© Nikita A. Kirsanov 📜 «The Decembrists»

User info

Welcome, Guest! Please login or register.


You are here » © Nikita A. Kirsanov 📜 «The Decembrists» » «Кованные из чистой стали». » Пестель Павел Иванович.


Пестель Павел Иванович.

Posts 21 to 30 of 51

21

Арест Пестеля

Дежурный генерал 2 армии генерал-майор Байков рапортом Главнокомандующему армией гр. Витгенштейну от 7 сентября 1826 г. за № 409 (м. Тульчин) донес: На повеление вашего сиятельства от 6 сентября за № 408 имею честь донести следующее:

1) В предписании вашего сиятельства от 13 декабря за № 18 значится: коль скоро прибудет к заставе полковник Пестель, то прикажите прямо отвезти его в ваш дом и объявить ему моим именем, что он арестовывается и должен под арестом находиться у вас впредь до приказания и при том изволили предписать поступать по данному приказанию начальника Главного Штаба армии. Приказание начальника штаба заключалось в том, чтобы отобрать от Пестеля все находящиеся при нем бумаги и ключи и по представлении к вашему сиятельству отправить оные с жандармом в м. Линцы к нему и вместе с тем отправить туда же и денщика Пестеля Савенку.

Все сие 14 декабря исполнено было следующим образом: я с разрешения и приказания вашего сиятельства поставил одного жандарма на шлагбаум с письмом к Пестелю, чтобы он ехал прямо ко мне на квартиру для получения приказания, дабы не подать ему повода зачем приглашал на квартиру, ибо Пестель никогда до того времени не только не заезжал ко мне на квартиру, но и приходил только по делам службы или по прибытии явиться. По приезде Пестеля на мою квартиру того же 14 числа в 6 часу пополудни, я в тоже время докладывал вашему сиятельству о том ровно и просил чтобы позволено было объявить ему арест, по уходе находившихся в то время на моей квартире некоторых лиц.

Получив на то рaзpешeниe и по уходе всех бывших у меня, я объявил ему арест, потом назначил ему одну из моих горниц, куда поставлен был караул с приказанием кроме вашего сиятельства, генерал-адъютанта графа Чернышева и начальника Главного Штаба никого к нему не допускать. А сверх того был секретный надзор над моей квартирою от военной полиции. Но как назначенная горница была еще не только не готова, к помещению, но и не отоплена, что по тогдашнему холоду и его болезни требовалось, то он весь тот день находился вместе со мною. В 5 или 6 часу прибыл ко мне старший адъютант полковник Давыденков для получения приказания об отправлении в Линцы с денщиком Пестеля Савенкою.

Через некоторое время вошел в горницу, где я, Пестель и Давыденков находились, бывший генерал-майор кн. Волконский одетый в полном парадном платье и на спрос мой отвечал, что он прибыл по делам службы, и тут же при мне и Давыденкове, спросил у Пестеля на французском языке, сколько я по ответу уже Пестеля понять мог, зачем он здесь и что это значит. Пестель, знавши, что я не разумею этого языка, отвечал на русском, что он призван сюда мною по делам службы и полагает завтра отъехать. Потом был некоторое время общий разговор и как еще в то время никакого подозрения на Волконского не имелось, то я весьма далек был и думать, чтобы он был участник замыслов Пестеля, и если бы Пестель отвечал на французском языке, то я б тому также не препятствовал, ибо знал, что сии воспитанные люди при всякой встрече не говорили другим языком, как только французским.

Вскоре после того мне нужно было написать несколько бумаг, а потому я пошел в другую горницу, не приглашая вовсе следовать за мною Пестеля, но сей из осторожности и дабы не подать повода к какому либо заключению, сам последовал за мною, а Волконский и Давыденков остались оба в прежней. По написании мною бумаг, я опять вошел в ту горницу, где Волконский с Давыденковым разговаривали и отдавши последнему из них бумаги отпустил его, а мы все трое, т. е. я, Волконский и Пестель остались в одной горнице.

Волконский, сказавши мне, что идет к вашему сиятельству явиться, при том присовокупил, что весьма жалеет, что не мог представиться к генерал-адъютанту графу Чернышеву (ибо я о сем последнем сказал, что он еще по утру отправился в Варшаву, так как сие и всем было объявлено и потому никто не знал, что граф Чернышев и начальник Главного Штаба поехали в Линцы). После сего Волконский оставил мою квартиру.

Вот, все, что происходило во время пребывания Волконского у меня в квартире и каким образом мог Волконский с Пестелем разговаривать наедине и одну минуту я не могу объяснить, ибо как выше значит Пестель с Волконским не был вместе наедине нисколько времени.. А полагаю более, что показание сие есть несправедливо. Пестель арестован был 14 декабря в 4 или 5 часу, а Волконский прибыл в Тульчин почти в тоже время или позже часом, а много двумя, следственно будучи за 100 верст от Тульчина не мог знать в один или два часа о происшедшем в Тулъчине и сверх того, кроме Пестеля никто другой арестован в то время не был, ибо еще ни о ком не было известно до прибытия капитана Майбороды в Тульчин, что уже последовало 15 декабря в вечеру, а Волконский, узнавши в Тульчине об аресте Пестела, в тоже время 14 декабря ночью отправился в Умань и после того не приезжал, а потому и полагаю я, что показание Пестеля и Волконского есть несправедливо.

После того через 6 дней, по приказанию вашего сиятельства Пестель был перемещен в Доминиканский монастырь, где в горнице имелись железные решетки и был поставлен строгий караул.

Сверх надзора военной полиции находились еще при Пестеле безотлучно два надежные резервной инвалидной роты рядовые, а потому в монастыре и того менее имел Пестель способов с кем либо разговаривать или видеться наедине!..

22

П.И. Пестель

Практические начала политической экономии1

Часть первая

Земледелие

Принцип свободы здесь, как и вообще в политической экономии, является основным. Необходимо даровать землевладельцам, фермерам и рабочим свободу, вытекающую из их наиболее полной неприкосновенности. Необходимо стараться увеличить разделение труда, для чего потребуется затрата капитала, а поэтому необходимо облегчить свободный оборот капитала.

Когда правительство достигнет этих трех целей, тогда оно действительно сделает для земледелия все, что имеется в его власти.

Из вышесказанного видно, что трактат о практических началах политической экономии в части, касающейся земледелия, обязательно должен подразделяться на три главы, из которых в первой трактуется вопрос о трех производительных классах, занятых в земледелии, во второй - об увеличении производительных сил и в третьей - об обороте капитала.

Глава первая

О трёх производительных классах

Земледельческие работы прикрепляют земледельца к земле, но поскольку у него не будет полной уверенности в том, что его не прогонят с занимаемого участка, у него не хватит решимости успешно заниматься обработкой земли. Поэтому неприкосновенность земельной собственности является основой всего того, что правительство может сделать для земледелия. Земля есть или частная собственность, или собственность правительства.

Отдел первый

Частная земельная собственность

Землевладельцам правительство должно даровать самую широкую гарантию: 1) по отношению к правительству, 2) по отношению к согражданам.

1) По отношению к правительству. Землевладелец может быть лишен земельной собственности не иначе, как совершив преступление в оскорблении его величества или же вследствие пресечения его рода, но ни в коем случае за какие-либо другие политические преступления, тем менее за обычные гражданские правонарушения. Преступлением оскорбления величества является покушение на государя или его представителя. Но даже в этом случае необходимо, чтобы специально назначенный суд рассмотрел это преступление согласно существующим и общеизвестным в стране законам. В случае же пресечения рода необходимо, чтобы последний его представитель умер, не оставив завещания.

2) По отношению к согражданам. Гражданский кодекс должен ясно и точно установить правила приобретения, потери, продажи или покупки земельной собственности, а также и наследования и составления завещания. Исключительно лишь согласно этим точно установленным и общеизвестным законам, в соответствии с правом и приговором установленных властей, должны подлежать обсуждению все дела о земельной собственности, но никоим образом не в силу чьего-либо случайного решения или частного мнения.

Существуют два различных принципа, по которым гражданский закон может определить все нормы, касающиеся земельной собственности. Последнюю рассматривают или как фамильную собственность, тогда старший  в роде является лишь представителем всей семьи, и он самовольно не может ни продать, ни разделить это земельное владение, или же земля считается полной собственностью лица, владеющего ею в настоящее время, и тогда оно имеет неограниченное право распоряжаться ею.

Первый принцип порождает права первородства в наследовании, не распространяясь на лиц женской линии. Римляне не знали этих прав, ибо таковые возникли только в средние века. Этот принцип благоприятствует крупным землевладельцам, увеличивает их могущество и неизбежно влечет за собой рабство, как опору этого могущества, которое может стать опасным для правительства.

Этот же принцип обычно служит причиной длительных процессов о праве наследования между целыми семьями, у которых отношения родства не очевидны; поэтому он подрывает доверие к частной недвижимой собственности, заставляет отказаться от мысли о возможности распоряжаться своею собственностью по своему усмотрению и препятствует свободному обращению земель. Опыт показал, что даже в Англии хуже всего обработаны земли, которые веками принадлежали одной и той же семье, тогда как наиболее усовершенствованная обработка земли наблюдалась в поместьях, переходивших время от времени от одного владельца к другому.

Второй принцип предоставляет наибольшую полноту прав земельной собственности лицу, являющемуся владельцем ее в настоящее время. Юридически не существует никакой разницы между недвижимой и движимой собственностью, ибо как та, так и другая могут быть одинаково отчуждены и приобретены. Но первая предоставляет своим владельцам в настоящее время большие политические права, ибо она не может так же легко переноситься из одной страны в другую, как движимая собственность, поэтому они, владельцы недвижимой собственности, более связаны с благом того государства, в котором они живут.

Политические права касаются главным образом прав голосования и представительства в политических делах, достижения некоторых должностей, и, наконец, они доставляют их обладателям наибольшее доверие со стороны правительства. Редким исключением из этого правила являются небольшие государства, где фабрики и торговля являются главным занятием населения.

Фермеры крупные и мелкие

Землевладельцы бывают крупные и мелкие; последние могут сами обрабатывать землю, и большею частью они вынуждены прибегать к этому вследствие недостатка у них капитала, необходимого для содержания значительного числа рабочих. Крупные же владельцы, обладая большим капиталом, содержат много рабочих, надзор за которыми очень утомителен. Для большего удобства они возлагают заботы по надзору на комиссаров, а мало-помалу поручают им и всю обработку земли, за что эти последние в свою очередь платят землевладельцам ренту и приобретают звание фермеров.

Фермеры живут, таким образом, на земле крупных помещиков, которым они выплачивают ренту и землю которых они обрабатывают на собственный капитал и по своему усмотрению. Фермеры являются капиталистами, земледельческого класса.

Вычтя из валового дохода все издержки, фермеры делят чистую прибыль на три части, из которых одну отдают землевладельцу в качестве ренты, вторую - правительству в виде налога, а третью оставляют себе как процент на капитал. Мелкий землевладелец является одновременно и своим же собственным фермером, поэтому в его доход входят и рента и процент на капитал.

Первое положение вещей гораздо благоприятней для земледелия, чем второе. В первом случае возникает крупное сельское хозяйство, которое дает большую чистую прибыль и достаточную ренту. В последнем случае мы имеем мелкое сельское хозяйство, дающее небольшую чистую прибыль и ничтожную ренту. Оно дает мало дохода правительству и порождает только обременительное для государства население.

Система фермерства встречается только в странах, где среди земледельцев образовался класс капиталистов, как, например, в Англии, Голландии, Ломбардии и в некоторых провинциях Дании и Германии. Во всех же других государствах Европы землевладелец вынужден быть в то же время и своим же собственным фермером, и обработка его земли производится или половниками, или земледельцами у прикрепленными к земле, или же рабами.

Целью правительства должно быть последовательное освобождение класса земледельцев, для того чтобы между ними могли образоваться капиталисты, которые получили бы возможность стать фермерами.

Всюду, где землевладелец является своим собственным фермером, капитал, помещенный в земледелие, является лишь суммой капиталов, вложенных в земледелие одним только классом собственников, но когда в стране имеются фермеры, то тогда они своими затратами значительно увеличивают общее количество капиталов, вложенных в сельское хозяйство.

Наконец, крупный землевладелец редко обладает знаниями, необходимыми для улучшения своих земель. Он обычно находится или на военной службе, или на гражданской, или же проводит жизнь в увеселениях. Фермер же всегда остается на своем участке и должен специально заниматься изучением науки о земледелии. Таким образом, применение земледельческой системы, которая вводит фермерство, увеличивает земледельческий капитал и сумму знаний о земледелии.

В Англии рента составляет почти треть чистого дохода, но эта треть больше, чем вся сумма чистого дохода, получаемая крупными земельными собственниками с земель, эксплуатируемых ими самими; во Франции, наоборот, вследствие того что там вовсе не имеется фермеров, такая же земельная площадь приносит гораздо меньше дохода: в отношении 10.0 к 168.

Самое трудное - это установить обязанности крестьянина по отношению к землевладельцу. Но все эти трудности - эти барщины, десятины, денежные уплаты - кончаются, когда имеются фермеры. Землевладелец знает только своего фермера, с которым он заключил контракт на ренту, а дело найма рабочих касается уже самого фермера.

Правительство может оказать поддержку системе фермерства - 1) даруя постепенно свободу рабам, 2) предоставляя полную обеспеченность контракту, заключенному между фермером и землевладельцем, 3) покровительствуя контрактам, заключенным на долгий срок, запрещая сдачи земли в аренду меньше, чем на 10-12 лет. Опыт показал, что арендование земли на 10 лет и долее больше всего способствовало улучшению земли.

Если срок аренды короток, то фермер не рискнет производить улучшения, которые требуют срока от 4 до 6 лет, ибо он не уверен в том, что, сделав улучшения, он сможет удержать за собой землю, хотя бы даже и не по прежней цене. В таких случаях он, рискуя ошибиться в своих расчетах, не будет располагать необходимым временем, чтобы возместить свои убытки каким-нибудь другим, лучше рассчитанным предприятием. Он тогда постарается извлечь из земли какую только возможно будет выгоду за короткий срок пользования ею, и поэтому вместо улучшения ее за свой счет он лишь истощит ее.

Рабочие

В каком случае увеличится валовой доход в земледелии: при обработке ли земли рыбами или же при возделывании ее свободными рабочими? При каких условиях будут собственник и фермер иметь наибольший общественный доход? - Таковы возникающие перед нами политические вопросы, не говоря уже о правах человека.

Земледельцы составляют самый многочисленный класс. Их богатство, их благосостояние составляет большую часть национального богатства. Богатство небольшой кучки частных лиц может быть чрезмерным среди общественной нищеты. Такое государство с трудом может выдержать несколько лет войны.

Наконец, наибольшая сумма общественных доходов всегда поступает от самого многочисленного класса, т. е. от класса земледельцев. Последние дадут гораздо больше, если будут служить добровольно. Благосостояние рабочих зависит от их жалования и неприкосновенности сбережений, сделанных ими из этого жалования. Раб не имеет определенного жалования, соразмерного с его работой, и никакой гарантии своим сбережениям, поэтому не встречается зажиточных рабов. Наконец, рабство препятствует свободной деятельности и проявлению способностей, так как оно принуждает каждого применить свой труд и таланты только к работе, заданной хозяином. Откуда же мануфактуры, художества, ремесла и торговля приобретут рабочих, если земледельцы, самый многочисленный класс среди всех граждан, будут рабами?

Остается еще узнать, в каком случае увеличится доход помещика или фермера: тогда ли, когда он будет пользоваться трудом рабов, или же когда будет применять труд свободных рабочих? Соглашаясь с тем, что рабство приносит хозяину большой доход, необходимо, однако, признать, что этот принудительный доход, накопляющийся среди постоянно [не]многочисленного2 класса, повлечет за собой как неизбежное следствие общественную нищету. Один богатый человек придется на тысячу нищих.

К тому же страна будет плохо обработана, ибо раб нисколько не заинтересован в том, чтобы хорошо выполнять свою работу. Вот почему сахар и кофе, получаемые из Кохинхины, добываемые трудом свободных людей, на 2/3 дешевле, чем. те же продукты, идущие из Ямайки и из С.-Доминго, где они добываются рабами, хотя их производительный капитал уже восстановлен...3 и сахар составляет чистый доход.

В стране рабов проценты на капитал всегда велики, так как число капиталистов незначительно и вследствие того, что благодаря рабскому труду можно много заработать на этот капитал.

Но большие проценты и малое число капиталистов, имеющих большие доходы, служат всегда показателем национальной бедности. Совсем противоположное происходит в богатой стране.

Свободный рабочий получает жалование, соответствующее спросу, он делает некоторые сбережения, у него образуется небольшой капитал, что и побуждает его хорошо работать, а эти капиталы образуют значительную сумму, которая и является национальным богатством.

Никогда промышленность и торговля не будут процветать в той стране, где рабочими будут или иностранцы, или рабы.

Рабство опасно для страны, которая сообщается со странами свободными и просвещенными.

Богатство хозяев становится даже опасным, ибо совершенно немыслимо, чтобы рабам была какая-нибудь польза от этого богатства, а как только они смогут приобрести какую-либо собственность, то необходимо будет их очень остерегаться. Война с рабами у римлян, недавний пример С.-Доминго и ряд других примеров новейшей истории подтверждают, что это не вымышленная опасность.

Нравственная сила государства заключается в характере его граждан. В опасных случаях она определяет характер нации, 2/3 населения которой суть рабы. А разве рабский дух самого многочисленного класса не сообщится незаметно и свободным классам? С подчиненными будут обращаться, как с рабами, начиная с первой должности в государстве и кончая последней. Законы, даже суровые и своевольные, должны быть всегда сообразованы с национальным характером. Управление страной устанавливается согласно законам, следовательно, правосудие и полиция будут носить деспотический характер. Нельзя составить свод законов более либеральным для нации, 2/3 населения которой являются рабы.

Часто говорят, что раб работает так же хорошо, как и свободный, но с меньшими издержками. Правда, жалование раба почти ничтожно или очень мало, и, следовательно, доход капиталиста очень велик, но уже было сказано, что небольшое количество крупных капиталистов свидетельствует об общественной нищете; земля обрабатывается плохо, и владелец, который не находит фермера, получает вместо ренты только проценты на свой капитал. Стюарт, Тюрго и Смит доказали, что труд рабов гораздо менее продуктивен, чем труд свободных рабочих. Сэй поощряет работу, выполняемую рабами, но это может относиться только к плантациям сахара и кофе на островах, но не к земледелию в Европе. Да и следует ли еще раз повторять вышесказанное, подтверждаемое примером Кохинхины.

Существуют еще другие возражения: указывают на то, что владелец понесет убытки при освобождении рабов, ибо освобожденные убегут. Все эти трудности устраняются в том случае, когда в стране имеются фермеры. Владелец получает ренту от фермера, а тот всегда найдет за свои деньги рабочие руки в государстве, в котором имеются свободные рабочие.

В результате всего вышесказанного мы видим, что неприкосновенность личности и приобретенной собственности является основным принципом политической экономии. Там, где гражданский закон утверждает наибольшую неприкосновенность личности и имущества, можно с уверенностью ожидать увеличения народного богатства. Англия обязана своим величием исключительно законам, обеспечивающим эту неприкосновенность, а вовсе не своей политической системе, и еще менее меркантильным правилам торговли.

Что касается землевладельцев, то гражданский закон легко может дать им такую гарантию, тогда как в отношении класса рабочих, из которого должны когда-либо выйти фермеры, представляется значительно больше затруднений. Необходимо начать с устранения наибольшего из них, а именно - затруднения в свободном обращении физических и моральных сил, а также и капиталов. Уничтожение рабства не может быть делом одного дня. Не законы освобождают, но индустрия, капитал и просвещение, которые распространяются очень медленно. Освобожденный раб начнет злоупотреблять своей свободой или будет несчастен, или, наконец, будет искать себе другого хозяина. Необходимо, чтобы он имел средства к жизни и мог вести независимое существование.

Разница между рабом и свободным фермером велика. Трудно уничтожить ее одним росчерком пера. Раб предварительно должен пройти несколько промежуточных этапов, прежде чем достигнет положения свободного фермера. Эти различные этапы таковы:

1) Из раба, который может быть продан без земли, он становится рабом, который может быть продан только с землей.

2) Потом он становится земледельцем, который может покинуть свою землю с разрешения установленных властей.

3) Наконец, он становится свободным работником.

4) После этого он приобретает небольшую земельную собственность и становится половником.

5) Наконец, он выходит из этого класса в класс свободных фермеров, приобретших более значительную собственность и капитал.

На каждой новой ступени он получает новые права, и с каждым разом увеличиваются его имущество и просвещение. Декретированная свобода не сразу увеличивает народное богатство и не сразу распространяет просвещение, необходимое для реального освобождения. Закон же, который гласит об этом, может оказаться бесполезным и опасным. Гораздо лучше итти медленным, но верным шагом, освобождая крестьян постепенно. Начните с закона о том, что крестьянин не может быть продан без земли.

Затем предоставьте ему право оставить землю, после того как установленные власти признают, что он ничего не должен хозяину, на земле которого он жил, и пусть перемена его местожительства приурочивается всегда к известному времени года. Таково было положение русских крестьян до Петра Великого и украинских - до Екатерины II. Разрешите затем землевладельцам отпускать крестьян на волю, если они найдут это нужным, и на условиях, какие они сами сочтут приемлемыми. Так делается в настоящее время в России.

Наконец, необходимо заняться уставом о земледелии, где были бы точно определены обязанности крестьянина по отношению к землевладельцу и по отношению к государству. Комиссия по делам Лифляндии занимается чем-то в этом роде. При таких предварительных законах можно надеяться, что наступит день, когда можно будет объявить освобождение крестьян.

Отдел второй

Государственные земельные владения

Этими владениями являются: 1) имения, 2) все земли, не принадлежащие частным собственникам, как пахотные, так и не пахотные.

Об имениях

Первый вопрос состоит в том: нужно ли сохранять или увеличивать государственные имения. 1) Свободное обращение постоянного капитала настолько же необходимо для прогресса в земледелии, как и свободное обращение переменного капитала.

Опыт показал, что, если первый остается в течение многих веков в одних и тех же руках, то земли будут плохо обработаны и во всяком случае хуже, чем когда владельцы их время от времени меняются. Причина этого явления следующая: владелец решает продать землю или потому, что он расточителен, или потому, что ничего не понимает в земледелии, или вследствие того, что ему не везет в его предприятиях, или же, наконец, по той причине, что ему больше нравится вложить свой капитал в другую отрасль промышленности.

Если он волен продать свое имение, то обработка земли от этого выигрывает во всех случаях, ибо тот, который ее покупает, имеет капитал, необходимый на покупку и первые затраты. Он покупает эту землю потому, что имеет на то желание и надеется получить от этого выгоду; у него есть познания, необходимые для того, чтобы заниматься обработкой земли, и он владеет всеми необходимыми средствами для успешного ведения сельского хозяйства, так что в таких случаях земля только выигрывает от смены владельца.

Но если первый владелец не имеет права продать землю, так как закон это запрещает ему, то земля, к которой он привязан против своей воли, страдает во всех отношениях. Следовательно, если правительство является таким владельцем, который не имеет права продавать свою землю, то его владения будут обрабатываться хуже, чем земли тех собственников, которые, в случае их неумения успешно вести хозяйство, сменяются другими, более способными.

