Пётр Колошин - автор «Послания к артельным друзьям»

А.Ю. Вейс

I

Священная артель - одна из организаций, предшествовавших возник­новению декабристских тайных обществ. В нее входили братья Муравь­евы, Колошины, Пущины, Бурцов и другие. Документы, касающиеся деятельности Священной артели, очень немногочисленны: несколько стра­ниц в воспоминаниях И.И. Пущина1, Н.Н. Муравьева-Карского2, А.Е. Розена3 и несколько строк в дневнике В.К. Кюхельбекера4.

Известно только одно художественное произведение, посвященное Священной артели, - это послание «К артельным друзьям». До сих пор из него было опубликовано всего 28 стихов. По словам А.С. Шишкова5, послание было подписано фамилией «Мещевский». Между тем это не соответствует истине, и новонайденные материалы дают возможность установить имя настоящего автора.

В Институте русской литературы Академии наук СССР, в архиве И.Е. Великопольского (1797-1868), нам удалось обнаружить полный текст послания (ИЗ стихов). Он записан рукою Великопольского в тетра­ди, озаглавленной «Избранные места из разных писателей». Под текстом стихотворения тою же рукою четко выведено: «Петр Калошин»6. Приводим послание полностью:

К артельным друзьям

Друзья! В приют свой удаленный
От света тяжких уз,
Мечтаньем сладким увлеченный,
Я к вам перенесусь.
Леса дремучие и горы,
И реки между нас;
Не тешат дружбы разговоры,
Не бьет беседы час.
Но что возможет мысль крылату
В пути остановить?
И душу, чувствами богату,
Что может охладить?
Артель святая! Где гуляешь
Порывом беглых дум?
Чем сердце днесь увеселяешь?
В чем пищу видит ум?
Природы ль зря во всем созданье
Ненарушимый строй,
Ты утопаешь в созерцанье,
Блаженствуя душой?
Иль окружен<ная> тенями
Из древности седой
Ты красишь мудрыми гостями
Свой уголок простой?
Иль мыслию склоняясь долу
К родимой стороне,
Бродящих дум по произволу
Блуждаешь в сладком сне
Прошедшего в странах блаженных?..
Почто ж вслед мыслей окрыленных
Я сам не возмогу лететь,
Спуститься в милый круг почтенных
И сердце дружбой отогреть?
Здесь все так хладно, безответно,
Все душу робкую страшит;
Здесь время сном тяжелым спит,
И жизнь влачится неприметно...
Ужель на радость нам даны
Лишь беглые минуты,
А груды лет посвящены
На грусть и скорби люты?
Все в мире держится одной
Десницею незримой;
Везде согласный, дивный строй,
Во век ненарушимый.
И прах взметенный, и светил
Бесчисленные сонмы
Глагол единый подчинил
Под равные законы.
И сей водимые рукой
Блаженствуют вселенны,
Везде согласный дивный строй
Все счастием прелыценны.
Один лишь смертный мира чужд,
Отверженный твореньем,
В борьбе страстей, в грызенье нужд,
Забытый провиденьем,
Влекомый пламенной душой -
Не находя, желает,
Везде зрит счастья дивный строй -
И счастия не знает.
Друзья! Вот стон души моей
Скорбящей, одинокой!
Мечта златая ранних дней
Еще от нас далеко.
Еще в тумане скрыта цель
Возлюбленных желаний.
Кто ж благотворную артель,
Источник всех мечтаний,
Высоких чувств и снов златых
Для счастия отчизны -
Кто ж в шуме радостей пустых
Мне заменит в сей жизни?
Я с вами - и в душе горит
Добра огонь священный!
Без вас - иной все кажет вид,
Столь низкий и презренный.
Но час пробьет, услышим мы
Отчизны призыванья!
Тогда появятся из тьмы
Душ пламенных желанья. 
Сплетенные рука с рукой,
На путь мы ступим жизни,
И пылкой полетим душой
Ко счастию отчизны.
И кто возможет положить
Преграды нам в полете?
Кто для отчизны хочет жить,
Тот выше бедствий в свете.
Судьба! Вознаградишь ли ты
Счастливо ожиданье?
Быть может, сладостны мечты,
Младых сердец желанья
Пройдут, как утра легкий сон,
Как беглых струй теченье,
И мы, завистных слыша стон,
Зря злобы исступленье,
Беспечность слабых и к другим
Их хладное участье,
Лишь вздохом горести почтим
Всеобщее несчастье.
Друзья! Блажен, кто в жизни сей
На возмущенном море,
Искусный кормчий средь зыбей
Стихий в упрямом споре.
Отважно плыл и вел других
Десницей благотворной.
Но кто зрит слабость сил своих
Средь бури непокорной -
Тот счастлив, коль дрожащий челн
Извел из вод смущенных
И зрит спокойно ярость волн
О берег раздробленных.

