летний день. По берегу реки идет женщина; на коромысле она несет воду. Все залито солнечным светом, зелень деревьев и травы от этого кажется изумрудной. Бескрайние дали расстилающихся просторов. В этом рисунке пленяет и тонкость исполнения, и прозрачная голубизна в колорите, чистота и цельность восприятия природы.

Н. Бестужев хорошо изображал воду, зарисовывая реки Ингоду и Читу; яркими бликами передавал он течение Ингоды, поля и луга, отливающие блеском. Все это он давал на фоне гор, поросших густым лесом. Рисунки его отличаются мягкостью и прозрачностью отдаленных планов, теплотой воздушной перспективы и удивительного сибирского неба, которое так любили изображать декабристы-художники.

В акварелях Н. Бестужев раскрывал основное содержание каждого своего пейзажа: жизнь природы, расцветшей, ликующей и умирающей. В акварели «Осень» показан двор тюрьмы - место, огороженное высоким тыном; в углу большая клумба, устроенная декабристами, с зачахшими сорными травами вместо цветов. Осень уничтожила убор деревьев и все зеленые насаждения; на фоне белесовато-коричневого печального осеннего пейзажа, под свинцовым небом, уныло бродит корова. Порыжелая трава обильно смочена дождем. Во втором варианте изображено это же место; все пространство покрыто снегом, небо однотонное и холодное. За частоколом высятся горы с зелеными елями, кое-где под снежным покровом.

На одном из читинских пейзажей, о котором мы уже говорили, Н. Бестужев поместил и себя за рисунком; вдали видны горы, деревянная церковь, строения, каземат. Рисуя с птичьего полета Петровский завод, он также изобразил самого себя. Художник и часовой на переднем плане. Пространственное решение пейзажа построено на широких планах. Темные очертания гор замыкают широкий простор пейзажа. Но художник уводит взгляд зрителя вправо, где яркой зеленью выступает полоска молодого леса. В центре - каземат, вокруг него церковь и дома жителей. Все это полно воздуха и света. За воротами каземата видны декабристы, идущие на мельницу молоть муку.

Пейзажи Н. Бестужева проникнуты тончайшей поэзией и лирикой. Он изображал сибирскую природу, зарисовывал тюремный и каторжный быт, с любовью передавал быт народных масс, мастеровых, солдат и нищих, чего в Сибири до него еще никто не делал.

Солнечный день, идет починка дороги. Несколько человек работают; один отдалился и пьет воду, поданную ему босоногим мальчиком; рядом стоит женщина, повязанная платком, с ребенком на руках. Справа нищий старик, просящий подаяние.

Вид Петровского завода. Опять солнечный день, какая-то дымка разлита в воздухе, группа босоногих мальчишек пускает змея. Проходят ремесленник и нищий, другие прохожие. Действенную роль в этой акварели Н. Бестужев отвел высокому сибирскому небу, которое сразу приковывает к себе внимание богатством и тонкостью освещения в облаках.

Замечателен еще один пейзаж - вид неизвестной местности, может быть, у Посольского монастыря, где Н. и М. Бестужевы прожили некоторое время после окончания срока заключения в Петровском, перед отъездом на поселение в Селенгинск. По зеленому склону невысокого холма медленно поднимается запряженная лошадь, за ней идут ободранный возница и двое мужчин с тяжелыми ношами на плечах. Н. Бестужев ведет глаз зрителя выше, к монастырской стене и башням; но они не довлеют над природой, а сливаются с широкими просторами и высоким небом.

Самым ценным в художественных работах Н. Бестужева является созданная им иконография декабристов. Ему мы обязаны незабываемыми образами лучших, передовых людей того времени, прочно вошедших вместе с их делом в народное сознание.

Исходной точкой портретного искусства является передача индивидуальности человека. Однако Н. Бестужев не ограничивался только этим. Поставив перед собой задачу создать правдивые образы своих товарищей, он широко использовал все-средства. Особенное внимание художник сосредоточивал на лицах портретируемых, выделяя их цветом и светом.

Н. Бестужев глубоко проникал в духовный мир декабристов. Некоторые портреты насыщены огромным содержанием. Каждая деталь, каждый штрих выявляют подлинные внутренние ценности, ум, силу воли человека. По свидетельству своего брата и товарища по заключению М. Бестужева, а также других товарищей, Н. Бестужев отличался поразительным умением улавливать и передавать в своих портретах главные черты характера. Вглядываясь в эти портреты, ощущаешь живых людей.

Лучшие портреты поражают своей художественной завершенностью. Жизненная убедительность образа неразрывно связана с изображением индивидуальных особенностей каждого лица. Вот, например, портрет И.И. Горбачевского. Какая сила, энергия и огромная воля чувствуется в его голубых глазах. Первый, кто привел 14 декабря 1825 года на Сенатскую площадь Московский полк и поднял знамя восстания, был М. Бестужев. Портрет 1838 года дает ясно понять, что его воля еще больше закалилась в тюрьме.

Замечателен портрет Лунина - члена первых тайных организаций. Он и в тюрьме и на поселении служил тайному обществу и «свои письма к сестре превратил в политические памфлеты - острое орудие, терзавшее противника» - Николая I. Мужественное лицо Лунина отмечено печатью нравственной силы, ума и смелости.

До нас дошло три портрета умнейшего и образованнейшего человека своего времени - Никиты Муравьева, одного из организаторов тайных обществ. На первом мы видим не пассивного члена тайного общества, каким он стал в 1824-1825 годах, не сторонника умеренных политических и тактических взглядов, не морально сломленного узника Петропавловской крепости.

Перед нами - крупнейший член Северного общества в начале его возникновения, республиканец по своим политическим взглядам, единомышленник Пестеля. Легкие точные мазки обрисовали прекрасную голову, обрамленную темными волосами. Энергичное лицо с живыми глазами говорит о духовном богатстве натуры. То же самое мы видим и на втором портрете: строгое лицо со следами душевных страданий, волосы, подернутые сединой; но какая жизненная сила в глазах, какая жажда деятельности! Это будущий автор метких, смелых примечаний к «Разбору донесений тайной следственной комиссии» в 1826 году. Это ближайший друг и единомышленник Лунина на поселении в Урике.

За свою борьбу против правительства Лунин в 1841 году был подвергнут аресту и заключению в Акатуе. Никита Муравьев, опасаясь обысков и ареста, сжег большую часть своих; бумаг.

Трубецкой писал Якушкину после ареста Лунина: «В Лунине он (т. е. Никита Муравьев. - М.Б.) потерял собеседника, которого ему никто из окружающих не заменил».

Н. Бестужев написал не один портрет И. Пущина, друга А.С. Пушкина и любимого своего товарища, человека большого сердца и редких моральных качеств. Об этом мы знаем из писем Н. и М. Бестужевых к своим родным и писем к И. Пущину его близких.

На одном портрете активнейший участник восстания 14 декабря 1825 года И. Пущин изображен со сложенными на груди руками. С необычайной любовью нарисовал Н. Бестужев человека, столь любимого всеми узниками Читы и Петровского завода, до конца дней сохранившего свои верования и убеждения.

Правдиво и просто сделаны художником портреты крупнейших представителей декабристского движения и других участников восстаний в Петербурге и на юге: С.Г. Волконского, В.Л. Давыдова, А.В. Поджио, А.П. Барятинского, П.И. Борисова, Н.А. Крюкова, С.П. Трубецкого, М.А. Фонвизина, Ф.Ф. Вадковского, М.Ф. Митькова, Ю.К. Люблинского, Д.А. Щепина-Ростовского, В.Н. Соловьева, Н.А. Панова, А.Н. Сутгофа. Среди них были также участники и герои Отечественной войны 1812 года, позднее вступившие в ряды тайных обществ. Большой глубины проникновения во внутренний мир человека достиг Н. Бестужев в портретах П.И. Борисова, А.П. Барятинского, А.В. Поджио, М.Ф. Митькова.

Ярко раскрыт духовный мир и в портретах А.А. Крюкова, Артамона Муравьева и А.И. Якубовича. Как верно схвачены индивидуальные черты первых двух. Видно, что это - заурядные люди, гурманы; А.А. Крюков к тому же любитель поиграть в карты; этой страсти он предавался и на поселении в Минусинске.

Капитан Нижегородского драгунского полка Якубович, не принадлежа к тайному обществу, 14 декабря принял непосредственное участие в восстании и был осужден по I разряду. Якубович и сам был одарен талантом художника, прекрасного силуэтиста; но, к сожалению, бретер и дуэлянт пренебрег своим дарованием. Состоя на службе при А.П. Ермолове, Якубович участвовал на Кавказе в покорении Казикумыхского ханства. Его жизнь в горах прошла в отчаянных боевых схватках. Он был ранен черкесской пулей в лоб и постоянно носил черную повязку.

Наряду с этим Якубович был прекрасно знаком с политической экономией того времени. Из Петропавловской крепости он написал Николаю I письмо, в котором критиковал экономическую политику правительства. Это было письмо настоящего патриота, глубоко озабоченного будущим своей родины.

Якубовича и каторга не угомонила. Дух бретерства не покинул его до конца жизни. Нам известны два портрета Якубовича работы Н. Бестужева: первый, о котором идет речь, 1831 года, находится в основной коллекции. Н. Бестужев писал этот портрет в Петровском заводе в каземате Е.П. Оболенского, с которым Якубович особенно подружился во время пребывания в Благодатном руднике. На портрете Якубовича - рядом с автографом - даты: «1831 год - 12-е отделение». Якубович изображен в белой расстегнутой рубашке, голова повернута влево; из-под сдвинутых густых черных бровей сверкают большие темные глаза. На лбу шрам от полученной на Кавказе раны, которой он так гордился в Петербурге.

Прекрасно написаны портреты М.М. Нарышкина, а также его жены Е.П. Нарышкиной, разделившей с мужем годы тюрьмы и поселения. Бодростью, сознанием выполненного долга веет от этих портретов. Нарышкин будто ожил под кистью Н. Бестужева. Перед нами человек с устремленными вдаль добрыми глазами (второй портрет); лицо его освещено внутренним светом.

Весьма примечателен портрет М. Бестужева в берете (основная коллекция). Он написан с большой тщательностью от складок головного убора до мелких деталей одежды. На автопортрете Н. Бестужева изображен как раз тот момент, когда художник рисовал своего брата Михаила. В этом автопортрете ярко чувствуется личность Н. Бестужева. Умное энергичное лицо выражает высокую интеллектуальную одаренность.

Наряду с лучшими портретами этого периода могут быть поставлены портреты братьев А. и П. Беляевых, П.В. Аврамова, А.И. Одоевского, А.Е. Розена, П.Ф. Громницкого.

К сожалению, не все портреты декабристов, отбывавших каторгу в Чите и Петровском заводе, дошли до нас. Нам неизвестны портреты активных участников Северного и Южного обществ и Общества соединенных славян: Я.М. Андреевича, A.И. Борисова, Е.П. Оболенского, П.С. Бобрищева-Пушкина, B.И. Штейнгейля, А.О. Корниловича, А.С. Пестова, М.М. Спиридова, К.П. Торсона и З.Г. Чернышева. Несомненно, они были написаны Н. Бестужевым и могут быть еще выявлены исследователями.

Долгое время мы не знали о существовании портретов В.П. Ивашева, Н.Ф. Лисовского и И.Д. Якушкина, принадлежавших кисти Н. Бестужева. Первые два были обнаружены в основной коллекции Н. Бестужева, приобретенной И.С. Зильберштейном; портрет И.Д. Якушкина в настоящее время известен нам по фотографии 80-х годов XIX века с портрета 1835 года (?).

Грустью, обреченностью веет от портрета Ивашева, мастерски написанного Н. Бестужевым. Один из близких друзей Пестеля, талантливый художник, блестящий музыкант и поэт, Ивашев, по окончании срока заключения был поселен в глухом углу Западной Сибири - Туринске. Здесь разносторонне одаренному, широко образованному знатоку различных языков негде было приложить свои силы. На первых порах скрашивала и облегчала его жизнь жена, прибывшая к нему из России молодой девушкой и вышедшая за него замуж в Петровском заводе. К несчастью, она умерла в 1839 году. Бездействие и тоска по любимой женщине скоро сокрушили его. Он умер через год после ее смерти внезапно, в самом расцвете своих жизненных сил.

Активного участника восстания на юге, члена Общества соединенных славян Н.Ф. Лисовского Н. Бестужев зарисовал в теплых желтоватых тонах. Портрет Лисовского, как и портрет А.Ф. Бригена, может быть отнесен к числу наиболее удачных работ читинского периода.

Облик одного из лучших людей и виднейших декабристов, И.Д. Якушкина, дышит благородством и гуманностью. С первого взгляда видно, с какой любовью писал Н. Бестужев своего товарища, отразив в портрете ум, сильный характер и нравственную чистоту революционера.

В Чите к декабристам для отбывания каторжных работ были присоединены поручики Литовского пионерского батальона, члены Общества военных друзей А.И. Вегелин и К.Г. Игельстром, участники Оренбургского тайного кружка, организованного провокатором И.И. Завалишиным, - поручик В.П. Колесников, прапорщики X.М. Дружинин и Д.П. Таптыков. Их портреты (кроме портрета X.М. Дружинина, который несомненно существовал, но был утрачен), дошли до нас в основной коллекции в собрании И.С. Зильберштейна и в карандашных автокопиях в коллекции И. Пущина.

Наряду с портретной галереей своих товарищей Н. Бестужев создал серию портретов декабристок.

Ценой невероятных усилий и огромных жертв замечательные русские женщины с помощью знатных родных вырвали у мстительного Николая I право на соединение с мужьями.

«На днях мы видели здесь проезжающих далее Муравьеву-Чернышеву и Волконскую-Раевскую, - писал П.А. Вяземский в 1826 году из Москвы А.И. Тургеневу. - Что за трогательное и возвышенное обречение. Спасибо женщинам: они дадут несколько прекрасных строк нашей истории. В них точно была видна не экзальтация фанатизма, а какая-то чистая, безмятежная покорность мученичества, которая не думает о славе, а увлекается, поглощается одним чувством, тихим, но всеобъемлющим, все одолевающим. Тут ничего нет для Галереи, да и где у нас Галерея? Где публичная оценка деяний?».

Вслед за мужьями в Благодатский рудник и Читу одновременно прибыли М.Н. Волконская, Е.И. Трубецкая, А.Г. Муравьева, А.В. Ентальцева, Е.П. Нарышкина, А.И. Давыдова, Н.Д. Фонвизина и Полина Гебль, вышедшая замуж в Чите за И.А. Анненкова. Позднее в Петровском заводе к ним присоединились М.Ю. Юшневская, А.В. Розен и Камилла Ле-Дантю, ставшая женой В.П. Ивашева. Все они разделили с мужьями суровые годы тюрем и поселений. В каземате они были друзьями и помощницами не только своих мужей, но и их товарищей.

О М.Н. Волконской говорит писатель, публицист и политический деятель И.Г. Прыжов, живший с 1881 года на поселении в Петровском заводе:

«Эта женщина должна быть бессмертной в русской истории. В избу, где мокро, тесно, скверно, лезет, бывало, эта аристократка - и зачем? Да посетить больного. Сама исполняя роль фельдшера, приносила больному здоровую пищу и, разузнав о состоянии болезни, идет в каземат к Вольфу, чтобы он составил лекарство».

А.Г. Муравьева, Е.И. Трубецкая, Е.П. Нарышкина и другие женщины старались во всем помогать декабристам и их родным, приносить пользу жителям, рабочим железоделательного завода и их детям, а также всем «отверженным», то есть каторжным.

А.Г. Муравьева сумела организовать в Чите больницу, полностью оборудовать ее и получить через свою сестру С.Г. Чернышеву-Кругликову медикаменты, которыми снабжала декабристов и местных жителей.

С помощью «декабристок» потерявшие связь с внешним миром заключенные стали получать от своих родных и близких письма, посылки и духовную пищу - книги, журналы, газеты, а также смогли писать через «благодетельных дам» своим родным.

«Слава страны, вас произрастившей! Слава мужей, удостоившихся такой безграничной любви и такой преданности таких чудных, идеальных жен. Вы стали поистине образцом самоотвержения, мужества, твердости при всей юности, нежности и слабости вашего пола. Да будут незабвенны имена ваши», - говорит о женах декабристов в своих «Записках» декабрист А.П. Беляев.

С необычной мягкостью и лиризмом разработал Н. Бестужев образы «декабристок». В их портретах он показал всю их душевную силу, внутреннюю духовную красоту. В этих портретах он показал себя тонким психологом, подчеркнув живую одухотворенность их образов. Их портреты залиты ровным, мягким светом, пронизаны теплом.

Подлинные портреты Н. Бестужев оставлял у себя, автокопии дарил товарищам и их женам. Портреты «декабристок», помимо основной коллекции (где имеются всего четыре акварели - Давыдовой, Ивашевой, Юшневской и Анненковой), дошли до нас в собраниях наших музеев и сохранились у потомков декабристов. Это автокопии акварельных портретов Ивашевой, Анненковой из основной коллекции, а также другие портреты. На этом основании можно заключить, что Н. Бестужев не один раз писал жен своих товарищей. До нас дошли портреты его кисти: Анненковой - два, Муравьевой - два, Волконской - три, Ивашевой - четыре.

Мы не знаем его портретов Ентальцевой и Фонвизиной, но они несомненно были. Однако имеется документ, свидетельствующий, что портрет Н.Д. Фонвизиной был написан Н. Бестужевым. Ниже мы приводим этот документ.

Декабрист Н.И. Лорер говорит в своих «Записках»: «Помню, что Бестужев срисовал во многих экземплярах наше печальное жилище, и рисунки его рассеялись по всей России и даже попали к императрице, которая просила через III Отделение доставить ей виды жилищ наших дам и вклеила их в свой альбом».

Благодаря художникам-декабристам Н. Бестужеву, Репину и Ивашеву мы можем судить о тюремной жизни и быте декабристов и их жен. В своих рисунках Н. Бестужев давал не только портретную характеристику, но и показывал отдельные стороны быта (камера А.Е. Розена № 11). Иногда то или другое отходило на второй план и ярко выступали либо портретная характеристика (Н. Бестужев тщательно выписывал лица, платья жен декабристов, одежду и волосы их детей), либо, наоборот, на первое место выдвигалась характеристика быта (как это мы видим в камере № 23 у Н.А. Панова, где Н. Бестужев зарисовал и себя с письмом в руках, а также и в его камере - № 39, где он пишет портрет с И.В. Киреева; здесь же М. Бестужев). Тщательно выписаны портреты матери и сестры Елены Александровны, Е.П. Нарышкиной, развешенные на стенах, двое часов его работы, незатейливая обстановка камеры, токарный станок, на котором Н. Бестужев вытачивал игрушки для детей товарищей.

По желанию товарищей он писал их портреты, зарисовывал их жилища, копировал те или другие изображения, которые по просьбе своих родных и близких жены посылали им в столицу. М.К. Юшневская писала С.П. Юшневскому: «На днях может быть сделают портрет твоего брата (декабриста А.П. Юшневского, - М.Б.)».

М.А. Фонвизин, обосновавшись на поселении в Енисейске, в письме к И. Д. Якушкину в Петровский завод писал в 1835 году: «Николаю Александровичу Бестужеву присовокупи к тому, что я от всего сердца благодарю его за постоянную снисходительность его и доброту и за одолжение, которое он сделал нам, скопировав портреты жены (Натальи Дмитриевны. - М.Б.) для Марии Павловны (матери Н.Д. Фонвизиной - Апухтиной. - М.Б.), которая ему чрезвычайно обрадовалась».

Существуют также копии с копий, тождественные с портретами в основной коллекции в собрании И.С. Зильберштейна: братьев А. и П. Беляевых, В.Н. Лихарева, М.М. Нарышкина, С.И. Кривцова.

Нам известны и другие портреты декабристов, написанные в разные годы их пребывания в Петровском заводе: С.Г. Волконского, М.Ф. Митькова, С.П. Трубецкого, А.А. Крюкова и других.

Из Малой Разводной (вблизи Иркутска), где декабрист А.П. Юшневский был на поселении, он писал брату С.П. Юшневскому 13 января 1841 года: «В 3-м письме от 3 ноября изъявляешь ты, мой друг, желание иметь мой портрет. Разумеется, что я тотчас исполнил бы его, если бы было в моей воле. В Петровском заводе, где мы были все вместе, оно очень легко было, но после рассеяния нашего товарищ (Н. Бестужев.- М.Б.), оказывавший всем нам услугу эту, остался по ту сторону Байкала в г. Селенгинске. Здесь же в целом крае нет даже плохого маляра».

Помимо основной коллекции, Н. Бестужев создал еще одну коллекцию портретов своих товарищей, скопировал их карандашом, и когда в 1839 году последний, оставшийся в Петровском заводе 1-й разряд готовился к выходу на поселение, «Н. Бестужев с общего желания декабристов передал свою коллекцию на память Горбачевскому, который оставался на поселении в Петровском заводе», - говорит внук друга Н. и М. Бестужевых М.М. Лушникова - художник А.А. Лушников.

Несомненно, декабристы пожелали сделать хранителем этой коллекции И.И. Горбачевского (он оставался на поселении в Петровском заводе). После смерти Горбачевского в 1869 году эта коллекция перешла к Алексею Михайловичу Лушникову - сыну М.М. Лушникова. В 80-х годах художник-портретист Людвиг Питч перерисовал ее для отдельного издания. Однако это издание портретов декабристов по цензурным условиям увидело свет только в 1906 году. О судьбе коллекции этих портретов работы Н. Бестужева стало известно благодаря дочери А.А. Лушникова - Вере Алексеевне (жена народовольца И.И. Попова).

Она составила записку, в которой говорилось:

«Коллекция декабристов работы Николая Александровича Бестужева, сделанная им во время пребывания в каземате Петровского завода, была собственность Ив[ана] Ив[ановича] Горбачевского. От него досталась его приятелю Борису Васильевичу Белозерову (купец Петровского завода) и этим последним подарена Алексею Михайловичу Лушникову (кяхтинскому купцу); приблизительно в конце 60-70-х годов была дана Петру Ивановичу Першину для того, чтобы сделать фотографические снимки.

По цензурным условиям сделать не удалось; помнится, что Зензиновы сняли с нее копии. Была возвращена Першиным обратно и вновь отправлена для передачи М.И. Семевскому в его распоряжение для издания. Но взявший ее, бывший кяхтинский комиссар Евгений Вильгельмович Пфаффиус умер в дороге (1884) и его жена передала коллекцию А.А. Буховскому в Иркутске, тоже умершему вскоре, и след ее потерян.

Коллекция состояла из большого числа портретов: 60, может быть до 100 и более. Нарисованы на матовой бумаге желто-белого цвета и с золотым кругом обрезом. Каждый портрет на отдельном листке и все сложенные вместе были толщиною может быть около вершка.

Нарисованы все карандашом обыкновенным; у некоторых одни контуры; некоторые оттушеваны - наложены тени, т. е. более вырисованы.

Женских портретов не было. Величина бумаги была в большой почтовый неразогнутый лист.

Приблизительно лица были одной величины. Сам Николай Бестужев или кто из его братьев нарисован был в рубашке с расстегнутым воротом, в подтяжках. С одного из этих портретов была получена А.М. Лушниковым фотографическая карточка, неизвестно где сделанная, кажется, тоже через Першина, живущего сейчас в Одессе.

Записано мною, дочерью Алексея Михайловича Лушникова, Верой Алексеевной Лушниковой (Поповой) со слов умершей в 1913 г. моей матери, Клавдии Христофоровны Лушниковой (Кандинской). Ее портрет также был написан Н.А. Бестужевым».

Об этой коллекции упоминает и И.Г. Прыжов: «До сих пор сохраняется в Кяхте «мадонна» у купца Лушникова, портрет девочки, сделанный Бестужевым там же у купцов Старцевых, портреты всей их семьи и шестьдесят семь портретов декабристов, которые он накидывал карандашом по мере того, как декабристы оставляли каторгу и каземат. Портреты эти были подарены им (т. е. Н. Бестужевым. - М.Б.) Горбачевскому.

Если верить его дочери Александре Луцкиной, дело было так. Горбачевский, умирая, взял эти портреты и отдал ей, сказав: «Возьми их - у тебя будет кусок хлеба». Она взяла их и заперла в сундуке; но однажды в ее отсутствие пьяный ее брат Александр, подобрав ключи к сундуку, утащил эти портреты, и они, несомненно, погибли бы, пропитые в кабаке, если бы Б.В. Белозеров не купил их у него за пятьдесят рублей».

Н. Бестужев тщательно изучал технику живописи, так как проявлял к ней не только любительский, но и профессиональный интерес. Среди множества его заметок в записных книжках в богатейшем архиве Бестужевых попадаются и такие записи: «Берлинская лазурь может служить для небес и дальности, но не годится для состава сероватых или зеленых цветов других частей ландшафта по своей холодности и по своему вредному влиянию на некоторые краски. Самая лучшая есть индиго для всех соединений».

«У древних живописцев, по свидетельству Плиния, были только четыре краски: белая - глина с острова Мелоса; желтая - аттическая охра; красная - синонус, красная глина Лемноса; черная - атраментум, общее имя черных красок. Оные приготовлялись из виноградных и давали черно-синюю».