2) Мелкое хозяйство мало содействует прогрессу земледелия, ибо оно дает малый доход, при котором невозможно производить значительные улучшения. В крупном же хозяйстве обычно наблюдается большой прогресс в земледелии, так как значительный капитал приносит достаточный доход для того, чтобы можно было предпринять улучшения. Но в крупном хозяйстве встречаются и некоторые отклонения от такого положения вещей. Когда скупают слишком много земли для увеличения производительного капитала, часть этих земель останется невозделанной, или же если вся земля будет возделываться, то хозяйство будет очень посредственным. Правительство обычно находится в таком положении, так как оно владеет большим излишком земли в сравнении с тем производительным капиталом, который оно может вложить в него.

3) Улучшения в земледелии возможно производить только за счет некоторых сбережений, сделанных из чистой прибыли. Фермер тратит в течение некоторого времени почти весь свой доход на улучшения в надежде получить больший через несколько лет. Правительство не может вести таких расчетов. В управлении имениями оно преследует чисто финансовые цели; оно стремится исключительно к увеличению ежегодного дохода. Расходы не позволяют ему делать большие сбережения из чистой прибыли, поэтому правительство не в состоянии предпринимать крупных улучшений.

4) Расходы по управлению имениями всегда очень велики, так как необходимо содержать министра или коллегию, канцелярии и большое число чиновников. На содержание всех этих людей идет значительная часть чистой прибыли. Кроме того, всегда неисчислимы и неизбежны совершаемые злоупотребления там, где имеется огромный штат служащих.

5) Правительство покровительствует производительным классам, но само оно не является производительным элементом, ибо оно не есть ни земледелец, ни фабрикант, ни торговец. Предположим, что оно с успехом будет выполнять все эти функции, что, однако, весьма сомнительно, тогда успех этот по мере своего роста вызвал бы обеднение производительного класса, а если успех будет почти ничтожным или весьма посредственным, то и тогда у производительного класса будет мало работы. В таких случаях правительство мешает частным лицам работать с большим успехом, оно отнимает у них все средства к этому, оно портит им рынок.

6) Если бы государственные имения принадлежали частным лицам, то правительство могло бы применить такую финансовую систему, при которой путем известного распределения налогов на землевладельцев оно извлекало бы такой же доход с меньшими затруднениями, так как ему нужно было бы только увеличить налоги, не заботясь об управлении означенными землями. Государственные имения, таким образом, составляют бремя правительства и зло нации.

Что же делать? Отдать земли землевладельцам означало бы исчерпать один из источников общественного дохода; во всяком случае, необходимо раньше узнать, имеется ли у землевладельцев капитал, необходимый для того, чтобы управлять этими землями. Эта благодетельная сама по себе перемена должна быть, однако, проведена с большой осторожностью. Следует давать земли только тем лицам, у которых имеется наличный капитал, и в то же время необходимо ввести финансовую систему, сообразную с убытком, падающим на общественную казну с передачей этих земель. Проведение всех этих мер возможно, но всегда очень затруднительно, а часто, в силу местных условий, дело это становится и вовсе невыполнимым.

Еще хуже - отдать землю крестьянам. Здесь речь идет не о количестве рабочих рук, но о капитале и просвещении, а крестьяне не имеют ни того, ни другого.

Лучше всего было бы продать эти земли. Покупатель доказывает на деле, что он покупает именно то, о чем идет речь, и что он имеет необходимый для ведения хозяйства капитал. Возможно, что это средство, хорошее само по себе, на практике будет мало применимо, ибо не хватит капиталов на покупку таких больших земель. Землевладельцы не являются самым богатым классом государства, а купцы и крупные фабриканты не вмешиваются в земледелие. Из всех этих соображений вытекает, что высшим законом, коим должно руководствоваться правительство в отношении своих имений, является следующий: не увеличивать их новыми покупками. Последние лишают граждан средств производства и вовлекают правительство в непроизводительные траты.

Если основа могущества правительства не зиждется на больших размерах его имений, то мало-помалу, в силу известных обстоятельств, оно может продать свои земли, может передать их тем лицам, которые докажут, что они имеют достаточно средств на производство улучшений в земледелии. Но следует сделать одно замечание. Если имение, которое государство дарит кому-нибудь, раньше никому не принадлежало, то в этом акте дарения нет ничего дурного; но если государство само купило эту землю, то оно поступает нехорошо, если оно делает подарок одному лицу за счет всей нации, так как оно раньше сделало эту покупку на общественные деньги; такие земли никогда не должны дариться, а должны всегда продаваться, для того чтобы общественная казна была всегда восполнена.

При современном состоянии национального богатства у большинства европейских наций правительство при всех своих наилучших намерениях сохранит всегда слишком много имений ввиду недостатка частного капитала. Волей неволей правительство должно управлять своими имениями, а чтобы уменьшить это зло, нужно вести управление, насколько возможно, лучше, т. е. по крайней мере согласно принципам, указанным в этом отделе по отношению к фермерам и рабочим, ибо государство является здесь землевладельцем. Его доход удвоится, ибо в качестве собственника оно получит ренту, а как правительство - налог.

Земли невозделанные

Невозделанные земли бывают двух родов: пахотные и бесплодные.

1. Земли невозделанные, но пахотные. Такие земли находятся или в странах малонаселенных, или же в странах, жители которых являются главным образом охотниками, рыболовами или кочевниками.

Одним из средств заселить малонаселенные земли служит колонизация. Колонии:

1) Или являются следствием слишком большой населенности государства; тогда эмиграция происходит добровольно, и такие колонии, состоящие из переселенцев, бывают вполне независимы от метрополии. Таковы были колонии греческие и частью римские.

2) Или они организуются специальными государственными мероприятиями с целью закрепить за собою завоеванную страну. В последнем случае колонии зависят от метрополии, и эмиграция, добровольная или принудительная, совершается всегда по распоряжению правительства. Таковы были военные колонии римлян.

3) Или же колонии создаются из туземцев и находятся под непосредственным управлением государства. Государство разрешает эмиграцию, но оно устанавливает род промышленности, который должен быть развит в новой стране согласно меркантильным принципам. Таковы были английские колонии в Америке.

4) Или правительство ссылает в эти местности преступников и принимает беглецов, подобно Ромулу, англичанам в Батанибее и русским в Сибири.

Первый способ колонизации - наилучший, лишь бы только правительство не принуждало жителей к эмиграции и предоставило бы им время для приискания нового местожительства и оказало бы им необходимую помощь в благополучном переселении, чтобы не причинять убытка их производительному капиталу.

Отличие колоний, находящихся в европейских странах, образующих непрерывное пространство, состоит в том, что здесь колонисты не будут независимы, как у греков, но будут всегда, как обитающие внутри границ государства, находиться в зависимости от правительства. Следовало бы проводить следующие принципы:

1) Правительство не побуждает, не одобряет и не препятствует эмиграции.

2) Каждый свободный человек получает навсегда участок невозделанной пахотной земли в соответствии со своим наличным производительным капиталом, которым он владеет, при условии что он может потерять свою новую собственность, если он не возделает ее в срок, установленный законом.

3) Выбор невозделанной земли должен быть вполне свободным.

4) Преступники-беглецы не могут быть членами новой колонии.

По такому принципу были возделаны земли свободных государств северной Германии.

Второй способ колонизации менее совершенен.

Старики-военные с трудом становятся хорошими земледельцами, ибо старые привычки меняются не легко. Однако пограничные земли допускают такой род колонизации, и они служат охраной внешних границ государства.

Третий способ колонизации вовсе несовершенен.

Правительство никогда не должно предписывать колонистам выбор рода промышленности. Этот несправедливый и неполитичный способ никогда не должен применяться на континенте.

Четвертый способ иногда бывает удачен, как, например, в Риме, но обыкновенно он дурен. Никогда [злоумышленник]4 не сделается хорошим отцом семейства и ревностным земледельцем. Для него домашний очаг есть наказание, принудить его к этому может лишь приговор суда с точным обозначением работы. Преступников посылают большей частью на работы в шахты. Но если копи дают ренту, процент на капитал и заработную плату рабочим, то они прибыльны, и свободные рабочие будут работать лучше, чем преступники. Если же они не приносят дохода, то они неприбыльны, и нет смысла их разрабатывать, а тогда работа преступников окажется слишком незначительной поддержкой.

Отсюда следует, что колонизация из туземцев должна производиться первым или вторым способами. Колонизация иностранцами будет слишком дорого обходиться, если она будет совершаться на счет правительства. Нигде еще в таком случае доход не покрывал расход. Но если она происходит без затрат государства, то в известных условиях она может быть полезна. От новых колонистов спрашивается или достаточный для производства капитал, или по крайней мере знания, необходимые для применения капитала, если государство может вложить свой собственный в это дело капитал и если род их труда окажется очень полезным для правительства.

Одним словом, население является следствием хорошего управления. Население бывает всегда пропорционально средствам пропитания; средства же пропитания соответствуют производительности труда; производительный труд равен сумме производительных капиталов. Облегчить способы увеличения этих средств, - вот все, что правительство может сделать для увеличения населения. Что касается местностей, населенных кочевниками или охотниками, то нужно отличать климатические области, т. е. такие, которые пригодны только для охоты или для скотоводства, от стран, в которых земледелие возможно, но не распространено вследствие нелюбви охотников и кочевников к этому роду промышленности.

Разумеется, правительство должно озаботиться постепенным введением земледелия в местностях второго рода. Старинные законодатели с успехом умели объединять охотников и кочевников в селения и приучали их к земледелию. Они придавали своим установлениям религиозный характер. Нужно начать с закрепления собственности, потом постепенно уничтожить кочевую жизнь, поощрять земледельческое хозяйство, оказывая некоторую помощь и выгоду, но не относиться к кочевникам и охотникам с самого начала, как к народу земледельческому. Местные особенности этих народов и их верования укажут надлежащие способы управления. Для них потребуется особого рода управление, более упрощенное.

2. Земли невозделанные и бесплодные.

Бесплодность бывает абсолютная и относительная. Последняя проистекает оттого, что требует первоначальных поземельных затрат, слишком больших для вложенного в земледелие капитала. К этому классу земель принадлежат большие леса, болота, местности, затопленные наводнением. Абсолютно бесплодны скалы и пески. В действительности имеется мало местностей абсолютно бесплодных, а может быть, и вовсе не существует таких, в которых не могли бы возникнуть промышленность и найти себе применение капиталы, как то подтверждают примеры Китая, Савенн и многих местностей в Голландии. Что должно делать правительство в таких случаях?

1) Леса некогда покрывали всю земную поверхность. По мере того как вводилась обработка земли в какой-либо местности, леса превращались в пашни, и это уничтожение лесов продолжается до тех пор, пока лес не приносит ту же ренту, тот же капитал, ту же заработную плату для рабочих, как и хлебное поле, занимающее такую же площадь. Тогда начинается научное лесоводство на земле, пригодной для земледелия, так как в климате, который не способствует земледелию, леса будут сохранены для того, чтобы они принесли хоть какой-нибудь доход. На землях, пригодных для обработки, нет смысла приостанавливать уничтожение лесов, поскольку увеличивающийся спрос требует новых полей.

Уничтожение лесов служит доказательством расширения рынка для продуктов земледелия, т. е. указывает на то, что число потребителей увеличилось, а это является несомненным доказательством увеличения населения, промышленности и капитала. Но необходимо сделать одно замечание. Большие леса дают еще материал, необходимый для охраны государства, для флота, артиллерии, крепостей.

Правительство должно пожертвовать частным интересом ради интереса общественной безопасности и запретить вырубку лесов, необходимых для снабжения армии лесом. Кроме того, урон леса бывает гораздо больше при непроизводительном его использовании, нежели в результате расширения площади земледелия. Правительство должно приостановить такое бесполезное уничтожение лесов. Наконец, для восстановления уничтоженных лесов необходимы целые века.

Встречаются даже такие местности и такой климат, где это совершенно невозможно; в таких случаях правительство должно принять меры к тому, чтобы запретить уничтожать ту часть леса, которую оно считает необходимой для удовлетворения нужд страны. В таких случаях правительство не должно дожидаться, когда лес будет приносить такой же доход, как и хлебное поле, а должно предупредить наступление этого срока установлением правил лесничества.

2) Болота, озера, местности, затопленные наводнением, не должны осушаться за счет правительства, если они не представляют опасности для здоровья жителей. Только в последнем случае правительство должно позаботиться об этом. При других же обстоятельствах их осушка составляет предмет частной предприимчивости.

3) Повреждения, причиняемые реками, подлежат ведению правительства всякий раз, когда опасность угрожает собственности частных лиц, которые сами не в силах остановить такое разрушение.

4) Пески, пустоши, каменистые земли, меловые залежи, скалы вовсе не касаются правительства, исключая тех случаев, когда они мешают внутренней коммуникации. Правда, можно доставить землю и провести воду до вершины скал, но все это составляет предмет промышленности частных лиц. Последние займутся этим тогда, когда останется мало земли, поддающейся более легкой разработке, когда у них найдется необходимый для этого капитал и когда они будут в этом более заинтересованы. Мы в Европе еще очень далеки от этого, так как нигде еще не привлечены для обработки все пахотные земли. Такие примеры наблюдаются только в Китае.

23

Глава вторая

Увеличение производительных сил

Можно увеличить производительность производственного труда: 1) разделением его, 2) применением машин, 3) увеличением числа рабочих.

Участие правительства в улучшении состояния трех производительных классов, о которых мы говорили в первой главе, должно быть почти всецело отрицательным. Оно должно лишь удалять препятствия, непреодолимые частными лицами, и гарантировать последним полную безопасность. Участие правительства в увеличении производительных сил, о которых мы говорим в настоящий момент, может быть: 1) или отрицательным, 2) или положительным.

Отдел первый

Отрицательные мероприятия

Разделение труда является результатом накопления капитала. В бедной стране крестьянин является и земледельцем и фабрикантом. Правительство не может ничего сделать, кроме того, что сказано в первой главе. Свобода и неприкосновенность личности и имущества будут способствовать увеличению капитала, и, следовательно, разделение труда будет соответствовать размерам рынка.

Точно так же и применение машин зависит от капитала, необходимого для их первоначальной установки, и от цены, которой оплачивается труд рабочих в данной местности. Если эта цена будет ниже суммы, требуемой для установки и содержания машин, то желание их ввести будет безрассудно. Это уже дело частного лица - заняться соответствующей калькуляцией. Сэй отмечает, что большинство машин, употребляемых на английских фабриках, было изобретено во Франции, где они, однако, не получили распространения, - факт очень естественный. Англия богаче Франции, и поэтому она могла ввести употребление этих машин. Что за фантазия вводить их в России!

Наконец, число рабочих зависит от количества населения, величина последнего зависит от количества средств питания, а эта величина - от размера производительного капитала. Правительство не может сделать ничего другого, как только обеспечить неприкосновенность и свободу, и в таком случае население будет всегда пропорционально средствам питания и капиталу.

По словам Смита, в горных местностях Шотландии часто случается, что женщина производит на свет двадцать человек детей, из которых только двое остаются в живых, остальные же умирают от недостатка средств существования. Вообще у низших классов населения большей частью встречаются многодетные семьи. Но следовало бы желать лишь того, чтобы в каждой семье осталось только трое детей: один ребенок - для замещения мужа, другой - чтоб заменить жену, и третий - для роста населения. Но это нигде не наблюдается.

Нигде в Европе население не удвоилось за 20 лет, каким оно должно было бы быть в соответствии с рождаемостью. Прирост населения задерживается в особенности упадком земледелия и ускоряется благосостоянием жителей. Установлено, что число жителей в Европе удваивается только в течение 500 лет, что служит наилучшим доказательством медленного возрастания национального богатства. В Соединенных Штатах Америки количество населения удвоилось за 25 лет вследствие того, что там имелась годная для разработки огромная площадь земли, которая еще не была разделена между земледельцами. В Европе вся земля уже разделена. Мы заканчиваем статью замечанием по поводу земледелия.

Земледельческие работы настолько просты, что они не допускают разделения труда и применения машин в таких же размерах, как на фабриках. Поэтому земледельцы своей численностью превосходят фабрикантов. Проекты по улучшению земледельческих машин должны быть обсуждаемы частными лицами, но не правительством.

Отдел второй

Положительные мероприятия

Положительные мероприятия ограничиваются распространением просвещения и расширением рынка.

1. Обычно земледелец знает очень хорошо свое ремесло. Однако привычка, точнее предрассудок, работать по способу, употреблявшемуся еще его предками, - а последние пользовались им еще в то время, когда их капитал был невелик и рынок не был так обширен, - иногда задерживают прогресс земледелия даже тогда, когда увеличившийся капитал и расширившийся рынок могли бы допустить некоторые улучшения.

К тому же простой крестьянин не знает каких-либо способов улучшения, если бы даже он и пожелал их предпринять. На него большое влияние оказывает пример. Если в государстве имеются фермеры, то можно надеяться, что крестьяне воспользуются их познаниями, если же их нет, то желательно было бы, чтобы элементарные сведения о земледелии преподавались в центральных школах и чтобы духовные лица имели участок земли, на котором они могли бы эти знания применять.

2. Рынок должен быть также расширен, насколько возможно. Тут правительство может оказать много добра, - сохраняя мир с соседями, заключая торговые договоры, предоставляющие неприкосновенность торговцам, уничтожая преграды и пошлины внутри страны и увеличивая количество больших проезжих дорог, а также водные пути сообщения.

Глава третья

Оборот капитала

Производственный капитал употребляется или в производстве, или в торговле как внешней, так и внутренней.

Отдел первый

Производство

Производственный капитал, вложенный в земледелие, будет употреблен на производство или таких продуктов, которые дают доход во всякое время, или же таких, которые приносят его в известное время и в известном месте. К первому классу принадлежит зерновой хлеб, ко второму - фабричное сырье.

Продукты, которые постоянно дают доход, конечно, гораздо выгодней тех, которые дают его только в известное время. Производство продуктов первой группы будет всегда предпочитаться и будет служить средством установления доходности всех других продуктов земледелия, т. е. на последние не будет обращаться внимание до тех пор, пока они не начнут приносить доход такой же, как и зерновой хлеб.

1. Культура зернового хлеба имеет ту особенность, что ни люди, ни животные не могут обойтись без хлеба. Следовательно, на известное количество зернового хлеба можно приобрести столько рабочих рук, сколько работников можно будет прокормить этим зерном. Но земля производит гораздо больше зерна, чем требуется на прокормление рабочих и на уплату процентов на производственный капитал. Этот излишек и составляет ренту. Земля, которая настолько бедна, что не дает этой ренты, будет заброшена, а если и будет обрабатываться, то только в силу необходимости, и в таком случае хозяин должен быть своим собственным фермером. Следовательно, культура хлеба дает доход трех родов и становится поэтому самой выгодной для частных лиц и государства.

Размеры этих трех родов дохода зависят от плодородия почвы. Они могут быть настолько велики, что достаточно будет даже примитивной обработки или же улучшения, требуемого для почвы средней плодородности. Величина дохода зависит от размеров капитала, а также и от просвещения. Капиталы, занятые в промышленности и торговле, подвержены многочисленным политическим революциям, тогда как если они вложены в земледелие, то они, так сказать, зарыты в землю, и страна всегда будет богата, хотя бы от политической революции или перемены в ходе торговли и погибли ее промышленность и торговля.

В средние века существовало много очень богатых торговых городов, которые после открытия морского пути в Индию лишились торговли и обеднели, но города, употребившие излишек своего капитала на улучшение окружающих земель, сохранили остаток своего былого величия. Англия может потерять свою торговлю и промышленность, но миллионы, которыми она утучнила свою землю средней плодородности, всегда у нее сохранятся, Англия всегда будет богатой страной.

Доход, который дает земледелие, зависит от более или менее благоприятного местоположения земельного участка. Города снабжают рынок более обширный, нежели деревни, и поэтому земля, расположенная вблизи большого города, ценится гораздо дороже, чем находящаяся в глуши. Можно улучшить местоположение участка земли водным и сухопутным сообщением. Тогда земли, отдаленные от рынка, вновь приобретают ценность, уничтоженную монополией земель, находящихся вблизи рынка, не причиняя в то же время последним существенного вреда, ибо культура полей имеет ту особенность, что прогресс в земледелии одной страны не подрывает развития земледелия в другой. С увеличением производства возрастает и спрос, так как, чём больше средств питания, тем больше увеличивается население.

2. Что касается лугов, доставляющих большую часть пищи домашним животным, то следует заметить, что они дают доход гораздо позже, чем хлебные поля. Подобно тому как цена зернового хлеба устанавливает степень усовершенствования способов обработки земли, так и цена мяса служит показателем ухода за лугами. Если цены на мясо низки, то нечего и думать об улучшении лугов, так как капитал, если он имеется налицо, вкладывается в более доходные хлебные поля.

Если мясо стоит в одинаковой цене с зерном, то все-таки нельзя еще заниматься улучшением лугов, так как хлебное поле производит большее количество средств питания, чем луга той же площади. Но когда цена мяса стоит значительно выше цены хлеба, то в этом случае можно заняться улучшением лугов. Нужно также, чтобы цена на мясо стояла выше цены на хлеб еще и потому, что хлебное поле приносит доход ежегодно, тогда как луга дают его только через 4 или 5 лет, - в этом возрасте домашние животные становятся предметом торговли.

Отсюда следует, что если цена на мясо только в 4 или 6 раз выше цены на хлеб, то эти цены будут равны. Когда пуд ржи будет стоить 1 рубль, а пуд мяса 5 рублей, то нечего ждать улучшения лугов, ибо цены на мясо и хлеб в таком случае одинаковы. Но когда мясо будет стоить 7 или 8 рублей, то можно надеяться, что капиталы будут употреблены для улучшения лугов. Если повышение цены на мясо не является следствием политических обстоятельств или состояния торговли, то оно, несомненно, указывает на прогресс в земледелии. Доход, получаемый от хлебных полей, определяет обработку лугов, а то и другое вместе - состояние всех остальных земледельческих культур, т. е. это означает, что не будут заниматься возделыванием последних, покуда они не будут приносить доход, равный доходу, извлекаемому эксплоатацией полей и лугов.

3. Главные предметы земледелия, которые не дают постоянного дохода: 1) рис, 2) картофель, 3) садоводство и фруктовые деревья, 4) виноградники, 5) оливки, 6) сахарный тростник и кофе, 7) крупы и горох. Ни одна из этих культур не способствует благосостоянию государства, поэтому правительство и не вмешивается в их возделывание. Такое вмешательство бесполезно даже в тех случаях, когда эти продукты дают доход одинаковый или больший, чем хлебные поля и луга, потому что тогда земледельцы и фермеры могут возделывать их сами; но зато это вредно тогда, когда эти продукты не будут приносить доход. Тогда поощрение, оказываемое правительством этим земледельческим культурам за счет зернового хлеба и лугов, привлекло бы к производству, не приносящему дохода, капиталы, вложенные в доходное дело. Только выращивание картофеля заслуживает поддержки правительства, ибо он составляет продукт питания, часто возмещающий недостаток хлеба.

4. Есть еще ряд земледельческих культур, которые не являются предметами питания, но идут на фабрики для выработки одежды, а также для оборудования жилищ и изготовления предметов роскоши и которые дают иногда доход. Они очень многочисленны, и всем им свойственна одна черта - не всегда приносить доход. Главные предметы этого рода относятся или к царству животных, или к растительному, или к минеральному.