Переписывая какое-либо сочинение в свою тетрадь, Великопольский почти всегда указывал, откуда оно взято, и проставлял имя автора.

В тех же случаях, когда автор был ему неизвестен, Великопольский опреде­лял его имя предположительно. Так, например, под текстом стихотворе­ния «Омир» (на лл. 15 об.-16) в скобках указано: «Из журнала Невский зритель, № 1, 1821-й г. Имя автора не подписано, но кажется Плетнев». В эту же тетрадь Великопольский переписал вольнолюбивые стихо­творения Пушкина «Деревня» и «Ода на свободу» («Вольность»), а также «Трумф» Крылова и указал имена авторов.

Не сделал он исключения и для Петра Колошина. А чтобы не спутать его с Павлом, братом Петра, он предусмотрительно написал имя полностью: Петр Калошин. Многое Великопольский было переписано из «Невского зрителя» за 1821 г.; встречаются в его тетради и вещи, напечатанные ранее. Судя по этим записям, можно предположить, что тетрадь велась в начале двадцатых годов. Наиболее поздняя запись в тетради - это отрывок из «Послания к цензору» Пушкина, относящегося к 1822 г. Таким образом, ясно, что стихотворение «К артельным друзьям» было написано не позд­нее 1822 г.

Откуда же мог Великопольский получить стихотворение Колошина?

Оставив Московский университет, Великопольский переехал в Петер­бург и 2 мая 1815 г. поступил в лейб-гвардии Семеновский полк. В Петербурге Великопольский занялся литературным трудом и постепенно вошел в литературные круги: в первой половине 1819 г. он был принят в действительные члены Общества любителей словесности, наук и художеств, а 23 августа 1820 г. избран в члены-сотрудники Вольного общества любителей российской словесности7.

В эти же годы в Петербурге служил при Гвардейском генеральном штабе прапорщик Петр Иванович Колошин, член Священной артели. Во второй половине 1817 г. он был командирован в качестве преподава­теля математики в московское училище для колонновожатых (муравьевское)8. Великопольский, служа в лейб-гвардии Семеновском полку, безусловно, знал об артели полка, закрытой в 1815 г. по царскому приказу, и, вероятно, знал и о Священной артели.

После восстания Семеновского полка репрессии коснулись и Великопольского. Его перевели в пехотный полк, в провинцию9. Здесь он встретился с И.И. Пущиным, который был участником похода, совершенного гвардией после восстания Семеновского полка: гвардия была послана в этот поход в наказание за «вольнолюбивый дух».

Вполне допустимо, что Великопольский, офицер Семеновского полка, знакомый Пущина10, родственника Колошиных11 и члена Священной ар­тели, знал от друзей - «артельщиков» стихотворение «К артельным друзьям» и, заинтересовавшись им, переписал его именно в ту тетрадь, где находятся произведения Пушкина и Крылова.

Чем же объяснить историю, изложенную А.С. Шишковым?

Рассказывая о том, что в 1824 г. А.Ф. Воейков предполагал напеча­тать в своем журнале отрывок из послания, Шишков сообщает следующее: «...я велел цензорам при малейшем сомнении относиться ко мне. Многое останавливал. Напоследок, пришедший раз цензор принес ко мне поступив­шие к нему стихии спрашивает, велю ли я их пропустить. Стихи сии присланы под следующим заглавием: Послание к артельным друзьям. Год пос­тавлен 1817.

Имя сочинителя означено Мещевский. Слова артельные друзья само собою показывают, что послание сие относится не ко всем вообще чи­тателям, но к какой-то артели, то есть неизвестному или тайному обществу. Год 1817 есть тот самый, с которого стали наиболее печатать и распускать книги, явным образом возмутительные против веры и правительства».

Далее Шишков пишет: «Я призвал к себе журналиста (Воейкова) и спро­сил у него: как смел он такие стихи принять с намерением издать в своем журнале? Он сперва покушался дать им благовидный смысл; но когда уви­дел, что сего невозможно, то в извинение свое отвечал мне, что не смеет присылаемых к нему стихов не принимать, опасаясь, что его вызовут за то на поединок.