Поселившись в Селенгинске, в свободное от хозяйственных забот и занятий часы Н. Бестужев также занимался живописью. В письме к сестре Елене Александровне, он писал: «Сбирался было рисовать, да еще сбираюсь виды Селенгинска, но беспрестанно отрывают меня, то на постройку, то в огород, то в парник. Однако думаю, что зимою вы получите понятие о нашем прекрасном местоположении и за это ты пришлешь мне рисовальной ватманской бумаги малой руки, у меня совсем нет этой бумаги, зато богат бристольской для портретов, за нее я тебя очень благодарю».

В другом письме есть такие строки: «Когда будешь в Питере, то сделай одолжение, на мой счет купи в Английском магазине красок водяных. Ящик должен состоять из 12 красок; белил вовсе не надо, но зато прибавить к этому количеству красок 1 кусок bleu de Prusse, 1 кусок Lake, 1 кусок гуммигуту, так, чтобы этих красок было по две...».

Время от времени местные власти разрешали Н. Бестужеву выезжать в Кяхту для писания портретов. Занятия живописью на поселении служили Н. Бестужеву единственным средством к существованию.

Из портретов этого периода до нас дошло шесть. Особого внимания заслуживает портрет Кати Старцевой - дочери Д.Ф. Старцева. Это портрет цветущей, беспечной юности. Краски живут; розовое воздушное платье ложится мягкими складками. Подлинного совершенства исполнения достиг Н. Бестужев в портрете М.Н. Кандинской (рожд. Сабашниковой), сестры жены Д.Д. Старцева - Агнии Никитичны. Портрет А.Н. Старцевой не производит сильного впечатления; портрет же М.Н. Кандинской поражает проникновенным взглядом черных глаз; волосы, платье, свободное положение руки изумительны. Наряду с этим портретом может быть поставлен портрет пятилетнего ребенка - сына В.Н. Баснина - Сергея.

Мальчик изображен в светлой рубашечке с цветным поясом: темные волнистые волосы до плеч, большие карие глаза, на протянутой руке изображена белая бабочка (по мастерству исполнения напоминающая кисть П.И. Борисова - художника-декабриста, блестяще рисовавшего фауну и флору Сибири). Так же хорош и последний портрет ссыльного поляка - талантливого художника Леопольда Немировского с характерным волевым лицом. Портреты помечены вязью «NB».

Свежий колорит, замечательно мягкие переходы от света к полутонам и глубоким теням составляют главную прелесть этих портретов. Здесь Н. Бестужев дошел до высот художественного мастерства, достигнутых непрестанным вдумчивым трудом. Эти портреты можно поставить наряду с лучшими акварельными портретами наших мастеров 40-х годов XIX века; под ними мог бы поставить свое имя и П.Ф. Соколов.

В Селенгинске, как и в Петровском заводе, Н. Бестужев писал уже не акварелью, а маслом, о чем он сообщал М.Ф. Рейнике:

«Иногда я занимаюсь живописью масляными красками; акварель, которую я очень любил и в которой порядочно усовершенствовался, я оставил с тех пор, как надел на нос очки». Об этом же он писал и Трубецкому: «Гляжу в очки, потому что глаза очень притупились; рисовать водяными красками не могу».

Заказы для строящегося селенгинского собора были большим подспорьем для Н. Бестужева. А.Е. Розен писал Е.П. и М.М. Нарышкиным: «...Николай (Бестужев. - М.Б.) расписал алтарь и написал образа для новой церкви в своем городе». В Кяхтинском соборе он реставрировал иконы, писанные итальянскими мастерами. Н. Бестужев работал над усвоением масляной живописи; до нас дошел целый ряд его работ этого периода.

В свободное время он снимал со своей коллекции карандашные копии и копии видов Читы и Петровского завода.

После смерти Н. Бестужева его сестры переехали в Москву. Живя в большой нужде, они продавали его рисунки коллекционерам. Среди покупателей были К.Т. Солдатенков и П.И. Щукин. Часть автокопий - видов Читы и Петровского завода из музея Щукина поступила в собрание Государственного Исторического музея.

Нужда заставляла Н. Бестужева браться за неинтересные для него работы, о чем он писал 19 ноября 1851 года Трубецкому: «Нынче работаю изо всех сил по заказу одного барина и пишу два образа в рост: Спасителя и Иннокентия, чтоб заработать немного...». Нужда постоянно преследовала Н. Бестужева; живописной работы в глухом Забайкалье не находилось. Художник не раз думал о том, что нужно бы съездить в Кяхту и Иркутск, повидаться с друзьями-декабристами, перекинуться с ними живым словом и одновременно потрудиться своей кистью. Но не на что было совершить это недолгое путешествие.

Он писал Трубецкому: «Немного нужно на проезд в Иркутск, а не знаю - удастся ли и сбудется ли эта моя задушевная мысль? Мы живем хотя не бедно, однако только что сводим концы с концами, а потому нейдет мне для моих прихотей обременять целое семейство лишними издержками. Еще бы, если б здесь не было так глухо, я бы мог доставать кое-что, как и доставал в Иркутске, но случаи к тому так редки...».

«Водворение сестер, - говорит Н. Бестужев в другом письме к Трубецкому, - постройка нового дома для Мишеля (т. е. М. Бестужева. - М.Б.), которого все еще нам хочется женить, очень расстроили наши финансы. Но, может быть, по приезде г[енерал]-губ[ернатора] я похлопочу о возможности и постараюсь вспомнить старину, чтобы путешествие мое окупилось пребыванием в Иркутске».

Во многих городах Восточной и Западной Сибири и в Забайкалье, у частных лиц, хранятся портреты и пейзажи, созданные Н. Бестужевым. Они переходят из поколения в поколение, с ними не хотят расставаться, помня, как много сделал селенгинский изгнанник вместе с другими декабристами для отсталой в то время Сибири.

Один из деятелей Забайкалья в области культуры, П.И. Першин-Караксарский, зять друга Н. и М. Бестужевых Д.Д. Старцева, говорит в своих «Воспоминаниях о декабристах»: «Много портретов кисти и карандаша его (т. е. Н. Бестужева. - М.Б.) сохранилось и в семье моего тестя Дм[итрия] Дм[итриевича] Старцева, селенгинского жителя. До настоящего времени, надеюсь, сохранились портреты декабристов, тоже карандаша Ник[олая] Ал[ександровича], бывшие у меня...».

Коллекция, о которой упоминает Першин-Караксарский, - вторая. О месте ее нахождения нам ничего не известно. Еще об одной - третьей коллекции, проданной в Петербурге Еленой Александровной, упоминает М.А. Бестужев в своем письме к М.И. Семевскому от 23 июня 1862 года: «Не могу понять тоже: какие портреты декабристов явились в продаже? Интересно было бы узнать: не копии ли это с коллекции портретов брата Николая, проданных сестрою Еленою кому-то».

До нас дошла еще одна коллекция карандашных портретов Н. Бестужева. Долгое время из-за отсутствия какой-либо документации мы не могли считать ее автором Н. Бестужева, хотя в этом у нас не было никаких сомнений. Копии были сняты им в 40-х годах, о чем говорит почтовая бумага большого формата, изумительное сходство с портретами основной коллекции, хранящейся у И.С. Зильберштейна. Письмо И.И. Пущина к Е.А. Бестужевой от 23 февраля 1858 года также не давало еще оснований считать автором коллекции Н. Бестужева.

И.И. Пущин, как и М.И. Муравьев-Апостол, собирал все, что было связано с памятью декабристов. Ряд копий с рисунков декабристов-художников, выполненных неизвестными нам художниками (возможно, польским изгнанником молодым Ципоцким и его товарищем, имя которого нам неизвестно) принадлежал И.И. Пущину, а теперь хранится в отделе рукописей Государственной библиотеки СССР им. В.И. Ленина, Институте русской литературы (Пушкинский дом), Академии наук СССР.

После амнистии 1856 года И.И. Пущин жил в своей подмосковной усадьбе - Марьине. В его большом собрании не было портретов декабристов и, желая присоединить к нему образы своих товарищей, он написал сестре своего друга Н. Бестужева - Елене Александровне:

«Добрая и почтенная Елена Александровна! Взглянув на этот листочек, вспомните того, который последний раз видел вас в 1849 году в Селенгинске.

Разлука с тех пор не мешала ему часто мысленно переноситься в ваш семейный кружок, особенно когда посетило вас горе! Я искренно разделил с вами потерю Вашу, когда узнал о кончине моего доброго Николая Александровича. Этому прошло много лет, но все не могу равнодушно вспомнить об истинно любимом мною и уважаемом товарище. В прошлом году летом навестила меня больного Катерина Петровна Торсон, от нее я узнал, что вы намеревались приехать в Россию, но, видно, не состоялось ваше намерение: иначе увиделись бы! - Теперь я к вам обращаюсь с просьбой: сделайте мне одолжение, пришлите мне на время портреты, нарисованные покойным Николаем. Я недолго задержу их и с благодарностью возвращу их вам сохранно. Пришлите их с почтой на мое имя в г. Бронницы, Московской губернии.

Позвольте надеяться, что вы будете так добры, не откажете дать мне весточку о себе и исполните мою просьбу. Посылку можно послать, надписав: с рисунками. Хорошо, если бы верная оказия, но мне хотелось бы скорее получить портреты.

С истинным уважением душевно вам преданный И. Пущин. С. Марьино, 23 февраля 1858 г.»

В 1858 году Е.А. Бестужева решила вместе с сестрами покинуть Селенгинск и переехать в Москву. Об этом она, по-видимому, писала И.И. Пущину и сама должна была доставить в Москву портреты. И.И. Пущин звал ее с сестрами к себе в Марьино. Выехав из Селенгинска, Е.А. Бестужева писала И.И. Пущину из села Услыминского:

«По приезде моем в Сибирь, мне всегда нравилась селенгинская поговорка: пошто, так и теперь на полпути бедственного нашего странствования, когда при въезде в здешнее селение от ужасных грязей и образовавшихся при теперешних заморозках колей рухнуло одно колесо, я невольно подумала, пошто этого не случилось, по крайней мере в Ялуторовске или в Тюмени, где бы мне было благонадежнее чинить.

Но что делать, при всех неудобствах скорее ехать... доберемся ли мы до матушки Москвы Белокаменной? В свободное время для раздумья пришла мысль, что действительно, как вы упоминали в Ваших письмах, пошто бы не заехать к Вам, не доезжая Москвы.

Если б только на предыдущих станциях можно было получить от вас известие с какой и в какое, имя которого я забыла, можно было бы к вам проехать, где мне удобнее было распаковать мои чемоданы для доставления вам того, чего от меня просили. На что может быть мы и решились. Есть ли узнаем дорогу».

Приехав в Москву, сестры Бестужевы, по-видимому, навестили И.И. Пущина; Елена Александровна передала ему карандашные копии с акварельных портретов, о которых, может быть, И.И. Пущин и не знал. Он выразил желание их приобрести, так как у Елены Александровны была не одна скопированная коллекция.

О желании И.И. Пущина приобрести копии портретов своих товарищей мы знаем из письма Елены Александровны.

«...по желанию Вашему уведомляю Вас, равно как и о том, что желаемое Вами приобретение согласна уступить, есть ли не более, то, по крайней мере, за тысячу руб[лей] серебр[ом] потому наиболее, что нас сонаследников четверо, кроме 2-х маленьких детей брата Михаила».

Е.А. Бестужева продала карандашные копии своего брата И.И. Пущину. Через год он скончался. Его бумаги: несколько томов писем декабристов, родных и друзей, в том числе и коллекция портретов декабристов, перешли к младшему сыну декабриста И.Д. Якушкина - Евгению Ивановичу.

Е.И. Якушкин (1826-1905), выдающийся научный деятель в области обычного права, крупный общественный деятель, участвовал в революционном обществе «Земля и воля».

В 1853 году Е.И. Якушкин был командирован в Сибирь и в Ялуторовске встретился со своим отцом и декабристами, в том числе и с И.И. Пущиным. Е.И. Якушкин настойчиво уговаривал декабристов писать свои воспоминания. По его просьбе И.И. Пущин принялся за свои «Записки о Пушкине», которые являются ценнейшим вкладом в биографию великого поэта. Е.П. Оболенский написал «Воспоминания о Рылееве».

Пущинская коллекция портретов декабристов хранилась в семейном архиве Якушкиных и по смерти внука декабриста, сына Е.И. Якушкина - Е.Е. Якушкина, в 1930 году поступила сначала в Музей каторги и ссылки, а позднее - в Музей Революции СССР.

С 1948 года она хранится в Государственном Историческом музее.

На каждом портрете, скопированном Н. Бестужевым, И.И. Пущин проставил карандашом имя товарища; чтобы сохранить драгоценные изображения, к каждому из них он прикрепил лист тончайшей желтоватой бумаги.

Два письма Е.А. Бестужевой к И.И. Пущину и список «карандашных портретов работы декабриста Н.А. Бестужева», составленный его внуком Евгением Евгеньевичем Бестужевым (филологом, московским педагогом и издателем многих документов по истории декабристов), подтвердили подлинность копий портретов декабристов работы Н. Бестужева. Он очень часто не датировал и не подписывал своих работ. Их принадлежность кисти и карандашу Н. Бестужева ныне подтверждается документами.

В Москве и Ленинграде у потомков друзей Н. Бестужева хранится ряд портретов его работы петровского и селенгинского периодов.

В Петровском заводе Н. Бестужев начал свою работу о «Дешевизне хронометров» «и набрасывал заметки большого сочинения - «О часах». Находясь за стенами тюрьмы с высоким частоколом, Н. Бестужев неустанно следил за достижениями отечественной науки и техники. Правящие круги царской России всячески принижали значение открытий русских техников и ученых и в то же время раболепно превозносили все иноземное.

Понимая причины технической отсталости царской России, Н. Бестужев и декабристы все больше и больше убеждались в том, как богат самородными талантами великий русский народ.

Н. Бестужев в 1837 году рукой М.К. Юшневскрй писал брату Павлу:

«Говоря о ходе просвещения, нельзя также не упомянуть с некоторой гордостью, что по части физических применений мы, русские, во многих случаях опереживали других европейцев: чугунные дороги не новы; они существуют на многих железных заводах для перевозки руды бог знает с которой поры. Толкуют о новости артезианских колодцев: они у нас существуют с незапамятных времен: Англия, Франция и Америка захлопотали недавно о подводных лодках: у нас при Петре уже деланы были опыты. В Америке только Франклин открыл аналогию грома с электричеством: у нас Рихман убит при опытах с электрическим змеем, который он спускал с Ломоносовым».

Только человек, искренно и горячо любящий свою родину, мог в тюрьме писать эти строки, полные гордости за русскую науку и ее деятелей.

В Читинской и Петровской тюрьмах прошли лучшие годы жизни Н. Бестужева. В его душе, казалось, не было ни уныния, ни скуки, и все же сердце томила тоска по любимой научной работе.

Порой перо легко скользило по бумаге. Обладая незаурядным литературным талантом, Н. Бестужев в своих повестях и рассказах создавал чистым, простым языком яркие образы.

Не раз в тяжелые периоды тюремной жизни, опасаясь обысков, он уничтожал написанное. В одну из своих записных книжек того времени Н. Бестужев, никогда не поддававшийся пессимизму, занес запись, которую первый его биограф М.И. Семевский считал черновым письмом к В.П. Ивашеву:

«И я разноображу жизнь свою... Обвиваю колечки, стучу молотком, мажу кистью, бросаю землю лопатою; часто пот льет с меня градом - часто я утомляюсь до того, что не в силах пошевелить перстом, а со всем тем каждый удар маятника, каждый миг времени падает на меня, как капля холодной воды на голову безумного, ложатся как щелчки к наболевшему месту. Сказать тебе правду, Базиль, - я хочу жизни, а лежу в могиле - я обманут в своих расчетах.

Я сделал все, чтобы меня расстреляли, я не рассчитывал на выигрыш жизни - и не знаю, что с ним делать. Если жить, то действовать - а недеятельность хуже католического чистилища - и потому - я пилю, строгаю, копаю, малюю, а время все-таки холодными каплями падает мне на горячую, безумную голову - и тут же присоединяются щелчки по бедному больному сердцу».

«Если жить, то действовать», - думал Н. Бестужев. Обреченность на бездействие сокрушала его, как и некоторых других его товарищей.

Приближался срок выхода на поселение Торсона. Состояние его здоровья внушало братьям Н. и М. Бестужевым серьезные опасения. Торсон страдал ипохондрией; местом поселения ему назначали Акшинскую крепость в Забайкальской области среди бурятских кочевий. К счастью, в Акше с 1832 года жил П.В. Аврамов, весьма уважаемый Н. и М. Бестужевыми и всеми декабристами товарищ. Но через год после приезда Торсона Аврамов умер. Все свое хозяйство - дом и остальное имущество он завещал Торсону.

Одиночество, наступившее после смерти Аврамова Торсон переживал очень тяжело, приступы болезни повторялись все чаще и чаще и он стал хлопотать о переводе в город Селенгинск Иркутской губернии, где и поселился в 1837 году. Через год к нему приехали мать и сестра, и только тогда Н. и М. Бестужевым не пришлось уже так сильно беспокоиться за своего друга.

10 сентября 1837 года братья Н. и М. Бестужевы из письма брата Павла узнали о гибели А. Бестужева при занятии русскими войсками мыса Адлер. 10 июня А. Бестужев был ранен и изрублен горцами на куски. Весть о гибели брата потрясла Н. и М. Бестужевых. Тяжело переносили ее также декабристы, находившиеся в тюрьме и на поселении.

После настоятельных просьб Елене Александровне удалось добиться того, что местом поселения Н. и М. Бестужевым был назначен г. Курган.

Связанные крепкой дружбой с Торсоном, братья просили родных хлопотать о том, чтобы их поселили вместе с Торсоном в Селенгинске. Н. и М. Бестужевых беспокоило обострение болезни Торсона. Они надеялись заняться вместе с Торсоном хозяйством и какими-либо полезными делами. А. Бестужева уже не было в живых, и надо было заботиться не только о себе, но и о родных, с которыми они надеялись соединиться в Забайкалье. Задолго до отбытия срока Н. и М. Бестужевы стали, готовить все необходимое для будущей жизни на поселении.

10 июля 1839 года окончился срок тюремного заключения осужденных по I разряду, к которому были причислены и Н. и М. Бестужевы.

27 июля в 9 часов утра «...весь первый разряд, более нежели на 30 подводах тронулся из каземата, и в поднятой копытами лошадей пыли исчез Петровский завод», - пишет в своих «Воспоминаниях» М. Бестужев.

Братьям Н. и М. Бестужевым долго не разрешали отправиться в Селенгинск, и потому селение Посольское стало их временным местопребыванием. 31 числа они приехали в деревню Шигаеву (близ устья Селенги, впадающей здесь в Байкал). Здесь пришлось больше недели ждать прибытия судов, которые должны были перевезти всех, кроме Бестужевых, в Иркутск.

7 августа братья Н. и М. Бестужевы расставались, как им казалось, навсегда со своими товарищами и их семьями. За время 13-летнего пребывания в тюрьме они сроднились, делились горем и радостью, всем, что у них было. Не зная, будут ли они поселены с К. Торсоном, Н. и М. Бестужевы чувствовали себя одинокими и оторванными от всех близких и родных.

Даже такой сдержанный и замкнутый в себе человек, как Н. Бестужев, не скрывал своих переживаний и писал об этом своим родным: «...мы с братом, проводя и простясь со всеми нашими соузниками... остались одни на берегу Селенги, в самом печальном расположении духа. Дружба, приязнь, привычка, все связи, соединявшие сердца наши, были разорваны; наше положение не оставляет никому надежды возобновить их, и потому судите, больно ли было нам и как кровянились сердца наши».

После отъезда товарищей Н. и М. Бестужевы отправились в Посольское, не зная, как долго предстоит им прожить здесь. Братья были неспокойны, ничем не могли заняться и находились, по словам М. Бестужева, «в положении путешественника, скучающего на станции за недостатком лошадей».

Н. Бестужев был в мрачном состоянии духа. Мысль о том, что им придется остаться в пустынном Посольском, страшила его.

Вероятно, в последние дни пребывания в Петровском заводе Н. и М. Бестужевы вместе с товарищами встретились со штаб-лекарем Кяхтинской таможни Александром Ивановичем Орловым. Несомненно Орлов был одним из культурнейших представителей кяхтинской интеллигенции. В 30-40-х годах совместно с инспектором монголо-русской школы Б.П. Паршиным он издавал рукописные журнал «Кяхтинский литературный цветок» и газету «Кяхтинская стрекоза». Хорошо знавший Орлова В.К. Кюхельбекер посвятил ему стихотворение, в котором именовал его «философом и поэтом».

У живущих в Москве внуков иркутского купца В.Н. Баснина сохранился некогда принадлежавший А.И. Орлову альбом большого формата, в коричневом переплете. Альбом содержит в себе ряд записей Н. Бестужева, Е.П. Оболенского, А.П. и М.К. Юшневских, штаб-лекаря М.А. Дохтурова (племянника героя Отечественной войны Д.С. Дохтурова), Я.И. Безносикова и других представителей иркутской, кяхтинской и верхнеудинской интеллигенции. Здесь же рисунки (акварельные и карандашные) Н. Бестужева. На одном из них изображен дворик Петровской тюрьмы. В своих альбомных записях Оболенский и Юшневские выражают чувство горячей признательности Орлову за все то хорошее, что он сделал для них и чего они никогда не забудут.

Орлов был вместе с Н. и М. Бестужевыми, когда они в Посольском ждали разрешения ехать в Селенгинск.

Прощаясь с отъезжавшим в Кяхту Орловым, Н. Бестужев записал в состоянии душевной депрессии следующие строки в его альбом: «Странно, как играет судьба вообще всем родом человеческим. Кто не испытал на себе следов ее неумного определения? Кому не случалось переносить ее тяжелое испытание? Но верно каждый скажет со мною, что нет тяжелее несчастья отъемлемой надежды, надежды последней.

Несчастный пловец видит гибель челна, чувствует, как свирепое море вырывает из-под ног его доску за доскою и, наконец, он вверяет свое спасение последней - она последняя его надежда - долго он держится за нее - но буря хлещет, слепит, бьет его - и увы... доска следует направлению волн и исчезает из окровавленных рук погибающего... что остается ему тогда? - опуститься в пучину.

Со многими случается... (слово не разобрано). Мне всегда бывало грустно, когда я встречался только случайно с добрыми людьми. Теперь эта встреча для меня еще больнее, когда судьба сводит меня с такими людьми, с которыми, полюбив их сердечно, я должен расстаться. Мое положение тогда становится похожим на погибающего пловца: мой корабль уже рассыпался и мимо меня, мимо рук моих только плывут спасательные доски, я не могу за них схватиться.

Прощайте, я погружаюсь в неизвестное - я слышу уже шум в ушах от рокочущей волны, которая поглотит меня. N. В. [Н. Б.]. 1839, август [29]».

В тот день, когда Н. Бестужев сделал в альбоме Орлова свою полную грусти запись, пришло, наконец, долгожданное разрешение. Н. и М. Бестужевы выехали в Селенгинск.

25

Глава 4. Н.А. Бестужев на поселении в Селенгинске 1839-1855

«Настоящее житейское наше поприще началось со
вступления нашего в Сибирь, где мы призваны
словом и примером служить делу, которому себя
посвятили».

Декабрист М.С. Лунин.

1 сентября 1839 года Н. и М. Бестужевы приехали в Селенгинск. В прошлом это был административный и торговый центр. В начале XIX века он потерял свое значение. Центром стал Верхнеудинск. Селенгинск предстал перед ними жалкой деревушкой, где едва можно было насчитать шестьдесят дворов.

Как истинный художник, Н. Бестужев прежде всего обратил внимание не на состояние города, а на его живописный вид: «...Селенгинск, венчаемый со всех сторон горами, и внизу река с ее разливами и островами, вьющаяся в различных направлениях. Этот вид очень хорош... я намерен его срисовать», - писал он своим родным.

Н. и М. Бестужевы не могли «пересказать» родным той радости, которую они пережили, встретившись с семейством Торсона.

Н. и М. Бестужевы получили от богатой, влиятельной купеческой семьи Старцевых приглашение остановиться у них. Торсон строил дом и временно; жил у купца Н.Г. Наквасина; после того как Торсон с семьей переехал в свой дом, у него поселились Н. и М. Бестужевы. Братья быстро познакомились с городом.

В XVII-XVIII столетиях Селенгинск был расположен на правой стороне реки Селенги. Это был сначала острог, затем укрепленная крепость, а позднее - большой торговый пункт, граничивший с Монголией и Китаем. Город стоял на косогоре; исключая церковь, гостиный двор, он весь был деревянный. Селенга размыла берег и ряд улиц. Весной дома засыпали песчаные сугробы, дороги портились, горные потоки причиняли жителям большой ущерб. Торсону пришлось строиться на левом берегу реки, где был плотный грунт.

Н. и М. Бестужевы порадовали мать и сестер сообщением о прекрасных климатических условиях Селенгинска, о его близости к Кяхте, в которой была сосредоточена торговля с Китаем. Из Кяхты они получали все самое необходимое. Самое же главное - здесь были Торсон, его мать и сестра, с которыми Н. и М. Бестужевы были связаны долголетней крепкой дружбой. В то время когда они разделяли общую участь в Читинской и Петровской тюрьмах, общее горе сблизило их родных, оставшихся на свободе, и превратилось в дружбу, которая бывает сильнее кровного родства.

Еще из Акши К. Торсон после смерти П.В. Аврамова писал Н. Бестужеву о своем желании поселиться в одном месте с ним и его братом Михаилом. Очутившись в Селенгинске, Торсон расхваливал им этот городок, обитавших там людей, которые радушно помогали ему во всем, и звал друзей к себе, чтобы вместе трудиться и приносить пользу жителям и окрестному населению.