Принцип, которому должно следовать правительство, всегда один и тот же. Всякий продукт земледелия, который дает заработную плату рабочим, процент на капитал и ренту землевладельцу, безусловно будет возделываться и без вмешательства правительства; если он не дает этих трех родов дохода, то он не будет возделываться, а если все-таки будет возделываться, то станет общественным несчастьем и принесет ущерб национальному богатству. Поэтому правительство должно остерегаться оказывать покровительство производству такой культуры, за исключением лишь тех случаев, когда это требуется безопасностью государства.

Не следует отдаваться мечтам о будущем, когда дело идет о настоящем. Никогда не может возникнуть вопрос о том, какова будет когда-нибудь выработка какого-либо предмета. Сущность вопроса заключается в том, что может дать этот предмет в данное время при современном положении капиталов и рынка? Кто может учесть все события будущего? И если это даже окажется возможным, то пусть эти расчеты будут произведены частным лицом, а не правительством.

Вот кое-какие примеры: земельная рента в Англии составляет одну треть общей прибыли, рента с угольных копей - одну десятую, рента корнваллийской оловянной руды - одну шестую, рента золотых россыпей в Мексике - одну двадцатую.

Смит выразился очень удачно: самые богатые копи драгоценных металлов и драгоценных камней прибавляют очень мало ценностей к мировому богатству. Ценность драгоценных металлов и драгоценных камней зависит всецело от их редкости.

Как только они появляются в изобилии, ценность их падает. Напротив, ценность ржи и других предметов, идущих на питание, одежду и жилище, абсолютна, т. е. эти предметы ценны во всякое время и повсюду, так как везде имеются люди, которых нужно питать и одевать; она не так относительна, как ценность драгоценных металлов, как ценность продуктов недр земли. Землевладелец всегда может располагать трудом других людей, а земля наименее плодородная ничего не теряет от соседства с самой плодородной землей, как это случается с рудниками.

Наоборот, земля менее плодородная от этого только выигрывает, так как обилие продуктов, производимых плодородной землей, давая средства к существованию многочисленного населения, сделает более плодородной и землю средней плодородности вследствие применения труда и капитала. Наконец, все, что увеличивает плодородие почвы или хлебного поля, оказывает благодетельное влияние на производство других земледельческих продуктов, а также на луга, скотоводство и даже на копи, давая возможность большему числу рабочих заняться этими промыслами и увеличивая вообще число потребителей, которым понадобится большое количество продуктов копей, лугов и т. п.

В изобилии продуктов первой необходимости не только заключается большая часть мирового богатства, но благодаря этому изобилию и другие богатства приобретают ценность. Когда человек сыт и одет, то у него найдется время подумать о своих удобствах, т. е. о том, как лучше питаться, одеться и устроить свое жилище.

Капиталы, естественно, распределяются в соответствии с прогрессом культуры, ибо как только какая-либо отрасль индустрии перестает приносить обычные проценты, то это служит показателем того, что при современном состоянии рынка в эту отрасль вложено слишком много капиталов. Тогда капиталисты вынимают оттуда излишек своих капиталов и помещают их в другие отрасли, приносящие больше дохода.

Правительство никогда не должно руководить употреблением капиталов посредством монополий, приказаний или запрещений. Это всегда приносит только вред, так как до этого существовали капиталы, которые приносили известные ренту и проценты, а подобные меры принуждают употреблять эти суммы на другие предметы, которые без монополии не дали бы ни ренты, ни процентов.

Даруя монополию, правительство дает ее владельцу привилегию над обществом, которое должно платить дороже за предметы его производства, для того чтобы тот мог получить и свою ренту и проценты на капитал, которых в противном случае он не получил бы. Если правительство вынуждено, кроме того, помогать новому учреждению из своих денег, то оно не должно брать эти деньги из общественных сумм, так как последние предназначены для охраны общественной безопасности и на преодоление тех трудностей, которые превосходят силы частных лиц. Но говорят, что нам нужно такое-то производство.

Только на случай общественной безопасности правительство имеет право приносить такие жертвы, но при этом необходимо знать, не существуют ли какие-либо другие средства к побуждению частных лиц заняться производством, в котором имеется нужда. Во всех других случаях установить такое производство будет легко, как только появится на него необходимый спрос, и тогда это будет сделано без помощи правительства; если же учреждение его будет затруднительно, то в таком случае вредно будет принуждать к этому кого бы то ни было, потому что тогда придется изъять производительный капитал из предприятий, уже существующих и в которых имеется потребность, и поместить этот капитал в такое предприятие, на которое не существует спроса.

Если же, наконец, трудность заключается в том, что необходимое сырье составляет редкость, то от этого предприятия нужно вовсе отказаться и заняться другим, для которого имеется достаточно материала. Изобилие последнего хватит, чтобы обменять его на те предметы, для производства которых не хватает материала. Башмачник шьет только башмаки и предоставляет другим ремесленникам вырабатывать необходимые ему предметы. Он поступает так даже в том случае, если бы он мог сделать сам эти предметы, но он уверен, что сможет всегда получить их из излишка других ремесленников в обмен на излишек изготовленных им башмаков.

Лен, конопля и овечья шерсть стали в Европе необходимыми предметами. Рынок их велик, поэтому и производство их увеличится без помощи правительства.

В шелке нет такой настоятельной нужды. Принуждать к производству шелка, в то время как другие отрасли промышленности, как, например, рыбная ловля, скотоводство, хлебопашество, приносят больший или же более верный и менее отдаленный доход, - совершенно противоречит нашим убеждениям.

Такому же правилу необходимо следовать в отношении марены и других материалов, полезных для фабрик. Одна возможность заниматься такого рода культурой в известной местности еще не является достаточной для того, чтобы ее поощрять деньгами или привилегиями. Даже добыча драгоценных металлов не требует поощрения со стороны правительства. Этим занимаются без приказаний и без привилегий, как только будет достаточно капитала, чтобы иметь возможность вложить его в эти работы, и притом лишь с того момента, как эти работы начнут давать ренту и проценты на капитал.

Отдел второй

О ценах на земледельческие продукты

Изменение цен на продовольствие часто сбивает с толку политиков и становится предметом общественного недовольства. Эти изменения бывают или естественные, или случайные. Естественные изменения цен могут быть вызваны: 1) богатством копей, доставляющих благородные металлы, 2) излишком бумажных денег, 3) увеличением потребления, т. е. ростом национального богатства. В первых двух случаях все вообще товары дорожают. В последнем - дорожают только некоторые товары.

Когда в стране имеется мало денег и много товару, то цены, естественно, падают, т. е. можно уделять меньше денег на известное количество товаров. Такой случай имел место в Европе до открытия богатых рудников Потози5. Цены на все товары стояли в четыре раза ниже, чем после открытия этих рудников. Одно и то же количество зернового хлеба, какое после открытия рудников покупалось за 6-8 унций, до открытия стоило всего 2 унции. Рудники увеличили количество денег в 10 раз, но спрос не мог увеличиться с такой же быстротой, он возрос только в 2 или 2 1/2 раза, поэтому ценность денег падает в 4 раза, т. е. за все товары платят в 4 раза дороже. В 1650-1750 гг. рудники не доставляли столько металла, а спрос увеличился, поэтому цена денег немного поднялась, и под влиянием вновь установившихся цен стали платить за товары немного дешевле.

Если законы нации запрещают вывоз денег и если последние поступают в обращение ежегодно в большом количестве, как, например, в Испании, то деньги потеряют свою цену, все. товары сильно вздорожают, и национальное богатство от этого ничего не выиграет. Но зато тогда обнаружится недостаток иностранных товаров, разовьется контрабанда, благодаря которой деньги все-таки уйдут из страны, несмотря на все запрещения.

Бумажные деньги производят то же действие с той только разницей, что они не могут уйти из государства, как металлические, деньги. Если злоупотреблять таким способом увеличения количества денег, то их номинальная цена будет огромна, в то время как реальная стоимость их не увеличится. Бумажные деньги никогда не должны равняться сумме металлических денег, находящихся в обращении, так как последние должны быть строго пропорциональны сумме товаров, пущенных в оборот. Предположим, что какое-либо государство нуждается в 100 миллионах рублей для оборота, тогда как денег нельзя прибавить ни на один миллион, потому что этот миллион будет уже лишним и должен уйти из страны, если ему не найдется применения.

В чем же заключается польза от бумажных денег? Когда недостаток капиталов препятствует прогрессу земледелия и фабрик, то известная сумма бумажных денег может сообщить больше силы национальной промышленности. Она даст возможность государству употребить известную сумму денег на необходимые предприятия, не нанося вреда национальной промышленности. Но когда число бумажных денег увеличится настолько, что национальная промышленность не сможет их поглотить, то тогда звонкая монета уйдет из страны, потому что бумажных денег будет слишком много, а их излишек все равно останется внутри страны.

Если выпуск бумажных денег будет продолжаться и дальше, то они совсем потеряют ценность, ибо они лишь замещают реальную стоимость денег: купец всегда расценит их по цене, получаемой им от цивилизованных наций. 100 миллионов бумажных денег будут стоить только 50 миллионов металлическими деньгами. Если выпуск бумажных денег будет продолжаться, то кончится тем, что ценность их сведется к стоимости одной бумаги, а эта ценность настолько мала, что почти равна нулю.

Таким образом произошло падение ассигнаций во Франции. Национальное банкротство является неизбежным следствием этого мероприятия. Богатые люди, которые обменяли свои металлические деньги на бумажные, обеднеют. Государство получает огромные суммы в виде бумажных денег, но все эти суммы в действительности имеют очень незначительную ценность. Цены на предметы продовольствия будут огромны.

Цена фабричных изделий, которая обусловливается величиной заработной платы, зависящей в свою очередь от продовольственных цен, будет чрезмерна, хотя их действительная ценность, как и национальное богатство, от этого не увеличится. Больше того, нация начнет разоряться и притом не только в результате всеобщего банкротства, которое все и вся взбудоражит, но уже задолго до этого, вследствие недостатка звонкой монеты, вызванного переполнением рынка бумажными деньгами.

Вздорожание денег будет препятствовать спросу и потреблению. Человек, получавший 1 000 руб. жалованья звонкой монетой, не будет иметь возможности делать те же затраты, когда он получает жалованье бумажными деньгами, которые стоят всего 500 руб. Он может потреблять только половину того, что потреблял раньше. Он будет лишен возможности по-прежнему питаться, одеваться и пользоваться таким же, как раньше, помещением; а так как производство зависит от потребления, то земледелие и фабричная промышленность будут производить только половину того, что они производили раньше. С уменьшением производства национальное богатство ежедневно терпит убытки, несмотря на высокую номинальную цену этой никуда негодной бумаги.

Хотя это несчастье, которое является неизбежным результатом злоупотреблений правительства, стремящегося увеличить свои средства выпуском бумажных денег, не остается безызвестным, но все-таки большинство государств из-за этого разорилось.

Отчего это происходит? Из-за непосильных правительству предприятий. Например, хотят осуществить какой-нибудь проект, но не могут вследствие недостатка денег; и долгое время его выполнение будет невозможно, ибо ничто не возрастает так медленно, как капитал. А между тем хотят возводить строения, прорывать каналы, учреждать школы, содержать армию, и все это в гораздо большем размере, чем то позволяет денежный фонд. В таких случаях у правительства нет другого исхода, как увеличить выпуск бумажных денег. Действие последних чудесно на одно лишь мгновение, а разрушительные последствия неизбежны.

Не будь ассигнаций, не было бы французской революции, без бумажных денег Австрия не могла бы собрать полмиллиона солдат. Но, как утверждает Симонд6, Франция потеряла много своих производственных капиталов, ее благосостояние поколебалось, несмотря на победы, на контрибуции и на большой порядок, который последовал за террором. Австрия совершенно разорена; и не потеря провинций разоряет ее, но огромная сумма в два миллиарда флоринов бумажных денег, которую ей нужно выплатить или сократить тем или иным способом, чтобы предупредить общее банкротство, разоряющее это некогда столь богатое государство.

Наконец, мы заметим, что государство мало культурное, но которое обладает большими, еще не использованными ресурсами, в особенности большим количеством пахотной земли, может употреблять бумажных денег значительно больше, чем культурное государство, не подвергаясь опасности разорения. А если малокультурное государство и по своей территории больше, то оно и бумажных денег поглотит больше. Все это истинно, и опыт показал, что, когда учредили банки в Шотландии, то земледелие и фабрики изумительно процветали, но так как эта страна не особенно велика, то прогресс индустрии остановился, как только бумажные деньги произвели свое целебное действие. А когда начали увеличивать выпуск этих денег, то дурное действие их дало себя знать, и многие люди разорились при этом.

Когда императрица Екатерина II выпустила первые 100 миллионов банковых билетов, то земледелие всюду приобрело новые силы, причем стоимость банковых билетов не понизилась по сравнению с металлическими деньгами. Начали даже платить за обмен денег на билеты, так как последние более удобны, но ввиду того, что бумажные деньги обесцениваются с давних пор, а теперь - все более и более, то это показывает, что их слишком много. Дурные последствия их избытка дали бы себя еще сильнее почувствовать, если бы Россия не имела двух больших преимуществ: не была бы страной мало культурной и не имела бы много провинций и к тому же не занимала бы такой огромной территории.

В этом случае цены поднимаются вследствие роста потребления. Когда едят больше мяса и употребляют хлеба больше, чем страна может производить, как то произошло в Голландии, то мясо и рожь должны вздорожать. Но таких стран, в которых бы действительно обрабатывались все пахотные земли, мало, так что этот случай в Голландии является почти единственным. Во всех других странах должно происходить совершенно обратное, потому что с увеличением спроса тотчас увеличивается и производство. Смит говорит даже, что если производство увеличится, то цены непременно понизятся.

Если существует дороговизна, несмотря на возрастающее производство, то это происходит от случайных обстоятельств.

Предметы продовольствия бывают двоякого рода: количество одного увеличивается независимо от производства, как, например, рыба и дичь. Тогда их цена может подняться очень высоко по мере увеличения потребления их, а это служит показателем прогресса культуры. Наоборот, количество предметов продовольствия второго рода может быть увеличено человеческим трудом. Здесь на первом месте стоит зерновой хлеб, а на втором - домашние животные.

Зерно, естественно, не может подняться в цене выше, чем то необходимо на уплату ренты, процентов на капитал и заработной платы рабочим. Если оно упадет ниже этой цены, то производство этого продукта будет страдать; если же цена, в силу случайных причин, поднимется немного выше, то это также заставит страдать производство, ибо тогда потребление понизится до последней крайности. Но среднее повышение цен благоприятствует земледелию, потому что оно побуждает землевладельцев расширять и усовершенствовать обработку земли.

Скотоводство подвергается большим случайностям, и поэтому цена на мясо должна всегда стоять выше цены на рожь. Наконец, есть много предметов первой необходимости, цены которых сильно зависят от случайных обстоятельств. Различные ступени культуры у той или иной нации принуждают повышать цены на один предмет и понижать на другой. Например, мясо не занимает такого большого места на рынке, как шерсть, кожа, говяжье сало, предметы, которые могут перевозиться на далекое расстояние без порчи; следовательно, в стране, где земля плохо обрабатывается, мясо будет стоить очень дешево, тогда как шерсть, кожа и сало будут иметь больше цены, так как они требуются в другие культурные страны.

Быков будут убивать из-за шкуры, а мясо оставят сгнивать или же из него извлекут весь жир, а остальное выбросят. Если же страна станет более населенной и более культурной, то цена на мясо поднимется гораздо больше, чем на шерсть и сало, так как мясо найдет более обширный рынок сбыта, тогда как другие предметы имеют уже его с давних пор.

Правительственные распоряжения, имеющие целью вызвать понижение цен на шерсть и на кожу, например запрещением их вывоза, производят различное действие в стране культурной и некультурной. В первом случае землевладелец и фермер повышают цены на мясо, чтобы покрыть свои убытки из-за отсутствия сбыта шерсти и кожи, и тогда они ничего не теряют; в стране же мало культурной мясо не имеет почти никакой ценности, и поэтому они несут большие убытки.

Что касается минералов, то развитие этой отрасли промышленности непосредственно зависит от естественного обилия минералов и различных несчастных случаев в рудниках, но главным образом оно зависит от общего состояния земледелия и промышленности, которые дают стране возможность покупать металлы и таким путем уплачивать ренту, проценты на капитал и заработную плату рабочим, так как в противном случае невозможна была бы эксплоатация рудников.

Отсюда следует, что по ценам высоким или низким нельзя выводить заключение о культурности или дикости страны, так как уровень цен зависит от большего или меньшего количества денег в стране. Если цены на все товары повышаются или понижаются во всех странах, то ничего другого о них нельзя заключить, как только то, что копи их более или менее богаты. Но зато по отношению цены одного товара к цене другого в один и тот же период можно с большей уверенностью заключить о степени культурности и национального богатства данной страны.

Отдел третий

О помощи, оказываемой государством земледелию

Эта помощь может быть оказана:

1) Землевладельцам.

2) Фермерам и рабочим.

а) Поддержка в несчастных случаях.

б) Награда за экспорт.

Помощь, оказываемая землевладельцам

Оказание помощи земледелию означает не что иное, как способствование увеличению производства земледельческих продуктов.

Увеличение производства является результатом исключительно экономии. Земледельческий продукт должен оплатить ренту, проценты на капитал и заработную плату рабочим. Если все эти три класса расходов поглощают весь доход, то земледелие находится в положении стационарном; если же на них тратится больше этой суммы, то земледелие регрессирует; но если на них затрачивается не весь доход и если при этом путем сбережений накопляется капитал, который снова помещается в земледелие, то последнее будет прогрессировать.

Единственное средство, которое может способствовать процветанию земледелия, - это побуждать все три земледельческие класса делать сбережения, которые снова вкладывались бы в земледельческие работы. Это не значит обуздывать роскошь и желать свести ее только к удовлетворению насущнейших потребностей. Роскошь имеет свои достоинства, ибо она питает фабричное производство и торговлю. Но тут дело идет лишь о том, чтобы три земледельческих класса не растрачивали все свои доходы или чтобы их траты не превышали суммы, необходимой для восстановления производственного капитала, постоянного и переменного. Если же расходы трех земледельческих классов будут равны всей чистой прибыли или же превышать ее, то нет такой силы в мире, которая могла бы вызвать процветание земледелия или остановить его упадок.

Торговцы и фабриканты истолковали в свою пользу тот принцип, что потребление регулирует производство. Принцип этот верен, но нельзя им злоупотреблять. Для того чтобы земледелие прогрессировало, необходимо, чтобы доход не потреблялся полностью. Земледельцы неминуемо разоряются вследствие ложного применения этого меркантильного принципа.

Действительная помощь, которую [правительство]7 может оказать земледелию, заключается в том, чтобы приучить вес три земледельческие класса к Экономии и внушить им желание делать сбережения. Как же может оно этого достигнуть? Своим примером, а в особенности, своим законодательством и организацией своей администрации.

Пример государства имеет огромное влияние. Если государь любит чрезмерную роскошь, то он заставляет этим своих придворных, желающих ему угодить, подражать ему, и они благодаря этому разоряются. Разорившиеся крупные собственники всеми способами стараются раздобыть денег у капиталистов. Проценты повышаются, и фермер не может найти за обычный процент капитала, какой ему необходим для первых затрат в его работе. Земледелие страдает от этого.

С другой стороны, вельможи стараются извлечь из своих фермеров как можно больше денег, а если они являются своими собственными фермерами, то - из своих крестьян, которых в силу необходимости они притесняют. Фермеры и крестьяне стараются возместить свои убытки, повышая цены на съестные припасы. Таким образом, общество вынуждено оплачивать расходы государя. Общество доводит свои расходы мало-помалу до самого необходимого по причине дороговизны цен, потребление уменьшается насколько возможно, и производство от этого неизбежно страдает, а земледелие регрессирует.

Существует еще и другой род расточительности правительства, имеющий место, когда вопреки бережливости государя расходы на общественные работы, постройки, университеты, картинные галереи, коллекции мрамора, на содержание армии и штата гражданских служащих превосходят сумму государственных доходов, и тогда возникает необходимость в увеличении налогов и выпуске бумажных денег. Как то, так и другое разоряет земледелие.

Третий способ расточать общественный доход - это плохая финансовая система, при которой вся тяжесть налогов падает на улучшение земледелия, причем эти налоги зиждятся на том, что класс фермеров выбивается из последних сил для того, чтобы возместить ссуженные им государству средства, а между тем сбор налогов поручается большому числу чиновников, которые дорого обходятся государству и из которых каждый старается обогатиться и т. п.

Итак, правительство может внушить земледельческому классу желание делать сбережения:

1) подавая пример своим экономным образом жизни,

2) подавая такой же пример в общественных предприятиях,

3) учреждая хорошую финансовую систему.

Но еще больших результатов оно может достигнуть посредством своего законодательства. Нравственность нации зависит не от проповедей, по от духа порядка, правосудия и справедливости, который должен царить в законодательстве и в организации администрации. Если вы сделаете земледельцев рабами, то вы отнимете у них охоту делать сбережения, потому что рабы не имеют собственности. Таким образом, вы скопляете богатство в руках землевладельцев, которые являются потребителями, склонными к расточительности. Деньги скоро перейдут из их рук к купцам и фабрикантам, которые будут давать их землевладельцам же взаймы под большие проценты, и земледелие будет от этого только страдать. Это общее правило: где земледелец - раб, там землевладелец расточителен. А расточительность разоряет земледелие, которое может прогрессировать только при наличии сбережений.

Если вы покровительствуете классу фабрикантов и купцов, принося им в жертву земледелие, то их стремление к неумеренной наживе, свойственное их классу, ввиду того что они сильно рискуют, - а это совершенно незнакомо помещикам, так как их доход более верный, - сообщается всей нации. Благородные чувства, возвышенность характера, патриотизм будут встречаться все реже. Купец и фабрикант не имеют отечества, только земледелец имеет его. Заработать насколько возможно больше, при случае обмануть, - вот какие чувства станут всеобщими. Только богатый человек сумеет стать талантливым человеком, а народ огрубеет и станет скупым.

Но если вы будете уважать права каждого класса граждан, если вы будете оказывать им покровительство без всякого предпочтения, если вы обеспечите им неприкосновенность, возможно более широкую, то задатки добродетели, имеющиеся в сердцах всех людей, разовьются, и ваша нация будет нравственна.

Но так как гораздо легче дать некоторую сумму денег или же отдать какие-либо приказы в пользу одного класса, чем следовать указанным принципам, то придумали другие способы оказывать помощь земледелию. Этими способами являются:

1) Денежные ссуды из банка.

2) Система кредита или ипотеки.

3) Покупка земель разорившихся землевладельцев.

1. Банковые ссуды. Общее правило таково, что сумма банковых билетов не должна превосходить суммы золота или серебра, которую они заменяют. Следовательно, если сумма, требующаяся для оборота, составляет 100 миллионов, то она должна всегда оставаться таковой в виде или чеканной монеты, или бумажных денег, или же в виде чеканной монеты и бумажных денег, взятых вместе. Поскольку это правило будет соблюдаться, постольку бумажные деньги будут равняться стоимости чеканной монеты. Предположим, что землевладельцам на их нужды требуется 50 миллионов и банк ссужает им в помощь 50 миллионов бумажными деньгами.

Каковы будут последствия этой ссуды? Землевладельцы, получив эти 50 миллионов, не спрячут их в сундук, а пустят их в оборот, на уплату долгов, на свои расходы, а на улучшение своих земель употребят только меньшую часть всей суммы. Итак, в обороте имеется 150 миллионов. Для нужд обращения это слишком много.