Потом, когда я у него спросил, кто такой Мещевский, подписавшийся под сими стихами, где он живет и откуда прислал их? то он мне сказал, что этот Мещевский года три или четыре тому назад умер и оставил у него свои сочинения. И так, по словам его, опасался он, что и мертвый вызовет его на поединок! Цензор тоже боится, что если он не пропустит, то его разругают или прибьют. Вот до чего простирается дерзость таковых писаний и требований!»12.

Шишков не разрешил напечатать отрывок. То, что отрывок был под­писан фамилией Мещевского, можно объяснить только некоторыми осо­бенностями Воейкова как редактора. О них мы скажем ниже.

III 

Остановимся на стихотворении «К артельным друзьям». Все, что М.В. Нечкина говорит об авторе послания, характеризуя живые воспо­минания поэта об артели, с которой он разлучен28, следует отнести к Петру Колошину. Петр Колошин, как уже указывалось выше, откоман­дированный из Петербурга в Москву, был разлучен с артелью с сентября 1817 г.29 Настроения, вызванные разлукой с «артельными друзьями», нашли живое отражение в стихах Колошина: 

Друзья! В приют свой удаленный
От света тяжких уз,
Мечтаньем сладким увлеченный,
Я к вам перенесусь.
Леса дремучие и горы,
И реки между нас;
Не тешат дружбы разговоры,
Не бьет беседы час.

Вероятно, в данном случае московское училище для колонновожатых и было приютом, удаленным от «тяжких уз» петербургского света. В Петер­бурге же для «артельщиков» этим приютом, этим святым местом была артель30. Недаром Петр Колошин называет ее «артель святая»; Н.Н. Муравьев называл ее «святое братство»31.

Н.Н. Муравьев говорит о Священной артели: «Для порядка в обществе нашем были приняты правила с общего согласия; я был избран в казна­чеи и артельщики. Мы обедали большею частью дома, жили порядливо, умеренно и были довольны. Занимаясь поутру службою или образованием своим, мы проводили вечера вместе, в беседе»32. 

Позже, сравнивая артель на Кавказе, имевшую характер чисто быто­вого содружества, со Священной артелью, Н.Н. Муравьев писал: «Я искал хоть чем-нибудь вспомнить старую артель нашу, но не удалось; не те люди, не то единообразие в обычаях, мыслях, не та связь» 33. Эти слова, так же как и стихотворение «К артельным друзьям», написаны по живым следам, поэтому их значение для исследователей истории Свя­щенной артели безусловно.

Стихотворение вероятнее всего надлежит датировать 1817 годом. Наиболее острый период разлуки с артельными друзьями был пережит Петром Колошиным в конце 1817 - в самом на­чале 1818 гг.; вскоре же, в начале 1817 г., в московское училище для колонновожатых был откомандирован также М.Н. Муравьев, и с его при­ездом ощущение одиночества, которым был охвачен Колошин, надо полагать, исчезло.

Воспоминания об артели, написанные много времени спустя (запись В.К. Кюхельбекера в Свеаборгскойкрепости сделана 11 января 1835 г.34, то есть почти через 20 лет, а строки И.И. Пущина, посвященные артели в «Записках о Пушкине»35, написаны почти через 40 лет), тоже свиде­тельствуют, что бывшие члены артели сохранили о ней благодарную память. «Артель святая» оказывала на своих членов «благотворное» и сильное воздействие.

Испытал его на себе и Петр Колошин:

Кто ж благотворную артель,
Источник всех мечтаний,
Высоких чувств и снов златых
Для счастия отчизны -
Кто ж в шуме радостей пустых
Мне заменит в сей жизни?

Всем приведенным выше стихам, автором которых был Петр Колошин, присуща стилистическая общность. Как одну из стилистических особен­ностей творчества Колошина отметим наличие в его стихах вопроситель­ных предложений. В стихотворении «Воспоминание и надежда» в первой строфе читаем:

Давно ли беспечный, как воздуха житель,
Несытой душею я радость ловил?
Давно ли мне мир сей был счастья обитель?
Давно ли я сердцем все в мире любил?
Ужели и сонмы волшебных мечтаний
Исчезли на веки, о юность, с тобой?
Ужели и прелесть безвестных желаний
Не будет тесниться в груди молодой?
Ужели на веки рукою железной
Рассудок волшебны покровы сорвал,
И мир не воскреснет мечтою любезной?
Ужель невозвратно век счастья пропал?