Приезд Н. и М. Бестужевых оживил Торсона. Недуги моральные и физические сделали его раздражительным и подозрительным, тяжелая форма ревматизма лишила возможности заниматься физическим трудом. Во время частых приступов болезни Торсон страдал от мысли о том, что будет в случае его смерти с матерью и сестрой, которые пожертвовали для него всем. Теперь с ним были самые близкие его друзья.

Одной из причин тяжелого душевного состояния Торсона было то, что ему все не удавалось создать молотильную машину. Он начал строить ее на поселении в Акше по модели, сделанной им в Чите и Петровском заводе, и затратил на нее много сил и средств.

Торсон давно лелеял мечту механизировать сельское хозяйство и тем самым облегчить труд земледельцев. Торсон был уверен, что его машина «в здешнем крае должна быть основанием хозяйства».

Н. Бестужев неоднократно говорил и писал Торсону о том, что его машина не найдет себе применения в мелком хозяйстве в Забайкалье. Иное дело - в крупных хозяйствах Западной Сибири. Здесь машина Торсона была бы очень кстати. При описании города Кургана Тобольской губернии, упоминая о деревнях «с многими ветряными мельницами», А.Е. Розен заметил в письме к И.И. Пущину: «Для сих последних не худо бы иметь молотильно-веяльную машину Торсона».

В одном из писем к Елене Александровне Н. Бестужев писал: «Постоянная его забота (т. е. Торсона. - М.Б.) о пользе машин овладела им до того, что он в препятствиях, предпоставляемых местными обстоятельствами, видел везде недоброжелательство людей, а в тех, кто хотел его предостеречь на щет этих могущих встретиться необходимо в здешнем крае помех, тех он считал противниками своих идей, а, следовательно, и неприятелями. Опыт его здешний оправдал и наши предположения, и увеличил его огорчения».

Розен писал И.И. Пущину: «Недавно получил письмо от Торсона, ему бедному во всех машинах неудача, то с работниками, то с волами и конями». В письме к брату Павлу в связи с неудачей машины Торсона Н. Бестужев писал: «Торсон сам, несмотря на то, что он отец ей (т. е. машине. - М.Б.), видит, что здесь по малым урожаям она бесполезна».

По словам М. Бестужева, «Торсон говорил, что когда машина, по окончательной установке, будет ему давать значительный доход, он предполагал устроить большую мастерскую для приготовления разных земледельческих машин и стараться ввести их в употребление в Сибири. Мы (М. и Н. Бестужевы.- М.Б.) ему представляли, что невозможно край переродить для его машин, что безрассудно вводить машины в крае, где труд нипочем, где население бедно и редко населено, где огромные расстояния разделяют земледельца от машин, долженствующих обратить произведения земли и проч. и проч.

Но все напрасно. Он убил на это предприятие небольшой свой капитал и потом часто в мрачном сплине говорил:

- Вы были правы... Я бы сжег эту машину, которая укором торчит перед моим домом, если бы я не боялся сжечь и дом».

Конец страданий Торсона с его машиной стал нам известен благодаря двум строкам из письма Муханова к И.И. Пущину: «Торсон продает свою машину по частям».

Население Селенгинска - буряты и русские - встретило Н. и М. Бестужевых с радушием. Н. и М. Бестужевым казалось, что они попали в семью старых знакомых. Познакомившись с братьями, жители стали называть Н. Бестужева «истошником» (источником) ума, знаний и добра. Приходя к нему за советом, они удивлялись и радовались его ласковому и простому обращению со всеми людьми. Качая головами, буряты говорили: «Ноин (т. е. господин) такой простой и добрый».

«Наши общие приятели Бестужевы, - писала М.К. Юшневская И.И. Пущину, - здоровы, поживают благополучно в Селенгинске - очень довольны своим поселением... Торсон совсем другой человек с приездом Бестужевых».

Е.П. Оболенский писал И.И. Пущину: «О забайкальских товарищах не могу тебе сообщить многого, потому что редко имею случай что-нибудь о них слышать... Бестужевы и Торсоны живут весело, по своему, без всякого изменения против прежнего».

Братья Н. и М. Бестужевы обедали и ужинали в семье Торсона, и так как у них еще не было своего хозяйства, они стали помогать Торсону и его семье. Н. Бестужев взял на себя все покупки, присмотр за домом и хозяйством, бывал всюду, где требовалось его личное присутствие. Он много ездил по угодьям Торсона, вывозил сено с полей, заботился о том, чтобы хлеб был вовремя обмолочен, и превратился в настоящего сельского жителя.

Вместе с Торсоном Н. и М. Бестужевы строили планы о своем будущем хозяйстве. Еще раньше, в Петровском заводе, братья решили вместе с Торсоном заняться тонкорунным овцеводством. В Селенгинске, еще до их приезда, Торсон купил на имя братьев двадцать пять овец. Бестужевы привезли из Петровского завода «добрую лошадь».

Весной согласно изданному в 1835 году указу декабристы получили на душу по 15 десятин пахотной и сенокосной земли. Братья Н. и М. Бестужевы в сопровождении селенгинского городничего К.И. Скорнякова осмотрели «свободные оброчные статьи». Н. Бестужев выбрал одно из живописных местоположений на своем берегу. Братья поспешили подготовить пашню к посеву и расчистили покосы. Они возлагали большие надежды на урожай.

Земельный надел братья Бестужевы получили на расстоянии 15 1/2 верст от огорода. Согласно распоряжению III отделения декабристам разрешалось отдаляться от места жительства только на 15 верст. Вскоре братьям пришлось почувствовать всю нелепость этого распоряжения. Н. Бестужев вынужден был обратиться к шефу жандармов Бенкендорфу с официальным прошением, в котором, говоря о потраве скотом его пашни, просил «доложить государю императору для получения милостивого разрешения ехать на пашню, чтобы выгнать скот».

Ответа на прошение не последовало. Дальше Иркутска оно не пошло, и нелепый запрет сам по себе потерял свою силу. К тому же Н. и М. Бестужевы еще раньше получили разрешение выезжать по различным надобностям в Кяхту, Верхнеудинск и места, расположенные близко к Иркутску. Об этом мы знаем из письма М.К. Юшневской к Д.И. Завалишину из деревни Кузьминской (Кузьмихи) близ Иркутска, где Юшневские были на поселении: «Сегодня приехал повидаться со мною Ник[олай] Ал[ександрович] Бестуж[ев]. Он нимало не переменился, все тот же. Им позволено ездить в Удинск и Кяхту. Только каждый раз просить надо ген[ерал]-губ[ернатора], получая от них письменную об этом просьбу».

Наряду с обработкой своей земли Н. и М. Бестужевы заготавливали дрова на год для себя и Торсона, а также валили лес, ибо купить его было негде и все приходилось добывать своими руками.

В начале весны Н. Бестужев постарался вывезти срубленный им еще осенью лес для постройки дома в безопасное место - лесной пожар мог уничтожить все их труды.

Об отведенной им земле Н. Бестужев писал своей сестре Ольге Александровне: «...наша Зуевская Падь имеет местоположение прекрасное: два хребта гор тянутся по обе стороны до самой Селенги, в вершине пади течет ручей, который бежал в прежние времена в Селенгу, но ныне, не добегая середины, исчезает под землею. Кругом ключика растут тальниковые кусты, перемешанные красным смородинником, который называют здесь кислицей.

Выше в горы есть прекрасные места для прогулки: леса, наполненные шиповником и другими пахучими кустарниками, где брусника родится изобильно; оттуда же прекрасный вид на так называемое Гусиное озеро, которое протягивается верст на 40 в длину и верст на 20 в ширину. И видно, как на ладони, видимые с гор и окруженные горами, покрытыми дремучим лесом и населенными дикими зверями, козами и белками. Доступ на них труден, высота гор и густота леса делают их проходимыми только для самых отважных охотников».

Чтобы земля уродила хлеб, она должна была получать достаточно в году влаги; однако долгая и суровая зима была слишком снежной около Байкала и почти бесснежной к востоку от него, лето - очень засушливым.

Постоянные засухи заставили Н. и М. Бестужевых задуматься над тем, как устроить на своих угодьях искусственное орошение.

Возле своего поля Н. Бестужев построил маленькую избушку. Горный воздух здесь был чист и свеж. В дни летней страды Н. Бестужев косил превосходную траву, которая, правда, была местами низка и редка; эта работа отнимала много дней, так как покос, находившийся в длинной впадине, тянулся узкой полосой на 6 верст.

Целыми неделями Н. Бестужев не покидал свои наделы. Не имея права отлучаться на большое расстояние, Н. Бестужев любовался видом на Гусиное озеро, бродил с ружьем и однажды набрел на ирригационные сооружения, сохранившиеся здесь с древнейших времен. Они свидетельствовали о том, что в прошлом у бурятского народа была высокоразвитая гидротехника.

Когда Н. и М. Бестужевы вместе с Торсоном занялись овцеводством, Н. Бестужев пристроил к своей избушке овчарню и в летние месяцы пас овец, собственноручно заготовляя для них сено.

Урожайных годов выдавалось очень мало. Обрабатывая свои наделы, братья трудились не покладая рук. Несмотря на то, что Н. и М. Бестужевы хотели строиться, они не пожелали переселиться на левый берег Селенги, куда после их приезда перенесли город. Селенгинск начал постепенно расти. Бестужевы и Торсон предпочитали жить вместе, в 5 верстах от нового города, где у Н. и М. Бестужевых образовалась своя заимка.

Надеясь обеспечить себе средства к существованию, братья с Торсоном принялись за постройку мельницы, о чем Е.П. Оболенский писал И.И. Пущину: «О селенгинцах давно ничего не знаю и не слыхал - кажется они хотят устроить мельницу и применить свои механические познания не к игрушкам, а к делу».

Мельница приводилась в действие лошадью; молотильная машина Торсона нашла себе, наконец, применение. Правда, одной лошади оказалось недостаточно, но приобрести другую было не на что. Н. Бестужев сообразил, что лошадь затрачивает часть силы впустую, разматывая очень длинную веревку. Он приспособил более толстую бичеву и наладил ход, обойдясь без второй лошади. И все же мельница оказалась очень убыточной.

Н. и М. Бестужевы хотели одного: обрести трудовую самостоятельность. Тем самым братья не только не были бы в тягость своим родным, поддерживавшим их всем, чем могли, в заключении и на поселении, но и в свою очередь стали бы им полезными. Братья с каждым годом сеяли больше хлеба, расширяли покосы, надеясь удачно сбыть зерно и сено. Большие надежды они возлагали также на овцеводство. Их заветным желанием стало вызвать к себе мать и сестер, о которых они не могли думать без страдания, когда представляли себе их существование в маленькой деревеньке, в нужде и в заботах.

В каждом письме Н. и М. Бестужевы уговаривали мать и сестер не только продать, а даже отдать «даром первому встречному» и крестьян, и землю, и дом, чтобы все это вместе взятое не обременяло их и «не отнимало у них последние крохи».

Н.Г. Наквасин, потеряв своего единственного сына, не захотел жить в Сибири. Он отдал в долг Н. и М. Бестужевым свой дом, стадо овец, все хозяйство и уехал с товарами в Россию. Как раз теперь, когда братьям так нужны были средства, Елена Александровна сообщила, что в течение долгого времени она ничего не сможет высылать им. Издатели сочинений А. Бестужева-Марлинского могли выдать следуемый гонорар только через год, а все то, чем располагали родные, ушло на уплату долгов братьев за весь тот хозяйственный инвентарь, который был заготовлен ими перед выходом на поселение.

А.П. Юшневский писал И.И. Пущину 22 июля 1840 года: «Бестужевым было бы не худо, но на первые годы нужно денежное пособие, а сестра (т. е. Елена Александровна. - М.Б.) пишет им, что в течение года или даже двух, не в состоянии будет присылать им ни денег, ни вещей».

Неурожай, падеж скота, большой долг Наквасину, казалось бы, должны были привести Н. и М. Бестужевых в уныние, тем более, что нужда стала отчаянно стучаться в их двери; но братья умели бороться со всякими трудностями. И вот в это тяжелое для них время Н. Бестужев решил обратиться за помощью к своей кисти. Он получил разрешение иркутского генерал-губернатора и выехал в Кяхту.

М. Бестужев говорит в своих «Воспоминаниях»: «В Кяхте он (т. е. Н. Бестужев. - М.Б.) занялся рисованием портретов. Дело шло вначале туго: все как-то дичились писать свое обличие. Но когда сняты были портреты с двух-трех модных дам и львов Кяхты, все как будто вздурились. Мода взяла свое, и брат в короткое время заработал порядочную сумму, потому что обладал даром рисовать скоро и очень похоже».

М.Н. Волконская писала И.И. Пущину 1 марта 1841 года: «Николай Бестужев, мать которого почти разорилась из-за недорода, царящего в их деревне, вынужден рисовать портреты, чтобы жить; он в Кяхте и уже заработал 1500 (рублей). Он вызывает уважение и любовь всех, кто с ним видится».

Н. Бестужев был завален работой. Вскоре он был вызван в центр Восточной Сибири - Иркутск. М.К. Юшневская 22 июня 1840 года писала И.И. Пущину: «Вчера получила от Ник[олая] Ал[ександровича] Бестужева предлинное письмо. Он в Кяхте... на днях он будет сюда, его вызвали рисовать портреты, за мужской 100 р., за женский 150. Назначена цена и сделана уже записка на четыре тысячи с лишком. Да это на год жить будет в наших местах».

В свой приезд в Иркутск Н. Бестужев прожил более года у своих товарищей-декабристов и в пригородах, где они были поселены. Генерал-губернатор В.Я. Руперт в благодарность за рисование портретов его семьи подарил Н. Бестужеву полный прибор для писания масляными красками (позднее прибор пригодился Н. Бестужеву в Селенгинске, когда он стал получать заказы на иконы для местного собора).

Расплатившись с Наквасиным, братья построили надворные постройки (погреб, амбар, конюшню), образовали на новом месте большую заимку и развели огороды. Н. Бестужев построил не известные ранее в Забайкалье парники. Теперь братья еще более настойчиво стали звать к себе своих родных. Сообщение Елены Александровны о том, что Прасковья Михайловна хлопочет о разрешении выехать к ним, очень обрадовало братьев.

Уезжая, Наквасин оставил в своих владениях небольшое кожевенное производство кустарного типа. Н. и М. Бестужевы выучились выделывать из сыромяти хозяйственные и другие предметы, а также кожаную обшивку для чайных цыбиков; но и здесь они потерпели неудачу, так как в Прибайкалье стали проникать кожевенные товары из Западной Сибири.

Земледелие приносило им одни убытки. М. Бестужев говорит в своих «Воспоминаниях»: «В нашем засушливом крае нет выгоды сеять хлеб...». Н. и М. Бестужевы решили обратиться к овцеводству (оно составляло одну из основ бурятского скотоводства).

В Селенгинске в 1832 году существовало отделение улучшенного овцеводства Восточной Сибири. Однако деятельность его давала до сих пор плачевные результаты. Н. и М. Бестужевы совместно с Торсоном, Старцевыми, местным купцом М.М. Лушниковым и отставным поручиком И.А. Седовым организовали компанию по разведению тонкорунного овцеводства. Они купили стадо мериносов в 500 голов; компания предварительно приобрела 500 десятин покосов, рассчитывая превратить продажу излишков сена в добавочную к овцеводству доходную статью.

На Н.А. Бестужеве лежало все делопроизводство компании. В собраниях Государственного Исторического музея хранится написанный им документ «О необходимости создания улучшенного овцеводства в Селенгинске».

Хотя мериносы прекрасно приспосабливались к забайкальским условиям, но и это предприятие также не имело успеха. Н. и М. Бестужевы потерпели большие убытки. Компания не смогла конкурировать с московскими и кяхтинскими купцами.

Нужда стала еще сильнее одолевать братьев Бестужевых. И снова выручили их ремесленно-технические способности. Они открыли в новом городе часовую, ювелирную и оптическую мастерскую. Н. Бестужев собирал стенные и карманные часы, которые имели большой сбыт. Братья чинили всему Забайкалью часы, броши, браслеты, лудили медную посуду, подбирали стекла для очков, чинили оправы и всякие хозяйственные вещи; учениками и помощниками у них были буряты.

К счастью для них, этот год оказался урожайным, и братья собрали немало хлеба, огромное количество сена и сумели поправить свои дела.

Братья изобрели простой и удобный для езды по горным дорогам Забайкалья экипаж, названный «сидейками», или «бестужевками». М. Бестужев организовал мастерскую для изготовления «сидеек».

Больше всего М. Бестужева радовала мысль, что производство «сидеек» доставляет хлеб 17 бедным бурятам, работавшим у него в мастерской, которых он попутно обучал различным ремеслам. Мастерская не давала братьям барышей, но «служила подспорьем к скудным средствам существования».

«Сидейки» вскоре появились почти в каждом дворе Забайкалья, так как были очень дешевы и удобны для передвижения по горным дорогам. М. Бестужев отовсюду получал заказы на эти экипажи.

Это видно и из публикуемого нами письма М. Бестужева от 19 июня 1852 года к Завалишину. «Мои кабриолеты так знакомы всем, кто был в Забайкалье, а особенно в Кяхте, что не думаю нужным делать им описания или рисунки. Что же касается пролеток, то они по новости требовали бы и описания, и чертежей, но теперь мне ни того, ни другого делать некогда.

Скажу только - что наружный вид их такой же, как и обыкновенных пролеток на лежачих рессорах, но существенная разница состоит в том, что они легче и прочнее первых и ежели сломается и повредится какая часть, каждый плотник и того более - столяр ее починит, что нельзя сравнить с рессорными экипажами, и я был свидетелем, как в Кяхте обладатели экипажей на лежачих рессорах, заплатив огромные суммы за проезд, - должны были только любоваться ими в сараях, потому что эти рессоры лопались или в дороге или же на первых выездах и никто не был в состоянии их починить.

Теперь я уведомляю только необходимое, оставляя прочее для будущего раза, ежели требование будет серьезное.

1. Пролетки можно делать и четырехместные и по легкости их парою можно поехать куда угодно.

2. Я хочу нынешним летом попробовать сделать четырехместный кабриолет, с большими колесами и коленчатыми осями; так что ход будет при больших колесах так низок, как я вздумаю, и к тому же это отвратит совершенно опрокидывание экипажа.

В Иркутске с моих кабриолетов делают очень часто подражание - но эти подражания рассыпаются прахом и иркутяне, имея целую фалангу каретников обращаются ко мне с просьбами о кабриолетах...

Линейки и шарабаны я никогда не делал, но ежели будет надобность, то попробую. Это очень не мудреная вещь».

В 1853 году близкий знакомый Н. Бестужева - секретарь Морского ученого комитета А.А. Никольский поместил в февральской книжке «Трудов Вольно-Экономического Общества» статью селенгинского поселенца под псевдонимом «Сибирский житель». Она была озаглавлена «Новоизобретенный в Сибири экипаж».

К статье было приложено пять чертежей. Н. Бестужев сообщал такие любопытные подробности: «У нас за Байкалом нет ни одного зажиточного мужика, даже бурята, который не имел бы у себя подобного. Я послал первый такой экипаж одному приятелю из прежнего места моего пребывания и крайне удивился, когда по приезде в Селенгинск нашел через год бесконечное число подражаний.

Теперь брат мой занимается постройкой этих экипажей, которые преимущественно требуют в Кяхту. Были даже заказы в Красноярск...». Некоторые жители, - говорит далее Н. Бестужев, - «признались мне, что с той поры, как они стали ездить на сидейках, верховая езда ими вовсе оставлена, потому что они считают для себя и для лошади легче эту упряжь, тем более, что маленькая сидейка везде там пройдет, где пройдет и верховая лошадь, что большая выгода в горных местах». «В три года, - писал Н. Бестужев А.А. Свиязевой 22 января 1843 года, - употребление этого экипажа распространилось в окрестностях верст на 300».

Н. Бестужев принадлежал к числу тех людей, которые общие интересы ставили выше личных. В своем предисловии к чертежам он писал: «Вовсе не желаю, чтобы эта выдумка была под нашим именем, но приятно было бы видеть, если бы она пошла на пользу соотечественникам русским, как она оказалась полезною, легкою и удобною сибирякам».

В Кяхте, в республиканском краеведческом музее им. академика В.А. Обручева хранятся экипажи: «сидейка» собственной работы Бестужевых и тележка, служившая братьям летом и зимой.

«Сидейки», или «бестужевки», и в наши дни широко распространены в Забайкалье и Прибайкалье.

Н. Бестужев изобрел также печь простейшей кладки («бестужевская печь»), которая требовала немного дров и долго сохраняла тепло. Буряты, обученные им печному делу, складывали такие печи по всему Забайкалью.

Изобретатель особой системы отопления И.И. Свиязев (которая получила название связиевской), - писал Н. Бестужеву: «Скажите на милость, почтенный Николай Александрович, каким образом вам в один прием удается постигнуть то, что мы, практики, узнаем в конце нашего поприща».

Восторгаясь многосторонней деятельностью Н. Бестужева на поселении, Свиязев писал: «Удивляюсь я тому, что вы, живя далеко от выдумывающего и печатного мира, не пропускаете без внимания ни малейшего обстоятельства, что-либо значущего в области науки или жизни, и, занимаясь решением важнейших математических задач по устройству хронометра, переходите по разным ступеням сельского хозяйства до печного ремесла. И всюду ваш пытливый ум нашел сторону, годную для измышления и наблюдения».

В 1844 году Прасковья Михайловна обратилась в III отделение с просьбой разрешить ей вместе с дочерьми поселиться у сыновей в Селенгинске. Хлопоты Прасковьи Михайловны, казалось, должны были принести благоприятный результат, что видно из «Дела № 61, часть 42-я» - «О государственных преступниках Николае и Михаиле Бестужевых».

Мать и сестры Бестужевых стали готовиться к отъезду. Они освободили своих крестьян, наделили их землей, а дом в Сольцах продали.

Прасковья Михайловна была уверена в том, что вскоре вся их семья будет вместе; деньги от продажи своей маленькой деревеньки она отослала сыновьям с Селенгинск, чтобы они смогли закончить постройку дома и расширить хозяйство.

По требованию III отделения Прасковья Михайловна и ее дочери подписали бумагу - подчиниться всем ограничениям, которые распространялись на жен и родственников государственных преступников, отправляющихся на совместное с ними жительство в Сибирь. Распростившись с Петербургом, они выехали в Москву и остановились у старого друга их семьи, старшего архитектора по сооружению храма Христа спасителя И.И. Свиязева.

Все было готово к длительному путешествию, когда из III отделения прибыла бумага, в которой новый шеф жандармов А.Ф. Орлов (брат декабриста М.Ф. Орлова) уведомлял Прасковью Михайловну о том, что ее просьбу он «всеподданнейше повергал на воззрение Государя Императора, но его величество, по некоторым причинам и для собственной вашей пользы не изволил изъявить высочайшего согласия на означенное ваше ходатайство».

Отказ царя сразил Прасковью Михайловну. Оставшись без пристанища, она вынуждена была поселиться вместе с дочерьми у сына Павла (в имении его жены во Владимирской губернии - в селе Гончарове). Между тем Н. и М. Бестужевы уже выхлопотали у генерал-губернатора Восточной Сибири В.Я. Руперта разрешение выехать в Иркутск для встречи матери и сестер.

Мысль о том, что мать оказалась без средств к существованию, что царь своим запретом лишил их возможности увидать друг друга, была невыносима тяжела для Н. и М. Бестужевых.

«Как это случилось? Как могло случиться, когда вы уже имели официальное разрешение - мы никак понять не можем», - писал М. Бестужев Прасковье Михайловне. - «Грустное утешение матери: видеть детей своих в заключении, вы купили дорого, купили ценой своей свободы, обязавшись остаться навечно в заключении, в общей нашей тюрьме - Сибири.

Неужели еще за это вы должны поплатиться совершенным разорением? Нет, любезная матушка, это произошло, вероятно, от какого-либо недоразумения. Пишите прямо к царю, представьте ему ваше бедственное положение, и он не оставит страдать безвинно. А до того времени, когда этот луч отрады блеснет вам, - мужайтесь».

«Не оставлявший» страдать безвинно царь и его опричники не сочли нужным доставить это письмо М. Бестужева матери и задержали его в III отделении.

По письму Розена можно судить, как тяжело переживал Н. Бестужев вместе с братом новый жестокий удар: «С радостью открыл письмо Ваше от 25 марта, - писал Розен Н. Бестужеву, - любезный и истинно уважаемый Николай Александрович; но читая далее и далее, сердце наполнилось невыразимой скорбью и живо чувствовало все, что Вы чувствовали при уничтожении многолетних надежд и ожиданий. Не менее соболезную о почтенном семействе Вашем - как и чем помочь».

Прасковья Михайловна не перенесла этого удара - в 1846 году ее не стало. Вскоре умер и Павел Александрович.

Сестры остались совершенно одни; им снова надо было думать о средствах к существованию и месте жительства. Елена Александровна, схоронив в Москве мать, поехала в Петербург и снова начала хлопоты.

У братьев вновь появились надежды на соединение - теперь уже только с сестрами. Н. Бестужев считал Сибирь своей второй родиной; надеясь на приезд сестер, он писал Елене Александровне: «Я только и думаю о возможности увидеться с Вами - и одно состоит в том, что я желаю Вас видеть здесь - в Сибири (или если бы) мне самому придется эта возможность, то я съездил бы за Вами и приехал бы опять сюда, так как мне нравится здешний край...».