Предположим, что улучшение земель поглотило 10 миллионов, все-таки остается лишних 40 миллионов. Эти 40 миллионов не могут уйти из государства, потому что они имеют форму бумажных денег, а, следовательно, для восстановления равновесия из страны уйдут 40 миллионов металлических рублей. Наконец, бумаги опять вернутся в банк для обмена па металлические деньги, но у банка не будет таких денег, так как их никогда и не было в стране, ибо банк выпустил бумажных денег на сумму в 50 миллионов, не имея капитала для их реализации.

В прежнее время банку требовалось не более 20 миллионов для ежедневного размена, в настоящее же время для тех 40 миллионов, которые не имеют обеспечения, потребуется намного больше звонкой монеты. Результатом выпуска необеспеченных металлом бумажных денег является обесценение последних по мере трудности их размена, благодаря чему общество и чувствует, что эти деньги не имеют обеспечения.

Английский банк совершил однажды ошибку, выпустив слишком много байковых билетов, и не смог их оплатить; шотландские банки окончательно пришли в упадок; учетная касса во Франции разорилась. Итак, банк, который захочет оказать помощь землевладельцам, выдавая им бумажные деньги вместо металлических, будет разорен всякий раз, как будет принужден оплачивать банковые билеты звонкой монетой, как это полагается: металлические деньги уйдут из страны, и последняя будет разорена.

Как же восстановить кредит бумажных денег и предупредить крах банка? Не иначе, как путем извлечения и уничтожения 40 миллионов бумажных денег, не имеющих никакого обеспечения. Но как их изъять? Правда, землевладельцы должны эту сумму банку, но ведь они не имеют никакой возможности выплатить эти деньги. Часть взятых денег была употреблена ими на уплату долгов и на ряд других расходов, а для того чтобы уплатить эту сумму банку, землевладельцы должны обратиться к помощи капиталистов, т. е. они снова задолжают, да еще более прежнего. Другая часть этих 50 миллионов пошла на улучшение земли, но ее нельзя будет извлечь тотчас же из возведенных построек, из выполненных предприятий, ибо постоянный капитал, вложенный в земледелие, выплачивается очень медленно. Следовательно, землевладельцы могут уплатить банку не иначе, как продав свои земли.

Таким образом, доказано, что помощь, оказываемая землевладельцам ссудой бумажных денег, не является реальною помощью, а лишь ускоряет их разорение. Если им и можно помочь, то исключительно ссудой звонкой монеты.

2. Для того чтобы найти необходимые деньги, было организовано общество из всех землевладельцев, взаимно ответственных за свои долги и дающих в долг друг другу свои фонды под земельные закладные. Такова система ипотек или кредита, но эта система не создает новых капиталов; эта система дает возможность некредитоспособным землевладельцам получать ссуды за поручательством лиц, пользующихся кредитом. Эти последние предоставляют им свой кредит под закладные их земель. Поэтому необходимо, чтобы большинство землевладельцев пользовалось кредитом, так как если все они имеют долги, то их общество ни в чем им не поможет.

Остается узнать, захотят ли лица, пользующиеся кредитом, ссужать его некредитоспособным лицам, так как, беря на себя ответственность за последних, они рискуют своим собственным кредитом. Но предположим, что таковое общество будет иметь место, как, например, это было в Силезии в 1770 г. Каковы будут последствия, если разоренные помещики, получив деньги, будут продолжать расточать их, как, по всей вероятности, поступает большинство разорившихся по своей вине?

Деньги, полученные из кредитного фонда, ни в чем им не помогут. Они кончат тем, что окончательно потеряют свои имения, так как кредитный фонд должен будет продать их для восполнения своей наличности. Но если только землевладельцы не расточительны, если они разорились случайно, то ипотечная система может оказать им большую помощь. Итак, действие этой меры всецело зависит от обстоятельств.

3. Третий способ - самый печальный. Государство покупает часть имений у разорившегося землевладельца, для того чтобы он оказался в состоянии выплатить свои долги и сохранить остальную землю. Правда, что в руках расточителя земле бывает мало пользы, но и в руках правительства она тоже мало выиграет, как мы это уже доказывали в статье о государственных имениях. Чем больше у государства таких владений, тем больший капитал требуется ему для их улучшения. К тому же земли, купленные у расточителей, суть разоренные земли.

У государства нет ни денег, ни людей, ни средств для надзора, необходимых для выполнения обязанностей хорошего фермера; лучше было бы, если бы государство вовсе не покупало этих земель, а приказало бы продать часть их для уплаты кредиторам. Если же никто не пожелает их купить, то не останется сделать ничего другого, как только раздать их кредиторам, которые обычно являются капиталистами, так как весьма вероятно, что некоторые из них вложат в землю свои капиталы и постараются извлечь из этой операции как можно больше пользы.

Помощь, оказываемая фермерам и земледельцам

Эта помощь бывает двоякого рода: во-первых, помощь в случае пожара, наводнения, эпидемии среди скота или же в случае другого какого-либо общественного бедствия, во-вторых, награды за вывоз продуктов и их производство.

1. Помощь в несчастных случаях может быть оказана землевладельцам, фермерам и земледельцам. Если последние будут рабами, то правительство должно обязать их хозяев выполнить свой долг по отношению к ним и помочь им. Если земледельцы будут людьми свободными, то правительство должно учредить:

1) Для всех этих классов хорошую сельскую полицию, чтобы предупреждать и быстро ликвидировать эти несчастия.

2) Денежный фонд, посевный, сырых материалов, как, например, строевой лес и т. д. Фридрих Великий учредил такой фонд для Пруссии. Свободные граждане работают на своих хозяев; необходимо, чтобы и хозяева делали то же самое.

2. Награды могут выдаваться за вывоз, в особенности зернового хлеба, или за производство.

Примером может служить Англия, которая уплачивала вознаграждение с 1688 г. по 1770 г. почти без перерыва. Благоприятное действие этого принципа завербовало ей многих сторонников, но все-таки против него существуют возражения. Награды оплачиваются правительством. Где же оно берет для этого деньги? Из общественных сумм; следовательно, эти вознаграждения оплачиваются населением. Берут деньги одних, чтобы дать их другим.

Награды эти поддерживают цену ржи гораздо выше той, какая была бы без этого. Следовательно, общество оплачивает и награду и повышение цены на зерновой хлеб. Но выигрывает ли от того земледелец? Его выигрыш только кажущийся, так как он сам вынужден платить дороже га все другие товары, на которые цена повышается соразмерно с ценою хлеба.

Награды за производство гораздо ценнее, ибо получает их земледелец, а не купец. Запрещение вывоза сырья приносит мало пользы земледелию. Благодаря своему большому объему вывоз сырых материалов всегда незначителен сравнительно с общим потреблением.

24

Часть вторая

Фабрики

Все то, что правительство может сделать для прогресса фабрик, искусств и ремесл, должно согласоваться с их природой. Поэтому мы упомянем:

1) О природе фабрик, искусств и ремесел.

2) О мерах, которые правительство может предпринять для ускорения их прогресса.

Глава первая

Природа фабрик

Эта глава подразделяется на шесть следующих отделов: 1) общие идеи, 2) о капитале, помещенном в фабрики, 3) цены, 4) усовершенствование фабрик, 5) влияние фабрик, 6) размышления о государствах земледельческих и промышленных.

Отдел первый

Общие идеи

Сырые продукты, получаемые от земледелия, в своем первоначальном виде мало пригодны для человеческого потребления. Это сырье необходимо предварительно подвергнуть переработке, что и составляет предмет деятельности фабрик, искусств и ремесел, или же промышленности в узком смысле. В более обширном смысле понятие промышленности охватывает также и земледелие и торговлю.

Нет ни одной нецивилизованной нации или дикого народа, которые не занимались бы подобного рода промышленным трудом, потому что все они принуждены сырой материал подвергнуть хорошей или плохой промышленной переработке. Таким образом, фабрики, искусства и ремесла берут свое начало одновременно с охотой, рыбной ловлей и земледелием, а не являются более поздним результатом этих занятий.

Прежде всего должны были возникнуть самые необходимые фабрики, способные сделать сырой материал пригодным для удовлетворения наших естественных нужд. Работа этих первых фабрик и груба и несовершенна. Но по мере того как нарождаются и увеличиваются искусственные потребности, работа фабрик становится все более законченной и совершенной. Следовательно, фабрики грубые и несовершенные должны предшествовать во всех странах фабрикам более совершенным. Фабрики этой последней категории появляются в тех странах, где встречается сырой материал лучшего качества и в большем количестве. История говорит нам, что они происходят из Индии, Китая, Персии и Малой Азии. Оттуда они перешли в Италию, Фландрию, Голландию, Францию, Германию и Англию.

Над сырьем производится двоякого рода работа: 1) сырье обрабатывается для потребления его всеми вообще людьми или по крайней мере большим числом людей, например: мука, сукно, шелк, 2) или уже обработанные предметы изготовляются для потребностей одного человека, согласно его личным нуждам, его росту, его вкусам.

Легко заметить, что работа первого рода допускает организацию крупных предприятий и делает их часто необходимыми, тогда как второй род работы не допускает или по крайней мере не обязательно требует больших предприятий. В первом случае имеем работу фабричную, во втором - работу ремесленную, например: суконная фабрика и ремесло портного, кожевенный завод и сапожник. Среди этих ремесел и фабрик некоторые требуют большого искусства, например: часовое мастерство, ювелирное, и называются искусством. Поэтому и говорят: фабрики, искусства и ремесла.

Многие ремесла могут приближаться по своей природе к фабрикам, если мастер заставляет своих рабочих выделывать большое количество предметов известного рода, которыми он предполагает, имея их в большом количестве, удовлетворить нужды многих индивидуумов. Так, например, имеются магазины башмачные, сапожные, мебельные и магазины платья. Собственно говоря, это все ремесла, но по своему характеру приближающиеся к фабрикам, работающим для большого числа людей или для всех людей вообще.

Есть также и фабрики, приближающиеся по своей природе к ремеслу, т. е. такие, которые работают для индивидуальных нужд, но с таким разнообразием, что можно предположить, что огромное число людей найдет там для себя что-либо подходящее, например; оружейные заводы, фарфоровые, стеклянные, часовые фабрики, кружевные, обойные. Эти предприятия бывают сходны с фабриками благодаря своим размерам, необходимым для установки машин, разделению труда и величине требуемого ими капитала, а с ремеслами они имеют сходство в разнообразии продуктов производства, которые они делают пригодными для удовлетворения всякого рода индивидуальных нужд.

Есть еще известный род индустриальных работ, предназначающихся для всех людей, но это производство носит другой характер, так как продукт его не может храниться долго: такова, например, работа мясника, булочника, повара, кондитера. Мы причисляем этот труд к классу ремесел по той причине, что особенности производства не допускают больших размеров предприятий, а также и потому, что индивидуальные потребности людей, их богатство и вкус являются здесь особенно решающими.

Итак, фабрики суть такого рода предприятия, где: 1) обрабатывают сырье, 2) для общих нужд, 3) в большом количестве и 4) продукт производства которых сохраняется долго.

Ремесленные предприятия суть такие, где: 1) обрабатывают продукты фабричного производства, 2) для индивидуальных нужд, 3) в деталях, и продукты производства которых 4) предназначаются для непосредственного потребления.

Ремесла предшествуют фабрикам.

Прежде всего владелец сырья должен подготовить его для своего личного потребления, потом опыт учит его, что, посвящая себя определенному роду труда, он приобретет более навыка, будет вырабатывать продукт лучшего качества и в большем количестве; тогда он начинает работать и для других, которые платят ему из своего излишка. Таким образом он становится рабочим, его занятие составляет ремесло, и его труд не требует большого капитала.

Наконец, опыт показывает, что изготовление большого числа предметов для потребления их многими людьми стоит вообще дешевле и что они могут быть изготовлены в большом количестве и еще лучшего качества в одно и то же время и при одной и той же затрате сил, если их вырабатывать в большом предприятии; для этого требуется большой капитал, являющийся плодом сбережений. Тогда возникают фабрики.

Ввиду того, что вкусы, способности, величина капитала, легкость добывания сырья, свойства спроса решают род ремесла, то каждый может устроить себе фабрику согласно своим желаниям и возможностям. Отсюда следует, что наибольшая свобода должна быть основным принципом в деле естественного учреждения фабрик частными лицами.

Предметы, изготовляемые для всех людей вообще или для большого числа людей, бывают разнообразны: одни требуют грубой работы и применения большой силы, другие нуждаются в более изящной работе, сделанной с большим талантом и искусством. Учреждения первого рода назвали заводами-f abriques, от латинского слова «faber» - рабочий, работающий топором и молотом, а другого рода - фабриками-manufactures от латинского слова «manus» - рука. Поэтому и говорят: «fabrique de fer» - железоделательный завод и «manufacture de soie» - шелковая фабрика.

Но так как оба эти рода работы требуются во многих предприятиях, то оба термина спутались в разговорной речи. Во всяком случае лучше называть заводом учреждение, где выполняется тяжелая и грубая работа, а фабрикой - учреждение, где выполняется более изящная работа. Для обозначения смешанных работ следует применяться к особенностям языка, например, суконные фабрики французами именуются «manufactures do drap», а русскими - «fabrique de drap».

Можно подразделить фабрики на большие и малые, или рассеянные.

Большие фабрики предназначаются для производства, требующего объединения многих сил и большого капитала, например: рудники, железоделательные заводы, стеклянные заводы.

Для того чтобы они имели успех, требуется: 1) чтобы их производство возможно меньше подвергалось изменениям моды, 2) или же чтобы их доход был настолько велик, что мог бы покрывать все убытки, которые влекут за собой эти изменения, 3) их местоположение должно быть выбрано с большим вниманием, для того чтобы облегчить доставку сырого материала и транспортирования готовых продуктов производства.

Рассеянные фабрики суть такие, которые не требуют непременно этих преимуществ, которые каждый может свободно завести у себя дома, для которых всюду можно найти сырой материал и которые не требуют большого числа рабочих, например: мануфактура простого холста и полотна, мануфактура хлопчатобумажная, недорогого шелка, грубого сукна и т. п.

Как большие фабрики, так и малые имеют свои выгоды и недостатки. Экономисты покровительствуют малым, а меркантилисты - большим.

Экономисты приводят следующие доводы:

1) Большие фабрики требуют большого капитала, большого числа рабочих и сложных машин. Все эти расходы должны повысить цену товара, а между тем крупная фабрика не может продавать его по более дорогой цене, чем маленькая, которая не несет этих расходов.

Ответ. Это верно, но зато разделение труда и машины на большой фабрике настолько увеличивают продукцию, что этим вдвойне покрываются все издержки.

2) Благодаря беззаботности доверенных, инспекторов и их помощников на больших фабриках теряется много мелких предметов. Общая стоимость всех пропадающих мелких вещей, на которые не обращают внимания, в конце концов, становится довольно значительной. На мелких фабриках ничто не пропадает.

Ответ. 1) Увеличение продукции оплачивает все это. 2) Существует громадная разница между государственными учреждениями и учреждениями частных лиц. В первых теряется гораздо больше, чем во вторых.

3) В больших учреждениях устанавливается механический порядок, военный деспотизм, совершенно противоречащий свободному духу, который должен царить на фабриках. Для больших предприятий требуются рабы, а свободные рабочие всегда постараются найти себе маленькие фабрики.

Ответ. Там, где число предметов велико, там непременно нужен точный порядок, но рабство и военный деспотизм не обязательны. Правда, в маленьких предприятиях больше свободы, но зато большие фабрики имеют и свои преимущества для рабочего, ибо на них труд оплачивается лучше и более точно. Крупный предприниматель сколько угодно может платить рабочему, в котором он безусловно нуждается, и рабочий может быть более спокоен за свое существование.

4) Крупный предприниматель часто терпит большие убытки в своих крупных спекуляциях, а мелкий никогда не бывает в таком положении.

Ответ. Отчасти это верно, но барыши там тоже больше, и к тому же первому требуется больше ума.

5) Крупный предприниматель часто бывает вынужден продавать по любой цене, лишь бы добыть деньги; у мелкого не бывает таких настоятельных нужд.

Ответ. Такие случаи имеют место, когда капитал недостаточен или когда он рассеивается на слишком крупные предприятия, но как то, так и другое является лишь несчастной случайностью, но отнюдь не присуще большим фабрикам.

6) Крупный предприниматель должен закупать сырой материал оптом. В таком количестве материал можно найти только у перепродавца, следовательно, он должен покупать дороже. Мелкий же предприниматель покупает в розницу из первых рук.

Ответ. Во-первых, крупному предпринимателю вовсе нет необходимости покупать оптом, ибо он может иметь доверенных, которые покупали бы в розницу; если же он не хочет обременять себя такими заботами, то он хотя и переплачивает перепродавцу, но не много, так как покупает оптом. Увеличение продукции вознаграждает все его издержки.

7) Наибольшее благо от фабрик заключается в том, что большое число жителей применяют свои силы, время и капиталы продуктивным образом. Рассеянные фабрики способствуют большему распространению индустрии и увеличивают число капиталистов. Крупные фабрики суть, так сказать, академии промышленного труда.

Ответ. Все это верно, но из этого следует лишь то, что крестьянам, мещанам и мелким собственникам нужно предоставить всю ту производственную работу, которую они действительно в состоянии выполнить. Однако из этого нисколько не следует, что им можно разрешить работу, которая может быть хорошо выполнена только на больших фабриках.

Нужно им строго запретить такой род работы, так как они не в состоянии выполнить ее хорошо, а тем самым они наносят ущерб национальному кредиту, удорожают сырье, развращают рабочих, продают свои изделия по низкой цене и вызывают крах крупных предпринимателей изобилием плохих товаров. Большинство таких фабричных изделий должно изготовляться только на предприятиях определенной величины.

Некоторые авторы-экономисты назвали земледелие первой, древнейшей и величайшей из фабрик, но такой способ выражения не вполне точен, так как отличительной чертой фабрик является обработка сырья, тогда как отличительная черта земледелия это - его производство.

Отдел второй

О капитале, помещенном в фабрики, искусства и ремесла

Фабрики и заводы в собственном смысле или крупные предприятия требуют капитала, достаточного:

1) на покупку сырья,

2) на покупку и содержание инструментов, машин и построек,

3) на содержание и заработную плату рабочим,

4) на сохранение изготовленных предметов до того момента, когда они начнут приносить доход.

Поэтому предприниматель фабрики должен быть капиталистом. Что касается знаний, необходимых для изготовления предметов его производства, то ему достаточно иметь общее о них понятие, но от него вовсе не требуется умения самому их изготовлять.

Искусства и ремесла требуют капитала:

1) на покупку инструмента и на приобретение подходящего для них помещения,

2) на содержание и заработную плату рабочим,

3) на небольшие издержки, которые необходимо иногда сделать для окончательной обработки уже изготовленных предметов, например таких, как нитки, вар и пр.

Вовсе не требуется, чтобы такого рода предприниматель обладал капиталом, необходимым на покупку уже готовых предметов, которые он только подвергает отделке для чьих-либо личных нужд. Тот, кто делает заказ, должен снабдить его этими изделиями. Еще менее требуется ему капитал для хранения этих предметов. Но зато такой предприниматель должен знать свое ремесло во всех его деталях и уметь выполнять его самостоятельно. Поэтому-то его и называют мастером. Он может начать свою работу с очень маленьким капиталом, но он не может начать ее, если не знает ее детально.

Собственно говоря, ему нужно возместить себе затраченный капитал и получить:

1) обычные проценты на затраченный капитал,

2) вознаграждение за применение своих способностей.

Обычные проценты он мог бы получить при всякой другой затрате капитала, но отнюдь не вознаграждение. И то и другое составляет чистый доход от фабрики или от ремесла. Естественное продолжение деятельности предприятия зависит от этого чистого дохода.

Чистая прибыль получается от лучшего качества или от большего количества выработанных предметов, или от того и другого вместе. Во всех этих случаях национальное богатство выигрывает от такого промышленного труда. Чистая прибыль может быть получена также вследствие случайных причин в виде запрещений, привилегий, помощи со стороны правительства, войн, торговых договоров. Тогда предприниматель выигрывает от этого за счет национального богатства, так как общество теряет столько, сколько он выигрывает. Экономисты отрицали, что промышленный труд приносит чистую прибыль, которая увеличивает национальное богатство, говоря, что фабрики, искусства и ремесла отдают только то, что ими извлечено из продуктов земледельческого производства. Но:

1) предприниматель отдает больше и платит лишь частью своего производительного труда за то, что он извлек из этих продуктов;

2) экономисты смешали работу природы в земледелии, которая есть истинное созидание, с человеческим трудом; последний остается одним и тем же в применении как к земледелию, так и к фабрикам и ремеслам;

3) наконец, силы природы также принимают участие и в работе на фабриках: например, воздух, вода, огонь, низшие качества сырья. Следовательно, нет никаких причин отрицать, что доход от фабрик является действительным увеличением национального богатства.

Согласно теории Адама Смита, народное богатство есть сумма всех продуктов, являющихся результатом производительного труда, т. е. все сырье и все фабричные изделия. Деньги как металл составляют только часть его, но как средство оборота они не продуктивны. Это народное богатство есть капитал, находящийся в народе, и он подразделяется на постоянный капитал, оборотный капитал и потребительский капитал. Два первых суть производительные капиталы, а последний, как и деньги, не производителен.

Первые два называются так потому, что дают ренту землевладельцам, проценты капиталистам и заработную плату рабочим. По этой теории, капитал, вложенный в фабрики, есть или постоянный капитал, или оборотный, но как тот, так и другой производительны, ибо они дают доход, или чистую прибыль. Леопольд Пирни в своем труде о народном богатстве Пруссии дает другое подразделение капитала. Он делит его на мертвый и живой. Первый непроизводителен, второй - производителен. Первый не дает никакого чистого дохода, второй дает его.

Живой капитал заключается в обработанной земле и в продуктах, предназначенных для внешней торговли. Мертвый капитал заключается в капитале, затраченном на внутреннюю торговлю, фабрики, искусства и ремесла, работающие на внутренний рынок страны, во всех вообще строениях и в инструментах, наконец, даже в самих людях. Хотя мертвый капитал и дает доход, все же это не есть чистый доход, который действительно увеличивает народное богатство, это только оборотный доход, получаемый от чистого земледельческого дохода и от внешней торговли, а также и от фабрик, работающих на внешний рынок. Эта система занимает среднее место между системами экономистов и Адама Смита.

Но было бы ошибочно отрицать чистый доход оборотного капитала, так как: 1) при его отсутствии земледелие давало бы очень мало дохода или вовсе ничего не давало бы, а если он производителен для земледелия, почему же не быть ему таковым и для фабрик, которые работают для самой страны, для внутренней торговли? Одно только увеличение производства не увеличивает народного богатства и не дает дохода. Без оборота оно действительно является только мертвым капиталом. Если же именно оборот является той причиной, благодаря которой оно приносит доход, то как же отрицать доход, получаемый от оборота? 2) в капитале, скопившемся от земледелия, всегда заключаются части, получаемые от работы фабрик, и поэтому этот капитал был бы производителен для земледелия, но не для фабрик; 3) точно так же, как земледелие дает доход при затрате труда и капитала, дает его и оборотный капитал.

Отдел третий

Цены

То, что предприниматель фабрик и мастер получают взамен своего труда, называется ценой. Цены падают: 1) с увеличением производительности, возрастающей с увеличением числа рабочих, 2) при усовершенствовании инструментов и машин, 3) при разделении труда. Во всех этих отношениях фабрики допускают неограниченное возрастание производства. Земледелие ограничивается степенью плодородия почвы и особенностями земледельческого труда, который не допускает применения стольких машин и такого большого разделения труда. Этим и объясняется, что увеличение спроса по-разному влияет на уровень цен продуктов земледелия и изделий фабрик и ремесел.