Сравним эту строфу с последней строфой «Счастия»:

Где ж юности милый, обманчивый призрак?
Где с голосом сердца согласный ответ?
Ужели так рано проститься с мечтою?
Ужель все надежды исчезли, как дым?
Что ж в жизни осталось? -
С бесчувственным сердцем
Не ведать ни грусти, ни слез упоенья,
И в мире пустыню лишь видеть одну!
Ужели на то нас судьба сотворила,
Чтоб многие годы быть каменным, мертвым,
Чтоб в темну могилу, не живши, сойти? 

Наконец, сравним эти отрывки с уже приводившимися стихами Колошина и убедимся в их стилистической и смысловой близости. Отдельные стихи «Счастия» и послания «К артельным друзьям» осо­бенно близки и по смыслу и по стилистическим особенностям.

Счастие

Скажи мне, где счастье найти под луной?
Все счастия ищут - никто не находит...
Ничто не излечит грызенъя забот...
Иль горести смертным одни суждены?

К артельным друзьям

Один лишь смертный мира чужд,
Отверженный твореньем,
В борьбе страстей, в грызенье нужд,
Забытый провиденьем,
Влекомый пламенной душой -
Не находя, желает,
Везде зрит счастья дивный строй -
И счастия не знает. 

Таким образом, в то время как фразеологии и синтаксису стихотворе­ний «Воспоминание и надежда», «Счастие», «Призрак», «Деревня» и «К артельным друзьям» присущи одни и те же особенности, - ни по со­держанию, ни по идейным устремлениям ни одно из них не имеет ничего общего со стихами Мещевского: 

Покоясь у ручья, под тенистою ивой,
Пастух, мечтаешь ты в беспечности счастливой
О радостях твоих - овечках, иль плодах,
Блестящих для тебя на пышных деревах. 

Это типичный для большинства поэтов школы Карамзина призыв устраниться от борьбы, смириться и искать пристанища в уединении. 

Гонялись долго мы за алчной суетою,
За пышной славою, сим призраком пустым;
Не лучше ли нам жить с беспечною душою?..
Земное счастие проходит так, как дым.
Уединение, о друг души бесценный,
Обитель радостей, каких на свете нет!
Страдалец, и людьми и роком угнетенный,
В тебе надежное пристанище найдет37. 

Те же мысли автор высказывает и в следующих стихах:

Учись терпеть, Меналк; терпенье - наша доля!
Быть счастливым, страдать, - на то есть божья воля! 

(«Меналк и Дамет»).

Быть счастия игрою
Нам рок определил;
Теперь оно с тобою,
А завтра - след простыл38. 

Покорность, смирение перед роком, - разве об этом писал в своих сти­хах Колошин?

Но что возможет мысль крылату
В пути остановить?
И душу, чувствами богату,
Что может охладить?
(«К артельным друзьям >). 

Таким образом, биографические данные, а также идейная и стилисти­ческая близость стихотворений «Воспоминание и надежда», «Счастие», «Призрак» и «Деревня» к вновь найденному тексту послания «К артельным друзьям», с одной стороны, с другой - их идейные и стилистические отличия от стихотворений Мещевского убеждают нас в том, что автором послания был член Священной артели, поэт и переводчик Петр Иванович Колошин.

К пяти рассмотренным стихотворениям Петра Колошина нужно причис­лить эпиграмму на Н.В. Неведомского, которую долгое время припи­сывали Пушкину:

Неведомский - поэт, не ведомый никем,
Печатает стихи, неведомо зачем39. 

Датировать стихи Петра Колошина надлежит в такой последователь­ности: 

1. «Воспоминание и надежда» - написано до 1817 г., ранее стихотво­рения «Счастие».

2. «Счастие» - написано, повидимому, еще до разлуки автора с артелью, иначе этот важный факт получил бы в стихах отражение. Первая строфа обращена либо к М.Н. Муравьеву, отлучавшемуся не раз на Кавказ в 1814-1815 гг.40, либо к Н.Н. Муравьеву, уехавшему в Грузию летом 1816 г. 41; таким образом, оно написано до 1817 г.

3. «К артельным друзьям» - 1817 г.

4. «Эпиграмма на Н.В. Неведомского» - 1819 г.

5. «Призрак» - 1819 г.

6. «Деревня» - не позднее октября 1825 г. На этом заканчивается первый период творчества поэта, связанный с эпохой Священной артели и Муравьевским училищем колонновожатых. Лучшим произведением Колошина явилось в этот период послание «К ар­тельным друзьям».