Наконец разрешение «на добровольное вечное... заключение» с братьями было получено от III отделения, и Елена Александровна с сестрами выехала в Сибирь. Юшневская писала И.И. Пущину от 16 июля 1847 года: «В августе ожидаю прибытия дорогих гостей Бесту[жевых] сестер. Они уже в дороге, судя по их письмам».

По пути в Селенгинск Елена Александровна с сестрами навестила вдову М.К. Юшневскую, а также многих декабристов, поселенных в Иркутске и в пригородах. Она повидалась также с Г.С. Батеньковым, за год до того освобожденным из Петропавловской крепости после двадцатилетнего одиночного заключения.

Когда Трубецкой сообщил о том, что Батеньков освобожден и поселен в Томске, Н. Бестужев писал по этому поводу: «Ваше известие о Батенькове меня обрадовало чрезвычайно; я уже перестал считать его в живых, но каково-то его состояние как нравственное, так и физическое? Просидеть 20 лет в тюрьме, взаперти, без людей, без воздуха - не теряя вида!».

Приезд сестер оживил и обрадовал братьев и семью Торсона.

О том, как счастлив был Н. Бестужев, говорит его шутливое письмо к Трубецкому: «Если бы Вы случились теперь здесь, то, несмотря на Вашу солидность, милостивый государь, я бы ухватил Вас и заставил бы протанцевать польку вместе со мною. Я до того оглупел в это время, что ни одна серьезная мысль нейдет мне в голову, и, несмотря на то, что работы пропасть, я не могу ни за что браться. Это самый беззаботный период моей жизни. Сестры спрашивают того или другого - я махнул рукой и нейду от них ни на шаг».

Братья всячески старались скрасить жизнь сестер у них на поселении. Сестры пожертвовали для них даже своей личной жизнью. Вскоре по приезде сестер М. Бестужев женился на сестре есаула Селиванова - Марии Николаевне, «девушке-сибирячке, т. е. с природным умом и практическою сметливостью», как М. Бестужев говорит о ней в своих «Воспоминаниях».

М. Бестужев построил себе отдельный дом и въехал в него со своей женой; сестры разместились в большом доме, мезонин которого занимал Н. Бестужев.

«Н. Бестужев - рассказывает А.А. Лушников, - жил в мезонине большого дома. Его комнатки были маленькие и чистенькие. На стенах у постели его висели портреты на кости, им самим рисованные: отца, матери, сестры Елены; здесь были и виды Читы, и ее роскошных окрестностей, также им рисованные. У него было много книг; отцу и братьям его он давал читать Лермонтова, Гоголя и «Записки охотника» Тургенева». Охотно давал читать свои книги и М. Бестужев.

С приездом сестер все домашнее хозяйство перешло в руки Елены Александровны. М. Бестужев, «постоянно несчастливый в лотереях», вдруг выиграл прекрасное фортепиано, и впервые улицы старого города Селенгинска огласились звуками чудесной музыки из бестужевского дома. Мария и Ольга были прекрасными музыкантшами и вместе с книгами привезли много нот.

Братья Бестужевы и Торсон оставили заметный след в культурной жизни Забайкалья.

Селенгинские декабристы построили дома, занялись благоустройством (насколько это было возможно) своих жилищ, разбили возле них сады, завели огороды. Местные жители вначале диву давались, глядя на все, что совершалось у них перед глазами. Постепенно они стали перенимать у них городские обычаи. Живя вне дома, находясь постоянно на различных промыслах, селенгинцы смотрели на свое жилище, как на шалаш или таежный балаган.

Насмотревшись на новых обитателей Селенгинска, они тоже захотели завести оседлый образ жизни: построить избы, заняться огородничеством. Они подражали во всем - начиная от архитектуры и убранства дома и кончая личной гигиеной и покроем одежды. Больше всего их поражало то, что эти люди - дворяне, бывшие офицеры, делали все своими руками и не гнушались никаким трудом.

По соседству с Торсоном и братьями Бестужевыми русские и буряты возводили избы и устанавливали юрты. М. Бестужев писал в 1841 году сестре Ольге Александровне: «У нас праздники и морозы наступили праздничные: вот уже пятый день ртуть не оттаивается, так что и в нашей тепленькой квартирке иногда бывает очень студенской воздух. Посудите же, каково положение несчастных бурят, юрты которых примыкают почти вплоть к нашему двору.

Огонь раскаленный посередине их едва согревает, а дым, который едва выходит в круглую дыру, проделанную наверху юрты, их душит и ест им глаза. Но это приятности дневные, когда же ночью потухает огонь, посуди, каково спать при 40° мороза? Тебе может быть, известно, что они, кроме овчинных шкур, из которых они себе делают одежду, никакого белья не носят... К этому присовкупи их ничтожную пищу, состоящую почти единственно из кирпичного чая, который они редко подправляют затуралом (подболтка из молока, муки и масла), и ты будешь иметь только слабый очерк их горемычной жизни».

Братья Бестужевы были первыми, кто стал оказывать бескорыстную помощь бурятскому населению.

М. Бестужев говорит в своих «Воспоминаниях»: «Кругом нас живут добрые буряты, почти все народившиеся на наших глазах. Старики нас любят и уважают: все они больше или меньше наши должники».

Селенгинские декабристы делились со своими соседями всем, что у них было, спасая их от цепких лап местных кулаков, которые за ничтожные долги заставляли этих безответных людей работать на себя до полного изнеможения. Н. и М. Бестужевы нередко защищали их от произвола местных властей.

Братья быстро сблизились со своими соседями, а Н. Бестужев со своей обычной любознательностью стал внимательно приглядываться к этой новой для него народности. Он очень высоко ставил их за любовь к ближнему, за бескорыстную помощь в нужде и несчастье, благоразумие, честность, почитание старших, гостеприимство, любовь к домашнему очагу. Как человеку дисциплинированного труда, ему очень нравилось их исключительное трудолюбие.

В то же время Н. Бестужев старался всеми способами отучить их от азартной игры в шагайки (бараньи кости) и от алкоголя, которым злоупотребляли не только мужчины, но и женщины. Своим чутким отношением к людям, желанием быть полезным во всех жизненных делах Н. Бестужев быстро завоевал всеобщую любовь и сделался самым близким для бурят человеком, другом, учителем, которого они назвали «Улан-Норан» - «Красное солнце».

Со свойственным ему увлечением Н. Бестужев в Селенгинске занялся изучением языка и быта той народности, среди которой ему пришлось жить.

Он первый поставил перед собой задачу изучения края и сделался краеведом, этнографом и фольклористом Бурятии. Еще в Читинской и Петровской тюрьмах наряду с другими занятиями Н. Бестужев с разрешения тюремной администрации взялся за изучение местоположения Читы и Петровского завода, их климатических условий, а также особенностей местной речи и национального быта. В его записных книжках того времени встречается целый ряд заметок, представляющих историко-этнографический интерес. Они убедительно говорят о том, что интерес к этнографии и фольклору обнаружился у Н. Бестужева до его поселения в Селенгинске.

В первое время после выхода из тюрьмы братья Н. и М. Бестужевы должны были прежде всего энергично взяться за устройство своего хозяйства, чтобы можно было жить своим трудом. Хозяйственная деятельность обоих братьев тесно связывала их с приселенгинским населением, особенно с бурятским. Впервые братья Бестужевы встретились с представителями бурятского народа в 1830 году, при переходе декабристов из Читы в Петровский завод.

«Что за добрый народ эти буряты, - говорит в своем путевом дневнике М. Бестужев, - я большую часть времени провожу с ними в расспросах и разговорах. Некоторые говорят хорошо по-русски, с другими я кое-как объясняюсь с помощью составленного мною словаря. Это их удивляет. Они мне рассказывают свои сказки, две или три я списал при помощи переводчиков... там... много оригинального китайского остроумия - монгольских сказок почти совсем нет».

Местное начальство, боясь запоздать со встречей этапа, еще за месяц до перехода декабристов пригнало бурят с юртами (за 200 и 400 верст от их становищ), но не обеспечило их никаким продовольствием: «... и из страху, чтобы они не разбежались, - говорит М. Бестужев, - их не пускали шагу от юрт». Буряты сопровождали конвой, указывали дорогу, расставляли юрты. Напуганные рассказами исправников, они вначале со страхом смотрели на декабристов. Сами исправники по словам М. Бестужева, «тоже бог знает какое имели о нас понятие».

«Как забавно было видеть их изумление, не видя в нас ни змей, ни чертей, а веселых, добрых малых, которые их поили и кормили до отвалу, смеялись с ними, шутили и даже говорили по-ихнему... Бедные! - говорит М. Бестужев, - приди мы неделю позже и может быть половина из них перемерла бы с голоду».

Страстный охотник, Н. Бестужев в свободные часы бродил с ружьем по окрестностям Селенгинска, изучал приютивший его край и повседневную жизнь его обитателей. «Со всеми лучшими охотниками из бурят, - говорит в своих «Воспоминаниях» М. Бестужев, - он (т. е. Н. Бестужев. - М.Б.) был в большой дружбе, уходил с ними на целые недели в горы, устраивал засады и облавы».

Со своими друзьями Н. Бестужев исходил все Прибайкалье. Ведя свои этнографические наблюдения, он зарисовывал природу края, типы бурят, виды их одежды, головные уборы и предметы домашнего обихода. Интерес к этнографии появился у Бестужева во время поездки в Голландию и в заграничном плавании к берегам Испании в 1824 году. Н. Бестужева уже тогда интересовали народные костюмы голландцев и испанцев, их быт, обычаи и нравы.

В своем рассказе «Трактирная лестница» Н. Бестужев говорит: «Я путешествовал довольно по свету; и если обстоятельства не всегда были благоприятны для наблюдения за целыми странами, по крайней мере, я не пропускал случаев рассматривать людей, в частности, и редко проходило, чтобы наблюдение человека не было для меня поучительно». В Сибири эти этнографические интересы получили новое направление. Все наблюдения, материалы и заметки должны были послужить для научной работы. В основу ее Н. Бестужев положил систематизацию явлений окружающей его природы и жизни человека в условиях Сибири.

Его внимание привлекли памятники древности, сокровища национальной культуры и природные богатства края. Он старался определить главнейшие черты жизни бурят, собрать как можно больше фактов и сделать научно обоснованные выводы. Отдельные черты жизни и быта бурят он отразил в своем этнографическом очерке «Гусиное озеро», посвященном этнографии и фольклору бурятского народа.

Гусиное озеро (по-бурятски Кул-Нагур или Кулун-нор, что в переводе означает «Большое озеро») расположено у склонов огромных гор и является одним из крупнейших озер Бурят-Монголии. Оно находится между Улан-Удэ и Кяхтой, в 15 километрах от Селенгинска. Н. Бестужев неоднократно бывал здесь, совершая этнографические экскурсии, приезжал сюда с сестрами.

Н. Бестужев заинтересовался лежащим по середине озера островом Осердышь со множеством водяных птиц (отчего оно и получило название Гусиного), северным берегом с осаждающейся солью, обилием в озере различных пород рыб. Он был очарован величественными горами, покрытыми мощными соснами. С гор открывался вид на широкие долины, бескрайние степи, быстрые реки и тихие озера, необозримые леса, огромные пастбища и пахотные угодья.

На Гусином озере Н. Бестужев увидел живую картину быта бурятского населения того времени. Изучая природные богатства края, он обнаружил минеральные краски, горный хрусталь, строительные материалы. Исследуя берега Гусиного озера, он открыл местонахождение каменного угля: «Бурый уголь, - говорит в своем очерке Н. Бестужев, - тонкими и толстыми пластами залегает во многих местах». Н. Бестужев первый в печати заявил о замеченных им в районе Гусиного озера залежах каменного угля.

В своем очерке Н. Бестужев сделал меткие и глубокие замечания о различных сторонах жизни бурятского народа, к обычаям которого относился с большим сочувствием и уважением. Он дал описание физического типа бурят и характеристику их нравов, быта. Бестужев подробно рассказывает о юртах, их внутреннем устройстве, о воспитании детей, о пище и привычных для бурят ремеслах.

Он с восхищением говорит о проявлениях редкой сообразительности бурят. Однажды Н. Бестужев потерял трубку. Бурят сейчас же отыскал за юртой старую баранью кость. Он моментально обрезал ее ножом, сделал из нее подобие трубки, набил табаком и с явным ожиданием похвал выкурил ее сам. «Художество» бурята привело Н. Бестужева в восторг, и весь свой путь по верховьям Ахура он не расставался с этой трубкой.

Этнограф детально охарактеризовал одежду бурят, женские головные уборы и их ритуальное значение. Сообщая о развлечениях бурят и играх детей, о свадебных обрядах, калыме, араке, способе ее приготовления, он с печалью говорит о губительной привычке бурят к пьянству.

Указав, что «он пристрастен ко всему техническому», Н. Бестужев со всеми тонкостями описывает приемы работ своего старого приятеля-бурята - кузнеца Цыбека Бакланыча.

«Во всем здешнем крае от Верхнеудинска до Кяхты, по левому берегу Селенги, нет кузнеца искуснее Бакланыча, зато работы у него полны руки», - пишет Н. Бестужев. Большой знаток этого дела, он любуется Бакланычем, в руках которого обыкновенный топор становится послушным и искусным инструментом.

По словам Н. Бестужева, Бакланыч «делает этим топором все, на удивление иностранцев. Топор заменяет ему и пилу, и струг, и клещи, и молоток, и даже ватерпас; топорище его сделано со смыслом: это не простая березовая палка, воткнутая в продушину топора; это хитрая кривая линия, которая, кроме того, что делает ловкость действию, такова, что если взять топор за кончик топорища, то носок топорища должен быть на отвесной линии с лезвием. Обух топора наварен сталью для вбивания гвоздей, а если понадобится вытащить гвоздь, то он ущемляет в угол язычка под топорищем и самим топором».

Здесь же Н. Бестужев говорит о сходстве бурятского топора «со всеми европейскими топорами, совершенно отличными от топоров русских», и дает описание топоров бурятского и русского и чем является топор для бурят.

Н. Бестужев очень точно и тщательно излагает приемы рыбной ловли летом и зимой, способы заготовки дров.

Характеризуя социальный строй и религиозный уклад бурят - ламаизм, он отмечает слепую веру бурят-скотоводов в потусторонние силы.

Тайши, купцы и царские чиновники жестоко эксплуатировали бедняков и отнимали у них земли и пастбища. Дацаны и ламы затемняли сознание бурятского народа, приучали его к покорности и терпению.

Н. Бестужев называл служителей ламаистской религии - лам (священнослужителей) виновниками нищеты и бесправия бурят. Ламаизм он считал фактором экономического и правового порабощения бурятского населения, заявляя со всей резкостью: «Ламское сословие есть язва бурятского племени».

Н. Бестужев рассказывает, как ламы наживаются на темноте и суевериях бурят, всячески поддерживая при этом «отделение бурят от русских», и сознательно тормозя приобщение бурятского народа к более высокой - русской культуре.

«Ламы из неопрятности сделали даже религиозную обязанность, говоря, что умываться, а пуще того, ходить в баню, держать посуду в опрятности - смертный грех. Они очень хорошо понимают, что приближение к русским лишает их того влияния, которое имеют они на бурят. Так, например, работник-бурят в русском доме в городе уже умывается, не ест падали, а потому и обедает за одним столом с русскими; зато, если он болен, его лечат русскими лекарствами, если умрет у него отец или мать, он не имеет времени созывать много лам для трехдневных или более поминок, а в этих случаях ламы лишаются порядочной поживки.

Здесь, в окрестностях, жил бурят по прозванию Марко-богатый; он точно был богат, но ему стоило захворать и пролежать пять месяцев, чтобы сделаться нищим. Налетало множество лам, как воронов, надо было совершать с утра до вечера моления, отгонять злого духа бубнами, трубами и прочею варварскою музыкою. Надо было обкладывать больного то коровьими, то бараньими внутренностями, по усмотрению лам-врачей; натурально, что требуха доставалась на долю больного, а мясо - ламам, сверх того надобно было платить и за службу и за дружбу, за труды, так что к концу болезни Марко-богатый стал Марко-нищий.

Тогда ламы оставили его на произвол природы, которая не преминула в свою очередь, без всякой платы, поставить его на ноги, а те (т. е. ламы. - М.Б.) отправились искать новых жертв».

М. Бестужев не закрывал глаза на то, как много дурного в нравах бурят. Он старался искоренить «сутяжничество, хитрость и прочие дурные наклонности», которые встречал у отдельных лиц. Однако в своем очерке он отмечает не эти черты бурят, а их трудолюбие, сообразительность и гостеприимство.

«Самый бедный из них, - отмечает Н. Бестужев, - при посещении его даже незнакомым человеком засыплет для него в чашу последнюю ворю чая и будет сидеть после того сам голодным несколько дней».

Способствуя развитию гражданского самосознания, Н. Бестужев оказал неоценимую услугу этому забитому и бедному народу. Он смотрел на бурята не как высокомерный европеец на «инородца-дикаря», а подошел к нему, как человек к человеку, в самом высоком значении этого слова. Буряты часто навещали его.

Каждый приезд гостей из отдаленных улусов убеждал Н. Бестужева в том, что его усилия просветить этот народ дают хорошие плоды.

«Бурят сметлив и на все способен потому, что наблюдательность развита в нем в высшей степени. Мне случалось, - продолжает он в своем очерке,- сажать с собой за обед бурят, приезжавших из отдаленных улусов, и эти люди, которые никогда не видели ни ложки, ни вилки, не принимались за кушанье до тех пор, пока не замечали, как это делают другие, и делали не хуже никого».

С сожалением отмечает Н. Бестужев, что калым и безбрачие лам сдерживают рост этого сметливого племени.

Давая характеристику бурятскому народу, Н. Бестужев писал: «Что касается умственных способностей бурят, то, по моему мнению, они идут наравне со всеми лучшими племенами человеческого рода». Трудно поверить, что эти строки написаны 100 лет назад. Н. Бестужев намного опередил своих современников.

В этом очерке Н. Бестужев перевел три бурятские сказки, умело воспользовавшись местными областными и русско-бурятскими словами при передаче сказок по-русски.

Своим очерком Н. Бестужев пробудил в России большой интерес к Гусиному озеру. Из самых разных мест шли сюда путешественники. На берегах озера, наряду с каменным углем, открытым Н. Бестужевым, нашли и другие ископаемые богатства края.

Спустя много лет царское правительство обратило внимание на эти месторождения и даже обсудило возможность проложить к ним железную дорогу и организовать добычу угля. Но дальше пожеланий дело не двинулось. Да и статья Н. Бестужева о Гусином озере была надолго забыта. И только в начале 20-х годов XX века М.К. Азадовский снова поднял вопрос о значении этой статьи для русской этнографической науки.

Вплотную разведками гусиноозерских угольных залежей занялись лишь советские геологи. По берегу озера пролегла железная дорога. В нетронутый край пришли советские инженеры, техники, горняки.

Там, где в 40-х годах минувшего столетия, изучая Гусиное озеро, проходил селенгинский изгнанник, вырос новый угольный бассейн с благоустроенным шахтерским городком.

Н. Бестужев оставил нам ряд зарисовок, показывающих, в каких тяжелых условиях жили буряты-скотоводы, связанные с кочевой и полукочевой, почти первобытной формой хозяйства. Вместо примитивных мелких хозяйств ныне в республике имеются сотни крупных сельскохозяйственных артелей и десятки колхозов.

В альбоме Н. Бестужева изображены тесные, длинные, одиноко разбросанные по степи войлочные юрты. На месте старых кочевий выросли новые улусы со стадионами, парками, садами, домами культуры, школами и клубами.

В своем альбоме Н. Бестужев набросал портреты старых и молодых бурят, а также женщины с кубунчиком (ребенком. - М.Б.) на руках. На нескольких листах альбома изображены изделия из дерева и металла, вышивки и орнамент. Последние страницы Н. Бестужев посвятил зарисовкам природы Забайкалья. Н. Бестужев мастерски изобразил могучие горные хребты, долины и степи, расположенные вдоль Байкала.

В непрестанном труде, в заботах о нуждах бедного люда провел Н. Бестужев годы своей жизни в Бурятии. У него были все основания сказать, что он вполне постиг дух народа, изучил все многообразие народных типов и характеров.

Н. Бестужев сумел по достоинству оценить социальные особенности жизни народов Восточной Сибири и Забайкалья. В то время как в Европейской России помещичьи крестьяне были задавлены крепостным правом, свободные сибиряки жили иной жизнью. Противопоставляя их крепостным в России, Н. Бестужев писал А.А. Свиязевой: «Отсутствие черных изб и лаптей и смышленость сибиряков разительно отличаются от русских мужиков».

Н. Бестужев не упускал случая подчеркнуть порочность крепостного права в России, где «несмотря на попытки нововводителей, - все старо, непрочно». Сибирь не знала крепостных порядков, тормозивших развитие промышленности и сельского хозяйства в европейской части российской империи. «Здесь, в Сибири, - писал Н. Бестужев, - все ново - земля, промышленность, торговля, люди. Сибиряки умны, догадливы, переимчивы».

Сибиряки беспредельно любили свою суровую родину. Н. Бестужев писал брату Александру, находясь еще в Петровском заводе: «...случалось слыхать солдат с диких берегов Лены, которые с восторгом поминали о своей стороне и предпочитали ее всем берегам Рейна и Сены, виденным ими во время походов 1812 года».

Н. Бестужев внес большой вклад в историю и этнографию края. Близость к народу, изучение его прошлого и настоящего плодотворно сказались на результатах научных трудов и общественной деятельности Н. Бестужева.

В то время как декабристы Лунин, Никита Муравьев, Фонвизин, Выгодовский и другие, продолжали в разных углах Сибири вести всеми доступными средствами политическую борьбу с самодержавием и крепостничеством, Н. Бестужев взял на себя роль просветителя своей новой родины - Сибири, считая, что «главнейшая опора народного правления должно быть просвещение. Самодержавие - невежество. Каждый шаг просвещения в монархии есть шаг к свободе».

26

*  *  *

Н. и М. Бестужевы и Торсон были просветителями и учителями целого края. Их педагогическая деятельность протекала в самых разнообразных формах.

В доме Торсона была устроена школа, где обучались дети селенгинских жителей - буряты и русские. Селенгинские изгнанники давали детям не только общую подготовку, - они обучали их ремеслам.

Н. Бестужев был ревностным пропагандистом идеи о необходимости ремесленного образования; какое бы ни было общее образование, а «ремесло, - хотя бы одно, - знать необходимо».

Н. и М. Бестужевы и Торсон не жалели своего времени для школы. Просветительная деятельность декабристов среди населения показалась местным властям «опасной», и они поспешили принять решительные меры пресечения. Но ничто не могло ограничить благотворного влияния Н. и М. Бестужевых и Торсона на умы юных учеников. Селенгинская, кяхтинская и верхнеудинская молодежь стремилась учиться у декабристов.

Лучшие ученики были первыми приняты в Иркутскую и Казанскую гимназии, а сын купца М.М. Лушникова Александр, подготовленный Н. Бестужевым, поступил в Академию художеств; - его родственник А.В. Янучковский успешно сдал экзамены в Горный институт.

«Николай Александрович во время жительства в Селенгинске занимался и учительством, - говорит А. Першин, - из его учеников вышли люди хорошие и толковые, как-то - Александр Михайлович Лушников и Алексей Дмитриевич Старцев.

Бестужев разделял день своего труда так: от 5 до 9 часов утра работал часы, с 9 до 2-х часов учил мальчиков и девочек, после обеда не отдыхал, а опять садился за работу часов до 5, потом немножко писал, а вечером читал. Он говорил: «Я за чтением отдыхаю». Так этот высокоталантливый человек проводил всякий день в неустанном труде».

А.А. Лушников свидетельствует в своих «Воспоминаниях»: «Мой отец с братьями своими учились у Н. и М. Бестужевых. Дедушка мой гордился своей дружбой с декабристами и радовался, что у его сыновей такие наставники». И далее:

«Отец с детства знал Бестужевых и женился при жизни Николая Александровича; последний хорошо знал и мою мать. Родители мои говорили нам, как для Бестужевых бедные и богатые были равны и когда те и другие бывали у них в доме - разницы в приеме не бывало никакой: одинаково принимали, с радушием. В доме у них был во всем порядок. Когда ученики Бестужевых хорошо учились, Николай Александрович одаривал их книгами и сластями.

- Учитесь, - говорил он, - ученье откроет вам широкую дорогу всюду.

Он следил не только за нравственной чистотой своих учеников, но и за физической. Моя мать говорила, как Бестужевы и Торсон говаривали своим ученикам:

- Никогда, ни при каких случаях нельзя опускаться. Пусть будет бедное платье, но чистое и аккуратное.

Декабристы наши, говорил отец, работали и на огороде, и на пашне, и дома плотничали, и своих лошадей чистили и при этом соблюдали аккуратность. Когда же в свободное время Бестужевы ездили в новый город, их нельзя было узнать; они преображались в столичных жителей, соблюдая во всем тон. Николай Александрович ездил в своей сидейке, которую он сам для себя сделал. Лошадью правил в перчатках. В свободное время дома он ходил в простом недорогом костюме, зимой и он и Михаил Александрович в темных байковых курточках-сюртучках».

Немало сделали селенгинские декабристы и для развития профессионального технического образования.