Чем больше возрастает спрос на первые, тем более цены на них повышаются, так как их производство не может следовать за ростом спроса, тогда как, чем более увеличивается спрос на фабричные изделия, тем более усовершенствуется их производство, тем более их цена понижается. Значит, по мере того как увеличивается народное богатство: 1) земельная рента возрастет, 2) доход с фабрик понизится так же, как и 3) проценты на капиталы, количество которых увеличилось. В результате получится, что, поскольку оборот капиталов будет более свободным, доход с фабрик выравнится и будет умеренным.

Откуда происходят чрезвычайно высокие цены на фабричные изделия? 1) От особенностей почвы страны, которая поставляет исключительно известный род сырья, специально требуемый, или же еще от исключительных способностей мастера или фабриканта, с которыми никто не может соперничать, 2) от случайных причин, привилегий, монополий, политических обстоятельств.

Отдел четвертый

Усовершенствование фабрик

Усовершенствование фабрик, искусств и ремесел заключается: 1) в том, чтобы-их хватало для внутреннего потребления, 2) в том, чтобы они могли выдержать иностранную конкуренцию.

Первая ступень усовершенствования будет достигнута тогда, когда производство фабрик будет соразмерно с существующими потребностями рынка страны. Нужды эти колеблются в соответствии с климатом, народным богатством и степенью культурности жителей.

Вторая ступень будет достигнута тогда, когда фабричные изделия будут удовлетворять современным требованиям рынка многих стран. Они приобретут превосходство и даже естественную монополию на этих рынках, если удастся транспортировать товары в наибольшем количестве, лучшего качества и по наиболее низкой цене. Такое явление бывает результатом разделения труда, введения машин и забот по улучшению сырья. В этом заключается исключительная монополия Англии на всех рынках цивилизованного мира.

Отдел пятый

Влияние фабрик

Чем больше в стране имеется фабрик, искусств и ремесел разного рода, тем больше имеется средств удовлетворить естественные и искусственные нужды жителей.

Чем больше увеличивается число фабрик, тем больше они потребляют сырья и рабочих. Тогда и цены на продукты земледелия непременно повысятся. Но наука земледелия будет также прогрессировать, потому что фабрики привлекают большое число рабочих из деревни, а с другой стороны, увеличивают свой спрос на сырье, и тем самым они принуждают меньшее число рабочих, остающихся в деревне, поставлять большее количество сырого материала. Это в свою очередь вынуждает земледельцев задуматься над способами удовлетворения такого большого спроса при наличии меньшего числа рабочих рук, а это как раз и способствует улучшению земледелия.

Сырой материал очень объемист. Его требуется огромное количество для производства какой-либо значительной ценности. Фабрики, наоборот, поставляют такие же ценности в гораздо меньшем объеме, поэтому транспорт бесконечно выигрывает на последних. Сырье же настолько разнообразно, что может всюду найти себе рынок. Фабрики разнообразят его до бесконечности и находят ему рынок там, где оно никогда не смогло бы его найти в своем естественном виде.

Благодаря этому товарооборот оживляется, и торговля от этого много выигрывает.

Влияние фабрик на наши удовольствия весьма чувствительно.

Они увеличивают наши искусственные потребности до бесконечности и тем самым втягивают в оборот богатства крупных землевладельцев, которые тратили бы их в противном случае на прокормление большого числа бездельников, как это случалось в средние века.

Капитал, пущенный в оборот, приносит доход, становится производительным и увеличивает народное богатство.

Фабрики открывают новый источник богатств, не зависящих от земельной собственности, источник богатств, который делает художника гражданином всех стран и распространяет дух независимости и свободы. Земледелие, напротив, утверждает самый точный принцип собственности и неравенства и покровительствует рабству. Свободные искусства - живопись, скульптура, архитектура - много выигрывают от прогресса фабрик, для которых они работают.

Химия, механика, ботаника, физика находят здесь объект, достойный своих изысканий, и даже философские пауки суть изыскания о природе народного богатства, которое возрастает на их глазах. Наконец, благосостояние, распространяемое фабрикантами среди всех классов населения, непременно порождает покровителей искусств и наук. Италия при Медичи, Голландия в счастливые дни свободы, Франция при Кольбере, Англия в настоящее время свидетельствуют, что эпоха процветания фабрик была также и временем прогресса искусств и наук вообще.

Отдел шестой

Размышления о земледельческих и промышленных государствах

Промышленным государством называют государство, в котором огромное число жителей занимается фабричным производством, например: в Англии 5 миллионов из 15 миллионов жителей, а в Голландии еще больше. Вообще трудно решить вопрос, чем полезнее заниматься - развивать ли преимущественно земледелие или же фабричную промышленность.

1) В предметах первой необходимости, в особенности хлебе, крайне нуждаются все люди. Эти предметы требуются в таком большом количестве, которое невозможно получить из-за границы по той же цене, что в своей собственной стране с плодородных земель. Следовательно, земледелие представляет собой основное занятие главным образом в странах бедных, которые не могут дать в обмен ничего, кроме сырья.

2) Фабрики являются уделом только богатых стран, потому что требуют больших средств. Желание учреждать их насильно в бедных странах - означало бы привлекать к ним капиталы, которые с большей пользой могут быть употреблены в сельском хозяйстве. К тому же бедные страны мало населены. Класс фабричных рабочих очень плодовит, а поэтому общая сумма их заработной платы очень велика, так что на уплату ее уйдет большая часть дохода с фабрик и, несмотря на это, нельзя будет найти рабочих.

Учреждение фабрик в таких странах принесло бы больше убытку, чем барыша; поэтому здесь следует больше заниматься земледелием. Закон политической экономии указывает, что нужно заниматься тем родом труда, который обходится дешевле, то-есть, который создает наибольшие ценности при наименьших затратах. Если бесплодие почвы требует столь большого капитала, что можно было бы получать зерновой хлеб из плодородных местностей по более дешевой цене, то в этом случае предпочтительнее заниматься фабричным производством, так как в торговле дело идет лишь о меновых ценностях и безразлично, будут ли они заключаться в сырых материалах или в фабричных изделиях, как, например, в Голландии, Швейцарии и других горных местностях, в Богемии и Силезии.

3) Промышленные государства, имеющие почву средней плодородности, обладают всегда превосходным земледелием, например Англия, Ломбардия и даже Голландия. Английские фабрики обязаны своим возникновением и дальнейшим блестящим развитием земледелию. Адам Смит оценивает английское земледельческое производство в 80 миллионов фунтов стерлингов; фабричное и коммерческое - в 30, а навигационное - в 10. Английские фабрики зиждятся на усовершенствованном английском земледелии.

4) Хотя все зависит от обстоятельства, однако нужно признаться, что государство земледельческое всегда более независимо, нежели государство чисто промышленное. Политические обстоятельства могут изменить торговый курс и повлечь за собой крах фабрик, капиталы которых не так легко могут перемещаться в другие отрасли. Новые рынки не так легко обретаются. Голландия, которая жила торговлей, фабриками и рыбной ловлей, понесла большие потери с прекращением ее морской торговли.

Глава вторая

Правительственные мероприятия

Меркантильная система требует для достижения цели следующего: 1) Учреждения коллегии, уставов и инспекторов, одним словом, специальной полиции для надзора за фабричными работами. 2) Учреждения корпораций и цехов для искусств и ремесел. 3) Оказания положительной помощи в виде привилегий и наград, денежных пособий. 4) Заключения выгодных торговых договоров и выработки тарифов в пользу местных фабрик.

Система экономистов отвергает все эти способы покровительства фабрикам, искусствам и ремеслам и провозглашает тот принцип, что частный интерес является единственным и главным двигателем индустрии и что поэтому правительству остается только предоставить ему наибольшую свободу действия, устраняя все те затруднения, которые он не сможет преодолеть, а в первую очередь, уничтожив меры, рекомендуемые меркантилистами.

Система Адама Смита высказывается тоже против этих мер и почти во всем согласуется с системой экономистов. В этом отношении с означенными системами происходит то же, что и со многими другими. Все современные авторы по политическим наукам вполне согласны между собой в вопросе о дурном действии мер, предпринятых п соответствии с меркантильной системой, и стремление защитить их даже при некоторых их видоизменениях было бы непростительной ошибкой. Но правительства действуют всегда более или менее согласно принципам меркантильной системы, провозглашая в то же время во всех своих актах принципы других систем. А так как в Европе всегда существуют эти мероприятия и учреждения, то необходимо знать их свойства, а также их дурное и хорошее действие...7

В целях сохранения народного доверия необходимо иметь на рынках инспекторов для того, чтобы они не допускали продажи плохих товаров, и для того, чтобы они занимались сортировкой товаров. Все эти меры вдвойне необходимы в той стране, где фабрики и заводы находятся еще в зачаточном состоянии. Невежество предпринимателей очень велико. Им безусловно нужно показать, как нужно работать, нужно их познакомить с лучшими инструментами, нужно заставить их выписать и призвать лучших мастеров. Жадность к наживе безгранична. Едва лишь одна фабрика начинает преуспевать, как десять других появляются по соседству и разоряют ее.

Все вновь открытые фабрики работают плохо, а плохая работа губит хорошую. Правительство должно в это вмешаться и обозначить места, где разрешается открывать новые фабрики. Одним словом, правительство должно руководить вновь нарождающимися фабриками, как отец руководит своими детьми. Недостаточно быть трудолюбивым, нужно еще знать, как им стать для блага государства. Промышленность, плохо налаженная, приводит к самым дурным последствиям во всех государствах, и философские рассуждения о природе собственности и прав человека совсем неуместны, когда речь идет об открытии в государстве фабрик.

Искусства и ремесла имеют с фабриками общего то, что плохая работа по дешевой цене подрывает хорошую, которая, конечно, стоит дороже. Правительство должно предупредить это злоупотребление введением корпораций и цехов. Цех является такого рода институтом, в котором весь класс рабочих делится на три разряда: учеников, подмастерьев и мастеров.

Необходимо пробыть известное число лет в первом разряде, чтобы иметь возможность при соблюдении определенных формальностей вступить во второй и этим приобрести известные права. А для вступления в третий разряд требуется доказать свои знания и внести известную сумму в пользу цеха. Сословие мастеров образует корпорацию, которая имеет своих старейшин и председателя, наблюдающих за безопасностью и благосостоянием своей организации. Число мастеров в одном городе может быть или неопределенно, или точно установлено правительством.

При таком устройстве можно быть уверенным, что работа ремесленников будет всегда доброкачественна; в противном случае старшина разрешит спор между ремесленником и заказчиком. Среди них создается дух соревнования, который будет им препятствовать плохо выполнять работу. Они будут зажиточны, потому что число ремесленников будет естественным образом соответствовать спросу общества. Хорошее качество работы создаст им хорошую репутацию и, естественно, расширит их рынок. Наконец, водворится полный порядок в классе подмастерьев и учеников.

Люди, занимающие такое положение, обыкновенно необразованны, своими капризами производят беспорядок и разоряют своих хозяев-мастеров. Хороший устав корпорации предупреждает такие злоупотребления, препятствует людям, плохо знающим свое ремесло, портить рынок другим; а тем, кто хорошо работает, но которые представляют чрезмерные требования, такой устав воспрещает покидать своих хозяев, когда бы им ни вздумалось, и причинять последним разные неприятности.

Опыт показал, что все города, где существуют такие корпорации и цехи, сделали большие успехи в усовершенствовании работы, почему и увеличилось их богатство; и, напротив, там, где этих учреждений не имеется, рынок перегружен плохими изделиями, и даже хороший рабочий должен работать плохо, чтобы заработать на хлеб. А так как вообще весь этот класс рабочих плохо воспитан, то, конечно, их требования преувеличены; жадность наживы доводит их до того, что они присваивают себе права, которые становятся в тягость обществу и даже разоряют другие корпорации. Поэтому опасно поручать им самим составлять устав, - это должно быть делом правительства, которому надлежит при этом руководствоваться следующими принципами: 1) выборы старшин должны происходить под его, правительства, наблюдением, 2) декреты старшин приобретают для корпорации силу закона лишь с того момента, как они одобрены правительством.

Взаимоотношения между этими тремя классами должны быть установлены правительством так, чтобы устранить при приеме в класс мастеров излишние трудности и затраты, установить срок пребывания в первом классе для того, чтобы не подвергать учеников напрасной потере времени и не делать их рабами хозяев, установить отношения одной корпорации к другой так, чтобы ни одна из них не могла пользоваться особым расположением правительства, сделать возможным учреждение новой корпорации.

Всякий раз, как правительство сочтет полезным введение нового рода работы, оно должно облегчить подмастерьям и мастерам переход из одной корпорации в другую, сходную с ней; такое же право должно быть предоставлено подмастерьям и мастерам тогда, когда этого потребуют их личные интересы. Правительство должно следить за тем, чтобы всегда имелось достаточно мастеров-хозяев, в противном случае недостаточное их число создает им монополию по отношению к обществу. Правительство должно также предоставить мастеру наибольшую свободу придавать своей работе такую форму, которую он найдет наиболее соответственной потребностям своего рынка.

Правительство ни в коей мере не должно вмешиваться в назначение мастером цен на свою работу. Большинство городов, поручая корпорациям составление устава, тем самым обременило их законами бесполезными, притеснительными и даже смешными. Среди них образовался сословный дух, вредный и часто опасный, сильнейший эгоизм; одним словом, все эти злоупотребления совершенно извратили само по себе хорошее и даже необходимое учреждение. Но вся ошибка заключается в том, что правительство не позаботилось о корпорациях и цехах. Итак, необходимо устранить все, что есть вредного и лишнего в этих уставах, но не уничтожать самые учреждения.

Благодаря злоупотреблениям, которые вкрались в корпорации и цехи, последние снискали себе ненависть общества. Особенно экономисты, поборники свободы и равенства, утверждавшие, что целью хороших политических учреждений должно быть наивозможное облегчение производительного труда всех членов общества, уверяли, что корпорации и цехи находятся в полном противоречии с этим принципом. Но ответ на эти слова они произнесли сами: «облегчить производительный труд, насколько возможно», т. е. согласно свойствам работы.

Но производительный труд не облегчается перегруженностью рынка плохим товаром и вследствие этого таким понижением цен, что хорошая работа не может быть реализована по своей настоящей цене; развращением мастеров свободой, не подчиняющейся никаким правилам и разоряющей хозяев; предоставлением ученикам выбора учиться или не учиться. Именно этим и затрудняется производительность труда, несмотря на повсеместное провозглашение свободы и равенства. Этим самым причинили зло в такой же мере корпорациям и цехам, как и прочим политическим учреждениям.

И подобно тому как все другие политические учреждения должны ограничить естественную свободу, не говоря уже о равенстве, которое является заблуждением как в физическом отношении, так и в нравственном и еще больше в политическом, точно так же и уставы корпораций должны ограничивать свободу, которая вредит производительному труду. Подразумевается ли под производительным трудом какой бы то ни было труд?

Неужели думают, что одна масса выполненных работ или возрастание их числа увеличивает народное богатство? А разве качество работы не имеет никакого значения? Жестоко ошибаются: плохая работа в основе суживает рынок, делая его доступным классу бедных и мало образованных покупателей, хорошая же работа расширяет рынок для всех классов и даже для всех частей света. Поэтому слова: «облегчить насколько возможно производительный труд» означают: «облегчить доброкачественную производительную работу», и единственным способом достичь этого служит учреждение корпораций и цехов.

Но, говорят друзья свободы, хорошая работа и без того узнается и найдет себе рынок, а плохая работа разорит того, кто ее сделал; однако это возражение не подтверждается опытом. Класс бедных или предпочитающих низкие цены людей всегда настолько велик, что и плохая работа найдет себе рынок. Хорошая работа становится еще трудней, потому что ее рынок, и без того небольшой благодаря своей высокой цене, еще более суживается под влиянием плохой работы. Наконец, не безразлично и то, разорится ли какой-нибудь рабочий или нет.

Хороший работник, видя благосостояние, в каком живет его хозяин, устраивается, с его ведома, вблизи него. Прежде всего он женится и начинает по возможности подражать образу жизни своего прежнего хозяина. Но так как он не располагает ни связями, ни доверием публики, которое нужно прежде всего приобресть и заслужить, то он вначале не находит работы. Однако необходимо жить, следовательно, нужно приобресть работу, поэтому он насколько возможно начинает понижать цены. Тем самым он вынуждает и своего прежнего хозяина поступать так же.

Наконец, когда этот способ исчерпан и он не может более понижать цены, то он начинает исполнять свою работу хуже. Таким образом возникает плохая работа, разрушающая все ремесла. Если же, несмотря на все это, он не сможет себя содержать, то с горя он станет вести дурной образ жизни, начнет пить, чтобы забыться, и он сам и его семья будут разорены. Ремесло потеряло навсегда хорошего работника, ибо разорившийся мастер, обремененный семьей, почти никогда не может снова вернуться в класс рабочих.

Отдел третий

Торговля

Статья первая

История торговли

§ 1

Работа и обмен служат источниками народного богатства. Вначале обмен производится без придачи, но так как этот способ обмена заключает в себе бесконечное множество неудобств, то наиболее культурные нации выбрали золото и серебро мерой всех ценностей, после чего обмен, облегченный употреблением денег, становится торговлей.

§ 2

Предметом торговли является все, что служит для удовлетворения наших нужд, естественных или искусственных. Эти последние называются роскошью. Торговля бывает или внутренняя, или внешняя - последняя производится на суше или на море. Торговля морская предполагает мореплавание и называется торговлей мировой...9

Глава третья

Просвещение

Отдел первый

Основные взгляды

§ 1

Мы подразумеваем под словом просвещение образование ума и сердца, развитие наших нравственных и физических способностей. Образование бывает и практическое и теоретическое, и это последнее подразделяется на несколько отраслей. Нация может быть очень передовой в одной отрасли культуры и отсталой в другой - все зависит от духа законодательства. Кроме того, следует различать культурность различных классов граждан.

§ 2

Культурность человека есть следствие его воспитания, в особенности физического, которое имеет большое влияние на воспитание нравственное. Физическое воспитание способствует развитию климатических народов. Великими средствами морального воспитания у земледельческих народов служат религия, законодательство и науки. Два первых создают нравственность народа, вторые - его просвещение.

§ 3

Религия служит основным способом морального развития, и для правительства не безразлично, какая религия является господствующей, так как различие религии не одинаково влияет на интеллектуальное развитие населения. Законодательство оказывает большое влияние на общее развитие населения, ибо граждане, обязанные подчиняться законам, естественным образом воспринимают и их характер, а также и потому, что законы гражданские и уголовные, отчасти направляя поведение индивидуумов, могут внедрить в них принципы морали и добродетели.

§ 4

Воспитание, как физическое, так и моральное, лежит на обязанности родителей, но так как последним в этом деле могут встретиться непреодолимые трудности, то правительство должно принять активное участие в нем, основывая для этой цели особые дома и учреждения. Отрицательными средствами, которые правительство может применить для ускорения прогресса просвещения, являются общественные...10, полиция по борьбе со всяким оглашением пороков, цензура и отличия, даруемые за заслуги.

§ 5

Нации, обитающие в местностях, похожих одна на другую, религия и законодательства которых сходны между собой, находятся на одной и той же ступени культуры и имеют одни и те же нравы, один и тот же национальный характер...11

Статистика. Введение или теория 12

1-я часть: Состояние нации

Введение

I-я глава. Население.

Отдел 1-й. Все в целом.

Отдел 2-й. Деление.

Отдел 3-й. Отношение.

II-я глава. Народное богатство.

Отдел 1-й. Земледелие.

Статья 1-я. Россия и т. д. и т. д.

Отдел 2-й. Фабрики.

Статья 1-я. Россия и т. д. и т. д.

Отдел 3-й. Торговля.

Статья 1-я. Россия и т. д. и т. д.

III-я глава. Просвещение.

Отдел 1-й. Религия.

Статья 1-я. Россия и т. д. и т. д.

Отдел 2-й. Образование.

Статья 1-я. Россия и т. д. и т. д.

Отдел 3-й. Нравы.

Статья 1-я. Россия и т. д. и т. д.

Примечания:

1 «Практические начала политической экономии» - одно из самых ранних произведений П.И. Пестеля в области социально-экономической. Начал он над ним работать не раньше 1817 г. и не закончил.

Работа была написана на французском языке. Русский перевод опубликован в «Красном архиве» за 1925 г., т. 6 (13), стр. 189-249, откуда перепечатывается здесь в обширных, наиболее существенных извлечениях.

2 В рукописи - ошибка: написано «многочисленного», по смыслу должно быть «немногочисленного».

3 В рукописи неразборчивое слово.

4 Имеется в виду освободительное движение негров в 1804-1811 гг. на острове Гаити (С.-Доминго).

5 В рукописи - ошибка: вместо «благодетель» («bienfaiteur»); следовало, но смыслу § 4 перечня колонистов (преступников-беглецов), написать «злоумышленник» («malfaiteur»). Исправления, сделанные редактором, заключены в квадратные скобки.

6 Потози - город в Боливии (Южная Америка), в местности, богатой серебром.

7 Пестель приводит первую половину фамилии экономиста и историка Ж.-Ш. Симонд де Сисмонди (1773-1842).

8 В рукописи ошибка: вместо слова «земледелие» по смыслу должно быть «правительство».

9 Далее опущены рассуждения о меркантильной системе, о хороших или плохих товарах, производившихся в Голландии.

10 Дальше опущены примеры из истории развития торговли от финикиян, через Грецию, Рим, Средние века, вплоть до учреждения Ост-Индской компании в конце XVI столетия.

11 В рукописи неразборчивое слово.

12 Далее опущено изложение развития воспитательных идей, науки и литературы во Франции, Англии, Австрии, Пруссии, Германии, Швейцарии, Голландии, Дании, Швеции, Испании, Италии. Дальнейшая, приведенная у нас, заключительная часть очерка - план, по которому Пестель хотел разработать свой трактат.

25

Дележ земель1

I. У кого есть 1000 душ и более.

1. Если на каждую душу имеется по 10 или более десятин земли, тогда половина земли останется за помещиком, а другая половина отберется для волости без всякого помещику возмездия.

2. Если на каждую душу менее 10 десятин земли, но не менее пяти, тогда половина земли останется за помещиком, а другая половина, отберется для волости, а за оную получит помещик возмездие...2 Таким образом, что ему додается к его земле из казенных земель нужное число десятин, дабы итог всех его земель составлял 5 000 десятин.

3. Если на каждую душу имеется менее 5-ти десятин земли, тогда к половине, остающейся за помещиком, додается точно такое же число десятин, каковое от него отберется.

1. Если у помещика имеется 10 000 десятин земли или более, тогда отбирается у него половина земли без всякого возмездия.

2. Если у помещика имеется менее 10 000, но не менее 5 000 десятин земли, тогда за отбираемую половину земли дается ему возмездие, состоящее в таком .числе десятин земли, чтобы итог возмездной земли и за ним остающейся земли составлял всего-навсего 5 000 десятин.

3. Если у помещика имеется менее 5 000 десятин земли, тогда ему дается за отбираемую для волости землю таковое же точно число десятин возмездной земли.