Примечания:

1. Пущин, стр. 74-75.   

2. Н.Н. Муравьев. Записки. - «Русский архив», 1885, № 9, стр. 30 и др.;1886, №2, стр. 142; №4, стр. 461-462. 

3. Розен, стр. 240.   

4. Ю.Н. Тынянов. Пушкин и Кюхельбекер. - «Лит. наследство», т. 16-18, 1934, стр. 330.

5. «Записки, мнения и переписка адмирала А.С. Шишкова», т. II. Берлин, 1870, стр. 266-267. 

6. ИРЛИ. Архив И.Е. Великопольского. 32129, б. 17, лл. 23-25. 

7. Б.Л. Модзалевский. И.Е. Великопольский. - Сб. «Памяти Леонида Николаевича Майкова». СПб., 1902, стр. 339, 340, 342 (существует отдельный оттиск  с особой пагинацией); Б а з а н о в, стр. 408. 

8. <Н.В. Путята.> Николай Николаевич Муравьев. - «Современник», 1852,. № 5, отд. II, стр. 9; ЦГИАЛ, ф. № 19, оп. 1, ед. хр. 2554, л. 7 об.]

9. Б.Л. Модзалевский. Указ, соч., стр. 344.   

10. В ИРЛИ, в архиве И.Е. Великопольского (шифр 32101/ССХ1, б. 17. II, тетрадь № 7, лл. 25-26) сохранился автограф написанного им стихотворения: «Отрывок из письма к Ив. Ив. Пущину. Динабург. Июля 28-го, 1824 года». Это стихотворение с изъятием четырех строк опубликовано Б.Л. Модзалевским (указ. соч., стр. 350-351).

11. Пущин, стр. 74; ЦГИА, ф. № 48, д. 224, л. 3 об.   

12. А.С. Шишков. Указ. соч., т. II, стр. 266, 268.   

13. С.А. Венгеров. Критико-биографический словарь русских писателей и ученых, изд. 2, т. I. Пг., 1915, стр. 388.

14. «Сын отечества», 1818, № 38, стр. 267-268. 

15. Там же, № 46, стр. 35-37. 

16. Гарумна, Секвана - латинские названия рек Гаронны и Сены. 

17. Петр был вторым сыном после Михаила, умершего во время Отечественной войны 1812 г. 

18. Н.Н. Муравьев. Указ. соч., 1886, № 2, стр. 136.

19. «Сын отечества», 1819, № 13, стр. 38-40. 

20. Указанию на это стихотворение в «Сыне отечества», как на произведение Петра Колошина, я обязан М.К. Азадовскому.  

21. «Новости литературы», 1825, № 12, стр. 182-184.

22. «Очерки по истории русской журналистики и критики», т. I, изд. Лен. гос. ун-та, 1950, стр. 243-244.

23. «Новости литературы», 1825, № 10, стр. 79-80.

24. Примечание в книге А.С. Шишкова (указ. соч., т. II, стр. 268), указывающее на то, что Воейков занимался в это время (то есть в 1824 г.) изданием «Сына отечества», вводит читателей в заблуждение. В это время Воейков редактировал «Русский инвалид» и издавал «Новости литературы», соредактором же «Сына отечества» вместе с Гречем он был в 1821 г.

25. Ф. Шипулинский. А. Мещевский (Забытый ссыльный поэт). - «Искус­ство», 1927, стр. 171-198.   [/i]

26. Этот экземпляр альманаха указан нам Я.Л. Левкович. Стихотворение «Деревня» напечатано на стр. 109-113 альманаха. 

27. Н.П. Барсуков. Жизнь и труды М.П. Погодина, кн. 1. СПб., 1888, стр. 212.   

28. М.В. Нечкина. Священная артель. Кружок Бурцова и Колошина в 1814-1817 гг. - «Декабристы и их время», 1951, стр. 160.

29. <Н.В. Путята.> Н.Н. Муравьев. - «Современник», 1852, № 5, отд. II, стр. 9; Н.Н. Муравьев. Записки. - «Русский архив», 1886, № 2, стр. 142, 145, 146; № 4, стр. 452; Д.А. Кропотов. Жизнь графа М.Н. Муравьева в связи с событиями его времени и до назначения его губернатором в Гродно. СПб., 1874, стр. 95.   