Бурят обучали ремеслам не только в школе и в мастерской М. Бестужева. Н. Бестужев, бывая в улусах по хозяйственным делам, прививал бурятам различные профессиональные навыки. Кочевники загорались желанием учиться, приезжали к Н. и М. Бестужевым, проходили курс обучения, а затем, запасшись инструментами, возвращались в свои становища. Вместо них приезжали из других улусов. Н. Бестужев был приветливым, внимательным хозяином и принимал их с радостью. Каждый приезжающий к нему бурят был для него «айлчин» (гость).

В его мастерской они постигали процесс сборки часового механизма, осваивали инструменты для ювелирных работ. Одобренные учителем, они приступали к изучению прикладного искусства. Н. Бестужев всячески поощрял в них любовь к творчеству. Молодому буряту Сандану Бадмаеву из улуса Хоринской степи он подарил инструменты для работы по металлу. Через некоторое время Бадмаев привез Н. Бестужеву трубку для табака, покрытую гравированным узором, и нож с тончайшим узором своей чеканки.

Буряты называли Н. Бестужева «эрхим», «хайртай» («уважаемый» и «почтенный»), а также «цаг дзасх дархан» («часовой мастер»). Для всех них он вскоре делался: «зуг, амарнан ноин» («отец» и «простой господин»).

Из числа друзей-бурят Н. и М. Бестужевых в Селенгинске жил их старый знакомый Убугун Сарампилов, который учился у Н. Бестужева еще в Петровском заводе. Сарампилов обнаруживал большую склонность к ремеслам, но его познания были крайне ограниченны. В первые дни он лишь с удивлением ходил вокруг токарного станка Н. Бестужева, с почтением осматривал его рисунки и различные инструменты.

Сарампилов привез свои изделия, которые, по словам М. Бестужева, были «грубой самодельщиной». Но бурят хотел учиться, и Н. Бестужев терпеливо объяснил ему все приемы и порядок работ. Способный юноша научился читать чертежи. Учитель снабдил его разными материалами, инструментами, осколками толстых зеркальных стекол и подарил ему распространенную тогда музыкальную табакерку с испорченным механизмом.

Едва только Н. и М. Бестужевы приехали в Селенгинск, Сарампилов вручил им подарки собственной работы: огниво с тисненым серебряным украшением и подзорную трубу. Об одаренности Сарампилова М. Бестужев специально говорит в своих «Воспоминаниях»: «Когда мы его (Сарампилова) впоследствии посетили в его юрте, то нас поразил вид всего, что он видел у брата или что срисовал, улучшенного замысловатою простотой.

Осколки стекол уже превратились в стекла зрительных труб и биноклей, многие из них были не только совсем готовы, но даже поступили в продажу и отличались необыкновенною ясностью; табакерка была исправлена, играла очень удовлетворительно, и сверх того, к ней был прилажен бурятский хурдо, должность коего состояла в непрестанном верчении цилиндра, вмещавшего ламские молитвы».

В скором времени Сарампилов стал оказывать Н. и М. Бестужевым постоянную помощь, работая в их мастерской и подбирая стекла для очков.

Сестры Бестужевы организовали обучение девочек рукоделию и шитью. Вместе с девочками учились и их матери. Благодаря Елене Александровне многие жительницы Селенгинска занялись кройкой и шитьем, рукоделием и кулинарией. Своих доверенных лиц по дому и хозяйству, молодых бурят Ирдынея и Аная Унгановых Елена Александровна обучала швейному искусству и домашнему рукоделию; они шили бурятам национальные халаты, широкие белые летние костюмы - холодаи, пряли шерсть, вязали чулки, вышивали по канве.

Анай стал прекрасным кулинаром и кондитером. Этот же Анай Унганов был талантливым лепщиком и скульптором-самоучкой. Искусно выполненные им фигурки бурятских пастухов, баранов, разных зверей и птиц пользовались неизменным успехом на верхнеудинских ярмарках.

Н. Бестужев направил Унганова в Иркутск, где ему поручили лепные работы и отделку недавно выстроенного театра и других сооружений сибирской столицы. Поживи Н. Бестужев еще несколько лет - и Унганов несомненно превратился бы в подлинного мастера.

Когда по инициативе местных общественных деятелей Б.В. Белозерова и А.М. Лушникова было решено воздвигнуть памятники на могилах Торсона и Н. Бестужева, Унганов вытесал для них постаменты.

Медицинского обслуживания в Забайкалье в то время по существу не было. Зять Старцевых Ильинский был хорошим человеком, но весьма посредственным врачом, да к тому же он умер в 1842 году. Медикаменты в Селенгинске найти было невозможно, а жители города, особенно буряты, не могли ездить в Кяхту или Верхнеудинск.

«Лечение» у лам, не говоря уже о том, что оно в большинстве случаев оканчивалось смертью больного, было разорительным даже для богатого бурята. У Бестужевых всегда были в запасе лекарства, которыми они охотно безвозмездно снабжали всех, кто обращался к ним за помощью.

Братья Бестужевы и Торсон считали, что, оказывая помощь бедному населению платьем, хлебом и сельскохозяйственными продуктами, они лишь выполняют свой долг. Местные власти чинили Н. и М. Бестужевым всевозможные препятствия, но бесправные изгнанники не отступали перед угрозами и делали все что только было в их силах, чтобы облегчить участь всякого, кто приходил к ним со своим горем.

Выпущенным из тюрьмы поселенцам Н. Бестужев выделял небольшую сумму из своих скудных средств, помогал приискать работу, обучал какому-либо мастерству и тем самым выводил на дорогу к честному труду.

В Селенгинске основой существования Н. и М. Бестужевых было сельское хозяйство. Они, в полном смысле этого слова, в поте лица добывали свой хлеб. Годы их жизни на поселении проходили в различных хозяйственных заботах.

Образцовой постановкой своего хозяйства Н. и М. Бестужевы приобрели известность в Забайкалье и во всей Восточной Сибири. Крестьяне, агрономы и жители разных мест Сибири учились у них бахчеводству, табаководству и ведению парникового хозяйства.

На бестужевском огороде росли неизвестные до того в крае овощные культуры, а в парниках - арбузы, дыни и китайские огурцы. Н. и М. Бестужевы ввели в Селенгинске бахчеводство и улучшили искусственное орошение во всем Забайкалье. В «Воспоминаниях» народовольца И. И. Попова, женившегося на дочери ученика Н. Бестужева - А.М. Лушникова, Вере Алексеевне, есть следующие строки:

«Братья Бестужевы улучшили орошение в Забайкалье, усовершенствовали огромное колесо с черпаками, которое приводилось в движение течением реки и посредством черпаков подымало воду на высоту 2-3 сажен в желоба, по которым вода уже сбегала в поля, огороды и сады».

Н. Бестужева снабжал семенами иркутский купец В.Н. Баснин. Это был один из весьма просвещенных людей своего времени; Н. Бестужев познакомился с ним в Иркутске, занимаясь рисованием портретов.

Баснин был самоучкой, однако по своим знаниям он мог соперничать с любым разносторонне образованным человеком. В юности он стал собирать библиотеку, о которой уже в 1820 году стало известно в Москве. С. Щукин в своей заметке в «Памятной книге Иркутской губернии на 1865 год» говорит о библиотеке Баснина: «Каждая вновь вышедшая книга, сколько-нибудь замечательная, тотчас приобретается в ту библиотеку».

По свидетельству М.И. Муравьева-Апостола, Баснин был замечательным музыкантом.

Баснин увлекался литературой, занимался исследованием Забайкалья и работал в области ботаники, зоологии и истории. Найденный им новый род нимфа до сих пор носит название «Nymphea Basniniana». В бытность свою городским головой в Иркутске Баснин много сделал для поднятия умственной жизни города. Вся местная интеллигенция, начиная с 20-х и кончая 50-ми годами XIX века, группировалась вокруг Баснина.

Поселенные в Иркутске и в его пригородах декабристы, в том числе Н. Бестужев, скоро сблизились с Басниным. Большую помощь Баснин оказывал неимущим декабристам - братьям А. и П. Борисовым, А.П. Юшневскому и другим. С Н. Бестужевым Баснин состоял в переписке, их связывали общие интересы по вопросам искусства (Баснин собирал произведения живописи и графики).

В «Садоводческих записных книжках» Баснина не один раз упоминается имя Н. Бестужева.

Все это, однако, не мешало Баснину относиться к Н. Бестужеву с оттенком барского покровительства, о чем последний с нескрываемой горечью писал Трубецкому.

Краевед, этнограф, фольклорист, Н. Бестужев интересовался и естественными науками. Он устроил у себя дома лабораторию, где производил метеорологические и астрономические наблюдения, а также вел метеорологический журнал.

Во дворе он оборудовал сейсмическую обсерваторию. Изобретенный им прибор позволял следить за колебаниями почвы, электрическими явлениями в природе. Свои наблюдения он отсылал известному гидрографу и путешественнику, производившему в свое время съемки берегов и исследования глубины Белого моря, вице-адмиралу Михаилу Францевичу Рейнеке.

Рейнеке учился в Морском корпусе вместе с М. Бестужевым. Он знал и любил Н. Бестужева и вел с ним большую переписку. Рейнеке высоко ценил работы Н. Бестужева:

«Все сообщенные вами замечания - писал Рейнеке Н. Бестужеву, - об электричестве, метеорологии, колебаниях почвы так занимательны, что нельзя удержаться от повторения просьбы - дозволить сообщить их, хотя бы словесно, знакомым моим академикам Ленцу, Куппферу, Гумбольдту, Бэру».

Как для работы над хронометрами и часами, так и для научных опытов необходимы были средства. Н. Бестужев писал Свиязеву: «Я страстный поклонник физики, но здесь, вдали от всего современного, я страдаю недостатком пищи моему любознанию. Еще если бы у меня были средства!!! Сверх того и голос мой не может быть слышим на таком отдалении и в таком положении».

Н. Бестужев активно вторгался в различные области знания, многого достигал.

Бесправный поселенец мог делиться своими достижениями в области геофизических и других наук только с близкими друзьями. Его журналы, записи, заметки, труды по различным вопросам могли бы составить серьезный вклад в науку. Но они без пользы лежали в его сундуке. После смерти брата М. Бестужев не досчитался многих бумаг. Со скорбью писал селенгинский изгнанник своему брату Павлу: «Я жалею об одном, что много полезных мыслей осталось и останутся бесплодными для науки, что чтение без цели, несмотря на всю любовь к познаниям, не даст никакого результата».

Н. и М. Бестужевы не оставляли мысли заняться литературой, чтобы иметь средства к существованию. Но для этого нужно было иметь разрешение III отделения. Н. Бестужев просил Елену Александровну и Павла Александровича узнать: «...можно ли нам просить о таком позволении?.. Это было бы нам большой помощью. Не думай, чтоб мы оставались вовсе без мыслей, просидев столько лет в тюрьме, прочитав столько книг и перечувствовав столько ощущений. Но не думай также, чтобы мы пожелали печатать что-нибудь иное, кроме чисто литературного; известности нам также не нужно; имя чужое или вовсе без имени, лишь бы дозволили печатать и тем получать какое-нибудь для себя пособие».

В ответ на неоднократные просьбы разрешить декабристам печатать свои литературные произведения, статьи и исследования без имени автора последовал отказ. Николай I жестоко и беспощадно подавлял всякий стимул к работе.

Поездки в Кяхту, Иркутск и Верхнеудинск расширили круг знакомств Н. Бестужева за пределами Селенгинска.

Кяхта в то время была пригородной торговой слободой Троице-Савского округа Забайкальской области и отстояла всего на 80 саженей от китайской пограничной слободы Маймачин. До заключения Тянь-Цзинского договора (в 1858 году) Кяхта служила единственным пунктом русской торговли с Китаем.

В Кяхте местное чиновничество и купечество энергично заставляло Н. Бестужева «развлекаться» вместе с ними и «отмечать» счастливое окончание подрядов. Они просили вызвать в город и Михаила Александровича. Балы, пикники скоро утомили братьев, и они поспешили оставить этот оживленный торговый центр, или, как его называл М. Бестужев, «Забалуй-городок».

Однако наряду с балами и пикниками Кяхта жила и другими интересами, о чем метко сказал в конце 30-х годов сибирский писатель А. Мордвинов.

«Кяхта, по своему богатству, умна, образована, много читает, много выписывает газет, журналов, любит вместе с прейскурантами и политику... делает приговоры знаменитым людям, литераторам и пр.».

В число интеллигенции Кяхты входили местные учителя, доктор А.И. Орлов, верхнеудинский учитель-писатель Д.П. Давыдов (автор знаменитой песни «Славное море, священный Байкал»), чиновники и местная купеческая молодежь. Позднее, живя в Верхнеудинске, Орлов бескорыстно помогал населению; в городе и его окрестностях еще долго жила добрая память о нем. В 1840 году Орлов переехал в Иркутск, где и умер в 1849 году. Все, что осталось после Орлова, было им завещано «на поддержание городского училища».

Появление братьев Бестужевых в Кяхте произвело «революционизирующее» впечатление. Все, что было в этом городе лучшего, устремилось к декабристам. Они словно пролили невиданный свет на его обитателей.

Даже сыновья и дочери толстосумов потянулись к книгам, к знаниям, к общественным вопросам.

К братьям Бестужевым присоединился и И.И. Горбачевский. Для небольшого круга кяхтинских интеллигентов они стали просветителями и учителями.

Здесь Н. Бестужев вновь встретился с доктором А.И. Орловым. Последний под влиянием братьев Н. и М. Бестужевых и их сестры Елены Александровны стал врачом-общественником. Орлов до конца своих дней сохранил чувства глубокого уважения и преданности семье Бестужевых. В архиве Бестужевых в Институте русской литературы хранится его письмо к Елене Александровне: «Душой божусь, что полюбил Вас, как умную книгу, как любимцев моих - Наполеона, Байрона и Марлинского».

В 1847 году управляющим чугуноплавильного железного завода был назначен горный инженер и писатель по вопросам горного дела Оскар Александрович Дейхман.

Под влиянием Горбачевского и братьев Бестужевых Дейхман одним из первых в Петровском заводе обратил серьезное внимание на тяжелое положение заводских рабочих. Многие из них по окончании срока каторжных работ выходили на дорогу честной трудовой жизни. Труд их был тяжел, а жилищные условия подчас очень мало отличались от тех, в которых жили каторжные.

Дейхман построил деревянные одноэтажные дома-общежития. Из декабристов О.А. Дейхман особенно сблизился с И.И. Горбачевским и братьями Бестужевыми. Под руководством братьев Дейхман занимался изучением Сибири. Он преклонялся перед Н. Бестужевым за его «высокие личные качества, благородный и стойкий характер и всеобъемлющий ум».

Дейхман часто навещал селенгинского изгнанника. Они проводили долгие зимние вечера в сокровенных беседах, сетуя на тяжелое положение России и предрекая гибель самодержавию.

Уже после смерти Н. Бестужева за гуманное отношение к политическим ссыльным (в частности, к талантливому беллетристу, поэту и публицисту М.И. Михайлову) Дейхман был отстранен от занимаемой должности и предан суду. Позднее он служил в Восточной Сибири, на Урале и в Петербурге. По словам народовольца И.И. Попова, Дейхман оставил «Записки», большая часть которых была посвящена Сибири и декабристам. Местонахождение «Записок» по сей день остается невыясненным.

Н. Бестужев вел обширную переписку с товарищами, которые были разбросаны по всей Сибири, но по-прежнему считали себя одной семьей, а также с Розеном, которому с 1839 года было разрешено жить на родине в Эстляндской губернии, а позднее на Украине.

Розен писал Н. Бестужеву: «Искренно благодарю Вас за подробное извещение о Вашей жизни, о Ваших занятиях, о Вашем хозяйстве, все это для меня занимательно. Экипаж Ваш колесница удобная, легкая и недорогая, а что Ваш пастух-бурят вместе и славный столяр, и каретник, это немудрено, когда Вы сами указываете и даете ему форму».

Переписка декабристов, письма Н. Бестужева и Елены Александровны являются весьма ценными документами для характеристики условий, в которых приходилось жить декабристам в разных местах Сибири. В этой переписке ярко выражены их общественные и хозяйственные интересы, мысли и политические настроения.

Переписка Н. Бестужева с родными (1839-1846 годы) насыщена большим содержанием. Н. Бестужев говорит о роскошной природе его второй родины - Забайкалья, об экономике края, описывает труд на полях, в горах и на пастбищах.

«Ты нашего края не обижай, называя его бесхлебным, - пишет он сестре Елене Александровне, - кругом нас места чрезвычайно хлебородные и землепашество к югу, т. е. к китайской границе, при трудолюбии тамошних жителей, по способу обработки земли если не может сравняться с иностранным, то по урожайности, конечно, его превосходит.

Здесь по Чикою-реке есть селения, где не только равнины, но даже горы до самых вершин запахиваются, куда соху надо завозить верхом или заносить руками и где пашут на таких крутизнах, что борозду можно только делать сверху, а наверх соху опять заносить на руках должно.

Этот пример трудолюбия вознаграждается почти всегдашними урожаями. Внизу по течению Селенги есть и старообрядческие многолюдные селения, которые также щеголяют хлебопашеством; особенно известна так называемая тарбагатайская пшеница».

С гордостью за Н. Бестужева читаешь строки другого его письма к Елене Александровне; более 100 лет назад селенгинский изгнанник уже понял ту зависимость, которая существует между лесами и плодородием края.

«Частые пожары лесов, - пишет он сестре, - распространение народонаселения, для которого нужны и строевой лес, и дрова, частью истребляли, частью изредили прежние дремучие леса, где хранились в неосыхаемых болотах запасы вод, питавшие реки и горные источники. Болота высохли, речки обмелели, источники иссякли совершенно, и хлеб родится ныне только в смочные годы, тогда как прежде урожаи были почти баснословные... То же самое сделалось и с травою: с утратою леса обнажались поля... весенние жестокие ветры начали выдувать песок с обнаженных лугов; в одном месте вырыты глубокие буераки, на другое нанесены песчаные холмы...».

В письмах товарищей-декабристов из разных мест Сибири пестрит имя Н. Бестужева, который обстоятельно описывал им овцеводство, сельское хозяйство в Забайкалье, а также свое с Торсоном хозяйство.

В 1835-1839 годах в Баргузине жил декабрист В.К. Кюхельбекер. Он посылал братьям Бестужевым для чтения свой «Дневник», начатый им в 1832 году в одиночном заключении в Свеаборге. В этом «Дневнике» были критические заметки, стихи, высказывания о том, что случайно удалось читать в крепости, суждения о писателях и литературной жизни 20-х годов. Бестужевы посылали В.К. Кюхельбекеру журналы и книги и тем скрашивали жизнь больного туберкулезом и начинавшего терять зрение поэта.

Общение с товарищами и друзьями-декабристами не ограничивалось перепиской. Так, первое время они иногда встречались с братьями-декабристами А. и П. Борисовыми, жившими короткое время вблизи Селенгинска. С П.И. Борисовым Н. Бестужева связывала любовь к живописи. П. Борисов был прекрасным рисовальщиком, составившим большую коллекцию зарисовок фауны и флоры Восточной Сибири.

«Петр Иванович Борисов, отличный натуралист и ботаник, - писал Н. Бестужев сестре Марии Александровне, - я бы желал, чтобы ты видела его собрание бабочек и букашек здешнего Забайкальского края, чтобы ты посмотрела его альбом, в котором нарисованы все цветы и все птички этой страны».

Чаще всего встречались Н. и М. Бестужевы с И.И. Горбачевским. Проездом на Тункинские минеральные воды их посетил в Селенгинске И.И. Пущин. Часто бывали у них С.Г. Волконский и С.П. Трубецкой со своими семьями.

В 1842 году сенаторская ревизия И.Н. Толстого обследовала Восточную Сибирь. Члены комиссии В.Д. Философов и И.Д. Булычев познакомились со многими декабристами, жившими тогда на поселении в Западной и Восточной Сибири.

В 1843 году Философов и Булычев посетили М. и Н. Бестужевых и Торсона в Селенгинске. Впоследствии Философов так вспоминал о своем пребывании у братьев Бестужевых: «Они жили на противоположной от города стороне реки, в хорошеньком и чистом домике. Николай Бестужев - умный и любезный человек. Наружность приятная и благородная, разговор отборный и увлекательный. Он чудесно рисует, механик, химик, астроном... У них (т. е. у М. и Н. Бестужевых - М.Б.) замечательная галерея портретов всех декабристов, которые очень похожи».

Братьев Бестужевых навещали поселившиеся в Забайкалье ссыльные поляки. Один из них - Леопольд Немировский был талантливым художником. Хороший знакомый Н. и М. Бестужевых, он с разрешения генерал-губернатора Восточной Сибири сопровождал членов сенаторской ревизии и вместе с ними побывал у братьев. В 1843 году Н. Бестужев написал его портрет. В качестве гостей к Бестужевым приезжали и западноевропейские путешественники, например известный английский путешественник и художник Томас-Уитман Аткинсон. О встрече с Н. и М. Бестужевыми он рассказал на страницах своей книги.

В 1847 году генерал-губернатором Восточной Сибири был назначен Н.Н. Муравьев.

«Сатрап половины Сибири», которого А.И. Герцен охарактеризовал в «Былом и думах» словами: «...оригинальный человек, демократ и татарин, либерал и деспот», Муравьев с первых же дней своего вступления на служебный пост, будучи в родстве с декабристами Муравьевыми, проявил себя их заступником и покровителем.

В Селенгинске Муравьев был три раза; в первый раз - еще при жизни Торсона.

Во второй раз Муравьев привез с собой Доржи Банзарова, своего чиновника особых поручений. Сын забайкальского бурята, он успешно окончил Казанский университет.

В 1847 году Банзаров жил в Петербурге. Занимаясь изучением монгольских и маньчжурских рукописей и книг, он быстро создал себе репутацию ученого ориенталиста. Банзаров близко сошелся со столичными ориенталистами, а также с синологом Иакинфом Бичуриным.

Бичурин хорошо знал Н. Бестужева, с которым познакомился в Иркутске. Бичурин сообщил Банзарову о селенгинских декабристах и особенно о Н. Бестужеве, перед которым Бичурин «благоговел». Он с гордостью демонстрировал петербургским ученым произведение ювелирного искусства сибирского изгнанника - кольцо из кандалов декабристов.

Доржи Банзаров посетил еще раз Н. Бестужева в Селенгинске вместе с Илларионом Сергеевичем Сельским - писателем, членом совета Главного управления Восточной Сибири.

С 1855 года Сельский занимал должность правителя Сибирского отделения Русского географического общества; он познакомился с Н. Бестужевым в Иркутске в 1841 году, когда гонимый нуждой Н. Бестужев приехал туда для писания портретов. В этот свой приезд к Н. Бестужеву Банзаров с Сельским прожили у селенгинских декабристов около 4 дней, и Н. Бестужев написал их портреты.

По свидетельству Сельского, Н. Бестужев и Банзаров провели все время «в задушевной беседе, говоря о Петербурге, о шаманстве у монголов и о заселении Прибайкалья бурятами, что тогда сильно занимало Николая Александровича».

Так в начале 50-х годов XIX века произошла эта встреча двух сынов русского и бурятского народов - декабриста Н. Бестужева с первым бурятским ученым Доржи Банзаровым. Не лишено вероятия предположение и о дальнейших их встречах, но это предположение еще требует доказательств.

В далекой Сибири Н. Бестужев жил в атмосфере глубокого уважения. Братья были окружены исключительным вниманием. «Бестужевых,- писала М.К. Юшневская И.И. Пущину, - ...Селенгинск хранит и лелеет».

Редкий месяц проходил, чтобы дом селенгинских декабристов не видел в своих стенах приезжих из Петербурга, Москвы, Кяхты и Иркутска.

«Мы жили на дороге между Иркутском и Кяхтою,- говорит в своих «Воспоминаниях» М. Бестужев. - Верхи общества обоих городов считали каким-то священным долгом знакомиться с нами, да и все значительные лица обеих столиц, приезжавшие в Забайкалье,- тоже, так что буквально нам редко случалось проспать целую ночь в постели, чтобы ночью не разбудил нас почтовый колокольчик для приема знакомых и незнакомых».

Целый ряд видных и крупнейших петербургских ученых, военных и военно-морских деятелей спешили послать Н. Бестужеву письма с выражением своего уважения. Они посылали ему также свои труды, новые книги и журналы, морские карты и интересовались его мнением по различным вопросам.

М.Ф. Рейнеке часто писал Н. Бестужеву. Его обстоятельные письма полны сердечной заботы. В праздничные дни Рейнеке свободное время посвящал писанию писем Н. Бестужеву. Рейнеке часто перечитывал письма своего друга и писал ему: «Эти письма перечитаны мною по несколько раз, в часы грусти и душевных огорчений, так часто встречающихся в нашей светской жизни, и всегда приносили мне утешение».

Те, кто лично знал Н. Бестужева, и те, кто знакомился с ним по рассказам его друзей, просили у Рейнеке подробностей о состоянии здоровья Н. Бестужева и его занятиях.

Академик В.Я. Струве, выдающийся астроном и директор Пулковской обсерватории, и адмирал Ф.П. Литке, друг молодых лет Н. Бестужева, через Рейнеке спрашивали его: «Какие есть сочинения по технической части часового искусства?». И Н. Бестужев посылал Рейнеке список литературы и сообщал о своей работе над часами и хронометрами.

«Уменьшение длины Вашего постоянного маятника одобряют все ученые, с которыми удалось мне говорить про это»...- писал вице-адмирал.