4. Число десятин возмездной земли может быть выдано из казны помещику деньгами или натурою. Если выдаваться будет деньгами, то ценность определится показанием волости или помещика. За то обязан будет...3

1 Очерк «Делёж земель» печатается по рукописи, переплетённой в «Собрании» (стр. 230-232). Впервые опубликован в «Хрестоматии по истории СССР», т. II, Учпедгиз, М. 1949, стр. 568.

2 Дальше у Пестеля дана цифровая таблица расчётов.

3 Текст обрывается па слове «будет». Этот отрывок имеет очень большое значение для характеристики взглядов Пестеля на аграрный вопрос. В издания 1906 и 1926 гг. не включён.

26

Конституция - Государственный завет1

1) Границы Российского государства суть...... 

При сем случае действуют два правила: Правило благоприличия для России и правило народности племен или народов смежных и подвластных. Когда дело идет о народе, могущем пользоваться независимостию и самостоятельностию, тогда правило народности берет перевес. Когда же дело идет о народе, не могущем оными пользоваться и долженствующем быть под покровительством и зависимостию у другой славнейшей державы, тогда правило благоприличия для России берет перевес. Польша. - Правило народности объявляет независимость и самостоятельность народа, но правило благоприличия определяет в сем случае частности границеположения.

2) Российское государство разделяется в отношении законного своего пространства на 10 областей и 3 удела. Уделы суть столичный, в косм пребывает и сосредоточивается государственное правление, - Нижний-Новгород или Москва, Донской и Киргизский. Каждая область состоит из 5 губерний или округов. Губернии состоят из уездов, уезд состоит из волостей. Волости бывают цельные и приписные - 1000 обывателей мужеск. пола.

3) Государство состоит из народа и правительства.

4) Весь российский народ составляет одно сословие - гражданское; все нынешние сословия уничтожаются и сливаются в одно сословие - гражданское. Все различные Племена, составляющие Российское государство, признаются русскими и, слагая различные свои названия, составляют один народ русский. Все россияне расписаны по волостям. Каждый российский гражданин есть член которой-либо волости. Сие заменяет теперешнее распределение россиян по сословиям.

Волость имеет для своих членов два списка - гражданский и скарбовый. В скарбовый список вносятся граждане, имеющие в волости какую-нибудь собственность. Подать берется с собственности, посему может один и тот же человек в скарбовых списках многих волостей быть записан, но в гражданском списке может каждый быть записан только по одной волости, ибо гражданский список означает политическое состояние, а политическим правом пользуется каждый русский в той только волости, в которой состоит в гражданском списке.

5) Вся земля, к каждой волости принадлежащая, разделяется на две части: волостную и частную. Первая принадлежит всему обществу, вторая - частным людям. Первая составляет собственность общественную, вторая - собственность частную. Волостная земля есть неприкосновенна, она разделяется на участки, участки раздаются по требованиям членов волости. Остальная земля отдается в наем посторонним людям не иначе, как на один год.

Если требуется более участков, нежели сколько таковых имеется, тогда не удовлетворяется требование тех, которые наибольшее число участков взять желают; участки сии переходят из рук в руки в тех только случаях, когда являются новые требователи. Сии требователи суть или такие, кои прежде никакого участка не брали или желают ныне взять более. У кого участок отбирается, тот сам назначает, какой участок он отдает. Правило совокупной стоятельности (principe de la Solidarite): перед правительством является всегда волость, а не люди порознь. Россияне составляли народ, состоящий из одних обывателей земли; все россияне суть помещики, или частные, или общественные.

6) Переход из нынешнего положения в порядок, здесь предлагаемый, есть постепенный. У нынешних помещиков земля откупается оброком или работою летнею. Наперед заводится сие в казенных имениях и волостях, а потом уже в частных. Оброчные селения и пахотные селения, дворовые люди, заводские крестьяне продолжают нынешние занятия положенное время, те же сами откупаются, а дворовые в волости поступают.

7) Правительство разделяется на Верховную власть и государственное правление.

8) Насчет устроения Верховной власти отвергается правило равновесия властей, но принимается правило определительности круга действия. Верховная власть разделяется на законодательную и верховно-исполнительную. - Первая поручается Народному вечу, вторая - державной Думе. Сверх того нужна еще власть блюстительная, дабы те две не выходили из своих пределов. Власть блюстительная поручается верховному собору.

9) Народная веча состоит из народных представителей, выбранных народом на 5 лет. Каждый год пятая часть нисходит и заменяется новыми выборами. Тот же самый может опять быть выбран. Устройство внутреннего порядка веча принадлежит ему самому. Председатель выбирается ежегодно из членов, последний год заседающих. Народная веча есть одно целое и на каморы не разделяется. Вся законодательная власть в ней обретается. Она объявляет войну и заключает мир.

Различие в составлении законов заветных и всех прочих законов. Первые обнародываются и на суждение всей России предлагаются.

Народная веча имеет свое время, когда не заседает; тогда оставляется временная комиссия. Никто не может распустить Народной вечи. Она представляет волю в государстве, душу народа.

10) Державная Дума состоит из 5 членов, народом выбранных на 5 лет. Ежегодно один из Думы выходит и заменяется другим выбором. Председатель есть член, заседающий последний, или пятый, год. Ежегодно предлагает каждая губерния кандидата. Из числа сих кандидатов выбирает Народная веча окончательно. Державная Дума имеет всю верховно-исполнительную власть, ведет войну и производит переговоры, но не объявляет войны и не заключает мира. Все министерства и все вообще правительствующие места состоят под ведомством и начальством державной Думы, но действуя с разрешением и исполняя с приказанием. Она имеет собственную свою канцелярию.

11) Верховный собор состоит из 120 членов, именуемых боярами. Бояре назначаются на всю жизнь и не могут участвовать ни в законодательном, ни в исполнительном порядке. Губернии назначают кандидатов, а Народная веча замещает упразднившееся число бояр. Председатель выбирается на год самим собором. Собор имеет верховно-блюстительную власть. Народная веча препровождает к нему на утверждение свои законы. Собор не рассуждает о сущности предметов, но смотрит на одни формы, дабы во всем соблюдено законное; после сего утверждения получает закон свою действительную силу. Сам же собор не действует. Собор назначает из своих членов по одному генерал-прокурору в каждое министерство и по одному генерал-губернатору в каждую область (приказный блюститель, областный посадник).

Генерал-прокурор рассматривает журналы палат министерства и утверждает их определение, взирая на одну законность и соблюдение предлагаемого порядка, но не входя в суждение о сущности самого содержания; без их утверждения не может исполнение последовать; они [отвечают]2 за свои действия. Державная Дума решает, а Верховный собор может чиновника отдать под суд. Отданный под суд судится судебным порядком.

Генерал-губернатор имеет таковые же обязанности в отношении областных правлений. Из сего явствует, что собор удерживает в пределах законности Народную вечу и державную Думу. Сам же не имеет никакого действия положительного. Главнокомандующие действующих армий назначаются Верховным собором. Он принимает начальство над армиею, когда выступает за пределы государства, и слагает, когда в пределы вступает губернии на военном положении.

1 Очерк «Конституция. Государственный завет» является по заявлению П.И. Пестеля кратким извлечением из «Русской Правды», записанным под его диктовку М.П. Бестужевым-Рюминым (см. «Восстание декабристов», т. IV, стр. 179). Очерк распространялся в списках; один из них, сделанный П.И. Борисовым, сохранился в деле декабриста И.Ф. Шимкова (1802-1836; член Общества соединённых славян; приговорён в каторгу на 12 лет; умер на поселении в Сибири).

По списку в деле Шимкова очерк опубликован в «Красном архиве» за 1925 г., т. 6 (13), стр. 281-284, откуда перепечатывается здесь. Особенности правописания и пунктуации (в публикации «Красного архива») не сохраняются.

2 В подлиннике - явная описка: «утверждают».

27

[img2]aHR0cHM6Ly9zdW45LTMzLnVzZXJhcGkuY29tL2MyMDA2MTYvdjIwMDYxNjgyMC8zMjViNi85M1dtYVh0TkVHay5qcGc[/img2]

Андрей Андреевич Ивановский. Набросок портрета Павла Ивановича Пестеля на допросе. С.-Петербург. 1826. Бумага, карандаш. 18,8 х 9 см. Государственный Эрмитаж.

28

А.В. Россохина, кафедра русской истории, Российский государственный педагогический университет им. А.И. Герцена

Проект распределения земель П.И. Пестеля

Аграрный проект П.И. Пестеля, изложенный в конституционном проекте «Русская Правда», уже долгое время привлекает внимание историков. Как известно, при преобразовании крестьянской деревни декабрист предполагал поделить все земли в государстве на общественные и частные, причем под фонд общественных предполагалось отвести половину имеющихся земель. Проект Пестеля, как и любой другой проект преобразований, не реализованный в исторической действительности, интересен также и с точки зрения альтернативной возможности претворения его в жизнь [7, с. 43].

Реализация такого серьезного преобразования не могла быть произведена без передачи части помещичьих земель в общественный фонд. Именно этому и был посвящен документ, названный Пестелем «Дележ земель». Он прямо не входит в текст «Русской Правды» и представляет собой отдельный документ, но, в то же время, по своему смыслу является важной составной частью его программы преобразований, в связи с чем невозможно рассматривать его отдельно от положений «Русской Правды», посвященных аграрному вопросу. Данный документ является незаконченным. Исходя из того, каким образом он написан и как оформлен, можно говорить о том, что это был всего лишь черновой набросок, не являющийся окончательным. Такой вывод можно сделать, основываясь на следующих данных.

П.И. Пестель был очень педантичен в оформлении своих бумаг. Обратив внимание, например, на оформление «Русской Правды», мы увидим, что он выделял каждую главу, а каждый параграф начинал со следующей строки. При этом нумерация глав и параграфов никогда не сбивалась и не повторялась, за исключением третьей главы, где после параграфа № 12 идет параграф № 8. Но это противоречие объясняется тем, что на старую редакцию документа накладывалась новая. Более такого в документах у П.И. Пестеля не повторялось.

Кроме того, таблица, представленная в документе, приводится в середине текста и касается того, каким образом должна происходить конфискация земель, причем автором не дано никакой интерпретации ее значения. Все эти «незаконченности» свидетельствуют о том, что документ им не считался написанным начисто и даже не был переписан с какого-то наброска, скорее всего это был лишь его черновик. Вероятно, данная черновая запись имела огромное значение для самого Пестеля, так как, поясняя на съездах декабристов свою аграрную программу, без такого, пусть даже чернового, наброска было сложно обойтись.

Если обратиться к показаниям декабристов в ходе следствия и оставленным ими воспоминаниям, обращает на себя внимание то обстоятельство, что ряд из участников тайных обществ упоминают о «дележе земель», но не как о каком-то абстрактном документе, который кто-либо видел или читал (чего нельзя сказать, например, о «Русской Правде» или «Конституции, Государственном завете»), а как о некой идее, которая провозглашалась Пестелем.

Стоит учитывать, что зная текст «Русской Правды», в которой шла речь о разделении земель на общественные и частные, участники тайных обществ, говоря о дележе земель, могли свидетельствовать не столько о существовании документа «Дележ земель» и о своей осведомленности в отношении него, сколько о самой системе построения аграрных отношений, провозглашенной Пестелем.

Из объяснений поручика Вятского пехотного полка М.П. Старосельского, принятого в тайное общество со вступлением в него А.И. Майбороды, следует, что он знал о проекте Пестеля и о возможной конфискации у помещиков земли. М.П. Старосельский спорил с П.И. Пестелем о том, насколько справедливой будет такая конфискация, так как в этом случае часть дворян, имеющих поместья, лишилась бы своего имущества только по той причине, что их имущество состоит в земельном наделе.

Здесь можно говорить только о том, что П.И. Пестель пытался посвятить его в планы о конфискации части земли у помещиков, но самого документа «Дележ земель» ему не показывал. Это следует из самих объяснений М. П. Старосельского, согласно которым он «видел у полковника Пестеля отрывок, принадлежащий к законам “Русской Правды”», в котором была «статья о бедственном положении крестьян в России» и притом «слышал от Пестеля, что им  (крестьянам) нужно дать половину тех земель, которые они у помещиков занимают» [4, с. 62-63].

Утверждать, что М.П. Старосельский при этих показаниях пытался умолчать о виденном им документе «Дележ земель» нет оснований, так как, давая их, он упоминает в нем «Русскую Правду», документ, который мог навлечь на него гораздо больше подозрений. Скорее всего, он просто не видел «Дележ земель» как отдельный документ. Но учитывая такие подробные пояснения о разделении земель и конфискации части помещичьего землевладения, можно сделать вывод, что П.И. Пестель излагал М.П. Старосельскому эту идею и посвятил в свои планы относительно возможного перераспределения земли. Сведения, которые имеются относительно других участников Южного общества декабристов, также не дают повода говорить о том, что с данным документом кто-то имел более тесное знакомство.

Из показаний А.В. Поджио, одного из членов Южного общества, много внимания уделявшего освобождению крестьян, можно сделать вывод, что ему была известна программа Пестеля об освобождении крестьян с земельным наделом. «Пестель мне читал отрывки “Русской Правды” в 1824 г. при начале его сочинения. Помню, читал мне статью о разделе земель и вольности мужиков», сообщает он следователям [6, с. 49].

Исходя из этих показаний, сложно говорить, читал ли Пестель ему и «Дележ земель», возможно, что эти данные о разделе земель ассоциировались у Поджио также с текстом «Русской Правды». Не исключено, что Пестель отдельно излагает Поджио свои мысли относительно возможной конфискации и условий ее проведения, изложенные в «Дележе земель». В то же время, если сопоставлять эти показания с «Записками» А.В. Поджио, то можно сделать вывод, что «Дележ земель», как отдельный документ, был ему не известен.

Оценивая крестьянскую реформу 1861 г., он пишет в своих «Записках»: «И если мы первые поклонились 19 февраля перед верховным освободителем, то могли ли мы, декабристы, не видеть, как пророчески и государственно вступила тень Пестеля с Русской Правдой в руках! Освобождение с землей - так и быть, и хвала тому, кто понял и привел в исполнение эту спасительную мысль для России!» [12, с. 101]. Из этого высказывания следует, что ни о каком другом документе, который был бы посвящен распределению земель, помимо «Русской Правды», Поджио не знал. Исходя из его показаний и этих «Записок» можно говорить, что ему была известна идея Пестеля о распределении земель, но «Дележ земель» ему был не знаком.

Из «Записок» Н.И. Лорера и С.Г. Волконского вообще не усматривается, что аграрная программа П.И. Пестеля сильно интересовала их авторов. Так, ни в одном из этих воспоминаний нет упоминаний не то чтобы о документе «Дележ земель», но и об аграрной программе Пестеля. Из их показаний также не следует, что они были знакомы с ней, хотя, конечно, представляется, что будучи настолько тесно связаны с Пестелем, они должны были знать о его планах относительно крестьянской деревни, просто, как отметил в своей работе К.А. Пажитнов, этой проблеме не уделялось должного внимания со стороны сподвижников Пестеля [11, с. 88].

В документах еще одного представителя Южного общества Н.А. Крюкова была найдена записка, замечания в которой тесным образом связаны с аграрной программой Пестеля. «Приказать измерить чиновникам количество земли каждой губернии и потом другим чиновникам измерить каждый уезд, а потом по исчислении можно узнать, верно ли показания помещиков о количестве их земли» [6, с. 351].

Это положение тесно переплетается с позицией Пестеля о возможности перераспределения земли и передачи части земель от помещиков в общественный фонд. Но с полной вероятностью на основании этого документа говорить о том, что Пестель знакомил Крюкова с документом «Дележ земель», нельзя, можно только с уверенностью утверждать, что последний был посвящен в планы Пестеля относительно перераспределения земли.

В показаниях многих членов Северного общества есть упоминания о разделе земель, который предполагалось провести при реализации аграрной программы Пестеля. Об этом в своих показаниях свидетельствовали К.Ф. Рылеев, Е.И. Оболенский, М.И. Муравьев-Апостол [2, с. 179, 264; 5, с. 228-229]. Но этими декабристами упоминался только сам факт возможного разделения земель, который фигурировал также и в «Русской Правде», в связи с чем говорить о том, что они были поставлены в известность относительно написанного Пестелем в «Дележе земель», нельзя.

Остановимся на свидетельствах, оставленных М.И. Муравьевым-Апостолом. Как следует из его показаний на следствии, «Русская Правда» была ему хорошо знакома, в том числе и ее положения относительно аграрного вопроса [5, с. 228-229]. В его письме брату С.И. Муравьеву-Апостолу от 3 ноября 1824 г., которое попало в руки следствия и которое сумело невольно облегчить участь Матвея Ивановича, есть фраза о предполагаемом дележе земель: «Раздел земель, даже как гипотеза, встречает сильную оппозицию» [9, с. 221]. Но она также безапелляционно не свидетельствует о том, что М.И. Муравьев-Апостол знал о «Дележе земель», скорее она говорит о том, что он достаточно подробно знал положения аграрной программы, разработанной Пестелем.

Вероятно, с самим документом «Дележ земель», попавшим в руки следователей, декабристы знакомы не были. Но в то же время, поясняя своим соратникам аграрный проект, который не мог быть осуществлен без передачи части земли крестьянам, Пестель не мог не остановиться на условиях перераспределения земли, то есть на тех основных правилах, на которых он мыслил произвести «дележ земель».

В связи с этим можно сделать вывод, что данная идея Пестелем разъяснялась участникам различных заседаний, совещаний и просто отдельных разговоров, на которых он пояснял свою программу, но самого документа он никому не показывал. Это еще одна причина, по которой мы можем утверждать, что «Дележ земель» представляет собой только лишь черновой набросок. Здесь можно говорить и о том, что Пестель планировал включить «Дележ земель» в сам текст «Русской Правды».

Глава четвертая «Русской Правды», посвященная аграрным правоотношениям, до нас дошла только в первой редакции. Поэтому можно предположить, что «Дележ земель» стал своеобразным проектом второй редакции «Русской Правды», посвященной вопросу о перераспределении земли в государстве и возможности развития дальнейших правоотношений при реализации его земельного проекта.

Обратимся к самому тексту «Дележа земель». При изучении данного документа явно просматривается двойная нумерация. Обращает на себя внимание также и тот факт, что в «Дележе земель» усматриваются два варианта разрешения вопроса об условиях  «дележа земель» и возмещения убытков помещику. Так, первый вариант конфискации части земель был привязан к количеству земли на душу (как он прописывает в п. 1 о том, «если на каждую душу имеется 10 десятин и более», то в этих условиях конфискация земли будет в определенном количестве).

Второй вариант решения проблемы условно можно выделить с п. 1, числящегося в середине этого документа. Тут уже Пестель пишет о том, на каких условиях изымается земля у помещиков, имеющих 10 000 десятин и более, без привязки к тому обстоятельству, сколько в итоге десятин земли приходится на душу. На этом основании можно сделать два вывода: либо Пестель сам на тот момент не определил, на каких условиях лучше производить разделение земель, либо он предполагал обсудить данный вопрос с другими членами тайных обществ для принятия оптимального решения. В самом тексте документа первое, что обращает на себя внимание, это нумерация пунктов.

Первоначально мы видим, что в начале документа указывается два первых пункта, причем они никаким образом отдельно не обозначены, чтобы можно было говорить, что один из них обозначает какой-то раздел или главу. Во-вторых, мы видим «повторную» нумерацию, то есть усматривается нумерация с 1 по 3 пункты, а затем она вновь повторяется, но с первого по четвертый. Для дальнейшего удобства поделим этот документ условно на две части - первая будет обозначать пункты с 1 по 3, то есть «первую» нумерацию, а вторая часть соответственно пункты с 1 по 4, входящие во «вторую» нумерацию. И, наконец, мы видим, что под пунктом 2 в первой части документа в виде таблицы идет подзаголовок под обозначением «а)».

Сложно говорить, что при этом подразумевал автор - были ли у него намерения каким-то образом выделить эту таблицу, или он намерен был ввести также и какую-то еще дополнительную таблицу или иной пункт, обозначенный под заглавием «б)».

Однако, если принять во внимание, что первоначально он предполагает решение проблемы, основываясь на количестве душ у помещика, а во втором варианте на количестве земли, то можно предположить, что под буквой «б)», возможно, Пестелем мыслился вариант описания передачи в общественный фонд земель тех помещиков, у которых имелось более 10 000 десятин, и порядок возмещения им за эту землю.

Проанализируем первую часть документа. Здесь мы видим два пункта, обозначенных одной цифрой - 1). Первый абзац звучит следующим образом: «у кого есть 1000 душ и более». Можно предположить, что этим Пестель старался выделить первый вариант решения вопроса о переделе земель в государстве, основываясь в этом случае на количестве душ на десятину земли. Данный вывод можно сделать из того, что во второй части «Дележа земель» мы видим, что речь пойдет только о том количестве земли, которое имеет помещик, без расчета на душу населения.

Первая же часть «Дележа земель» полностью рассматривает вопрос с точки зрения количества десятин на душу, в связи с чем обозначение данной позиции о количестве душ имеет важное значение. Об этом также свидетельствует и имеющаяся таблица, в которой данные строятся, исходя из количества десятин на душу. Еще один важный вопрос при анализе этой условной первой части - это таблица, приведенная Пестелем. Стоит отметить, что в литературе какого-то анализа данной таблицы не дается. Так, С.М. Файерштейн в своей статье просто процитировал ее, не дав никакого обоснования ее графам [8, с. 56-57].

В работе М. В. Нечкиной «Декабристы» ей была приведена позиция Ф.М. Морозовой по данному вопросу и ее обоснование  [10, с. 78]. Так, Ф.М. Морозова таким образом дает обоснования столбцам приведенной Пестелем таблицы:

1. количество душ крестьян у помещика;

2. число десятин земли на душу;

3. количество всей земли у помещика (в десятинах);

4. половина земли, которая остается у помещика;

5. половина помещичьей земли, которая должна отойти в общественный фонд;

6. количество земли (в десятинах), которое должно отдаваться помещику взамен отчужденной;

7. общее количество земли, которое должно оставаться у помещика после отчуждения.

Можно привести еще одну интерпретацию данной таблицы, в которой ряд позиций имеют сходное значение, как и в приведенной выше, также выделяя наименование граф по столбцам:

1. количество душ крестьян у помещика. Здесь сразу Пестелем указывается позиция 1 000 душ, которая неизменна. Исходя из того, что Пестелем прописывался вариант изъятия земли только в том случае, если у помещика имелось более 1 000 душ, меньшее количество им просто не рассматривалось;

2. количество десятин земли на душу;

3. количество десятин земли, принадлежащих помещику;

4. количество земли, которое отбирается в общественный фонд у помещика;

5. количество земли, которое остается у помещика в собственности;

6. количество земли, которое получается у помещика после передачи части земель в общественный фонд и получения им возмещения;

7. количество земли, которое помещик должен получить взамен переданной в общественный фонд.

Стоит признать, что, так как у нас нет каких-либо четких дополнительных источников относительно данного документа, утверждать, что та или иная интерпретация более правильная, сложно. Но о чем можно говорить с уверенностью, так это о том, что данная таблица отражала практические расчеты автора относительно помещичьей земли в том случае, если бы было необходимо претворять в жизнь идею о разделе земель.

То есть, составляя данную таблицу, П.И. Пестель стремился определить, каким образом земля будет отчуждаться и в каком объеме ее стоимость должна быть возмещена. Суть этой таблицы видится в том, что она дает возможность наглядно представить и определить, какое количество земли будет отчуждаться у помещика, какое количество земли останется у него в собственности, и какое количество земли должно быть ему возмещено.