30. На основании изучения материалов Ленинградского областного исторического архива нами установлено, что дом генеральши Христовской, где с 1815 г. жили участники Священной артели (Н.Н. Муравьев. Записки. - «Русский архив», 1886, № 2, стр. 142; Д.А. Кропотов. Жизнь графа М.Н. Муравьева. СПб., 1874, стр. 87), находился на месте теперешнего дома № 11 по ул. Марата, почти напротив дома А.Н. Радищева.   

31. М.В. Нечкина. Указ. соч., стр. 156.

32. Н.Н. Муравьев. Указ. соч., 1886, № 2, стр. 142.

33. Там же, № 4, стр. 462.   

34. Ю.Н. Тынянов. Указ. соч., стр. 330.

35. Пущин, стр. 92.

36. А. Мещевский. Эклога «Меяалк и Дамет». - «Вестник Европы». 1810, № 1, стр. 37. 

37. А. Мещевский. Уединение. - «Избранные сочинения из „Утренней зари". Труды благородных воспитанников университетского пансиона», ч. I. М., 1809, стр. 263.   

38. А. Мещевский. Дружба. - «Вестник Европы», 1810, № 1, стр. 42. 

39. Эпиграмма была написана после выхода в свет сборника стихов Н.В. Неведомского «Воин-поэт». Сборник вышел в начале 1819 г., следовательно, датировать эпиграмму следует 1819 г. Историю эпиграммы - см. в «Заметке об Исаковском изда­нии Сочинений Пушкина» Н.В. Путяты и в комментариях к ней К.В. Пигарева. - «Звенья», VI, 1936, стр. 161-167. 

В биографической справке о Колошине, составленной К.В. Пигаревым, содер­жатся два ошибочных утверждения. Так, в справке говорится, что Колошин дослу­жился «до чина гвардии подпоручика» (стр. 167). Это неверно: Петр Колошин уже в 1821 г. был подполковником; умер он в 1849 г. в чине тайного советника (ВД, т. VIII, стр. 327; см. также: Список гражданским чинам первых шести классов по старшинству. СПб., 1849, стр. 47).

Ссылаясь на «Список лиц, прикосновенных по разным случаям к делу о тайных обществах, которые не были требованы к следствию» и на «Записки» графа М.В. Толстого, Пигарев говорит о Петре Колошине, тогда как приведенные в «Списке лиц» и в «Записках» факты касаются не Петра, а его младшего брата Павла. Именно Павел Колошин сидел в крепости, именно ему был запрещен въезд в столицы (разрешение жить в Москве он получил только в 1831 г.; здесь он и умер и похоронен на Новодевичьем кладбище).

40. Д.А. Кропотов. Указ. соч., стр. 86.

41. Н.Н. Муравьев. Указ. соч., 1886, № 2, стр. 145-146. 

42. «Соревнователь просвещения и благотворения», 1824, ч. XXV, стр. 139-141. - В архиве ИРЛИ (шифр 9642, VII б. 2) хранится тетрадь Н.А. Селиванова под заглавием: «Собрание разных мелких стихотворений, пиэс, мыслей и отрывок театральных», где на стр. 114-116 переписан этот перевод. 

43. «Соревнователь просвещения и благотворения», 1824, ч. XXVII, стр. 346-348. - Стихи посвящены А.О. Корниловичу. Впервые высказал предположение, что эти стихи принадлежат Петру Колошину, А.Г. Грум-Гржимайло в статье «Декабрист А.О. Корнилович» («Декабристы и их время», II, стр. 355). 

44. Базанов, стр. 392, 394, 396, 397, 401. 

45. Н.П. Барсуков. Жизнь и труды М.П. Погодина, кн. 1. СПб., 1888, стр. 212. 

46. «Старина и новизна», кн. 7. СПб., 1904, стр. 195. 

47. Базанов, стр. 407; «Соревнователь просвещения и благотворения», 1824, ч. XXVII, стр. 90.

№ 224)1

КОЛОШИН

коллежский советник, служащий по Министерству финансов

На 6 листах

№ 1

ОПИСЬ

делу о коллежском советнике Колошине

Число .................................................................................................................... На каких бумаг листах

1. Начальный допрос, снятый с Г[осподина] Колошина генерал-адъютантом Левашовым ..... на 1

2. Выписка из показаний, на г[осподина] Колошина членами общества сделанных ................ на 2

3. Отношение мин[истра] фин[ансов] с просьбою Колошина ..................................................... 3-6)2

Надворный советник Ивановский // (л. 3)

1 Вверху листа помета карандашом: «№ 223».

2 Цифра «6» написана другим почерком.