В 1852 году Рейнеке в своих письмах к сибирскому изгнаннику рассказал о всех празднествах, связанных со столетием Морского корпуса. Через брата И.И. Пущина - Николая Ивановича, состоявшего на гражданской службе, Рейнеке и Литке получали подробные сведения о Н. Бестужеве и о других декабристах. Знакомые друзей и знакомых Н. Бестужева, а также поселенных в разных местах декабристов также оказывали ему знаки трогательного внимания.

Капитан 1-го ранга Е.П. Манганари, гидрограф, производивший гидрографические работы на Черном и Азовском морях, хотя и был незнаком с Н. Бестужевым, послал ему свой атлас Черного моря. К атласу были приложены художественно выполненные виды всех берегов Черного моря. В течение нескольких лет Манганари посылал Н. Бестужеву сухие фрукты; такое отношение незнакомых ему людей радовало и ободряло селенгинского поселенца.

В последние годы жизни, осуществляя свою давнишнюю мысль, Н. Бестужев стал заниматься конструированием дешевых хронометров и астрономических часов. Он писал Д.И. Завалишину, что хочет «... быть полезным бедным мореходам, которые не в состоянии платить по 2 и по тысяче за хронометр, а от того самого наполовину, а может быть и более, гибнут, не имея верного счисления».

Хронометры Н. Бестужева отличались оригинальной системой и удивительной точностью.

Розен писал М.М. и Е.П. Нарышкиным: 20 января 1850 года: «Не знаю - писал ли вам, что Николаю Бестужеву удалось изобретение часов с астрономическим маятником, часы в 30° морозу не останавливаются на дворе и довольно сходною ценою могут заменить хронометр».

Главное препятствие в работе над хронометрами заключалось в отсутствии средств на приобретение материалов, на изготовление необходимых инструментов и пр. «Мои занятия требуют хотя небольших, но все-таки кое-каких издержек, - писал Н. Бестужев Трубецкому,- и смотришь, деньги, скопленные для путешествия (в Иркутск - М.Б.) уходят, как вода, между рук на разные мелочи, как-то: инструменты, материалы и проч. -

Задуманы много идей при недостатке способов и собственной невозможности помочь этому в таком отдалении от всех технических пособий; уходит время; я становлюсь стар, глаза слабеют, а опыты текут так медленно... Можете себе вообразить мое терпение и постоянство, если я Вам скажу, что десять лет я добивался с ярмарки медного листа латуни, и теперь снова, вот уже 4 года жду нового!. Как быть! В Сибири время и расстояние нипочем - но надо Мафусаиловы века и терпение Иова.

Двое часов у меня сделаны; одни идут уже два года, другие - годы, но оба еще не отвечают моему желанию. Как стенные, очень верные часы - они хороши, но далеки от астрономической точности».

В 1851 году Н. и М. Бестужевы понесли тяжелую утрату: умер Константин Торсон. В своем письме к М. Бестужеву 15 декабря 1855 года, после смерти Н. Бестужева, Розен писал: «...друг наш (т. е. Н. Бестужев. - М.Б.) подробно описал мне последние дни и слова нашего Константина Петровича Торсона».

Местонахождение письма Н. Бестужева к Розену нам неизвестно, и что писал о последних днях своего друга Н. Бестужев, мы, к сожалению, не знаем.

Н. Бестужев следил с напряженным вниманием за успехами русской науки и техники. В семье внуков Старцевых хранится маленькая тетрадь Н. Бестужева с его записями о новых изобретениях в области техники в России и Европе.

«Я вообще партизан всего нового, - писал Н. Бестужев Рейнеке, - но с условием, чтобы оно было хорошо». Как он радовался, когда Рейнеке сообщил ему о достижениях молодого ученого, первого библиографа морской литературы А.П. Соколова: «Честь ему и хвала! Ура нашему молодому поколению! - восклицает Н. Бестужев. - Право, возрождаешься духом, следя за его успехами».

27

*  *  *

В долгие зимние месяцы, свободный от хозяйственных забот, Н. Бестужев много читал. Он писал в письме к брату Павлу: «Область наук не возбранима никому, можно отнять у меня все, кроме того, что приобретено наукою, и первейшее и живейшее мое удовольствие состояло в том, чтобы всегда следовать за наукою, особенно теперь, когда шум и суета, тщеславие и честолюбие не имеет доступа до моего сердца».

Н. Бестужев постоянно следил за разнообразными течениями русской и европейской науки и литературы. Едва ли находилась такая область духовной жизни, куда бы не проникал его острый взгляд. Тринадцатилетнее тюремное заключение, годы жизни в глухом месте на поселении не могли заставить его остановиться на уровне старых взглядов! Он живо откликался на все явления действительности и с новым интересом относился к социальным вопросам.

Круг его чтения всегда определялся горячим стремлением быть в курсе всех передовых веяний. Он с радостью видел, как все больше крепнет реалистическое направление в русской литературе. Через Лушниковых и Старцевых он получал иностранные журналы и ознакомился с учением социалистов-утопистов. Друзья и товарищи-декабристы посылали ему новинки русской литературы. Его излюбленным журналом в 40-х годах были «Отечественные записки», которые завуалированно пропагандировали на своих страницах идеи утопического социализма.

Статьи на экономические и социальные темы первыми читали братья Бестужевы и К. Торсон, затем «каждый номер журнала отсылался И.И. Горбачевскому и путешествовал по всему Забайкалью. То же было с «Деревней» Д.В. Григоровича, «Записками охотника» И.С. Тургенева и «Мертвыми душами» Н.В. Гоголя».

В 20-х годах Н. Бестужев еще не понимал поэзии Пушкина и ставил ее ниже поэзии Рылеева. Н. Бестужев считал: что «...Пушкин сам не постиг применения своего таланта и употребляет его не там, где бы надлежало».

Поэзия Рылеева была наполнена духом революционной борьбы против российского самодержавия. В свою очередь вольнолюбивые произведения Пушкина имели огромное значение для формирования идеологии декабризма. В своих показаниях декабристы особенно подчеркивали, какое влияние оказывали эти стихотворения Пушкина на их политическое мировоззрение.

Поэзия Рылеева, очевидно, была более близка Н. Бестужеву, нежели поэзия Пушкина.

Еще в Петровском заводе братья Бестужевы заинтересовались творчеством М.Ю. Лермонтова.

В 1837 году в журнале «Современник» Пушкина братья Бестужевы прочли стихотворение «Бородино». Несомненно, картина Бородинского сражения в рассказе простого солдата, одного из представителей русского народа, победившего Наполеона, и противопоставление двух поколений людей - 30-х годов и 1812 года - не могли не восхитить братьев-декабристов.

В «Литературных прибавлениях» к «Русскому инвалиду», издававшихся А.А. Краевским, братья Бестужевы ознакомились с песней о купце Калашникове, или, как они назвали ее, «Сказкой о купеческом сыне».

Лермонтов в 1837 году был сослан на Кавказ, и поэма его по цензурным соображениям появилась в свет не под его именем, а за подписью: « - в».

«Недавно прочли мы, - писал Н. Бестужев рукой М.К. Юшневской к брату Павлу, - в приложении к Инвалиду Сказку о купеческом сыне Калашникове. Эта превосходная маленькая поэма... вот как должно передавать народность и ее историю! Ежели тебе знаком и этот... в (Лермонтов - М.Б.), объяви нам эту литературную тайну. Еще просим тебя сказать - кто и какой Лермонтов написал «Бородинский бой».

В поэме Лермонтова братьям Бестужевым были близки «народность и ее история», заключавшиеся, как говорил В.Г. Белинский, в «...кровном родстве духа поэта с народным духом».

В начале 40-х годов подлинно народное искусство Пушкина, Лермонтова и Гоголя нанесло сокрушительный удар по отжившим свой век литературным направлениям - риторической школе и романтизму. Тем самым была подготовлена почва для так называемой натуральной школы - школы русского реализма, ознаменовавшей переворот в литературной жизни того времени.

Сороковые годы стали эпохой блестящего расцвета русской литературы, эпохой полного торжества реалистического искусства.

Писатели-реалисты поднимали в своих произведениях большие социальные вопросы, и прежде всего самый главный вопрос - о крепостном праве и положении крестьянства. Обличительные картины современной крепостнической действительности заняли одно из первых мест в русской литературе.

В «Отечественных записках» печатались произведения таких писателей, как А.И. Герцен, М.Е. Салтыков-Щедрин, Д.В. Григорович, И.А. Гончаров, Ф.М. Достоевский, поэтов А.В. Кольцова и Н.А. Некрасова.

Чувствуя в себе растущий интерес к новому направлению в литературе, изучая все разделы «Отечественных записок», читая статьи на экономические и социальные темы, Н. Бестужев, не мог, конечно, не заметить пламенных произведений Белинского и Герцена - деятелей, стоявших во главе умственного движения в России.

«Эти люди, - писал Н.Г. Чернышевский, - уже не зависели ни от каких посторонних авторитетов в своих понятиях... тут в первый раз умственная жизнь нашего отечества произвела людей, которые шли наряду с мыслителями Европы, а не в свите их учеников, как бывало прежде».

К нашему глубокому сожалению, история сохранила очень мало высказываний Н. Бестужева, связанных с общественно-политическими и литературными проблемами этого периода.

Н. Бестужев оценил произведения Гоголя и считал его родоначальником реалистического направления в русской литературе, о чем он писал в 1851 году своему петербургскому корреспонденту, секретарю Морского ученого комитета А.А. Никольскому: «Начиная с Гоголя начали писать натурально, живым прекрасным языком».

Н. Бестужева привлекали передовые писатели, в чьих произведениях нашли отражения революционные идеи и настроения, жестокая критика злейшего врага декабризма - крепостного права.

Из «Воспоминаний» А.А. Лушникова мы знаем, что Н. и М. Бестужевы «любили Лермонтова», что Н. Бестужев «зачитывался Гоголем, читал его сочинения моему отцу, а также песни и стихи Кольцова». Мы не знаем, оценил ли Н. Бестужев народность песен и дум Кольцова, но что касается Гоголя, то А.А. Лушников говорит: «Николай Александрович перечитывал не раз Гоголя, любил и ценил его как лучшего русского писателя.

Когда в Селенгинск пришла весть о его (т. е. Гоголя. - М.Б.) смерти, Николай Александрович говорил отцу (т. е. А.М. Лушникову. - М.Б.): «Не скоро Россия дождется такого писателя, как Гоголь, который так хорошо знал Россию и который так хорошо писал. Он еще много мог сделать для России».

Николай Александрович долго и тяжело переживал смерть Гоголя». Когда многие в России не понимали и не признавали «натуральной школы», созданной Гоголем, сторонник реалистического направления в литературе Н. Бестужев понял и оценил ее. Старый декабрист видел в Гоголе не только великого писателя, но гражданина-патриота, беззаветно любящего свою родину и свой народ.

Отдавая дань уважения современной передовой литературе, ценя ее высокий социально-гражданский пафос, Н. Бестужев с глубоким огорчением писал (3 сентября 1851 года) о некоторых критических статьях, помещенных в «Отечественных записках», другу своих молодых дней Н.В. Савицкому. «Ныне вошло в моду бранить и осуждать всех прежде бывших писателей. Читайте бесконечные критические статьи в «Отечественных записках»... и вы увидите, что Карамзин, Державин, Озеров и другие были просто напыщенные подражатели французов; что у них ни творчества, ни поэзии нет ни на грош, и проч., что ныне только, начиная с Гоголя, начали писать натурально, живым, прекрасным языком».

Однако Державин, Карамзин, Озеров, за честь которых вступился Н. Бестужев, были по достоинствам оценены целой плеядой литераторов в начале XIX века. А.А. Бестужев-Марлинский в своей статье «Взгляд на старую и новую словесность в России» писал: «...к славе народа и века явился Державин, поэт вдохновенный, неподражаемый... Лирик-философ... Карамзин на горизонте прозы, подобно радуге после потока. Он преобразовал книжный язык русский, звучный, богатый, сильный в сущности... Он двинул счастливою новизною ржавые колеса его механизма, отбросил чуждую простоту в словах, в словосочинении, и дал ему народное лицо.

Время рассудит Карамзина, как историка; но долг правды и благодарности современников венчает сего красноречивого писателя, который своим прелестным цветущим слогом сделал решительный переворот в русском языке... На поприще трагическом Озеров далеко оставил за собою своих предшественников... александрийские его стихи звучны и важны».

Державин, Карамзин, Озеров были воспитателями молодых декабристов-литераторов, к которым принадлежал и Н. Бестужев.

«Записки охотника» И.С. Тургенева захватили Н. Бестужева. В своей книге писатель откликнулся на жгучие вопросы современности. Наполненная демократическим содержанием, она звала на борьбу против крепостничества, «вослед Радищеву», она ставила вопрос о положении крестьянства - угнетенной и забитой массы русского народа.

Сильное впечатление на братьев Бестужевых и К. Торсона произвела также «Деревня» Григоровича (она вышла несколько ранее, в 1846 году).

Экземпляр «Записок охотника», изданный в 1852 году в Москве, в Университетской типографии, который читали братья Бестужевы и Горбачевский, в настоящее время хранится у потомков Лушниковых в Москве. У них же имеется и книга Людвига Фейербаха «Сущность христианства», испещренная карандашными пометками Н. Бестужева.

В 1847 году вышла на французском языке книга Н.И. Тургенева «Россия и русские».

Н.И. Тургенев, видный член «Союза Благоденствия» во время восстания 14 декабря 1825 года находился за границей.

Привлеченный к следствию и осужденный заочно по 1 разряду, он остался эмигрантом и жил сначала в Англии, а затем в Париже. В книге автор как бы подытожил все свои мысли и впечатления за много лет. Тургенев пытался доказать, что он не был участником тайных обществ.

В своих «Записках» Волконский писал: «отдавая ему (т. е. Н.И. Тургеневу. - М.Б.) полную справедливость как постоянному защитнику словом и делом уничтожения крепостного права в России, не могу и не должен утаить, что высказанное им даже в печати уверение, что он не участвовал в тайном обществе и не был его членом, есть явная ложь». Н. Бестужев получил книгу Н. Тургенева через Волконского.

Прочитав ее, он возмутился и написал Волконскому следующее: «Здесь нет ничего, кроме банальностей, общих мест и, по преимуществу, болтовни; чему я закоренелый враг. Все, что он говорит о России и русских, мог бы прекрасно сказать какой-нибудь француз или англичанин, не выходя из кабинета».

Стремление Н.И. Тургенева оправдаться привело к неточностям и искажению целого ряда фактов. Н. Бестужев с негодованием отметил это в письме к Волконскому от 16 февраля 1850 года:

«Иностранцу простительно не знать России, - писал Н. Бестужев, - и позволительно не видеть в ней хорошего, но русскому, но тому, кто посвятил себя на жертву идее делания добра своему отечеству, надобно строго вникнуть в постановление его, разобрать сначала их, но не таким односторонним образом, как делает это Н. И. (т. е. Николай Иванович Тургенев - М.Б.)».

Взгляды, высказанные Н. Бестужевым в письме к Волконскому от 16 февраля 1850 года, перекликаются с его взглядами, изложенными в письме к Трубецкому от 16 октября того же года. В нем он останавливается на вопросе о земле, о «пролетаризме», об идеализации некоторых учреждений Петра I и Екатерины II.

Это письмо Н. Бестужева представляет значительный интерес для характеристики социально-политических взглядов его автора (публикуется впервые).

«...наконец, и коммунизм и социализм, которые, право уж не знаю, что будут делать в России, где наши общины, вероятно, должны будут отдать им свои 15-десятинные пропорции земли на душу, чтобы получать в замену французскую галиматью, то есть право на работу.

Как выдумало знаменитое временное правительство жеманного Ламартина и крошечного Луи-Блана.

Вы видите, что я не очень снисходителен к гг. социалистам, но это потому, что я имею терпение прочитать почти всю написанную ими дичь и даже Прудоновы sophism'ы etc. У них есть нечто и справедливое в нападках на собственность, но это справедливое идет кривой дорогой, а потому и дает против них орудие. По русской пословице: они слышали звон, да не знают где он и бродят до сих пор во мраке. Состояние Европейского общества таково, что действительно 999 тысячных остаются без всякого имущества, тогда как (слово неразборчиво) пользуются только - во всей пропорции народонаселения.

Вот это и сводит с ума всех социалистов и проч., и они вопиют против собственности. Они толкуют о праве на труд как будто это право не дает также права на приобретение, т. е. на собственность.

По-моему: дай хоть десять прав на труд, но если не дать орудий, т. е. возможности трудиться, то эти десять прав оставят человека таким же нищим, как и прежде. В чем же заключаются все эти орудия, эта возможность?

Конечно, не в наживных, а потому и преходящих и не постоянных средствах труда. Индивидуи исчезают, состояние их расстраивается, фабрики горят, корабли тонут, и все эти средства немногих и очень немногих - но народ не исчезает, но земля, на которой живет он, не уйдет никуда из-под его ног; вот, по-моему, где средства, возможность единственно прочная для труда 999 тысячных. Дай землю в собственность индивидуям - все явления Римской истории повторяются, чему Англия являет нам разительный пример и чему вскоре должна и последовать Франция, несмотря на то, что революция распродала земли, скопившиеся в немногих руках.

Теперь уже множество земельных участков стекалось в наемные руки, а остальная часть, наследствами, замужествами, деньгами и проч. раздробилась так, что почти перестала приносить выгоду своим собственникам, я это говорю не от себя, но по официальным документам, до которых, как Вы знаете, я охотник. Продолжаю развивать свою мысль: земля не должна принадлежать никому; она есть собственность государства, народа, и в этом отношении Россия счастлива тем, что пролетарии в ней невозможны. Европа так нас боится, что не хочет заглянуть ни на наш быт, ни на наши постановления.

Все хлопочут о демократии и не знают, что все наши земские и городские постановления суть чисто демократические (правда, в нынешнее время довольно попорченные), распространяя все узаконения Петра поистине великого: его Сенат, Синод и все коллегиальное управление как совещательное, так и исполнительское, припомните наши Екатерининские магистраты, земельные управления и проч., где все основано на мирском согласии - как Вы все это назовете? и назовете ли Петра деспотом после всего этого?

Прибавьте к этому, что Франция и другие страны, которые хлопочут об Экстторальном (?) цензе, соглашаются и в том, что Vote universel (Всеобщий голос) неудобен и в том, что цене, каков бы ни был, передает право избирательства в немногие руки; а посмотрите у нас в России права на избирательство дворянства: у нас представлен каждый имеющий хоть одну душу ревизскую; представлена даже женщина, о чем стараются франц[узские] дамы.

А если ко всему этому рассмотреть коренной закон, не позволяющий в общинах ни продавать, ни закладывать своих участков, чтоб раздать их, повторяется по мере надобности, и что запасные магазины, и все это представляет чистый социализм, коммунизм? или что Вы хотите, - то право, нет никакой надобности завидовать и не перенимать [слово пропущено] ??? Чужестранные!..

Одного надобно желать, чтоб эти постановления не портились, как это по большей части уж и сделано и делается!

Правда, тут невозможно двенадцатипольное хозяйство; тут невозможно скопление капиталов, как в Англии, - но по-моему, общее благополучие; хоть бы оно с поверхностного взгляда не казалось бедно, лучше исключительных баснословных богатств Англии, где 1/3 народонаселения должна кормить другие 2/3, по-моему: та земля богаче, которая своим 3-польным хозяйством может прокормить и себя, и других, нежели та, у которой 12-польное хлебопашество, не обогащая самих хозяев, заставляет голодать и покупателей».

Это письмо неоспоримо доказывает, что Н. Бестужев с необыкновенной проницательностью разглядел пороки буржуазного капиталистического строя («где 1/3 населения должна кормить 2/3»).

Н. Бестужев пытался также разобраться в сущности французского мелкобуржуазного социализма Прудона и Луи Блана, того Луи Блана. В то же время Н. Бестужев отметил и некоторые положительные стороны французского утопического социализма («У них есть нечто и справедливое в нападках на собственность»).

Взгляды Н. Бестужева близки общественным взглядам Герцена и народников. Н. Бестужев положительно отзывается о русской крестьянской общине, видя в ней основу «чистого социализма, коммунизма». Н. Бестужев, однако, полагал, что Россия «счастлива тем, что пролетарии в ней невозможны».

Суждения Н. Бестужева о поземельной общине, о «свободных постановлениях» Петра I и Екатерины II также ошибочны. Н.И. Тургенев называл Петра I «тираном». Н. Бестужев пишет Волконскому, что он любит этого «тирана». Понятно, что Н. Бестужев любил Петра I как преобразователя России, давшего толчок развитию промышленности и просвещению народа.

Если он и преувеличивал значение реформ Петра I, то это только потому, что он страстно мечтал о раскрепощении духовных сил народа и об использовании всех богатств родной страны. Н. Бестужев не мог не понимать, что реформы Петра I, выражая потребности общества, не уничтожили крепостничества. Самое главное для Н. Бестужева состояло в том, что Петр I смело помогал всему новому в его борьбе против старого, имевшего еще большую силу, настойчиво вел борьбу со всем отживающим и мешающим идти вперед.

В конце первой половины XIX века крепостническая Россия все больше перестраивалась на капиталистический лад. Это были годы роста внутренней и внешней Торговли, роста промышленных предприятий. В связи с увеличением числа фабрик и заводов множились кадры вольнонаемных рабочих. В дворянских усадьбах разрасталась кустарная промышленность, и она все больше переходила к использованию методов капиталистического предпринимательства.

В 30-х годах слабость революционного движения помешала передовым русским людям прийти к правильному пониманию путей изменения существующего строя в России. Начиная с 40-х годов передовые общественные деятели страны стали пропагандировать идеи демократии и национальной независимости.

Герцен и передовая русская интеллигенция (состоявшая из представителей оппозиционного дворянства, разночинной молодежи, офицерства и крестьянства) считали себя последователями и наследниками благородных традиций первых дворянских революционеров. Идеи декабристов были для них знаменем, с которым они продолжали освободительную борьбу против самодержавия и крепостничества.

Повсеместно усиливались недовольство и возмущение народных масс, одно за другим вспыхивали стихийные крестьянские восстания. Волна революционного движения в 40-х годах напугала Николая I. Самодержец видел, что передовая интеллигенция, учитывая ошибки своих предшественников - декабристов, ищет новых путей для освобождения народа.

Имена Герцена и Белинского, их революционно-демократические убеждения были хорошо известны поселенным в глухих углах Сибири декабристам по «Отечественным запискам».

На идеях Белинского и Герцена выросли петрашевцы, о которых Герцен писал в «Былом и думах»: «Петрашевцы были нашими меньшими братьями, как декабристы - старшими».

Вместе с петрашевцами и вслед за ними, развивая идеи и традиции декабристов, появились выходцы из разночинной среды, революционные демократы - горячие патриоты своей родины, защитники своего народа, верившие в великое будущее России.

В эти годы в России складывались философские кружки, сыгравшие огромную роль в формировании передовой общественной мысли.

Русская литература приобретала новое, острое звучание. «В наше время, - отмечал Белинский, - искусство и литература, больше чем когда-либо прежде, сделались выражением общественных вопросов, потому, что в наше время эти вопросы стали общее, доступнее всем, яснее, сделались для всех интересом первой степени, стали во главе других вопросов».

Острая борьба между силами прогресса и силами реакции нашла широкий отклик почти во всех слоях русского общества. Передовые люди России пристально следили за событиями, происходящими в Западной Европе, и в горячих спорах с идейными противниками выражали свое сочувствие революционной борьбе европейских народов и свою готовность идти на совместную борьбу.

Все, что читал Н. Бестужев, расширяло его духовный горизонт, давало ему почувствовать пульс времени. Он и его друзья-декабристы очень чутко улавливали смысл политических событий. Такое явление, как небывалый по своей силе европейский экономический кризис 1847 года, до крайности обостривший все классовые и национальные противоречия, подготовивший революционное движение, охватившее всю Западную Европу в 1848 году, несомненно не могло пройти мимо Н. Бестужева.

И.И. Пущин писал из Ялуторовска 24 апреля 1848 года Д.И. Завалишину в Читу: «В Европе необыкновенные события. Они повременно доходят и до тебя. Ты можешь себе представить, с какою жадностью мы следим за их ходом, опережающим все соображения. Необыкновенно любопытное настает время».

М.А. Фонвизин писал из Тобольска 23 мая 1848 года И.Д. Якушкину в Ялуторовск: «Что ты скажешь о чудесных событиях, совершившихся на Западе? Слышно (и это верно), что от них нервы Русского Самодержца до того раздражены (что) он невольно обливается слезами, читая газеты или говоря о политических новостях».

Вооруженные восстания и баррикадные бои потрясли Париж, Берлин, Вену, Милан и ряд других городов Европы.

Основной движущей силой революции 1848 года в ряде стран Европы явился впервые вышедший на мировую арену пролетариат; руководящая роль принадлежала частью умеренно-либеральной буржуазии, частью демократической мелкой буржуазии, и это наложило свой отпечаток на ход и результаты борьбы.

Вести о революционных событиях (правда, с большим запозданием) доходили и в Забайкалье.

Лучшие люди России были потрясены и подавлены жестокой расправой буржуазных республиканцев с восставшими народными массами.

Разгром революции 1848 года не мог пройти бесследно для Н. Бестужева; по словам М. Бестужева, его старший брат прекрасно понимал, какую роль сыграла царская Россия, возглавившая контрреволюционный поход европейской реакции. Николай I, этот «жандарм Европы», был вдохновителем этого похода реакционных сил. На его поддержку надеялись правящие круги Австрии, Пруссии и ряда других государств Западной Европы. Он помог в 1849 году Австрии подавить революцию в Венгрии и революционное движение в Молдавии и Валахии.