«Второй» вариант, как уже было сказано ранее, рассматривал вопрос с точки зрения количества земли, принадлежащей помещику, без привязки к количеству крестьян, живущих на ней. В этом случае Пестель предусматривал, что в случае владения более 10 000 десятинами помещик передает в общественный фонд половину земли безвозмездно. Если у него менее 10 000 десятин, то здесь возможны два варианта: если количество десятин более 5 000, то помещику возмещается такая часть земли, чтобы ее количество было не менее 5 000 десятин; если же у помещика менее 5 000 десятин, то ему «за отбираемую для Волости землю» возмещается точно такое же количество.

В данной «второй» части документа имеется п. 4, согласно которому «число Десятин Возмездной земли может быть выдано из казны Помещику деньгами или Натурою» [1, с. 216]. Несмотря на то, что текстуально данный пункт относится к условной «второй» части документа, предполагается, что он носит общий характер. Он свидетельствует о том, что возмещение помещику полагается за счет казны, и оно может быть как в денежном эквиваленте, так и землей. Такой вывод позволяет сделать текст самой «Русской Правды», посвященной разделу земель и передачи ее в пользование крестьянам, где нет никакой ссылки на то, что за получаемую землю крестьяне должны уплатить какое-то возмещение помещику.

«Дележ земель» представляет собой документ, составленный П.И. Пестелем для возможной реализации его плана о конфискации части помещичьих земель и передачи ее в общественный фонд. Претворение в жизнь его программы преобразований крестьянской деревни не мыслилось без передачи части помещичьих земель в общественный фонд, именно поэтому декабристу необходимо было представить свои планы и воззрения относительно такого широкомасштабного мероприятия.

Но стоит признать, что имеющиеся у нас источники не дают возможности утверждать, что «Дележ земель» был знаком другим декабристам и серьезно обсуждаем ими. Поэтому можно утверждать, что данный документ выражает отношение самого автора относительно возможности конфискации части помещичьих земель: в каких случаях и в каких размерах они будут переходить в общественные, и на каких условиях эти потери земли помещикам будут возмещаться.

Анализ положений данного документа, который не представляет собой законченный вариант, дает возможность более полно понять программу лидера Южного общества декабристов, его взгляды на претворение в жизнь аграрного проекта.

Список литературы

1. Восстание декабристов: документы по истории восстания декабристов. «Русская Правда» П.И. Пестеля и сочинения, ей предшествующие / под ред. М.В. Нечкиной. М.: Государственное издательство политической литературы, 1958. Т. 7. 692 с.

2. Восстание декабристов: материалы по истории восстания декабристов. Дела Верховного Уголовного суда и следственной комиссии, касающиеся государственных преступников / под общ. ред. М.Н. Покровского. М.: Государственное издательство, 1925. Т. 1. 540 с.

3. Восстание декабристов: материалы по истории восстания декабристов. Дела Верховного Уголовного суда и следственной комиссии, касающиеся государственных преступников / под общ. ред. М.Н. Покровского. М.: Государственное издательство, 1926. Т. 2. 424 с.

4. Восстание декабристов: материалы по истории восстания декабристов. Дела Верховного Уголовного суда и следственной комиссии, касающиеся государственных преступников / под общ. ред. М.Н. Покровского. М.: Государственное издательство, 1927. Т. 4. 488 с.

5. Восстание декабристов: материалы по истории восстания декабристов. Дела Верховного Уголовного суда и следственной комиссии / под ред. М.В. Нечкиной. Л.: Госполитиздат, 1950. Т. 9. 307 с.

6. Восстание декабристов: материалы по истории восстания декабристов. Дела Верховного Уголовного суда и следственной комиссии / под ред. М.В. Нечкиной. М.: Госполитиздат, 1954. Т. 11. 436 с.

7. Гусева Н.С. Идея альтернативности исторического развития в отечественной исторической науке: историографический и методологический аспекты // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2012. № 5. Ч. 1. С. 43-46.

8. Дружинин Н.М. Очерки из истории движения декабристов: сборник статей. М.: Государственное издательство политической литературы, 1954. 580 с. 9. Мемуары декабристов. Южное общество / под ред. И.В. Пороха и В.А. Федорова. М.: Издательство Московского университета, 1982. 352 с.

10. Нечкина М.В. Декабристы: в 2-х т. М.: Издательство Академии наук СССР, 1955. Т. 2. 507 с.

11. Пажитнов К.А. Экономические воззрения декабристов. М.: Государственное издательство политической литературы, 1945. 103 с.

12. Поджио А.В. Записки, письма / издание подготовлено Н.П. Матхановой. Иркутск: Восточно-Сибирское книжное издательство, 1989. 592 с.

29

Кто придумал заговор?

Лидеры декабристов - несостоявшийся «диктатор восстания» в Санкт-Петербурге князь Сергей Трубецкой и руководитель Южного общества Павел Пестель - после ареста активно сотрудничали со следствием. Закрепившаяся в науке история декабризма во многом составлена с их слов…

К моменту восстания в Петербурге будущий император Николай I уже понимал, что гвардейский мятеж в столице вспыхнул не случайно, а был связан с деятельностью неких загадочных тайных обществ. Достаточно подробные сведения о подготовке восстания он получил 12 декабря от начальника Главного штаба И.И. Дибича. Тогда же, 12 декабря, к Николаю явился гвардейский поручик Яков Ростовцев с собственноручным письмом, в котором, в частности, содержались следующие слова: «Противу Вас должно таиться возмущение, которое вспыхнет при новой присяге, и, может быть, это зарево осветит конечную гибель России!» Письмо это сильно напугало претендента на престол.

В ночь с 14 на 15 декабря 1825 года в Зимнем дворце начались первые допросы арестованных заговорщиков. Правда, в первые дни после восстания следователям многого добиться не удалось. Арестованные настаивали на том, что действовали, оставаясь верными присяге, данной императору Константину, и ни в каком заговоре не состояли.

Показания «диктатора»

Впервые более или менее связную картину развития заговора следствие получило лишь 23 декабря. Картина эта принадлежала перу полковника Сергея Трубецкого, неудавшегося «диктатора восстания», решившего не выходить (или просто не решившегося выйти) 14 декабря на Сенатскую площадь.

Версия, которую князь Трубецкой предложил следствию в первых развернутых показаниях, датированных 23 декабря, состояла в следующем: тайное общество было создано с нравственной и очень благородной целью. По словам полковника, «цель была - подвизаться на пользу общую всеми силами и для того принимаемыя правительством меры или даже и частными людьми полезные предприятия поддерживать похвально», то есть речь шла о «способствовании правительству к приведению в исполнение всех мер, принимаемых для блага государства». Кроме того, Трубецкой заверил, что люди, входившие в тайное общество, были по большей части хорошими и добродетельными. При этом он сообщил и некоторые подробности о «благородном обществе»: образовалось оно в 1816 году, а затем, в 1818-м, было реформировано. Назвал князь и многие фамилии участников этих организаций.

Однако, по его утверждению, «во всяком подобном обществе, хотя бы оно первоначально было составлено из самых честнейших людей, непременно найдутся люди <...> порочные и худой нравственности», которые испортят прекрасные замыслы. Разумеется, и в данном случае такие люди нашлись, вернее, нашелся один такой человек - руководитель Южного общества Павел Пестель.

Собственно, цель общества в столице, как и личная цель Трубецкого, согласно его показаниям, состояла в противодействии Пестелю. Не будь его, все заговорщики давно бы мирно разошлись, никакого 14 декабря бы не случилось. Пестель оказывался, таким образом, главным виновником событий на Сенатской площади.

Трубецкой резюмировал: «Я имел все право ужаснуться сего человека, и если скажут, что я должен был тотчас о таком человеке дать знать правительству, то я отвечаю, что мог ли я вздумать, что кто б либо сему поверил; изобличить его я не мог, он говорил со мною глаз на глаз. Мне казалось достаточною та уверенность, что он без содействия здешнего общества ничего предпринять не может, а здесь я уверен был, что всегда могу все остановить, - уверенность, которая меня теперь погубила».

По словам Трубецкого, с разгромом заговорщиков на Сенатской площади опасность для государственной власти в России не исчезла. Князь рассказал, что перед его отъездом из Киева в ноябре 1825 года Пестель просил передать, «что он уверен во мне, что я не откажусь действовать, что он очень рад, что я еду в Петербург, что я, конечно, приготовлю к действию, которое, может быть, он начнет в будущем году, что его вызывают к сему из Москвы и Петербурга».

У властей, судя по настойчивым заявлениям Трубецкого, был только один шанс избежать продолжения кровавого кошмара: не арестовывать единственного (помимо него самого, разумеется) человека, который мог противостоять Пестелю. Этим человеком был руководитель Васильковской управы Южного общества подполковник Сергей Муравьев-Апостол.

Князь неоднократно подчеркивал: Сергей Муравьев не представляет никакой опасности для правительства. И при этом «Пестеля ненавидит» и всячески препятствует его злодейским замыслам. Трубецкой объявил следователям, что Муравьев поклялся, «если что-нибудь Пестель затеет делать для себя, то всеми средствами ему препятствовать».

Однако ни Павел Пестель, ни Сергей Муравьев-Апостол в показаниях не распространялись на тему взаимной ненависти и смертельной вражды. Видимо, дело было в другом. 13 декабря «диктатор» отправил Муравьеву письмо с просьбой о военной поддержке. Трубецкой не знал, дошло ли его письмо по назначению. А оно вполне могло дойти, побудив Муравьева-Апостола предпринять какие-то шаги по организации восстания и спасению уже попавших в тюрьму столичных заговорщиков. Поэтому князь хотел дать подполковнику шанс хотя бы попытаться воплотить их общие идеи в жизнь, убедив следствие, что тот никакой опасности для государственной власти не представляет.

Однако выстроенная Трубецким концепция не была принята следствием. А в ночь с 28 на 29 декабря 1825 года под Киевом восстал Черниговский пехотный полк. Возглавил мятеж «мирный» Муравьев-Апостол, командовавший в том полку батальоном. Обезвредить подполковника власти сумели только прямым попаданием картечи в голову.

«Пестель был злодей во всей силе слова»

3 января в столицу привезли руководителя Южного общества полковника Павла Пестеля (он был арестован в Тульчине по доносу еще за день до восстания на Сенатской площади). В тот же день состоялась его беседа с Николаем I - один на один, без свидетелей. В позднейших мемуарах император напишет: «Пестель был злодей во всей силе слова, без малейшей тени раскаяния, с зверским выражением и самой дерзкой смелости в запирательстве; я полагаю, что редко найдется подобный изверг».

Как и Трубецкому, Пестелю было что скрывать. Недавние архивные разыскания показали, что, готовя государственный переворот, полковник бестрепетно использовал безграничное доверие к нему главнокомандующего 2-й армией - престарелого генерала Петра Витгенштейна, не гнушался шантажом и подкупом непосредственных начальников, пытался воспользоваться не только полковыми средствами Вятского полка, коего являлся командиром, но и бюджетом 2-й армии. При этом основную ставку он делал отнюдь не на тайное общество: реальная подготовка к реальному восстанию шла в недрах упомянутой выше армии; в сферу собственных интересов Пестель включил немало влиятельных офицеров и генералов.

Очевидно, что, беседуя 3 января с императором, Павел Пестель не открыл ему всех карт, иначе монарх не усмотрел бы «запирательства» в его показаниях. Но Николай вряд ли в данном случае стремился любыми средствами добиться правды. Ему вовсе не нужно было показывать всему миру, что российская армия коррумпирована, плохо управляема и заражена революционным духом. Гораздо удобнее было представить декабристов юнцами, начитавшимися западных либеральных книг и не имевшими поддержки в армии.

Скорее всего, в ходе встречи император и узник договорились. Пестель получил возможность скрыть реальную подготовку к заговору, а взамен император потребовал от него четко сформулированную концепцию развития тайных обществ. Концепцию, которая, естественно, устраивала бы власть, позволяя отвести внимание от готовившейся в действительности военной революции и при этом выявить и наказать руководителей заговора.

У истоков исторической традиции

Из первых показаний, данных Пестелем 4 января и записанных генералом-следователем В.В. Левашовым, и из «прибавлений», составленных собственноручно подследственным несколько дней спустя, видно, как он строил четкую схему ответов.

Пестель предложил следующую хронологию событий: тайное общество возникло в 1816 году, потом, «в 1817 и 1818 году, во время пребывания двора в Москве, общество сие приняло новое устройство», а «в 1820 или 1821 году оное общество по несогласию членов разошлось».

Однако Пестеля и его сторонников такое решение не устраивало: «Я был тогда в Тульчине, и, получа сие известие, со многими членами положили, что московское общество имело, конечно, право переобразования, но не уничтожения общества, и потому решились оное продолжать в том же значении. Тогда же общество Южное взяло свое начало и сошлось сей час с петербургским».

Показания полковника содержат сведения об устройстве Южного общества и его руководящих структурах:

«Южная управа была предводима г. Юшневским и мною, a третьего избрали мы Никиту Муравьева, члена общества Северного, дабы с оным быть в прямом сообщении. Северной же думы члены были Никита Муравьев, Лунин, Н. Тургенев, a вскоре вместо онаго к[нязь] Оболенский, a вместо Лунина к[нязь] Трубецкой. <…> Мой округ был в Тульчине, коему принадлежали <…> чиновники главнаго штаба. Другой же округ в сообщении с оным был в Василькове, под распоряжением Сергея Муравьева и Бестужева-Рюмина».

Кроме того, Пестель рассказал о других тайных обществах, существовавших в России, в частности о Польском патриотическом обществе и Обществе соединенных славян. Кроме того, высказал предположение, что тайное общество, возможно, существует и в Отдельном кавказском корпусе.

Южный лидер отверг версию Трубецкого о том, что участниками заговора двигали личные мотивы. Тем более такой мотив, как противостояние его собственным честолюбивым планам. «Первоначальное намерение общества было освобождение крестьян, способ достижения сего - убедить дворянство сему содействовать и от всего сословия нижайше об оном просить императора», - заявил он. Поздние общества, по его словам, хотели «введения в государство конституции». Достичь же этого предполагалось с помощью военной силы.

«Играя совестию своею»

Однако такая концепция не во всем устраивала власть: разговоры о формах правления не были запрещены законодательно, ими невозможно было оправдать будущие приговоры тем, кто непосредственно в мятежах не участвовал. Очевидно, следуя договоренности с Николаем, уже в первых своих показаниях Пестель огласил, что цареубийство как «способ действий» рассматривалось участниками тайных обществ. В дальнейшем именно он поведал следствию о большинстве «цареубийственных» эпизодов деятельности заговорщиков. А согласно российским законам и, в частности, известному 19-му воинскому артикулу, умысел на цареубийство приравнивался к самому деянию.

Пестель давал показания - а в свете распространялись слухи о его «особых отношениях» со следствием. Определенные сведения на этот счет имел в своем распоряжении хорошо информированный Александр Тургенев, в прошлом крупный государственный чиновник. В письме к брату Николаю, декабристу и политическому эмигранту, он отмечал, что в период следствия «слышал» о том, как «Пестель, играя совестию своею и судьбою людей, предлагал составлять вопросы, на кои ему же отвечать надлежало».

Впоследствии эти слухи дошли до товарищей по заговору. Декабрист Андрей Розен писал в мемуарах: «Пестеля до того замучили вопросными пунктами, различными обвинениями, частыми очными ставками, что он, страдая сверх того от болезни, сделал упрек комиссии, выпросил лист бумаги и в самой комиссии написал для себя вопросные пункты: «Вот, господа, каким образом логически следует вести и раскрыть дело, по таким вопросам получите удовлетворительный ответ»».

«Донесение» о восстании

Среди множества документов, так или иначе связанных со следствием над декабристами, существует один, самый важный. Это «Донесение Следственной комиссии», составленное по итогам ее работы главным правительственным пропагандистом, литератором и чиновником Министерства иностранных дел Дмитрием Блудовым.

Разумеется, «Донесение» много раз подвергалось критике со стороны советских историков. Философ С.И. Гессен назвал его «тенденциозным и лживым до последнего знака препинания» документом. В декабристоведении этот тезис активно поддерживался и развивался. Так, в частности, профессор В.А. Федоров усматривал «лживость» «Донесения» в том, что его составитель «замолчал либо грубо извратил» «благородные цели декабристов».

Однако эти историки забывали о том, что Блудов исполнял прямой заказ императора Николая I. И принципы и мировоззрение автора «Донесения» коренным образом отличались от установок исследователей, живших в другое время и служивших иной власти. Трудно ждать от него оценок сродни тем, которые давала декабристам, например, академик М.В. Нечкина. Там, где Блудов усматривал «злодеев», «людей незрелого ума» и сторонников «безначалия», Нечкина неминуемо должна была увидеть «первый этап освободительного движения».

Стоит подчеркнуть также, что «Донесение» нельзя рассматривать как юридический документ. По верному замечанию профессора М.Н. Гернета, оно «ни в какой степени не отвечает требованиям следственного акта; в нем, как это ни удивительно, нет ни одной ссылки на какие-либо статьи закона». Впрочем, удивляться здесь не приходится: изначально предназначенное для открытой печати, «Донесение» было документом исключительно публицистическим.

Значение «Донесения» вовсе не в юридических или морально-нравственных оценках деятельности членов тайных обществ. Оно в другом: на основании той схемы, которую Блудов разработал еще в первой своей статье, опубликованной на следующий день после восстания на Сенатской площади, а также версии, предложенной Пестелем, была сформулирована окончательная концепция событий, связанных с движением декабристов. И концепция эта укрепилась как в общественном сознании, так и в последующей историографической традиции.

«Заговор не длится десять лет сряду»

Во-первых, «Донесение» утвердило схему развития декабризма: «Союз спасения» - «Союз благоденствия» - Северное и Южное общества - восстания в Петербурге и на Юге. Эта схема была полностью принята исторической наукой. На самом же деле, согласно новейшим подсчетам историков, тайных обществ в России в 1820-е годы было не менее двухсот. Следствие занималось лишь теми из этих обществ, которые перечислил Пестель, однако многие, кого мы привычно именуем декабристами, состояли не только в этих хорошо известных нам организациях.

Во-вторых, вслед за Пестелем и Блудовым и современники, и историки повторяли и повторяют тезис о том, что движение декабристов было практически полностью идеологическим.

Декабрист Михаил Лунин в своем «Разборе донесения Тайной следственной комиссии государю императору в 1826 году» утверждал: «Обнародовав начала предполагаемого преобразования, она [Следственная комиссия. - О.К.], без ведома своего, содействовала успеху конституционного дела столь же, сколько все усилия Тайного Союза, не распоряжавшегося столь могущественными средствами гласности».

Лунин был прав: в тексте «Донесения» упоминаются «Русская правда» Павла Пестеля и «Конституция» Никиты Муравьева, важное место отведено там описанию идейных споров о конституционной монархии и республике, о введении представительного правления. Более того, весь заговор Блудов свел именно к этим спорам - без всякого намека на подготовку реальных революционных выступлений.

Формируя правительственную концепцию возникновения и развития тайных обществ, «Донесение», конечно, лукавило: ни из конституционных проектов декабристов, ни из идейных споров восстание на Сенатской площади напрямую не вытекало. И тот же Лунин иронически писал: «Достаточно, кажется, заметить, что заговор не длится десять лет сряду; что заговорщики не занимаются сочинением книг, дабы действовать словом и торжествовать убеждением. <…> История всех народов и времен не представляет сему примера». Но этого лукавства советские историки не поняли: большинство из них сводило «революционную тактику» декабристов именно к идеологии.

Еще один, третий тезис «Донесения», практически без изменений воспринятый советской исторической наукой, - тезис о цареубийстве как составной части этой самой декабристской «тактики». Описывая в подробностях все, даже случайные разговоры на эту тему, большинство из которых были почерпнуты как раз из показаний Пестеля, автор «Донесения» старался представить членов общества «злодеями» и оправдать в глазах общественности тяжелые приговоры, в том числе и смертную казнь. Историки же, к замыслам декабристов относившиеся сочувственно, рассуждали о «цареубийственных» проектах как о показателе «революционной зрелости» заговорщиков.

Подводя итоги, можно сказать: «классическое» декабристоведение, бравшее за основу изложенную в «Донесении» правительственную концепцию, зашло в тупик. Историческая наука не может и дальше основываться лишь на следственных показаниях заговорщиков и на пересказе этого документа.

Революционная тактика декабристов, их деятельность по организации военного переворота не сводимы, конечно, к обсуждению способов цареубийства и форм будущего устройства России. Тот же Пестель много времени и сил отдал тому, чтобы путем откровенных разговоров, а также посредством шантажа и подкупа привлечь на свою сторону армейский генералитет. И к концу 1825 года он вполне мог рассчитывать если не на поддержку, то на нейтралитет своих бригадного и дивизионного командиров и даже высшего руководства армии. Столь же активно и в этом же направлении действовал и Сергей Трубецкой. Именно эта деятельность по организации революционного переворота в России в 1820-е годы нуждается в самом тщательном исследовании.

Коль скоро декабристы хотели произвести в России революцию, они задумывались (просто не могли не задумываться!) над источниками ее финансирования. А поскольку большинство заговорщиков были людьми военными, деньги они изыскивали прежде всего в сфере финансирования как отдельных воинских подразделений, так и всей армии. В деле подготовки переворота верным помощником Пестеля был генерал-интендант 2-й армии Алексей Юшневский - человек, от которого зависело снабжение войск продовольствием. И служебную деятельность Юшневского - вкупе с его деятельностью заговорщика - тоже нужно внимательно изучать.

Ясно, что идеологические споры играли в истории этого заговора гораздо более скромную роль, чем личные отношения участников тайных организаций. И если попытаться разгадать, почему Трубецкой на следствии «топил» Пестеля, противопоставляя ему Муравьева-Апостола, то можно будет многое понять о причинах, погубивших оба восстания - и в столице, и на Юге.

Наконец, нужно исходить из того, что тайных обществ, в том числе и политических, во время правления Александра I было очень много и список декабристских организаций вовсе не исчерпывается «Союзом спасения», «Союзом благоденствия», Северным и Южным обществами и Обществом соединенных славян. Если бы Павел Пестель состоял не в «Союзе спасения», а, например, в Ордене русских рыцарей, то именно эта организация считалась бы первым декабристским тайным обществом в России…

Оксана Киянская, доктор исторических наук

30

В.С. Пасрамов

К характеристике личности П.И. Пестеля

В последние годы заметно вырос интерес к личности Пестеля. Современные исследователи явно стремятся преодолеть сложившуюся в предшествующей историографии традицию изучения идеологии вождя Южного общества отдельно от его личностных черт, когда Пестель был возведен на пьедестал как «социалист до социализма», как наиболее последовательный революционер в том «узком кругу революционеров», который был «страшно далек от народа».

Сейчас явно наметилась тенденция к низвержению былого кумира. Поэтому подчас некоторые новейшие исследования скорее напоминают сбор «компромата» на Пестеля, чем стремление объективно  понять его личностные качества.

С.А. Экштут утверждает, что Пестель «проповедовал политический аморализм» и делает вывод: «Автор «Русской правды» не только отказался от... морализирования при рассмотрении политических проблем, но и посчитал вполне допустимым во имя «политической целесообразности» использовать любые, в том числе и аморальные, средства достижения преследуемых целей».