1849 год был годом окончательного разгрома революционного движения и торжества реакции в Западной Европе.

Ярый реакционер Вильгельм I, лично командовавший войсками, жестоко подавил народное движение в Южной Германии. Исход событий разрушил надежды прогрессивно настроенных умов, заставил их усомниться в возможности победы революции в Западной Европе.

М.А. Фонвизин 5 марта 1849 года писал И.Д. Якушкину:

«Долго, однако, Европейское брожение не успокоится, и мы, вероятно, увидим еще много такого, чего ни предвидеть, ни ожидать невозможно.

Ты спрашиваешь - будет ли иметь влияние на Россию теперешнее Европейское происшествие? Она все остается классической почвой рабства и самовластия и кажется остается надолго. По крайней мере, Правительство употребит все усилия, чтобы китайской стеной отделить наше любезное отечество от влияния Запада. Гадко читать в наших газетах хвалебные возгласы мудрому самодержавию, которое навсегда упрочило благоденствие России - и до нас доходят слухи, какое это благоденствие».

Читая иностранные журналы, Н. Бестужев отлично представлял себе, что происходило тогда в Западной Европе, и с понятным волнением думал о России. 40-е годы XIX века характерны для России острым кризисом крепостнической системы, ростом стихийных крестьянских восстаний в стране, о которых Белинский говорил в своем знаменитом письме к Гоголю.

Декабристы, несомненно, были знакомы с высказываниями великого демократа, вызванными «Выбранными местами из переписки с друзьями». В бумагах Е.П. Оболенского среди писем товарищей-декабристов мы обнаружили список письма Белинского к Гоголю от 19 декабря 1848 года.

Очевидно, Н. Бестужев дал оценку и процессу петрашевцев в России, с которыми так жестоко расправился российский император, и перевороту, совершенному в Париже Луи Бонапартом в 1851 году. К сожалению, та часть архива Бестужевых, которая оставалась после смерти Михаила Александровича и Елены Александровны у сестер Марии и Ольги в Москве, не дошла до М.И. Семевского; она разошлась в Москве по разным коллекционерам.

Нам известны собрания К.Т. Солдатенкова и П.И. Щукина. В настоящей работе мы приводим некоторые документы и рисунки Н. Бестужева из этих собраний.

Еще не закончено изучение вышеназванных собраний - фондов в Отделе рукописей Государственного Исторического музея, а также и в других рукописных собраниях. Несомненно, что будущий исследователь найдет там и высказывания Н. Бестужева с целом ряде современных ему событий.

А.А. Лушников говорит в своих «Воспоминаниях»: «Николаю Александровичу писал из Москвы обстоятельные письма моряк Нахимов».

«Моряк Нахимов» - это друг и товарищ Н. Бестужева по Морскому корпусу, брат знаменитого адмирала П.С. Нахимова - Платон Степанович, капитан 2-го ранга, участник второй архипелажной экспедиции. В 1827 году П.С. Нахимов вышел в отставку и с 1834 по 1847 год занимал должность инспектора Московского университета.

Нахимов мог писать Н. Бестужеву об общественной жизни Москвы конца 30-х и 40-х годов, о ее университете, о «западниках» и «славянофилах». Мы пытались найти переписку Нахимова и Н. Бестужева. Изучение архивов Москвы, Ленинграда и Смоленской области не привело к желаемым результатам; мы не нашли никаких следов этой переписки, а там для исследователя может быть много интересного.

Как мы уже выше говорили, Н. Бестужев вел большую переписку с друзьями, деятелями науки и бывшими товарищами по заключению. До нас дошла переписка Н. Бестужева с Батеньковым; в архиве Елагиных хранятся письма Н. Бестужева к Батенькову, в которых Н. Бестужев откликнулся на военные события 1854-1855 годов и сообщает о своем пребывании в Иркутске в начале 1855 года.

В Иркутске в доме Трубецких Н. Бестужев встретился с гувернанткой детей начальника штаба Иркутского округа Б.К. Кукеля - француженкой Луизой Антуан. По словам М. Бестужева, его брат Н. Бестужев «готов был сочетаться браком» с Антуан, «ежели бы его не останавливал страх за участь будущих его детей». Брак этот не состоялся, так как Антуан просила согласия своего сына, жившего в Париже, но тот решительно воспротивился тому, чтобы она связала свою судьбу с «государственным преступником».

В своих «Воспоминаниях» П.И. Першин-Караксарский говорит, что у Н. Бестужева был сын, рожденный от бурятки. Его воспитание отец поручил своему другу Дмитрию Дмитриевичу Старцеву; тот его усыновил и вырастил вместе со своими детьми. Когда Старцев отправил своих детей в столицу, приемный сын Старцева Алексей остался в Селенгинске и, достигнув юношеского возраста, стал помощником своего отца в коммерческих делах.

В литературе о декабристах это единственное упоминание о сыне Н. Бестужева. В 1935 году среди материалов, поступивших в историко-краеведческий музей Улан-Удэ, оказался и фотопортрет сына Н. Бестужева - Алексея Дмитриевича Старцева.

В июне 1941 года молодой бурятский ученый Р.Ф. Тугутов в беседе со старым колхозником Цыренжапом Анаевым, сыном домашней работницы М. Бестужева, выяснил, что «Николай Бестужев имел детей: сына Алексея и дочь Екатерину, после смерти отца воспитывавшихся у Старцевых».

Таким образом, Анаев подтвердил слова П.И. Першин-Караксарского о сыне Н. Бестужева. Однако о дочери Н. Бестужева в литературе о декабристах ранее никаких сведений не встречалось.

В 1947 году в собраниях Государственного Исторического музея (Москва) нами было обнаружено письмо Н. Бестужева к Д.И. Завалишину от 10 мая 1853 года, в которой он с трогательной заботой упоминает о своей дочери:

«Ожидая тщетно шестой день приезда моих барынь (сестер. - М.Б.) и не имея никаких известий из Читы, я решился послать нарочного с письмом к вам. Покорнейше прошу не отказать мне в величайшем одолжении - известить меня немедля с тем же посланным об особах (о сестрах. - М.Б.), которых вы приняли под свое попечение и не лишить их вашего участия насколько можно. Я бы сам вернулся, чтобы устроить их, но болезнь Сережи, у которого золотуха развилась еще сильнее, и дочери моей не позволяют мне бросить их в глуши».

Эти строки в свою очередь подтвердили сообщение Анаева о том, что у Н. Бестужева была от бурятки и дочь. Позднее его дочь вышла замуж за бурята Найдана Гомбоева и они жили в Китае. У нее было двое сыновей - Алексей и Николай. Алексей жил и умер в Китае, а Николай во время гражданской войны жил в Селенгинском аймаке и погиб в бою с белогвардейцами.

М.Н. Галкин-Врасский, описывая свое путешествие в Сибирь и на остров Сахалин, говорит, что при посещении Тянь-Дзиня и при осмотре города его сопровождал «здешний почтенный старожил коммерции советник Старцев».

А.Д. Старцев в качестве помощника своего приемного отца Д.Д. Старцева жил в Китае. Цыренжап Анаев говорит: «Получив домашнее образование, сын Николая Бестужева Алексей Николаевич сперва работал в Кяхте приказчиком у Старцева и у Лушниковых, а потом уехал на постоянную работу в Бежин (Пекин). Оттуда он не вернулся. Там и умер. Наши селенгинские буряты казаки, когда ездили в Бежин (Пекин), бывали у него. Он жил шибко (очень хорошо)».

М. Бестужев в своих «Воспоминаниях» о Л. Антуан, обращаясь к М.И. Семевскому, сообщает: «В тех записках, которые я вам готовлю и которые, вероятно, еще долго не увидят света, все это будет объяснено».

Возможно, в предполагаемых «Записках» М. Бестужев хотел коснуться вопроса о семье Н. Бестужева.

Е.А. Бестужева в своих беседах с М.И. Семевским также ни словом не обмолвилась о семье своего старшего брата.

Н. Бестужев, как и другие декабристы, не считал Д.И. Завалишина близким себе человеком и тем не менее в письме к нему не счел нужным умолчать о своей дочери.

В своих письмах и записках М.А. и Е.А. Бестужевы тщательно обходят личную жизнь старшего брата. Очевидно, в этом сказалось влияние сословных предрассудков.

Народоволец И.И. Попов, который лично знал А.Д. Старцева, рассказывал нам, что «это был благородный, умный и большой культуры человек». М.В. Будылина-Кафка, научный сотрудник Академии архитектуры СССР, племянница жены А.Д. Старцева - Елизаветы Николаевны (рожд. Сидневой), которой А.Д. Старцев заменил отца, подтвердила нам отзыв И.И. Попова и сообщила о своем родственнике, заменившем ей отца: «Он был умный и благородный человек, необыкновенной доброты, талантливый самородок.

Близкие и окружающие его не знали о том, что он сын декабриста Н.А. Бестужева; сам А.Д. Старцев об этом никогда не говорил. И только спустя некоторое время после его смерти в шкатулке, ему принадлежавшей, были обнаружены бумаги, свидетельствующие о том, что он является сыном декабриста и бурятки. Будучи коммерции советником, А.Д. Старцев, когда ему предложили вступить в дворянское сословие, категорически отказался. Последние годы жизни сын Н. Бестужева провел на острове Путятине, где и скончался в 1900 году».

28

* * *

Кроме древнейших ирригационных сооружений вблизи Селенгинска, Н. Бестужев нашел предметы древней культуры - нож, кинжал, три копья и стрелы.

Бродя с ружьем по берегам Селенги, Н. Бестужев находил на скалах писаницы. Постепенно у него начали скапливаться материалы по истории освоения Прибайкалья бурятами. Н. Бестужев собирал и записывал изустные предания. Он считал наиболее важными историческими документами записи родословных и преданий первых в крае поселенцев - бурят. Собранные материалы он хотел использовать для истории заселения Прибайкалья бурятами. Со свойственной ему энергией и настойчивостью он ушел в эту увлекательную работу с головой.

По свидетельству А.А. Лушникова, Н. Бестужевым была написана статья «О наскальных изображениях вблизи Селенгинска». Статья эта до 1901 года (до смерти А.М. Лушникова) хранилась в семье Лушниковых вместе с другой работой Н. Бестужева - «О заселении бурятами Прибайкалья».

Но бывали дни и месяцы (особенно во время усилившейся реакции после поражения революции 1848 года в Западной Европе), когда Н. Бестужев, этот сильный духом человек, оставлял все свои занятия. Он не находил себе места. Мысль о том, что он не может с большой пользой приложить силы своего ума, весь свой запас познаний, не давала ему покоя. Он был обречен на бездействие, и это безмерно тяготило его. Самые лучшие годы жизни он провел, лишенный возможности полностью развернуть свои дарования. Порой на него находила тяжелая апатия. В один из таких моментов он написал скорбные слова (в письме к Батенькову):

«Здесь нет ничего, что бы можно (было) подстрекнуть к большой деятельности, нет никаких происшествий, которые могли бы служить станциями для определения полета времени, теряемого бесплодно, и оттого произошла та апатия, с какою мы смотрим на потерю времени, не имеющего для нас цены. Одни материальные заботы о поддержании жизненного процесса еще занимают нас, но и это занятие, всякое, с ноги на ногу, ступою бродячею».

Сетуя в письме к М.Ф. Рейнеке на свой образ жизни на поселении - «дни идут похожие один на другой», - Н. Бестужев писал: «Вот вам моя жизнь, или лучше сказать, прозябание». Но эти настроения проходили, и снова Н. Бестужева охватывала жажда деятельности. Кроме статьи «О новоизобретенном в Сибири экипаже», в «Трудах Вольно-экономического общества» была напечатана и вторая статья - «Бурятское хозяйство», которая является ценнейшим дополнением к «Гусиному озеру».

В статье о «Бурятском хозяйстве» Н. Бестужев с любовью описывает трудолюбие и сметливость бурят: «Бурят и плотник, и кузнец, - пишет автор, - и столяр... и пахарь, и косец...

Чрезвычайно просто и остроумно плавят они дрова по быстрым нашим рекам, усеянным островами, отмелями, каменными грядами. Они делают из четырех нетолстых бревен раму и опускают ее на воду; в эту раму бросают дрова как попало и накидывают таким образом сажень до 15. Верхние дрова погружают нижние, а эти, в свою очередь, по удельному своему весу, приподнимаются, и, таким образом, на воде составляется куча, выпуклая сверху и снизу, содержанная с боков рамою, а снизу - переплетенная положением дров и собственным стремлением кверху. К этой раме приделывают две петли и, таким образом, переходят пространство верст в 50 и более, между всех опасностей горной реки».

В этой же статье Н. Бестужев упоминает о своем пастухе, буряте Ирдынее, - «фактотуме всех... хозяйственных желаний и поделок» Елены Александровны, у которого, по словам А.А. Лушникова - «были золотые руки». Ирдыней, так же как и Анай Унганов, стали родными людьми в доме Бестужевых. Ирдыней чинил всякие хозяйственные вещи, делал разные стулья и деревянную посуду».

Московским обществом испытателей природы при Московском университете в 1853 году был основан журнал «Вестник естественных наук». Редактор журнала - профессор Московского университета К.Ф. Рулье, предвосхитивший в России учение Дарвина, поместил в первом номере журнала статью Н. Бестужева «Гусиное озеро».

Статья вышла без имени автора, однако редакция сообщала: «Статья, предлагаемая нами... составлена автором, проживающим около 30 лет в Забайкалье».

Статью доставил в редакцию знакомый Н.А. Бестужева - видный чиновник министерства народного просвещения, И.П. Корнилов, который писал Г.С. Батенькову: «Он (Н. Бестужев. - М.Б.) прислал мне недавно превосходную монографию о Гусином Озере... Попечитель Университета Ген[ерал] Адъ[ютант] Вл[адимир] Ив[анович] Назимов, принял статью Н[иколая] А[лександровича] Б[естужева] с величайшею признательностью и она будет напечатана в Вестнике Общества Испытателей Природы. Статья о Гусином Озере будет подписана Забайкальский житель. Он (Н. Бестужев. - М.Б.) получит по 45 р[ублей] с[еребром] за печатный лист, что составит вероятно более 200 р[ублей] с[еребром]».

Несомненно, выход статьи порадовал Н. Бестужева. В одном из своих писем этого периода (27 июля 1854 года) к Батенькову Н. Бестужев писал: «Люби меня по-прежнему, как и я тебя. Мы становимся стариками, издержка на это чувствование стало быть будет недолгая».

Но, несмотря на такие мысли, он еще не испытывал недостатка сил; любовь к труду и к жизни не ослабевала, наоборот, возникало много новых планов и надежд. Крымская война, однако, отвлекла его на время от своих замыслов.

Нужно знать образ мыслей и характер Н. Бестужева, чтобы понять всю глубину тяжелых переживаний, испытанных им в последние два года его жизни. Он горячо любил свою родину, свой народ и возлагал на них большие надежды. Как он страдал в годы войны, бессильный помочь защитникам отечества, вынужденным своею кровью расплачиваться за ошибки Николая I.

В Крымскую войну 1853-1855 годов Россия дорого поплатилась за реакционную внутреннюю и близорукую внешнюю политику, которую в течение 30 лет проводил бездарный правитель Николай I.

«Царизм потерпел жалкое крушение, он скомпрометировал Россию перед всем миром и вместе с тем самого себя - перед Россией. Наступило небывалое отрезвление» (К. Маркс).

Нескоро доходили до Селенгинска вести о военных действиях на Крымском полуострове. Н. Бестужев с волнением следил за действиями русского флота в Крыму.

Рейнеке, по просьбе Н. Бестужева, сообщал братьям о героических подвигах русских моряков, о Синопском сражении. Н. Бестужев радовался высокому флотоводческому мастерству П.С. Нахимова, его синодской победе, вписавшей новую славную страницу в историю русского флота. Н. Бестужев гордился русскими моряками и говорил Лушниковым: «Я тоже когда-то носил морской мундир».

В 1854 году Н. Бестужев особенно интересовался обороной Камчатки и действиями русских войск против напавших на полуостров с моря англичан и французов.

До нас дошел ценнейший документ - фрагменты задуманной Н. Бестужевым статьи о Крымской войне. К сожалению, эта статья осталась незаконченной; видимо, внезапная болезнь и смерть автора помешали дописать ее. Дошедшие до нас отрывки представляют огромный интерес. Они написаны рукой настоящего патриота; в то же время эти отрывки являются почти единственным авторитетным свидетельством огромного патриотического чувства народов, населявших окраины Сибири в годы Крымской войны. Н. Бестужев писал: «Народ, не зная положения, не понимал причин, возбудивших нынешнюю войну, почувствовал и угадал сердцем, что это война за честь, за благо... состояние России.

Газеты с жадностью читались наперерыв, только время, отделяющее нас от источника новостей, заставляло грустить и думать, что, может быть участь многих дел и многих сражений, известных в России, здесь еще гадательны. Простой народ не читал газет, но просил вестей, и воодушевление его так велико, что при первом известии о рекрутском наборе рядовые являлись сами...

Граждане бедные, будучи не в силах пожертвовать многим, собрали 211 р[ублей] для раненых Селенгинского полка. Офицеры и солдаты артиллерийской роты, здесь стоявшей, вздыхали, что они осуждены на бездействие, и хотели идти хоть на устье Амура, чтобы там встретить англичанина, готового везде нападать на беззащитные берега и искать легкой добычи также и на водах Тихого океана».

Говоря далее об отношении сибирских «инородцев» к разразившейся войне, Н. Бестужев отмечает: «Казаки и буряты не отстают в чувствованиях от русских солдат. Буряты, осведомляясь постоянно о войне, как говорят сами, готовы по первому воззванию двинуться всем народом против врагов России».

В суровые годы войны, желая принести посильную помощь горячо любимой родине и внести свою лепту в дело обороны страны, Н. Бестужев трудился не покладая рук. Он старался прежде всего закончить работу над своими хронометрами, ибо они имели первостепенное значение для кораблевождения. Он думал не только о нуждах родного флота, в котором с честью прослужил много лет; его не оставляли мысли о том, как облегчить тяжелый труд солдата на войне, как увеличить боеспособность русского оружия. В 1854 году Н. Бестужев изобрел ружейный замок.

Думы о судьбе России не покидали Н. Бестужева со дня поражения декабристов. Николай I, напуганный революционным восстанием, пытался чудовищным террором остановить кризис и распад крепостнического режима. Он с невероятной жестокостью преследовал представителей демократических течений и общественной мысли и бесчеловечно расправлялся с передовыми деятелями русской культуры и со всеми, кто шел по следам декабристов.

В февральские дни 1854 года до Селенгинска дошли тревожные слухи: в январе английские и французские корабли, грубо нарушив морские границы России, вошли в Черное море. В октябре Д.Д. Старцев, возвратившись из Иркутска, привез тяжелое известие: в сентябре интервенты высадили в Крыму свои войска и осадили Севастополь. Вскоре пришла и весть о том, что в сентябре же русские моряки-герои затопили у входа в Севастопольскую бухту пять парусных кораблей и два фрегата и тем самым преградили путь вражескому флоту.

Н. Бестужев прекрасно понимал вероломную политику Англии и Австрии в этой войне по отношению к России и с негодованием писал Батенькову: «Англия, которая завладела своей заносчивой политикой целым полусветом, не может равнодушно смотреть на Россию». «Не знаю, как у тебя, - писал Н. Бестужев тому же Батенькову: - а у меня сердце ноет.

Когда читаешь газеты и известия о тех страшных препятствиях, которые восстают со всех сторон на нашу родину. Негодная Австрия, неблагодарная, коварная, сунула палку своей лицемерной политики в колеса восточного вопроса. Не знаю также, как выйдет из этой страшной борьбы Россия, но если она ввойдет победительно: то всего более желал бы я страшной затрещины Альбиону и Австрии».

Весьма примечательно, что это письмо было написано Н. Бестужевым Батенькову в июле 1854 года, еще до вторжения англичан и французов в Крым.

В течение нескольких лет Н. Бестужев рвался в Иркутск, чтобы повидаться с друзьями, навестить Баснина (в библиотеке которого можно было найти книги по любым вопросам), побеседовать с близкими ему людьми на волнующие темы. Н. Бестужев с тоской писал Трубецкому: «Душа моя так и просится в Иркутск, чтобы набеседоваться до сыта и о старом, и о новом - но увы! дух бодр, но плоть немощна, а еще немощнее карман... - Да с первой возможностью я постараюсь посмотреть на своих старых друзей...»

Отсутствие средств долго не давало Н. Бестужеву возможности съездить в Иркутск и встретиться с друзьями.

Осенью 1854 года Н. Бестужев был вызван в Кяхту. В связи с освящением собора ему было поручено реставрировать старые иконы. Как всегда, он остановился у Лушниковых. Градоначальником города был Н.Р. Ребиндер, женатый на дочери Трубецкого, Александре Сергеевне. С детских лет она была любимицей Н. Бестужева. Несколько дней Н. Бестужев провел в обществе Лушниковых и Ребиндеров и «хорошо провел время», как он писал Трубецкому.

От Ребиндеров Н. Бестужев узнал о том, что Якушкин, страдавший ревматизмом, получил право выезда на Тункинские минеральные воды для лечения и по пути заедет к Бестужевым в Селенгинск.

Н. Бестужев вернулся из Кяхты, чтобы встретить Якушкина, одного из выдающихся деятелей декабристского движения, сыгравшего огромную роль в развитии народного образования в Западной Сибири (он создал в Ялуторовске ланкастерские школы взаимного обучения).

Н. Бестужев всегда относился к Якушкину с чувством глубокого уважения и любви. Особенно они сблизились в Чите и Петровском заводе. Однако встреча в Селенгинске не состоялась. Трубецкой известил Н. Бестужева о новом приступе болезни Якушкина, которому было разрешено пройти курс лечения в Иркутске.

Якушкин и Трубецкой приглашали Н. Бестужева в столицу Восточной Сибири.

«Если Иван Дмитриевич (т. е. Якушкин. - М.Б.) еще не уехал, - писал Трубецкому Н. Бестужев, - то передайте ему мой искренний привет и сожаленье о его нездоровье.

При всем моем желании видеть его, я должен ограничиться одним желанием, потому что средства наши также весьма ограничились».

А в это время на Крымском полуострове началась длительная героическая борьба за Севастополь, который был важнейшей военно-морской базой России на Черном море. Оборона Севастополя явилась главным событием Крымской войны. С этого времени и до последних дней Н. Бестужева не оставляла тревога за Севастополь.

Медленно доходили до Селенгинска вести о военных действиях в Крыму. Братья Бестужевы с нетерпением ждали вестей от Рейнике «...мыслью часто, очень часто бываю я в дебрях Селенгинска, в гостях у друзей мною уважаемых с детства», - писал братьям Бестужевым Рейнеке. В своем неизданном дневнике 25 декабря 1854 года Рейнеке записал: «Сегодня, как будто подарок на елку, получил я два письма от Н.А. Бестужева из Селенгинска. Это порадовало меня... День за письмами к Николаю Александровичу Бестужеву».

В 1854 году Рейнеке находился в Николаеве. Н. Бестужев просил присылать ему «точные описания героических подвигов русских моряков», а также приложить к письму «карты окрестностей Севастополя и его рейда».

Превращенный Нахимовым и его боевыми соратниками и военными инженерами в мощную сухопутную крепость, Севастополь героически противостоял бесчисленным бомбардировкам и штурмам англо-французских войск.

Русские солдаты и матросы проявили невиданный героизм и высокое военное мастерство. Они стойко отражали натиск численно превосходящих сил врага, ломая его планы вторжения в глубь России.

С первого дня обороны Севастополя братья Бестужевы мысленно были вместе с его защитниками. Еще кадетом М. Бестужев был дружен с будущим адмиралом П.С. Нахимовым, то есть в то время, когда их братья Николай и Платон были корпусными офицерами. Организатор героической обороны Севастополя, один из ближайших учеников и сподвижников адмирала М.П. Лазарева, друг и соратник П.С. Нахимова, адмирал В.А. Корнилов был товарищем М. Бестужева по Морскому корпусу. «Корнилов, - писал Рейнеке Н. Бестужеву, - вспоминает с удовольствием, как за 30 лет перед сим поручен он был Михаилу Александровичу и как тот заботился о нем - тогда юном мичмане, за это шлет он спасибо».

Героическая защита Севастополя, образование народных ополчений против врагов отчизны воодушевляли Н. Бестужева. Он писал: «И здесь в Сибири, в отдалении каких-нибудь 6500 верст от сердца России... то же негодование противу народных врагов воодушевляло нас».

Д.Д. Старцев, часто бывая по своим делам в Иркутске, привозил свежие вести о боях в Севастополе.

«Добрый старый друг наш Михаил Францевич, - писал М. Бестужев Рейнеке, - сколько драгоценного, святого заключал для нас Севастополь в стенах своих, для нас, не имеющих ничего, кроме прошедшего, и потому сколько мы ценили ваши письма, заключающие в себе множество интересных подробностей о Севастополе.

К сожалению, брат не мог дождаться последнего из них, и посылок, его сопровождавших».

В переписке декабристов этих лет часто упоминается имя Я.Д. Казимирского, который был начальником корпуса жандармов в Омске и Иркутске. Он оказал декабристам, а позднее и петрашевцам, много услуг.

По тем сведениям, которыми мы располагаем, Казимирский был гуманным, незаурядным человеком, что и сблизило его с декабристами.

Насколько Казимирский стоял выше окружающей среды, говорят строки его письма, обращенные к И.И. Пущину: «Если б вы могли знать, какая гадость Омск. Какие люди и какие взятки... стыд и срам», - писал старому декабристу жандармский генерал.

Казимирский был человеком большого благородства и высокой культуры; И.И. Пущина он называл «братом», «другом» и «добрейшим в мире стариком, у которого до сих пор сердце юноши».

Казимирский горячо любил свою родину. Когда до Омска дошли тревожные вести о последних днях обороны Севастополя, Казимирский с болью писал И.И. Пущину (17 сентября 1855 года): «Сегодня почта еще не пришла, а что-то пишет? ...Черное море, флот и часть Крыма и чудная крепость - все потеряно», - и, опасаясь мысли о вторжении врагов в глубь страны, он прибавляет: «Истребив Севастополь, они (т. е. враги. - М.Б.) пойдут на Одессу. Нет мыслей, бросаю перо...»

По-видимому, в один из приездов Казимирского в Иркутск Трубецкой и другие декабристы сообщили ему о большом желании Н. Бестужева побывать в Иркутске и повидаться г друзьями. В конце января 1855 года Н. Бестужев получил вызов в Иркутский жандармский округ, чем он был немало озадачен. Каково же было его удивление и радость, когда он встретился там с Казимирским.

Последний писал о своей встрече с Н. Бестужевым И.И. Пущину: «...я вытребовал его (т. е. Н. Бестужева. - М.Б.) из Селенгинска, и было забавное событие, ибо он не знал, зачем и почему его требуют в Иркутск? ...Обрадовался.. Ник[олай] Бестужев постарел, разумеется в моих глазах: я не видал [его] с 39 года. Но бодрый и живой старичок, почти такой же, как был.

Можете чувствовать, как я обрадовался, увидя его».

Юшневская писала И.И. Пущину (6 марта 1855 г.): «Ник[олай] Алек[сандрович] Бестужев гостит в Иркутске - на минуту забежал ко мне, идучи мимо - и с того времени я его не видела. Его видел Як[ов] Дм[итриевич]... Слышу от других, что Ник[олай] Алек[сандрович] собирается ко мне - до сих пор не показался еще».

В последний свой приезд в Иркутск Н. Бестужев остановился у иркутского доктора И.С. Персина - домашнего врача Трубецких. Н. Бестужев писал Батенькову: «Вот я живу здесь уже другую неделю у Персина, который тебе очень кланяется. Проводя всякий день у Як[ова] Дмитр[иевича] (Казимирского.- М.Б.), куда стекалось множество публики, чтобы воспользоваться последними минутами пребывания почтенного генерала j'ai été tout á fait dépaysé (Я совершенно как в чужом месте (или на чужой стороне. - франц.) в такой степени, что голова у меня закружилась, и я по два раза принимался писать к тебе, но не мог найти ни одной мысли, чтоб выжать ее из головы на бумагу; да и теперь не думаю, чтобы при всем моем старании мог тебе сказать что-нибудь дельное».

Н. Бестужев с радушием был принят в Иркутске у Волконских, Трубецких и у Поджио. У Трубецких произошла долгожданная встреча с Якушкиным.

В это время из Баргузина приехал М.К. Кюхельбекер.

Друзья ежевечерне собирались вместе, о чем Казимирский писал И.И. Пущину 2 февраля 1855 года: «Мы всякий день все собираемся вместе: сегодня вечер назначен у Трубецкого.

В этот кружок попадают чаще других моряк князь Оболенский и бригадный ком[андир] Аничков и прения о Крыме доходят до того, что из рук вон. Самые, упорные и infatigable-ные (Неутомимые. - франц.) политики суть: И.Д. Якушкин, Оболенский, Мурав[ьев] (генерал-губернатор.- М.Б.), Поджио; до такой степени, что я стал упрашивать помилования... до 2-х часов ночи готовы толковать все об одном Крыме»...

Мысли старых декабристов и лучших людей того времени были в Крыму - у стен героического Севастополя, где решалась судьба николаевской России.

«Наши декабристы страстно любили Россию», - говорит Герцен.

«Декабристы были душою преданы России», - писал в глубокой старости М.И. Муравьев-Апостол своей воспитаннице А.П. Созонович.

Декабристы горячо и беззаветно любили свою родину, задавленную социальным гнетом. И в заключении и на поселении они оставались такими же, какими были в декабрьские дни 1825 года,- борцами за освобождение своего народа от крепостнического гнета.

Все лучшие годы жизни они отдали России и ни разу не пожалели об этом в тюрьмах и глухих углах Сибири.

«Люблю Россию, - писал Н. Бестужев А.А. Свиязевой, - мои несчастья не отучили желать добра ей».

В своих незаконченных «Воспоминаниях об отце» - Никите Муравьеве, Софья Никитична Муравьева, в замужестве Бибикова, говорит: «Помню я, как однажды какой-то заезжий офицер из России (все проезжие вменяли себе в обязанность побывать у отца и его товарищей, так они умели поставить себя) коснулся тогдашних злоупотреблений Правительства и потом, нагнувшись к уху отца, прибавил вполголоса: «Я должен вам сознаться, что не люблю России!»

Отец в сильном негодовании отодвинулся от него и громко отвечал:

«Зачем вы это говорите мне? Если б я не любил России - я бы не был здесь».

М.И. Муравьев-Апостол писал той же А.П. Созонович «М[ихаилу] А[лександровичу] Фонвизину было разрешено возвратиться в Россию в 1854 году. М[ихаил] Александрович заехал в Ялуторовск, чтоб проститься с об[р]азцовой колонией, так наименована Ялуторовская колония нашими товарищами (т. е. декабристами.- М.Б.). Когда настал час расставания М[ихаил] Александрович) нас всех дружно обнял, Ивану Дмитриевичу (т. е. Якушкину. - М.Б.) поклони[лся] в ноги за то [что] он принял его в наш Тайный Союз. После долголетней ссылки, особенно отягченной, поступок М[ихаила] А[лександровича] - человек он был положительный, дает понятие о Тайном Союзе».

Н. Бестужев и его товарищи-декабристы считали главной задачей передовых сил России уничтожение крепостного права и всех его порождений, как противоречащих естественному праву и человеческой природе. Они принесли много пользы России, но могли принести еще больше. Об этом они не переставали говорить и думать в течение всей своей жизни в Сибири; с грустью замечал Н. Бестужев в своем письме от 4 июля 1851 года к И.П. Корнилову: «Четверть века вся наша деятельность заключалась в одном размышлении».

Особенно острыми и тяжелыми были их переживания в дни Крымской войны, когда, по выражению одной анонимной рукописи, весь «авангард Европы очутился в Крыму».

Под грохот севастопольских пушек декабристы и их друзья толковали в далекой Сибири о том, что существующий строй подгнил и что необходимы коренные изменения во всех частях управления России.

Декабристы восторгались героизмом воинов русской армии и флота, героически противостоявших напору сильных и хорошо оснащенных армий союзников, которые не смогли не признать могучей духовной силы защитников Севастополя.

Политику душителя всех народов России Николая I декабристы считали бессмысленной и подлой. Гнилость царского режима и всех порядков крепостнической России наиболее ярко обнаружилась в годы Крымской войны.

Н. Бестужев писал из Иркутска Батенькову: «Я живу у Ивана Сергеевича Персина припеваючи до того, что даже не стало голосу.

Ехать домой сбираюсь в конце марта; уехал бы раньше, но делаю хозяину моему портреты с детей и тоже обещал Волконскому для внука, да еще с одной знакомой девицы...»

Н. Бестужев, встречаясь у Волконских и Трубецких с генерал-губернатором Восточной Сибири Н.Н. Муравьевым, сообщил ему о своем изобретении ружейного замка.

«Здешнее начальство, - писал Н. Бестужев Батенькову 11 марта 1855 года, - очень ко всем нам благосклонно. Я рассказал Ген[ерал] Губ[ернатору], что имею ружейный замок моей выдумки, столь мало сложной, что стоимость его работы и ценность будет втрое менее ныне употребляемого; он захотел его видеть, и я должен был заказать такой здешнему оружейнику, который, хотя худо понял мой рисунок и худо выполнил его на деле, но все-таки дал идею об удобстве и простоте замка.

Вследствие этого, вчера мой замок, приделанный к обрезку ствола, поехал в Питер к великому кн[язю] Константину Николаевичу с описанием представления тех выгод, которые могут быть получены при нынешних военных обстоятельствах и требовании беспрестанного ремонта орудий. Я не хотел подписывать и не подписал объяснения замка, но Г[енерал] Губернатор) в письме своем к вел[икому] князю сказал, что это выдумка бывшего моряка такого-то...».

Н. Бестужев прожил в Иркутске почти два месяца и уже собирался вернуться в Селенгинск, но, как он сам говорит: «Большое мое знакомство в здешнем городе удерживает меня дольше, нежели предполагал сначала; все это вывело меня из колеи моей тихой, почти деревенской жизни; встаю, ложусь, обедаю, иду и хожу совсем не так, как привык я - и право, голова идет кругом - весело, но и к веселью у меня оказалась отвычка».

По-видимому, еще в Иркутске Н. Бестужев узнал о смерти Николая I.

Повидавшись с друзьями и знакомыми, Н. Бестужев поспешил в свой тихий Селенгинск.

Вместе с ним переезжала Байкал жена селенгинского городничего Н.В. Киренского с детьми. Стояли сильные морозы с ветрами, а она не имела теплой одежды. Н. Бестужев уделил ей часть своей теплой одежды и дорогой простудился. В этом поступке, как и всегда во всем, проявилась доброта его натуры. Он приехал в Селенгинск совершенно больным.

«По его (т. е. Н. Бестужева. - М.Б.) возвращении в Селенгинск, - говорит М. Бестужев, - ...в то время, когда он уже носил в груди зародыш смерти, печальный и молчаливый, он несколько раз мне повторял, когда речь падала на критическое положение России: что выльется из нашего нового царя (Александра II. - M.Б.) - богу одному известно; но, говорят, он добр и, следовательно, не захочет идти по следам своего батюшки. Он не захочет окончательно погубить Россию, продолжая войну, как это сделал его отец из личного самолюбия, воображая себя молотом европейской политики, кующим цепи по своему произволу».

Старый декабрист умирал в то время, когда в Крыму решалась судьба Севастополя.

«Успехи и неудачи севастопольской осады его интересовали в высшей степени. В продолжение семнадцати долгих ночей его предсмертных страданий, я сам, - говорит в своих «Воспоминаниях» М. Бестужев, - истомленный усталостью, едва понимая, что он мне говорил, почти в бреду, должен был употреблять все свои силы, чтоб успокоить его касательно бедной погибающей России. В промежутки страшной борьбы его железной крепкой натуры со смертью, он меня спрашивал: «Скажи, нет ли чего утешительного?». Умирал Н. Бестужев от воспаления легких, или, как тогда говорили, от горячки.

Все друзья и знакомые в Иркутске были страшно встревожены болезнью Н. Бестужева. Якушкин писал Батенькову: «Вчера мы получили печальное известие о Ник[олае] Алек[сандровиче] Бестужеве. Из Селенгинска пишут, что он безнадежно болен...».

М. Бестужев писал Завалишину: «Это письмо я к тебе пишу ночью у постели страждущего брата Николая, который уже третью неделю не встает с ложа болезни, и были минуты, где мы отчаивались в его жизни. Да и теперь не могу сказать ничего положительного потому, что слабость так велика, что малейшее ожесточение болезни пересилит оставшиеся силы и подломит его».

И здесь же, рядом с умирающим братом, который до последней минуты жизни не переставал думать о Севастополе, М. Бестужев, успокоенный вестью о том, что героический Севастополь не сдается врагу, писал с восхищением: «Каковы наши черноморцы. Право, можно гордиться, что мы с тобою некогда носили мундир с якорями... Ну, я должен проститься с тобою. Больной охает и зовет меня».

М. Бестужев сообщал М.И. Семевскому: «Покойный брат мой был олицетворенная терпеливая усидчивая деятельность. До последней минуты он не оставлял намерения написать мемуары, все собирался, откладывал и умер. Едва ли не последние его слова были, когда, сжимая горячую свою голову, он говорил: и все, что тут ... надо будет похоронить».

М.И. Семевский со слов Е.А. Бестужевой так описывал смерть Н. Бестужева:

«До последней минуты Николай Александрович был в полной памяти и рассудке.

Благодарю... благодарю от всего сердца... за заботы... за любовь... прощайте... милые мои сестры... Елена... Маша... Оля... Прощай, добрый друг мой Мишель... - и в слабом шепоте: что... наш Севастополь? - скончался».

Последние мысли и слова умирающего были о любимой родине, о героическом Севастополе, с именем которого на устах Н. Бестужев ушел из жизни.

«Сильно опечалила нас обоих кончина Николая Александровича, - писала А.С. Ребиндер И.И. Пущину, - эта потеря чувствительна для всех, кто его знал, а бедным сестрам должно быть невыносимо тяжело».

М.К. Юшневская писала И.И. Пущину: «Мне грустно взять перо в руки, редкий листок мой доходит до вас, в котором не было бы чего-нибудь печального, выждала я время, чтобы не первой мне сказать вам о кончине доброго нашего Н.А. Бестужева. Погостил он у нас, как будто бы нарочно - приехал проститься с нами... дорогой простудился - сделалось воспаление в груди, потом воспаление в мозгу и 14 мая скончался...»

*  *  *

Мы тщательно, проследили жизненный путь Н. Бестужева. В нашей работе мы опирались на исторические документы, а в отдельных случаях предпочли указать на полное отсутствие материалов по тому или иному вопросу.

Мы не знаем философских воззрений Н. Бестужева. Анализ всего того, что было им написано, - его исторических, экономических, этнографических работ, литературных произведений, - изучение его эпистолярного наследия не позволили нам вывести заключение о философских воззрениях селенгинского изгнанника.

В Сибири Н. Бестужев написал работу «Система мира». Она могла бы многое сказать нам о взглядах Н. Бестужева, но, к сожалению, обнаружить ее до сих пор не удалось.

В одном из своих писем к Батенькову Н. Бестужев говорит: «Движение есть жизнь вселенной».

Рассматривая его гносеологические взгляды, мы видим, как проявляется в них материалистическая тенденция его мировоззрения. В освещении социальных проблем Н. Бестужев остается целиком на идеалистических позициях, хотя и делает попытки объяснить ход развития общества условиями материальной жизни.

Как истинный просветитель, Н. Бестужев видел главный двигатель исторического процесса в развитии просвещения в России, в успехах различных наук, законодательства.

Н. Бестужев ушел из жизни, безгранично веря в поступательный ход развития общества, в огромные силы прогресса: «Все движется вперед и, следовательно, что есть - подлежит переменам», - считал Н. Бестужев.

Экономические воззрения Н. Бестужева претерпели существенную эволюцию в течение его жизни.

В 40-х годах он окончательно убедился в наступлении кризиса помещичьего хозяйства. Н. Бестужев правильно определил причину этого кризиса. Он требовал уничтожения крепостного права.

Изучение документов, относящихся к его богато одаренной личности, большой яркой жизни и благородной деятельности в разнообразных направлениях, убеждает нас в том, что Н. Бестужев стоял на уровне передовых идей своего времени.

Н. Бестужев умел ценить новые достижения науки и культуры. Вся его жизнь и деятельность были подчинены высокой идее патриотизма. Он принадлежал к тем декабристам, которые и в ссылке, несмотря на тяжкие испытания, выпавшие на их долю, остались верны своим идеалам.

Тринадцать лет каторжных работ, шестнадцать лет на поселении в глухом углу Забайкалья не сломили этого человека, не примирили его с самодержавием.

Н. Бестужев был замечательным сыном своей родины. Он справедливо считал, что великий и бесконечно талантливый русский народ способен создать могучее свободное государство. Еще из Петровской тюрьмы рукой М.К. Юшневской он писал своим родным о русском народе и с гордостью подчеркивал такие его качества, как природный ум, трудолюбие, смелость, находчивость, доброту, широкий размах, способность в самые трудные годы, при самых тяжелых испытаниях проявлять героизм и стойкость духа.

Никогда не будет забыта просветительская деятельность Н. Бестужева в Сибири. Обучение бурят грамоте Н. Бестужев начал еще в Петровском заводе, в школе при каземате. «Благодетельствуя всякому, - по словам петровского старожила М.С. Добрынина, - говорит И. Прыжов, - всякому желая добра, всякого стараясь снабдить знаниями, и кроме того, щедро расплачиваясь за всякую малейшую услугу,- декабристы сделали еще одно почтенное дело - завели у себя в каземате школу и нисколько для чиновных, но для бедных, нищих заводских мальчиков, где учились и дети бурят».

О том, какой вклад внесли декабристы в дело изучения Сибири и сколько они для нее сделали, в том числе и Н. Бестужев, говорит тот же И. Прыжов: «Декабристы, несмотря на самые несчастные условия жизни, часто совсем ужасные, гнусные, сделали для Сибири столько добра, сколько она сама не сделала бы в целые сто лет и больше... Они исследовали Сибирь в антропологическом, естественном, экономическом, социальном и этнографическом положении, словом, сделали несравненно больше, чем все, сделанное за это время для людей из другой русской области. Люди эти были истинными благодетелями Сибири и в нравственно-социальном и в материальном отношении».

Имя Н. Бестужева вписано золотыми буквами в летопись русской общественной мысли и революционного движения.

1955 г.

29

Н.А. Бестужев

О причинах перенесения г. Селенгинска на новое место

Город Селенгинск, лежащий на правом берегу р. Селенги, заложен был в 1666 году и по тогдашнему пограничному положению с китайцами до построения в 1728 году на р. Кяхте Троицко-Савской крепости один оберегал наши границы от набега монголов и почти до исхода прошедшего столетия был единственным торговым городом всей Восточной Сибири и главным правительственным местом Забайкальского края. То же пограничное и торговое положение города кроме значительного гарнизона и гражданских властей привлекали в Селенгинск многие торговые капиталы и большое количество жителей; вместе с сим место Селенгинска посреди селенгинских родов и русских заселений доставляло тем и другим удобство сбывать свои произведения и промыслы и получать взамен нужные им товары.

Такое состояние города продолжалось до 1780 г., когда в 4[-й] день апреля м-ца случившись пожар и затем другой в октябре почти совсем опустошили Селенгинск. Заботливое правительство тогда же предложило жителям Селенгинска переселение на другой берег реки Селенги, но старожилы, не желая оставлять пепелище и получив от казны пособие на постройку домов, попросили позволения остаться на прежнем месте.

С тех пор г. Селенгинск начал испытывать различные насчастия. В 1786 году большое наводнение Селенги отмыло целый квартал города и направило русло к правому берегу, почему река постоянно начала отбирать этот берег; такое же наводнение 1830 года было сопровождаемо теми же последствиями. К этому присоединились два горных наводнения того же года от проливных дождей, а 54 дома были разрушены до основания как водою, так и огромными каменьями, несшимися с крутых гор Обманного хребта, стоящего в близком расстоянии за городом. Проливные же дожди того же года, обнажив песчаную почву окрестностей, открыли город сильному наносу сыпучих песков при всяком ветре в такой степени, что необходимо нужно было беспрестанно отрывать заносимые домы, а в некоторых, где такая работа была неуспешна, наставлять заборы на заборы.

Сверх того, построение Троицко-Савской крепости перевело туда торговлю Селенгинска, вследствие чего перенесена была туда таможня, потом административ[ная] часть перешла в Удинск. В начале нынешнего столетия введён был гарнизон, кантонистское отделение, и, наконец, упразднена артиллер[ийская] полурота. Оставл[ена] такая при пороховом депо, необходимом для снабжения зверопромышленного края порохом, продажа которого поручена ныне гражданской власти.

1-е. Жителей города надлежало бы приписать или в мещанство при городах, или к крестьянскому сословию. В первом случае жители, не могущие перейти, понесли бы лишние тягости, платя подати вдвое по месту старого и нового жительства, и относили бы двойную по той же причине общественную службу. Во втором случае переселение, совершаемое без льгот и пособий, видимо расстроило бы каждого. Сверх того, назначение земли по 15 десятин на крестьянскую душу, стеснив старожилов при деревне, гораздо бы превысило наделение [населения] при городе, которое не [простирается] и по 11 дес. и не стеснит никого, потому что взято из оброчных казённых статей.

Итак, перенесение города Селенгинска на новое место, происходя от стечения естественных обстоятельств, имело к тому поводом и причины коммерческие и, сверх того, может иметь значение  в будущем по причинам административным. Не стоя никаких расходов правительству, потому что самое городническое правление, даже содержание лекаря производ[ится] на счёт города; не требуя никаких пожертвований со стороны правительства, ни со стороны соседей, если не будут торопить и представят его переселение времени и собственным способам, то устройство Селенгинска совершится само собою и представит в будущем, которое, вероятно, недалеко, всю возможность основания в нём уездного города, как скоро представится к тому надобность, а потому лучше уже поддержать существующее, особенно когда эта поддержка ничего не стоит, нежели с большими пожертвованиями устраивать новое, когда того востребует нужда.

Публикуемый черновой набросок статьи-справки остался незавершённым и сохранился в архиве Бестужевых (ИРЛИ, ф. 604, № 17, л. 169-170) со следами большой правки, свидетельствующими о серьёзном отношении автора к цели, которую он поставил перед собой, взявшись за перо. Это могла быть и публикация в каком-то печатном органе, и практическая рекомендация административным органам, занятым вопросом перенесения города на другой берег.

30

Н.А. Бестужев

[О воодушевлении народном в Сибири в годы Крымской войны]

Отцы наши и многие очевидцы войны 1812 г. сказывали нам, что тогда воодушевление народное в России было велико, потому что это была война народная. Не зная прошедшего и не сравнивая его с настоящим, мы скажем только, что и здесь, в глухой Сибири, в отдалении каких-нибудь 6500 вёрст от сердца России, при нынешней войне те же ощущения этого сердца, те же его биения повторяются; то же негодование противу народных врагов одушевляет нас. В самом деле обширная Россия от края до края восстала как один человек, так как говорят, что глас народа есть глас Божий.

В сердцах народных есть что-то пророческое. Народ не знает политики, не понимает причин, возбудивших нынешнюю войну, но чувствует и угадывает сердцем, что это война за честь, за благосостояние, за целость матери России, и вот здесь, на отдалённом рубеже России, [кипит], как и везде, восторг любви и преданности к государю и отечеству.

Газеты с жадностью читаются наперерыв, только шестинедельное время, отделяющее нас от источника новостей, заставляет грустить и думать, что в это время, может быть, участь многих дел и многих сражений известна в России, здесь ещё гадательна. Простой народ не читает газет, не просит вестей, и одушевление его так велико, что при первом известии о рекрутском наборе [отрядом] явились сами собою без позыва граждан. Бедный заштатный, полуразрушенный и [почти в бедствии] город наш, будучи не в силах пожертвовать многим, собрал 211 [р. с.] для раненых [соименованного ему] Селенгинского полка, столь храбро показавшего себя в начале войны и столь славно напоминающего город, давший ему имя.

Офицеры и солдаты артиллерийской роты, здесь стоящей, вздыхали, что они осуждены на бездействие и готовы идти хоть на устье Амура, чтобы там встретить и проводить англичанина, готового везде нападать только на беззащитные берега и искать лёгкой добычи так же и на водах тихоокеанских. Казаки-буряты не отстают в чувствованиях от русских солдат. Если этот с любовию поглаживает свой штык, готовый направиться в грудь врага, то ловкий бурят-казак, поощрённый похвалою начальства на бывших под Троицко-Савском и под самою Кяхтой манёврах, гордо покручивает свои редкие усы и как степной вихрь, ласкавший его в детстве, готов нестись с обычным ему гиком на неприятеля.

Даже некоторые отставные солдаты, пришедшие сюда <...> 15 или 20 лет, являются к начальству города с просьбою о принятии их в случае надобности хоть в артельщики или кашевары. Просили полудикие и любопытные буряты, осведомляются беспрерывно о войне и, как говорят сами, готовы по первому воззванию двинуться всем народом туда, куда укажет всеми обожаемый государь <...>.

Этот черновой набросок Н.А. Бестужева, без названия, сохранился в «Сборнике сочинений», составившем целиком дело под № 17 (ИРЛИ, ф. 604, № 17, л. 171 и 171 об.). Появление его, определялось повышенной степенью общественного возбуждения, охватившего Сибирь после ряда неудач российских войск в Крымской войне 1854 - начала 1855 гг. Должно быть, в это время и набрасывался черновой вариант патриотического обращения к горожанам и солдатам частей, квартировавших в Селенгинске и Кяхте.

Побудительным мотивом к составлению письменного обращения к конкретным слушателям было, вероятно, не только само народное воодушевление, но и заказ городских властей и военного командования, возможно, близких к Н. Бестужеву людей и в Селенгинске, и в Кяхте (Н.Р. Ребиндера или В.М. Федоровича). Во всяком случае, набросок делался не для собственного выступления, а для кого-то, поэтому в нём нельзя было избежать лестных выражений в адрес верховной власти. Их, правда, всего два, но и их в собственном обращении Н. Бестужев не допустил бы.

Над текстом была проведена спешная, но тщательная работа, о чём свидетельствуют вычёркивания, вставки, неразборчивое написание слов. Возможное их прочтение взято в квадратные скобки, а невозможное - в угловые <...>. Никаких следов существования белового варианта этого наброска статьи обнаружить не удалось. Поэтому публикуется по черновому варианту и под условным названием, взятым тоже в квадратные скобки.


You are here » © Nikita A. Kirsanov 📜 «The Decembrists» » «Кованные из чистой стали». » Бестужев Николай Александрович.