Известный исследователь русского бланкизма Е.Л. Рудницкая сделала попытку вписать Пестеля в это течение. И хотя выводы, к которым приходит автор представляются вполне убедительными, его основное внимание все-таки сосредоточено не на самой личности Пестеля, а на ее внешних проявлениях, рассматриваемых с ретроспективной точки зрения.

В настоящей статье не ставится цель всестороннего рассмотрения личности Пестеля во всех ее многообразных проявлениях. Свою задачу я вижу прежде всего в уходе от оценочных суждений и в попытке понять внутренний мир пестелевской личности. Поэтому на первый план выдвигаются не цель, преследуемая Пестелем, и не средства ее достижения, а его человеческий тип, не дела и поступки, а порождающий их психологический механизм.

Уникальность жизненного пути определяется не тем, чему человек служит, и даже не тем, как он это делает, а теми составляющими, которые образуют внутреннее единство его личности. При этом единство отнюдь не исключает противоречия. Чаще всего оно составлено из того главного противоречия, которое является источником развития человеческого типа. Опыт описания глубинного противоречия пестелевской личности я и беру на себя смелость представить читателю.

В статье М.С. Альтмана «Образы декабристов в художественной литературе», опубликованной В.В. Пугачевым, высказано предположение, что Пестель является прототипом пушкинского Германна: "Представляется весьма вероятным, что в характере и даже во внешнем облике Германна из «Пиковой дамы» отражены некоторые черты Пестеля. Слова Томского, что у Германна «профиль Наполеона, а душа Мефистофеля» и слова самого Пушкина, что Германн «имел сильные страсти и огненное воображение», в некоторой степени применимы и к Пестелю, каким его воспринимал Пушкин…

Речь, разумеется, идет не о простом отождествлении казненного декабриста с литературным героем с совершенно иной судьбой, а о некотором психологическом сходстве. «Германн, - пишет Ю.М. Лотман, - человек двойной природы, русский немец с холодным умом и пламенным воображением».

В какой степени Пушкин учитывал опыт своего общения с Пестелем в работе над «Пиковой дамой», нуждается в специальном изучении. Для нас же важен сам психологический тип русского немца, в котором Пушкин увидел пересечение двух противоположных стихий: расчетливого холодного ума и сильных страстей.

Пестель был русский немец. Это проявилось не только в сочетании вполне русского имени-отчества (Павел Иванович) с немецкой фамилией, но и в восприятии его личности современниками. Бросалось в глаза противоречие между немецким происхождением и русским патриотизмом. В.А. Оленина писала: «Никогда не могла ни понять, ни представить себе, почему должен был быть таким ревностным патриотом русским господин Пестель».

Сам Пестель, ощущая это противоречие, мотивировал свой отказ войти в состав замышляемого им временного правительства тем, что у него нерусская фамилия. Декабрист А.В. Поджио привел на следствии слова самого Пестеля: «Я не хочу быть уличен в личных выгодах, к тому же у меня фамилия нерусская; все это неладно».

В этом же разговоре Пестель сообщил о своем намерении удалиться в Киево-Печерскую лавру и сделаться схимником (IV, 212; ХI, 77).

Не ясно, как лютеранин Пестель мог вступить в православный монастырь, но независимо от степени искренности этого заявления показательно само колебание между лютеранством и православием.

В конечном итоге это было отражением более глубокого раздвоения между верой и безверьем и еще глубже - между разумом и сердцем.

Одной из наиболее ярких личностных черт Пестеля был его ум. В этом сходятся все люди, когда-либо имевшие дело с Пестелем, как его сторонники, так и противники. Сама эпоха, соединявшая в себе правительственный либерализм и философское наследие ХVIII в., благоприятствовала появлению умных, мыслящих людей. Ум являлся важнейшим характерологическим признаком для людей того времени. Не случайно А.С. Пушкин назовет декабристов «обществом умных», а А.С. Грибоедов напишет трагикомедию умного человека.

Существенной будет антитеза: «ум, алчущий познаний» - «резкий охлажденный ум». В первом случае ум противопоставляется невежеству и воплощается в творческой мысли. Во втором случае ум является антиподом наивного энтузиазма и связан со скепсисом, крайним проявлением которого становится дьявольское искушение, как в пушкинском «Демоне».

Ум Пестеля базировался на огромной эрудиции. Декабрист Н.И. Лорер вспоминал: «Я не знаю, чего только этот человек не прочел на своем веку на многих иностранных языках».

Другими отличительными чертами пестелевского ума были логическая ясность и математическая точность. «Павел Иванович Пестель был человек высокого ясного и положительного ума. Будучи хорошо образованным, он говорил убедительно, излагал свои мысли с такою логикою, такою последовательностью и таким убеждением, что трудно было устоять противу его влияния», – свидетельствует декабрист Н.В. Басаргин. По словам А.В. Поджио, «Пестель политические идеи, почерпнутые из книг, превращал в систему математических изложений» (ХI, 75), а протоиерей П.Н. Мысловский назвал Пестеля «глубоким математиком».

Сочетание огромной эрудиции с умением четко излагать свои мысли приносило Пестелю неизменную победу во всех политических спорах. С ним соглашались даже тогда, когда согласиться, казалось, было невозможно. А.В. Поджио признавался на следствии: «Я … в первый раз видел Пестеля. Не скрою, что он обольстил меня своим умом, что средства его в представлении мне предметов всегда превышали мои в отвержении оных, скажу, что убеждения его, довольствуя уму, не довольствовали рассудку, и что я всегда полагал предприятие его несбыточным бредом» (ХI, 51).

Это признание Поджио очень характерно. Ум Пестеля противопоставлен здесь рассудку, как чистая логика здравому смыслу. То, что говорит Пестель, не соответствует реальному опыту Поджио и не может быть им принято, но не может быть и опровергнуто. Ум настолько отделен от опыта, что превращается в свою противоположность и воспринимается как бред, но в то же время он настолько действен, что обольщает.

Об «обольстительном» характере пестелевского ума свидетельствуют и другие декабристы. П.В. Аврамов возлагал на Пестеля вину за собственное участие в тайном обществе: «Ежеминутно обдумывая горестное мое положение, могу сказать, что ввергнут в оное не собственным преступным каким-либо желанием, но через обман меня полковником Пестелем, злейшим из людей, с коими я встречался когда-либо в жизни моей» (ХII, 197).

Еще одной характерной особенностью пестелевского ума была его чисто немецкая аккуратность. «Коротко знавшие и ежедневно видавшие его, - пишет в своих воспоминаниях декабрист А.Е. Розен, - сравнивали его голову с конторкою со множеством отделов и выдвижных ящиков: о чем бы ни заговорили, ему стоило только выдвинуть такой ящик и изложить все с величайшею удовлетворенностью».

Пораженные умом Пестеля, далеко не все современники были способны разглядеть его внутреннюю душевную жизнь. Так, М.П. Бестужев-Рюмин писал в своих показаниях: «Пестель был уважаем в обществе за необыкновенные способности. Но недостаток чувствительности в нем был причиною, что его не любили. Чрезмерная недоверчивость его всех отталкивала, ибо нельзя было надеяться, что связь с ним будет продолжительна. Все приводило его в сомнение; и через это он делал множество ошибок. Людей он мало знал. Стараясь его распознать, я уверился в истине, что есть вещи, которые можно лишь понять сердцем, но кои остаются вечною загадкою для самого проницательного ума» (IХ, 68).

Не только Бестужев-Рюмин, который был, по словам Н.В. Басаргина, «самый простодушный юноша», но и более искушенный наблюдатель И.Д. Якушкин утверждал, что «Пестель никогда и ничем не увлекался». Эту же мысль высказал и автор одной из лучших характеристик Пестеля Н.П. Павлов-Сильванский: «Логический ум соединялся в нем с сильно развитой волей, подавлявшей чувство».

В действительности это не совсем так. А.С. Пушкин, встречавшийся с Пестелем в Кишиневе в 1821 г., сделал в дневнике запись: «Утро провел с Пестелем; умный человек во всем смысле этого слова. «Mon coeur est matérialiste, говорит он, - mais ma raison s΄y refuse». Мы с ним имели разговор метафизический, политический, нравственный и проч. Он один из самых оригинальных умов, которых я знаю…»

Из длинного разговора, который, судя по записи, у них состоялся, Пушкин выбрал цитату, лаконично и точно характеризующую противоречивость пестелевской личности. Слово материалист многозначно и включает в себя целый спектр коннотаций: от нейтрально-терминологических до оценочных. Поэтому важно понять, в каком значении его употребил Пестель. Вряд ли здесь речь идет о материализме как философском направлении, иначе непонятно, почему «разум этому противится». Ведь это как раз сфера разума. Возможно, что речь шла о материализме религиозном, тогда фраза получает парадоксальный смысл: в душе у Пестеля нет Бога, но разумом он понимает его необходимость.

Материалист может означать и вообще «чувственного животного человека». Тогда понятно, почему разум этому противится. Он в данном случае является сдерживающим средством для проявления чувств и страстей, а значит и то, и другое у Пестеля было и нуждалось в постоянном контроле со стороны рассудка. За его холодным умом скрывалась темпераментная, страстная натура.

Случалось, что Пестель в спорах не ограничивался рационалистическими аргументами и приходил в состояние эмоционального накала. В эти мгновения его душа как бы вырывалась из тисков холодного разума. «В жару прений, - пишет Н.В. Басаргин, - он, желая усилить доказательства, увлекался против собственной воли и потом иногда сам сознавался в том». Член Южного общества В.К. Тизенгаузен, по его собственным словам, «ужаснулся с каким жаром он (Пестель. - В.П.) начал со мной говорить о введении Конституции в Государстве» (ХI, 256).

Сам Пестель не скрывал от следователей того душевного состояния, в которое он приходил, мечтая о конституции: «Когда с прочими членами, разделяющими мой образ мыслей, рассуждал я о сем предмете, то представляя себе живую картину всего щастия, коим бы Россия, по нашим понятиям, тогда пользовалась, входили мы в такое восхищение и сказать можно восторг, что я и прочие готовы были не только согласиться, но предложить все то, что содействовать могло бы к полному введению и совершенному укреплению и утверждению сего порядка вещей» (IV, 91).

В совершенно неожиданном ракурсе личность Пестеля раскрывается во французском поэтическом сборнике декабриста А.П. Барятинского «Quelques heures de loisir à Toulchin». А.П. Барятинский - поэт-дилетант, пишущий стихи по-французски. В его сборнике поэтические штампы соединяются с непосредственными жизненными впечатлениями. В этом смысле его творчество является ценным источником для изучения культурного быта южных декабристов. Уже само название «Часы досуга» отсылает к тому, чем заполнялось непродолжительное время отдыха между военной службой и занятиями по тайному обществу. В сборнике есть небольшая поэма «Le vieillard du Mechacebé», предваряемая стихотворным посвящением Пестелю, в котором создается образ вождя Южного общества в двух планах.

Начальное обращение к Пестелю по латыни Prime sodalium означает не только «первый друг, товарищ», но «соучастник», а сам латинский язык отсылает к римской республике и содержит в себе прозрачный намек на республиканские идеи Пестеля. Но дальше привычные характеристики Пестеля, указывающие на его nombreux travaux, grande pensée, уступают место поэтическому излиянию дружеских чувств, соединяющих автора и адресатов послания l’épanchement nos âmes resserrées, l’amité, где Барятинский и Пестель trouvaient tant de charmes nouveaux. И если к этому добавить, что Пестель часто ласкал музу Барятинского:

Ma muse sous ta main fut souvent caressée,

то перед нами окажется образ вождя Южного общества, совершенно отличный от того, каким его обычно представляют современники.

Не менее характерна и сама поэма, посвященная Пестелю. Она написана по мотивам романтической повести Шатобриана. Связь, устанавливаемая Барятинским между Пестелем и французским романтиком, в высшей степени показательна. Шатобриан один из первых в европейской литературе реабилитировал сильные чувства. Выведя их из-под контроля разума, доминирующей категории в культуре ХVIII века.

Дикая природа северной Америки, пылкие страсти дикарей, любовь, легко переходящая в ненависть, и ненависть, ослепляющая рассудок - весь этот мир шатобриановских произведений, правда, полемически лишенный христианского настроя, пронизывающего все творчество французского романтика, Барятинский запечатлел в своей поэме и принес ее на суд Пестеля:

De deux Natchez, pour toi, j’ai tracé les revers
Prends pitié de leurs maux et surtout de mes vers.

Посвящая рационалистически настроенному Пестелю ультраромантическую поэму, Барятинский, как минимум, уверен, что не встретит холодной усмешки своего друга. В данном случае он апеллирует не к его логическому уму, а к его пламенной душе, созвучной диким страстям шатобриановских героев.

Эту противоположность ума и души Пестеля отмечали люди, хорошо его знавшие. Его родители в письмах к нему писали, что у него «сердце … от природы доброе и чувствительное».

Вместе с тем они были обеспокоены заблуждениями его ума. Пестель представлялся им атеистом и либералом, и это вызывало у них, людей религиозных и политически благонамеренных, желание направить сына на путь истинный. «Какое утешение может предложить мне атеист, - писала мать Пестеля Елизавета Ивановна. - Отчаяние! Насмешку или пистолет! Вот его орудия».

Противопоставляя этому «религиозную покорность», Елизавета Ивановна решительно осуждала любые политические преобразования, исходящие не от правительства. «Как была бы я огорчена, - пишет она Пестелю, - если бы узнала, что кто-то из моих сыновей в числе так называемых либералов, которые вообще, а у нас в особенности, есть то же, что поджигатели».

Более терпимый в своем отношении к либералам, П.Д. Киселев смотрел на Пестеля с другой стороны. По его мнению, Пестель имеет «много способностей ума, но душа и правила черны, как грязь».

Если в данном случае оставить в стороне противоположные оценки пестелевской души, которые в данном случае больше характеризуют их авторов, чем самого Пестеля, то общим будет само противопоставление ума и сердца, борьбу которых, ощущал в себе и сам Пестель. Весь путь его идейных формирований может быть рассмотрен как отражение этого внутреннего противоречия.

Излагая на следствии эволюцию своих политических взглядов, Пестель писал: «… и начали во мне рождаться почти совокупно как конституционные, так и революционные мысли. Конституционные были совершенно монархические, а революционные были очень слабы и темны. Мало-помалу стали первые определительнее, а вторые сильнее» (IV, 90).

Исследователи, часто цитирующие это место, склонны понимать конституционное и революционное как синонимы. Между тем здесь отчетливо намечено их противопоставление. Конституция предполагает установление прочного порядка на основе разумных начал. Революция же, наоборот, есть разрушение порядка. Характерны эпитеты, которые использует Пестель для определения своих мыслей. Конституция мыслится в понятиях определенности и ясности (отличительные свойства пестелевского ума и его «Русской правды»).

Революционность характеризуется антитезой сильный - слабый. Если первое требует интеллектуальной работы и относится к отдаленному будущему, то второе - есть результат эмоционального неприятия существующего порядка вещей, сиюминутная реакция, идущая скорее от сердца, чем от ума. В отличие от большинства декабристов, которые революционный переворот и установление конституционного порядка считали двумя ближайшими этапами единого действа, Пестель очень скоро понял их несовместимость. Отсюда его идея развести их во времени введением диктатуры, которая должна совершить переход от революционного насилия к конституционной законности. При этом, если законность, то предельно четкая и ясная для всех, а если насилие, то не останавливающееся ни перед чем.

Не случайно именно Пестелю принадлежит один из самых кровавых проектов цареубийства - идея так называемой la cohorte perdue. Группа из двенадцати человек, не состоящих в тайном обществе, должна истребить всю царскую семью, включая женщин и детей, после чего общество должно казнить убийц «и объявить, что оно мстит за императорскую фамилию» (I, 324; IV, 219).

Эту идею Пестель не только не держал в тайне, но всячески пропагандировал. Едва зная А.В. Поджио, Пестель подробно обсуждает с ним проект цареубийства. «Давайте, мне говорит, считать жертвы, и руку свою сжал, чтобы производить счет ужасный сей по пальцам. - Видя Пестеля перед собой, я стал называть, а он считать; дойдя до женского пола, он остановил меня, говоря, знаете ли, что это дело ужасное; - я не менее вас в том уверен; но тут уже я видел, что он хотел мне дать усмотреть, что я бесчеловечнее его… Сей же час, после сего, опять та же рука стала передо мной, и ужасное число было тринадцать!» (XI, 76).

Отрицая на следствии подробности этого эпизода, Пестель точно подметил его театральность: «Мы их действительно по именам считали, но без театральных движений, о коих Поджио упоминает» (IV, 160). Театральность замысла la cohorte perdue очевидна. Двенадцать человек, движимые любовью к отечеству, истребляют всю императорскую семью, а затем добровольно кладут голову на плаху во имя высших государственных интересов. Все это рассчитано больше на эмоциональное воздействие, чем на реальное воплощение.

Вместе с тем Пестель обдумывал и другой вариант действий. В ноябре 1825 года он говорил Н.И. Лореру: «Я решил дождаться 1826 года, отправиться в Таганрог и принести государю свою повинную голову с тем намерением, чтобы он внял настоятельной необходимости разрушить общество, предупредив его развитие дарованием России тех уложений и прав, каких мы добиваемся».

Столь широкие колебания от одной крайности к другой, от предельного злодейства до полного раскаяния, обнаруживают в Пестеле глубоко русскую душу, с ее постоянным метанием из стороны в сторону и неприятием среднего, нейтрального, пути. Видимо, понимая умом нереальность обоих своих замыслов и не видя между ними середины, Пестель в 1825 году практически прекращает  конспиративную деятельность.

«Русская правда» не писалась уже так ловко, как прежде, - показывает Пестель на следствии. - От меня часто требовали ею поспешить, и я за нее принимался, но работа уже не шла, и я ничего не написал в течение целого года, а только прежде написанное кое-где переправлял. Я начинал сильно опасаться междоусобий и сильных раздоров, и сей предмет меня сильно к цели нашей охладевал. В разговорах иногда однако же воспламенялся я еще, но ненадолго, и все уже не то было, что прежде. Наконец, опасения, что общество наше открыто правительством, привело меня опять несколько в движение, но и тут ничего положительного не делал и даже по полку оставался на сей счет в совершенном бездействии до самого времени моего арестования» (IV, 92).

Бюффон говорил: «Стиль - это человек». Пестель был замечательным стилистом. В его стиле, как и в его личности, ясность и определенность мысли сочетались с эмоциональным публицистическим накалом. Отвечая на вопросы следствия, Пестель часто создавал яркие публицистические произведения. На допросах он вел себя скорее как публицист, чем как подследственный, вынужденный защищаться от возводимых на него обвинений. Так, на вопрос следственной комиссии: «Каким образом революционные мысли и правила постепенно возрастали и укоренялись в умах? И кто, где начал и продолжал внушать и распространять оные в государстве?» - Пестель ответил обширным очерком развития политических идей в мире начала XIX века:

«Происшествия 1812, 13, 14 и 15 годов, равно как предшествовавших и последовавших времен, показали столько престолов низверженных, столько других постановленных, столько царств уничтоженных, столько новых учрежденных, столько царей изгнанных, столько возвратившихся или призванных и столько опять изгнанных, столько революций совершенных, столько переворотов произведенных, что все сии происшествия ознакомили умы с революциями, с возможностями и удобностями оныя производить.

К тому же имеет каждый век свою отличительную черту. Нынешний ознаменовался революционными мыслями. От одного конца Европы до другого видно везде одно и тоже, от Португалии до России, не исключая ни единого Государства даже Англии и Турции, сих двух противоположностей. То же самое зрелище представляет и вся Америка. Дух преобразований заставляет, так сказать, везде умы клокотать (fait bouillir les esprits)» (IV, 105).

В силу широкой известности этого отрывка и его частого цитирования, сложилась традиция его восприятия как самостоятельного небольшого публицистического произведения. Сам Пестель выделил этот отрывок в общем тексте тире в начале и французским переводом заключительной фразы в конце.

Текст начинается с хронологического изложения событий в нейтрально-повествовательной интонации. После глагола показали следует интонационная пауза, далее резко возрастает эмоциональное напряжение, передаваемое анафорическими конструкциями с антиномическими причастиями: низверженные - постановленные; уничтоженные - учрежденные; изгнанные - возвратившиеся; призванные - изгнанные. Содержащаяся в них идея резких перемен характеризует бурный поток революционных событий. Весь этот период заключается логическим выводом в сухом почти канцелярском стиле: «Все сии происшествия ознакомили умы с революциями, с возможностями и удобностями оные производить».

На этом заканчивается первая часть текста и начинается вторая. Теперь характеристика эпохи переносится в пространство. Сталкивая различные геополитические реальности от парламентской Англии до деспотической Турции, Пестель объединяет их общей идеей преобразований. Вся вторая часть отчетливо членится на ряд ритмических сегментов. Основная мысль заключена в центральном отрезке видно везде // одно и то же. В первой части ударение падает на переднеязычные гласные и, е; во второй на заднеязычный о.

Противоположность ударных гласных контрастирует с единством консонантного ряда: вдн - взд // дн - тж. Все согласные переднеязычные. Дополнительная упорядоченность создается повтором сочетания дн // дн, а также чередованием щелевых з // ж и взрывных д // т. Таким образом, на фонетическом уровне прослеживается та же закономерность, что и на семантическом: сближение противоположных элементов.

Текст завершается звукоподражательным глаголом клокотать. Нагнетением глухих взрывных согласных к - к - т - т на фонетическом уровне передается бурлящий характер эпохи преобразований. То, что Пестель вместо нейтрального глагола кипеть употребил звукописательный глагол клокотать, конечно же не случайно. Он стремится придать тексту не только ритмическую стройность, но и определенное фонетическое звучание.

Фраза заставляет умы клокотать - галлицизм, причем не очень привычный для русского уха. Отсюда смягчающая конструкция так сказать и французский оригинал fait bouillir les esprits. Переводя свою мысль с французского языка на русский, Пестель явно обогащает ее смысловыми обертонами, заключенными в фонетической структуре переводной конструкции. Нейтральный французский глагол bouillir в русском варианте получает дополнительную экспрессивность, что делает невозможным его обратный перевод без смысловых утрат.

Находясь в Петропавловской крепости, Пестель буквально до самой казни испытывал присущие ему колебания между холодным умом и душевными порывами. Это видно не только из его показаний, в которых уверенность в собственной правоте чередуется с минутами острого душевного раскаяния. О последних мгновениях пестелевской жизни имеются ценные свидетельства протоиерея П.Н. Мысловского. По его словам, Пестель «в Комиссии всегда отвечал с видимой гордостью и каким-то самонадеянием». Во время великого поста он «и слышать не хотел о таинствах веры; он только вдавался в словопрения со своим священником и не переставал доказывать правоту своих мыслей и поступков».

Даже накануне казни, вечером 12 июля, он спорит с лютеранским священником о политике. И только перед виселицей он обратился к протоиерею: «Отец святой! Я не принадлежу вашей церкви, но был некогда христианином и наиболее желаю быть им теперь. Я впал в заблуждение, но кому оно не свойственно? От чистого сердца прошу вас: простите меня в моих грехах благословите меня в путь дальний и ужасный».

В личности Пестеля столкнулись две национально-культурные стихии: немецкий рационализм и русская широта души. Отсутствие между ними серединного примиряющего начала не только служило источником внутреннего конфликта между разумом и сердцем, но и делало Пестеля равно чужим как в немецко-русской бюрократической среде, так и в кругу умеренных членов тайного общества.


You are here » © Nikita A. Kirsanov 📜 «The Decembrists» » «Кованные из чистой стали». » Пестель Павел Иванович.